楚辞补注

　　离骚赞序　　　　　　　　　　班孟坚
　　离骚者屈原之所作也屈原初事懐王甚见信任同列上官大夫妬害其宠谗之王王怒而疎屈原屈原以忠信见疑忧愁幽思而作离骚离犹遭也骚忧也明己遭忧作辞也是时周室已灭七国竝争屈原痛君不明信用羣小国将危亡忠诚之情懐不能已故作离骚上陈尧舜禹汤文王之法下言羿浇桀纣之失以风懐王终不觉寤信反间之説西朝于秦秦人拘之客死不还至于襄王复用谗言逐屈原在野又作九章赋以风諌卒不见纳不忍浊世自投汨罗原死之后秦果灭楚其辞为众贤所悼悲故传于后
　　辨骚　　　　　　　　　　　　刘　勰
　　自风雅寝声莫或抽绪奇文蔚起其离骚哉故以轩翥诗人之后奋飞辞家之前岂去圣之未逺而楚人之多才乎昔汉武爱骚而淮南作传以为国风好色而不淫小雅怨诽而不乱若离骚者可谓兼之蝉蜕秽浊之中浮游尘埃之外皭【一作皧】然涅而不缁虽与日月争光可也班固以为露才扬己忿怼沈江羿浇二姚与左氏不合【离骚用羿浇等事正与左氏合孟坚所云谓刘安説耳】昆仑悬圃非经义所载然而文辞丽雅为词赋之宗虽非明哲可谓妙才王逸以为诗人之提耳屈原婉顺离骚之文依经立义驷虬乘鹥则时乘六龙昆仑流沙则禹贡敷土名儒词赋莫不拟其仪表所谓金相玉振百世无匹者也及汉宣嗟叹以为皆合经术杨雄讽味亦言体同诗雅四家举以方经而孟坚谓不合传体襃贬任声抑扬过实可谓鉴而弗精翫而未覈者也将覈其论必征言焉故其陈尧舜之耿介称禹汤之祗敬典诰之体也讥桀纣之猖狂伤羿浇之顚陨规讽之旨也虬龙以喻君子云霓以譬谗邪比兴之义也毎一顾而掩涕叹君门之九重忠怨之辞也观兹四事同于风雅者也至于托云龙説迂怪丰隆求宓妃鸩鸟媒娀女诡异之辞也康囘倾地夷羿弊日木夫九首土伯三目谲怪之谈也依彭咸之遗则从子胥以自适狷狭之志也士女杂坐乱而不分指以为乐娱酒不废沈湎日夜举以为欢荒淫之意也【此皆宋玉之词非屈原意自汉以来靡丽之赋劝百而讽一其流至于齐梁而极矣皆自宋玉唱之】擿此四事异乎经典者也故论其典诰则如彼语其夸诞则如此固知楚辞者体慢于三代而风雅于战国乃雅颂之博徒而词赋之英杰也【此语施于宋玉可也】观其骨鲠所树肌肤所附虽取镕经意亦自铸伟辞故骚经九章朗丽以哀志九歌九辩绮靡以伤情逺游天问诡而惠巧招防大招耀艳而深华卜居标放言之致渔父寄独任之才故能气往轹古辞来切今惊采絶焰难与竝能矣自九懐已下遽蹑其迹而屈宋逸步莫之能追故其叙情怨则郁伊而易感述离居则怆怏而难懐论山水则循声而得貌言节候则披文而见时枚贾追风以入丽马杨沿波而得奇其衣被词人非一代也故才高者苑其鸿裁中巧者猎其艳辞吟讽者衔其山川童防者拾其香草若能凭轼以倚雅颂悬辔以驭楚篇酌奇而不失其贞玩华而不坠其实则顾眄可以驱辞力欬唾可以穷文致亦不复乞灵于长卿假宠于子渊矣【一云独任当作独往】赞曰不有屈原岂见离骚惊才风逸壮志烟高山川无极情理实劳金相玉式艳溢锱毫【烟一作云】

　　楚词补注巻一

　　钦定四库全书
　　楚词补注巻二
　　宋　洪兴祖　撰
　　九歌章句第二　　离骚
　　东皇太一【一本自东皇太一至国殇上皆有祠字】
　　云中君
　　湘君
　　湘夫人
　　大司命
　　少司命
　　东君
　　河伯
　　山鬼
　　国殇
　　礼魂
　　九歌者屈原之所作也昔楚国南郢之邑沅湘之间其俗信鬼而好祠【祠一作祀汉书曰楚地巫鬼重淫祀隋志曰荆州尤重祠祀屈原制九歌葢由此也】其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神【一无歌字】屈原放逐窜伏其域懐忧苦毒愁思沸郁出见俗人祭祀之礼歌舞之乐其词鄙陋因为作九歌之曲【王逸注九辩云九者阳之数道之纲纪也五臣云九者阳数之极自谓否极取为歌名矣按九歌十一首九章九首皆以九为名者取箫韶九成啓九辩九歌之义骚经曰奏九歌而舞韶兮聊假日以媮乐即其义也宋玉九辩以下皆出于此】上陈事神之敬下见已之寃结托之以风谏故其文意不同章句杂错而广异义焉【一云故其文词意周章杂错】
　　吉日兮辰良【日谓甲乙辰谓寅卯补曰沈括存中云吉日兮辰良葢相错成文则语势矫健如杜子美诗云红豆啄余鹦鹉粒碧梧栖老鳯凰枝韩退之云春与猿吟兮秋鹤与飞皆用此体也】穆将愉兮上皇【穆敬也愉乐也上皇谓东皇太一也言巳将修祭祀必择吉良之日斋戒恭敬以宴乐天神也补曰愉音俞】抚长劔兮玉珥【抚持也玉珥谓劒镡也劒者所以威不轨衞有徳故抚持之也补曰抚循也以手循其珥也博雅曰劒珥谓之镡镡劒鼻一曰劒口一曰劒环珥耳饰也镡所以饰劒故取以名焉珥音饵镡覃淫二音】璆将鸣兮琳琅【璆琳琅皆美玉名也尔雅曰有璆琳琅玕焉锵佩声也诗曰佩玉锵锵言巳供神有道乃使灵巫常持好劒以辟邪要垂众佩周旋而舞动鸣五玉锵锵而和且有节度也或曰纠锵鸣兮琳琅纠错也琳琅声也谓带劒佩众多纠错而鸣其声琳琅也锵释文作鎗补曰璆渠幽切锵七羊切礼记曰古之君子必佩玉进则揖之退则之然后玉锵鸣也琳音林琅音郎俗作琅尔雅曰西北之美者有昆仑虚之璆琳琅玕焉璆琳美玉名琅玕状似珠也本草云琅玕是石之美者明莹若珠之色此言带劒佩玉以礼事神也】瑶席兮玉瑱【瑶石之次玉者诗云报之以琼瑶瑱一作鎭补曰瑶音遥一曰美玉也瑱压也音鎭下文云白玉兮为鎭是也周礼玉鎭大宝器故书作瑱郑司农云瑱读为鎭】盍将把兮琼芳【盍何不也把持也琼玉枝也言已修饰清洁以瑶玉为席美玉为瑱灵巫何持乎乃复把玉枝以为香也五臣云灵巫何不持琼枝以为芳香取美洁也补曰盍音合】蕙肴蒸兮兰借【蕙肴以蕙草蒸肉也借所以借饭食也易曰借用白茅也蒸一作防一作烝补曰肴骨体也蒸进也防烝并同国语曰亲戚宴飨则有殽烝注云升体解节折之俎借荐也慈夜切】奠桂酒兮椒浆【桂酒切桂置酒中也椒浆以椒置浆中也言巳供待弥敬乃以蕙草蒸肴芳兰为借进桂酒椒浆以备五味也五臣云蕙兰椒桂皆取芬芳补曰説文奠置祭也汉乐歌曰奠桂酒勺椒浆周礼四饮之物三曰浆】扬枹兮拊鼓【扬举也拊撃也枹一作桴补曰枹房尤切击鼓槌也】疏缓节兮安歌【疏希也言肴膳酒醴既具不敢宁处亲举枹击鼓使灵巫缓节而舞徐歌相和以乐神也五臣云使曲节希缓而安音清歌补曰疏与疎同】陈竽瑟兮浩倡【陈列也浩大也言己又陈列竽瑟大倡作乐以自竭尽也补曰礼记钟磬竽瑟以和之竽笙类三十六簧瑟琴类二十五】灵偃蹇兮姣服【灵谓巫也偃蹇舞貌姣好也服饰也姣一作妖服一作服补曰古者巫以降神灵偃蹇兮姣服言神降而托于巫也下文亦曰灵连蜷兮既留偃蹇委曲貌一曰众盛貌方言曰好或谓之姣注云言姣洁也姣与妖并音狡服与服同】芳菲菲兮满堂【菲菲芳貌也言乃使姣好之巫被服盛饰举足奋袂偃蹇而舞芬芳菲菲盈满堂室也】五音纷兮繁会【五音宫商角徴羽也纷盛貌繁众也五臣云繁会错杂也】君欣欣兮乐康【欣欣喜貌康安也言巳动作众乐合会五音纷然盛美神以欢欣猒饱喜乐则身防庆祜家受多福也屈原以为神无形声难事易失然人竭心尽礼则歆其祀而惠以祉自伤履行忠诚以事于君不见信用而身放弃遂以危殆也五臣云君谓东皇也欣欣和悦貌补曰此章以东皇喻君言人臣陈徳义礼乐以事上则其君乐康无忧患也】
　　东皇太一【五臣云毎篇之目皆楚之神名所以列于篇后者亦犹毛诗题章之趣太一星名天之尊神祠在楚东以配东帝故云东皇补曰汉书郊祀志云天神贵者太一太一佐曰五帝古者天子以春秋祭太一东南郊天文志曰中宫天极星其一明者太一常居也淮南子曰太防者太一之庭紫宫者太一之居説者曰太一天之尊神曜魄宝也天文大象赋注云天皇大帝一星在紫防宫内勾陈口中其神曰曜魄寳主御羣灵秉万机神图也其星隐而不见其占以见则为灾也又曰太一一星次天一南天帝之臣也主使十六龙知风雨水旱兵革饥馑疾疫占不明反移为灾】
　　浴兰汤兮沐芳【兰香草也补曰本草白芷一名芳香乐府有沐浴子刘次庄云楚词曰新沐者必弹冠新浴者必振衣又曰与汝沐兮咸池晞汝髪兮阳之阿皆洁濯之谓也李白亦有此作其词曰沐芳莫弹冠浴兰莫振衣处世忌太洁至人贵藏晖与屈原意异】华采衣兮若英【华采五色采也若杜若也言巳将修飨祭以事云神乃使灵巫先浴兰汤沐香芷衣五采华衣饰以杜若之英以自洁清也补曰华戸花切荀卿云赋云五采备而成文衣华采之衣以其类也本草杜若一名杜蘅叶似姜而有文理味辛香今复别有杜蘅不相似按杜蘅尔雅所谓杜土卤者也杜若广雅所谓楚蘅者也其类自别古人多杂引用尔雅曰荣而不实者谓之英】灵连蜷兮既留【灵巫也楚人名巫为灵子连蜷巫迎神导引貌也既已也留止也一本灵下有子字补曰蜷音拳南都赋云蛾睂连巻连巻长曲貌】烂昭昭兮未央【烂光貌也昭昭明也央已也言巫执事肃敬奉迎导引顔貌矜庄形体连蜷神则欢喜必留而止见其光容烂然昭明无极巳也】蹇将憺兮寿宫【蹇词也憺安也寿宫供神之处也祠祀皆欲得寿故名为寿宫也言云神既至于寿宫歆飨酒食憺然安乐无有去意也补曰憺徒滥切汉武帝置寿宫神君臣瓒曰寿宫奉神之宫】与日月兮齐光【齐同也光明也言云神丰隆爵位尊高乃与日月同光明也夫云兴而日月昏云藏而日月明故言齐光也齐一作争】龙驾兮帝服【龙驾言云神驾龙也故易曰云从龙帝谓五方之帝也言天尊云神使之乘龙兼衣青黄五采之色与五帝同服也五臣云言神驾云龙之车】聊翺游兮周章【聊且也周章犹周流也言云神居无常处动则翺翔周流往来且游戏也五臣云翺游周章徃来迅疾貌】灵皇皇兮既降【灵谓云神也皇皇美貌降下也言云神来下其貌皇皇而美有光明也】猋逺举兮云中【猋去疾貌也云中云神所居也言云神徃来急疾饮食既饱猋然逺举复还其处也补曰猋卑遥切羣犬走貌大人赋曰猋风涌而云浮李善引此作焱其字从火非也】览冀州兮有余【览望也两河之间曰冀州余犹他也言云神所在高邈乃望于莫州尚复见他方也五臣云言神所居高絶下览冀州横望四海皆有余而无极冀州尧所都思有道之君故览之补曰淮南子曰正中冀州曰中土注云冀大也四方之主又曰杀黒龙以济冀州注云冀九州中谓今四海之内】横四海兮焉穷【穷极也言云神出入奄忽须防之间横行四海安有穷极也补曰礼记云以横于天下注云横充也】思夫君兮太息【君谓云神五臣曰夫君谓云神以喻君也言夫君所居高逺下制有国我之思君终不可见故叹息而忧心也补曰记曰夫夫也为习于礼者上夫音扶】极劳心兮【忧心貌屈原见云一动千里周徧四海想得随从观望四方以忘已忧思而念之终不可得故太息而叹心中烦劳而也或曰君谓懐王也屈原陈序云神文义略讫愁思复至哀念懐王暗昧不明则太息增叹心毎而不能巳也一作忡补曰敕中切説文忡忧也引诗忧心忡忡楚词作此章以云神喻君言君徳与日月同明故能周览天下横被六合而懐王不能如此故心忧也】
　　云中君【云神丰隆也一曰屏翳巳见骚经汉书郊祀志有云中君】
　　君不行兮夷犹【君谓湘君也夷犹犹豫也言湘君所在左沅湘右大江苞洞庭之波方数百里羣鸟所集鱼鳖所聚土地肥饶又有险阻故其神常安不肯游荡既设祭祀使巫请呼之尚复犹豫也】蹇谁留兮中洲【蹇词也留待也中洲洲中也水中可居者者曰洲言湘君蹇然难行谁留待于水中之洲乎以为尧用二女妻舜有苗不服舜往征之二女从而不反道死于沅湘之中因为湘夫人也所留盖谓此尧之二女也五臣云谁将留待于中洲乎欲神之速至也补曰逸以湘君为湘水神而谓留湘君于中洲者二女也韩退之则以湘君为娥皇湘夫人为女英留止也】美要眇兮宜修【要眇好貌修饰也言二女之貌要眇而好又宜修饰也眇一作妙一本宜上有又字补曰要于笑切眇与妙同前汉传曰幼眇之声亦音要妙此言娥皇容徳之美以喻贤臣】沛吾乘兮桂舟【沛行貌舟船也吾屈原自谓也言巳虽在湖泽之中犹乘桂木之船沛然而行常香浄也五臣云我复乘桂舟以迎神舟用桂者取香洁之异乘一作椉补曰孟子曰如水之就下沛然谁能御之沛普赖切桂舟迎神之舟屈原因以自喻】令沅湘兮无波【沅湘水名】使江水兮安流【言已乘船常恐危殆愿湘君令沅湘无波涌使江水顺径徐流则得安也补曰沅湘已见骚经水经及荆州记云江出岷山其源若瓮口可以滥觞潜行地底数里至楚都遂广十里名为南江初在犍为与青衣水汶水合东北至巴郡与涪水汉水白水合至长沙与澧水沅水湘水合至江夏与沔水合至浔阳分为九道东防于彭泽经芜湖名为中江东北至南徐州名为北江而入海也】望夫君兮未来【君谓湘君未一作归】吹参差兮谁思【参差洞箫也言巳供修祭祀瞻望于君而未肯来则吹箫作乐诚欲乐君当复谁思念也五臣云谓神肯来斯而我作乐吹声参差当复思谁言思神之甚一作篸补曰风俗通云舜作箫其形参差象鳯翼参差不齐之貌初簪又宜二切此言因吹箫而思舜也洞箫赋云吹参差而入道徳洞箫箫之无底者篸竹貌】驾飞龙兮北征【征行也屈原思神略毕意念楚国愿驾飞龙北行亟还归故居也】邅吾道兮洞庭【邅转也洞庭太湖也言巳欲乘龙而归不敢随从大道愿转江湖之侧委曲之径欲急至也五臣云转道于洞庭湖上而直归补曰邅池战切文选音陟连切原欲归而转道于洞庭者以湘君在焉故也山海经曰洞庭之山帝之二女居之是常游于江渊澧沅之风交潇湘之渊出入多飃风暴雨注云言二女游戏江之渊府则能鼓动三江令风波之气共相交通又曰湘水出帝舜葬东入洞庭下注云洞庭地穴在长沙巴陵也水经云四水同注洞庭北会大江名之五渚战国防秦与荆战大破之取洞庭五渚是也湖水广员五百余里日月若出没于其中湖中有君山潜通吴之苞山郭景纯江赋云苞山洞庭巴陵地道潜陆旁通幽岫窈窕者也按吴中太湖一名洞庭而巴陵之洞庭亦谓之太湖逸云太湖盖指巴陵洞庭耳】薜荔柏兮蕙绸【薜荔香草柏槫辟也绸缚束也诗曰绸缪束楚是也柏一作拍槫一作搏补曰柏拍并音博绸俦叨二音】荪桡兮兰旌【荪香草也桡船小楫也屈原言巳居家则以薜荔槫饰四壁蕙草屋乘船则以荪为楫櫂兰为旌旗动以香洁自修饰也荪一作荃旌一作旍补曰荪荃见骚经桡而遥切方言云楫谓之桡或谓之櫂周礼云柝羽为旌尔雅云注旄首曰旌旍与旌同诸本或云乘荃桡乘一作承或云采荃桡兮兰旗皆后人増改或传冩之误耳】望涔阳兮极浦【涔阳江陭名近附郢极逺也浦水涯也补曰涔音岑碕音祈曲岸也今澧州有涔阳浦水经云涔水出汉中南县东南旱山北至沔阳县南入于沔涔水即黄水也集韵涔郎丁切水名其字从令引楚辞望涔阳兮极浦未详説文云浦滨也风土记大水有小口别通曰浦】横大江兮扬灵【灵精诚也屈原思念楚国愿乘轻舟上望江之逺浦下附郢之陭以渫忧念横度大江扬巳精诚冀能感悟懐王使还己也五臣云言我逺游此浦将横絶大江扬其精诚于君侧补曰横大江兮扬灵以湘君在焉故也】扬灵兮未极【极已也】女婵媛兮为余太息【女谓女嬃屈原姊也婵媛犹牵引也言已逺扬精诚虽欲自竭尽终无从达故女嬃牵引而责数之为已太息悲毒欲使屈原改性易行随风俗也五臣云言我扬精诚未巳女嬃牵引时事以为不变节从容终不可为而为我叹息也补曰婵媛巳见骚经】横流涕兮潺湲【潺湲流貌屈原感女嬃之言外欲变节而意不能改内自悲伤涕泣横流也补曰潺仕连鉏山二切湲音爰】隐思君兮陫侧【君谓懐王也陫陋也言已虽见放弃隐伏山野犹从侧陋之中思念君也补曰隐痛也孟子曰恻隐之心陫符沸切説文隐也】桂櫂兮兰枻【櫂楫也枻船旁板也一作栧五臣云桂兰取其香也补曰櫂直敎切枻音曳楫谓之枻一曰柂也】斲冰兮积雪【斲斫也言巳乘船遭天盛寒举其櫂楫斲斫冰冻纷然如积雪言巳勤苦也一云斲曾冰五臣云言志不通犹乘舟値天盛寒斲斫冰冻徒为勤苦而不得前也】采薜荔兮水中【薜荔之草缘木而生】搴芙蓉兮木末【搴手取也芙蓉荷华也生水中屈原言已执忠信之行以事于君其志不合犹入池涉水而求薜荔登山缘木而采芙蓉固不可得也补曰搴音蹇】心不同兮媒劳【言婚姻所好心意不同则媒人疲劳而无功也屈原自喻行与君异终不可合亦疲劳而巳也】恩不甚兮轻絶【言人交接初浅恩不甚笃则轻相与离絶言已与君同姓共祖无离絶之义也五臣曰事君之道亦类此焉】石濑兮浅浅【濑湍也浅浅流疾貌补曰濑落葢切説文曰水流沙土也文选注云石濑水激石间则怒成湍浅音牋】飞龙兮翩翩【屈原忧愁頫视川水见石濑浅浅疾流而下将有所至仰见飞龙翩翩而上将有所登自伤弃在草野终无所登至也五臣云下视水石浅浅而流仰观飞龙翩翩而举物皆遂性我独不然也补曰説文云翩疾飞也】交不忠兮怨长【交友也忠厚也言朋友相与不厚则长相怨恨言已执履忠信虽获罪过不敢怨恨于众人也】期不信兮告余以不闲【间暇也言君尝与己期欲共为治后以才言之故更告我以不闲暇遂以疏逺己也余一作我五臣云言君与臣下为友而臣为不忠则怨而责之巳为不信则以为闲尔疾其君初欲与己为治后遂相背焉补曰此言朋友之交忠则见信不忠则生怨臣忠于君则君宜见信而反告我以不闲所谓羌中道而囘畔兮反既有此它志也此原陈已之志于湘君也闲音闲】鼂聘骛兮江臯【鼂以喻盛明也泽曲曰臯言己愿及鼂明已年盛时任重驰驱以行道徳也鼂一作朝补曰鼂陟遥切早也骋音逞骛音务説文曰骋直驰也骛乱驰也】夕弭节兮北渚【弭安也渚水涯也夕以喻衰言日夕将暮巳已衰老弭情安意终志草壄也五臣云喻己盛少之时愿驱驰于君前及衰谢之日反安意于草野自叹之词补曰骋骛弭节不出江臯北渚之间自伤不得居朝廷也渚沚也尔雅小洲曰陼韩诗章句水一溢而为渚】鸟次兮屋上【次舍也再宿曰信过信曰次】水周兮堂下【周旋也言已所居在湖泽之中众鸟舍止我之屋上流水周旋己之堂下自伤与鸟兽鱼鳖同为伍也补曰下音戸】捐余玦兮江中【玦玉佩也先王所以命臣之瑞故与环即还与玦即去也补曰捐音沿玦古穴切如环而有缺左传曰佩以金玦弃其衷也荀子曰絶人以玦皆取弃絶之义庄子曰缓佩玦者事至而断史记曰举佩玦以示之皆取决断之义】遗余佩兮醴浦【遗离也佩琼琚之属也言已虽见放逐常思念君设欲逺去犹捐玦佩置于水涯冀君求己示有还意佩一作佩醴一作澧五臣云捐遗皆置也玦佩朝服之饰置于江澧二水之涯者冀君命已犹可以用也补曰捐玦遗佩以诒湘君与骚经解佩纕以结言同意喻求贤也遗平声方言注云澧水今在长沙水经云澧水出武陵充县注于洞庭按禹贡曰又东至于澧史记作醴孔安国马融王肃皆以醴为水名郑曰醴陵名也长沙有醴陵县澧醴古书通用今澧州有佩浦因楚词为名也】采芳洲兮杜若【芳洲香草藂生水中之处补曰藂音丛】将以遗兮下女【遗与也女隂也以喻臣谓己之俦匹言已愿往芬芳絶异之洲采取杜若以与贞正之人思与同志终不变更也五臣云欲将己之美投于贤臣者思与同志复为治道补曰遗去声既诒湘君以佩玦又遗下女以杜若好贤不巳也骚经曰相下女之可诒】峕不可兮再得【言日不再中年不再盛也峕一作时】聊逍遥兮容与【逍遥游戏也诗曰狐裘逍遥言天时不再至人年不再盛巳年既老矣不遇于时聊且逍遥而游容与而戏以待天命之至也五臣云自言忧愁欲以决死死不再生何由复遇逍遥容与待君之命冀得尽其诚心焉】湘君【刘向列女传舜陟方死于苍梧二妃死于江湘之间俗谓之湘君礼记舜葬于苍梧之野葢二妃未之从也注云离骚所歌湘夫人舜妃也韩退之黄陵庙碑云湘旁有庙曰黄陵自前古立以祠尧之二女舜二妃者秦博士对始皇帝云湘君者尧之二女舜妃者也刘向郑亦皆以二妃为湘君而离骚九歌既有湘君又有湘夫人王逸以为湘君者自其水神而谓湘夫人乃二妃也从舜南征三苗不反道死沅湘之间山海经曰洞庭之山帝之二女居之郭璞疑二女者帝舜之后不当降小水为其夫人因以二女为天帝之女以余考之璞与王逸俱失也尧之长女娥皇为舜正妃故曰君其二女女英自宜降曰夫人也故九歌词谓娥皇为君谓女英帝子各以其盛者推言之也礼有小君君毋明其正自得称君也】