词余丛话

院本乃宋徽宗时五花爨弄之遗，有散说，有道念，有筋斗，有科泛。初与杂剧本一种，至元世始分为两，明则院本不传久矣。今尚称院本，犹沿宋、金之旧。

毛西河先生于音律有神悟。《丹陛乐》者，黄门鼓吹曲也，设笋簴于午门旁，太常典之。而其曲多误。圣祖命更定之。陈文贞公以《列代乐章配音乐议》，属先生条上，多所采用。康熙二十三年，圣祖谕羣臣以径三围一、隔八相生之法，先生遂极意搜讨，作《圣谕乐本解说》、《皇言定声录》及《竟山乐录》。三十八年，圣祖南巡，先生进《乐本解说》刻本，诏传至行在奖劳，并勅改刻本讹字，宣付专行。李刚主走三千里，受业凡三日，尽得旧所传五声、二变、四清、七调、九歌、十二管并器色旋宫之法，且能正先生乐书讹谬二十余字。先生大惊，尽出所著，俾论定。

惠红豆先生生时，其父梦杨文贞公来谒，卽以“士奇”名之。学问宏通，尤工词曲。撰《琴篴理数考》四卷，其略云：“十二律，黄钟至小吕为阳，蕤宾至应钟为阴。阳用正而阴用倍，蕤宾长、小吕短、黄钟中，自古相传之旧法也。晋永嘉之乱，有司失传。梁武帝始改旧法，黄钟长、应钟短、小吕中，由是阳正阴倍之法绝。汉、魏律篴，小吕一均之下征调，黄钟为宫，有小吕，无蕤宾，故假用小吕为变征。黄钟篴之黄钟宫为正宫。小吕篴之黄钟为下宫。征最小，而以为宫，故为下宫。隋郑译遂以黄钟正宫当之，擅去小吕，用蕤宾，以坿会先儒“宫浊、羽清”之说。夫宫浊、羽清者，指下征调而言。译改为正宫，是以历代之乐皆患声高。隋、唐以来，惟奏黄钟一均，而旋宫之法废矣。古法尽亡，独存于琴、篴。篴孔疏密，取则琴晖。琴之十二律，起于中晖；篴之七音，生于宫孔。黄钟篴从宫孔黄钟始，一上一下，终于蕤宾；琴自中晖黄钟始，一左一右，终于十晖小吕。”书成，嘉定王进士恪见而喜之。余或莫之解也。

江愼修先生博通古今，尤专心《十三经注疏》。自少迄老，丹黄不去手。方侍郎苞，吴编修绂，皆深于三《礼》者，见先生乃大叹服。高宗诏举经明行修之儒，有荐先生者，力辞免。以著书自娱，旁及词曲。其论黄钟之宫曰：“《吕氏春秋》称：‘伶伦作律，先为黄钟之宫，次制十二筒以别十二律。’黄钟之宫者，黄钟半律，后世所谓黄钟清声也。唐时《风雅十二诗谱》以清黄起调、毕曲，琴家正宫调黄钟不在大弦而在第三弦，合于古者‘黄钟宫为律本’之意；声律自然，古今不异也。伶州鸠论七律而及武王之四乐，夷则、无射曰上宫，黄钟、太簇曰下宫，盖律长者用其清声，律短者用其浊声，古乐用均之法虽亡，而因端可推。《韩子?外储篇》曰：‘琴以小弦为大声，大弦为小声。’虽诡辞以讽，然因是知古者调瑟之法，黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾，用半而居小弦，林钟、夷则、南吕、无射、应钟用全而居大弦也。《管子》书五声征、羽、宫、商、角之序，亦如此。”入声派入三声，卽《中原韵》务头也。上声亦可作平，如《西厢》之【清江引】“下场头那答儿分付我”，“我”字上声；“香美娘处分破花木瓜”，“瓜”字平声；【天下乐】“泛浮槎到日月边”，“边”字平声；“安排着憔悴死”，“死”字上声，此类甚多。用上皆可代平，但不可用去声字耳。《尔雅》：“徒歌曰谣。”《说文》“谣”作“?”，注云：“?从肉言。”今按：“徒歌”，谓不用丝竹相和也。“肉言”，歌者人声也。出自胸臆，故曰“肉言”。童子歌曰“童?”，以其言出自胸臆，不由人教也。唐人谓徒歌曰“肉声”，卽《说文》“肉言”之意也。

词余丛话卷二

原文

明曲《天宝遗事》，相传为汪太涵手笔。当时传播艺林。以余观之，不及洪昉思远甚。《窥浴》一出，洪作细腻风光，柔情如绘，汪则索然也。备录如左。持月旦评者，当不河汉斯言。汪作：【醉花阴】腻水流清涨新绿，洗尽胭凝粉聚。斗帐锦重围，只恐东君窥见浓匀处。前腔坐对银屏困无语，一点春心未足。举动不胜娇，偏亸云鬟，拥被衣金镂。【古神仗儿】尘清洞府，风生桂窟。梦断瑶池，魂离洛浦。雁行鸳序，莺雏燕语。侍晨妆翠围红簇。恐要侍儿扶，宜写在懒妆图。前腔云窗绣户，光凝绮窟。春暖冰肌，香温玉骨。芳姿新浴，兰汤乍出。汗溶溶润彻琼酥，似梨花一枝春带雨。洪作：【四季花】别殿景幽奇。看雕梁畔、珠帘外，雨卷云飞。逶迤，朱阑几曲环画溪，修廊数层接翠微，绕红墙，通玉扉。你看清渠屈注、回澜皱漪，香泉柔滑宜素肌。欵解云衣，早现出珠辉玉丽。不由我对你、爱你、扶你、觑你、怜你。【金凤钗集】花朝拥，月夜偎，尝尽温柔滋味。鎭相连似影追形，分不开如刀划水。千般撋纵百般随，两人合一副肠和胃。密意口难提。写不迭鸳鸯帐，绸缪无尽期。悄偷窥：亭亭玉体，宛似浮波菡萏，含露弄娇姿。轻盈臂腕消香腻，绰约腰身漾碧漪。明霞骨，沁雪肌。一痕酥透双蓓蕾，半点春藏小麝脐。爱煞红巾罅，私处露微微。凝睛睇，恁孜孜含笑，浑似呆痴。休说俺偷眼宫娥魂欲化，则他个见惯君王也不自持。恨不把春泉翻竭，恨不把玉山洗颓，不往的香肩呜嘬，不住的纤腰抱围。无言匿笑含情对，意怡怡。灵液春风，澹荡恍如醉。波光暖，日影晖。一双龙戏出平池，险把个襄王渴倒阳台下，恰便似神女携将把暮雨归。出温泉新凉透体，睹玉容愈增光丽。最堪怜残妆乱头，翠痕干晚云生腻。看你柳含风、花怯露，软难支。似娇无力，倩人扶起。肩相并，手共携，不须花底小车催。趁扑面好风归。【凝行云熬】意中人，人中意。则那无情花鸟也情痴，一般的解结双头学并栖。

案：“往”，似应作“住”。

《汉书?元帝纪》：“赐单于待诏掖庭王樯为阏氐。”《匈奴传》：“王墙，字昭君。”惟《后汉书?南匈奴传》作“嫱”。钱竹汀先生谓：“《说文》无‘嫱’字。《左传》‘妃，婶、嫔、御’。唐石经本作‘墙’。”则《匈奴传》作‘墙’不误。而《元帝纪》之“樯”字，《说文》亦未收也。琵琶出塞，乃乌孙公主事，与昭君无涉。傅元《琵琶赋序》曾详之，载在《宋书?乐志》。后人因石崇《王明君辞序》：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上奏乐，以慰其道路之思，其送昭君亦必尔也。”遂附会以为昭君。杜工部亦有“琵琶胡语”之句。明人演作传奇，叙：昭君上马之顷，文武跪送，昭君顾而长叹。其词曰：“你看这文官济济中何用，便是那武将森森也枉然，却教我红粉去和番！”下语如铸，愧煞千古鬓眉。王元美手笔也。

《虎囊弹》院本鲁智深醉酒一出，标曰“三门”，疑是“山门”之讹。后见《浪迹丛淡》引《释氏要览》：“寺字开三门者，谓空门、无相门、无作门，故谓‘三门’。”然则《虎囊弹》之标目非误也。是出结尾：【寄生草】漫拭英雄泪，相随处士家。谢慈悲剃度莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里去烟蓑雨笠卷单行?怎离却芒鞋破钵随缘化。声情激越，可泣可歌。《红楼梦》曾引是曲，虽为宝玉出家借作楔子，而于传奇中独拣是折，可见作《红楼梦》者洵此中解人也。余尤爱其临去科白云：“俺于今不是五台山的和尚了！”黄鹄举矣，青天廓然。昔金圣叹尝赞《西厢记》“俺去也”三字，千古犹响，余于此十二字亦然。

名人下笔，一字不苟。《桃花扇?开场》云：“孙楚楼边，莫愁湖上，又添几树垂杨。”一“又”字，将宏光荒淫包埽殆尽，已必其不能中兴，蹈陈、隋覆辙矣。但宏光鄙俚无文，惟解纵烧酒、渔幼女，尚不及《玉树后庭》，留有南朝余韵。

王船山先生生当胜国末年，著述宏富。近经曾文正公刻其遗集二百余卷，此外尚多佚本也。先生尝取李公佐《谢小娥传》，衍作《龙舟会》杂剧。开场叙公佐登晴川阁：【斗鹌鹑】渺渺芳洲，桃波微皱。草如油，红芽初透。春色如斯，问何人撋就，吊古含愁?古人知否?【紫花儿序】弄笔尖的把丹青画饼，持牙筹的将斛斗量沙，拥旌旄的似昼锦冠猴。目断长堤杨柳、古渡扁舟。波流，一任乾坤日夜浮。问谁是吊北渚灵均哀郢，祝东风周郎顾曲，望长安王粲登楼?淋漓悲壮，睥睨古今，高调也。先生深恶明末诸臣，全本结尾，赞小娥之复仇：【清江引】莽乾坤只有个闲钗钏，剑气飞霜霰。蟒玉锦征袍，花柳琼林宴。大唐家九叶圣神孙，只养得一伙烟花贱。——则愤世词也

案：“钗”字原作■{釒义}，为“钗”字的俗写。下文“钗”字皆然，不另案。

程雨苍孝廉以时文名家，词学苏、辛，尤工长调。尝馆余家，谈及玉茗《四梦》，颇有微辞，谓：“先生得意者乃《牡丹亭》，而《惊梦》一出，疵颣尤多。”余与辨论，遂逐句指斥。至“沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤”，雨苍以“鱼鴈”下单提“鸟”字、“花月”下单提“花”字，语落边际。“闲凝眄，生生燕语明如剪，呖呖莺声溜滴圆。”以下二句主听、说，与上三字不贯。此二条，余亦不能为先生附会也。昔先生指摘凤洲文集，凤洲闻之，笑曰：“汤生标涂吾文，异日亦必有标涂汤生之文者。”信然。

嵇月生秀才，无锡人，寄籍湘阴。六世祖留山先生——文敏公之父也——居范忠贞公幕府。耿精忠之乱，同及于难。困囹圄时，楮墨不给，乃烧薪为炭，写著作四壁殆满。事平，狱卒出破书一本，反面炭笔字，悉诗、古文辞也。中有《续离骚》杂剧，满腔悲愤，藉以发之。杜默哭霸王庙一折，尤为悲壮。月晕风凄之夜，擫铁笛吹之，老重瞳必泪数行下也。【新水令】醉书生瞻眺项王宫，恕穷途瓣香虚供，宝鼎内不断绝千载烟，江面上常借助一帆风。论霸业回首成空，遗灵爽古殿寒钟，还想象万人敌威名重。【驻马听】父老江东，眼盼旌旗在目中。壶浆担奉，凄凄魂断战场空。实指望车如流水马如龙，谁承想羊欺猛虎鸦欺凤。下场头谁送终?血染丹枫，泪滴波涛涌。【沉醉东风】学诗书头烘脑烘，学剑术心懒意慵，避会稽藏了锐气，练子弟熟了操纵。那怕赤帝枭雄，趁着那辇跸东巡想截龙。小可的扰不碎秦王一统。【得胜令】似这般本色大英雄，煞强似谩骂假牢笼。宁可将三分业轻抛送，怎学那一杯羹造孽种?破百二秦封，秉烈炬咸阳恸。噪金鼓关中，吓得众诸侯拜下风。【七兄弟】酒席上杀风算甚么勇?猛放一线走蛟龙。教千秋豪杰知轻重。割鸿沟无恙汉家翁，庆团栾吕雉谐鸳梦。【梅花酒】餐藜藿，鬓蓬松。伴四壁寒蛩，诉半夜哀鸿，泣孤客雕虫。盲世界精金变作铜，鬼窟穴热夜冷呵风。赴滕王，扯逆篷。赴膝王，扯逆篷。我这里乞儿般没蛇弄，你那里土神样杀鸡供。我这里靠笔砚代耕农，你那里兴波浪管艄工。我这里盼青云黑漆朦，你那里傍乌江晚烟封。我这里万千苦半生穷，你那里七十战一场空。我这里饥驱得脚西东，你那里装饰得庙崇嶐。却不道两无功，三条银蜡夜烧红，抵多少单鎗匹马战争中。尽做了千秋碁局五更钟，不由你心不恸，俺待睁开醉眼问天公。
“霸王庙”，原作“愤王庙”。
“知轻重”，原作“如轻重”。
“梅花酒”，原作“杏花酒”。

昔人谓：“文章最忌参死句。”余觉文章中有以死句见妙者。《会眞记》夫人拷问红娘，红娘直认：“红娘你请先行，小姐权时落后。”此十成死语也。接云：“自然是神针法灸。难道是燕侣莺俦？”字字跳脱，读之跃然。

吴梅村有兄名志衍，为成都令，死张献忠之难。邱屿雪谱成《蜀鹃啼》院本以纪其事。梅村观演是剧有诗云：“平生兄弟剧流连，高会南楼尽少年。往事酒杯来梦里，新声歌板出花前。青城道士看游戏，白发衰翁漫放顚。双泪正垂俄一笑，认君眞已作神仙。”惜此书今佚。尤西堂《题屿雪像赞》云：“君善顾曲，梨园乐府。吾和而歌，红牙画鼓。”名重若此，传播旗亭者必不止《蜀鹃啼》一种也，容再访之。

董恒岩《芝龛记》，以秦良玉、沈云英二女帅为经，以明季事涉闺阁曁军旅者为纬，穿插野史，颇费经营。惟分为六十出，每出正文外旁及数事甚至十余事者。隶引太繁，止可于宾白中带叙；篇幅过长，正义不免稍略，喧宾夺主，眉目不清。考据家不可言诗，更不可度曲。论者谓“轶《桃花扇》而上”，则非蒙所敢知也。第五十七出有悼南都《渔歌》三折，酣畅淋漓，性灵流露，似集中仅见之作。【满江红】如此江山，又见了永嘉南渡。可念取衣冠原庙，龙蟠虎踞。白水除新啼泪少，青山似洛豪华故。视耽耽定策入纶扉，奇功据。《燕子》叫，《春灯》觑，瑶池宴，迷楼住。看畴咨献纳，者般机务。蟒玉江干杨柳态，貂蝉河榭芙蓉步。召南熏歌舞奏中兴，风流足。芳乐莺声，已忘却杜鹃啼血。淆混着孤鸿羣雀，淮扬旌节。半壁山川防御缓，六朝金粉征求切。问无愁天子为何愁?梨园缺。挺击变，妖书揭。红丸反，移官掣。又重钩党祸，仍依珰辙。玉合王孙耽玉笛，金貂宦孽操金玦。听秦淮遗韵似天津，鸣鶗鴂。尘涴西风，昏惨煞台城秋柳。竞塡补伏波前欠，明珠论斗。监纪、中书随地是，职方、都督盈街走。拥貂冠鱼袋出私门，多于狗。练湖佃，洋船搂。芦洲课，瓜仪■{娄斗}。更分文觔两，旗亭税酒。磺使又差肥豕腹，宫娃再选惊螓首。唱江风鼓棹说兴衰，渔婆口。