剧话

　　“尉迟恭打朝装风”剧，见《奋唐书》：“《尉迟敬德》婞直，颇以激切自负。尝侍宴庆善宫，有班在其上者，怒曰：‘尔何功合坐我上？’任城王道宗解喻之，敬德勃然，拳殴道宗，目几至眇。太宗不怿，罢。召让之，致仕。后闻太宗将征高丽，上言：‘夷貊小国，不足枉万乘，愿委之将佐。’帝不纳。诏以本官为左一马军总管。师还，复致仕。”按：剧场演敬德事，有曰“打朝”，“装风”，打朝实，装风虚也。又“单雄信追秦王”剧，见《旧唐书李密传》及《新书尉迟敬德传》。

　　“薛仁贵白袍”剧，见《旧唐书》：“仁贵自恃骁勇，欲立奇功，乃异其服色，着白衣。帝遣问：‘先锋白衣者谁？’召见，嗟异。”按：元张国宾杂剧称仁贵“白袍将”，亦实。*

　　

　　吴昌龄《西天取经》剧，见《独异志》：“沙门玄奘，姓陈氏。唐武德初，往西域取经。行至罽宾国，道险虎豹，不可过。奘不知所为，锁门而坐。至夕开门，见一老僧，莫知所由来。奘礼拜勤求，僧口授《多心经》一卷，令奘诵之，遂得道路开辟，虎豹潜形，魔鬼藏迹。至佛国，取经六百余部而归。”其《多心经》至今诵之。《双树幻抄》：“玄奘以贞观三年冬抗表辞帝，出玉关，抵高昌。高昌王护送达于罽宾。随歴大林国、仆抵国，那伽罗国、禄勒那国至曲阇国。曲阇王有胜兵十万，雄冠西域，其俗以人■{木巳}天。奘至，被执。以风度特异，将戮以祭。俄大风作，尘沙涨天，昼日晦冥。彼众惊异，释之。至中天竺，入王舍城，彼已预闻奘至，具礼郊迎，安置那兰陀寺。见上方戒贤论师——贤时春秋一百有六，道德为西土宗师，号‘正法藏’——奘启以求法意，贤曰：‘吾顷病且死，忽梦文殊谓我曰：“后三年，震旦有大沙门从汝受道。”自尔以来，今三稔矣。’于是慰喜交集。奘从贤穷探大乘，日益智证。至贞观十六年，乃发王舍城，入祗罗国。国王迎问：‘而国有圣人出世，作《小秦王破阵乐》，可为我言之。’奘粗陈帝神武大略，其主大惊，卽以青象、名马，助奘驮经而还。以贞观十九年至长安。文帝惊喜，手诏飞骑迎之，亲为经文作序，名《圣教序》云。”按唐《艺文志》有王玄策《中天竺国》行记十卷，《法苑珠琳》谓：“玄策官金吾将军，奉诏扈玄奘往西域取经，归撰此记。”今佚不传。《辍耕录》记元人杂剧有《唐三藏》一段。《庄岳委谈》云：“《圣教序》虽有‘三藏要文’等语，匪玄奘号也。其以称奘，*

　　

　　盖以唐僧不空号无畏三藏而讹耳。”

　　《唐明皇游月宫》剧见《明皇杂录》：“上与太眞及叶法静八月望日游月宫，见龙楼、凤堞、金阙、玉扃冷气逼人。后西川奏其夕有天乐过。”《龙城录》：“叶法善与明皇游月宫，闻天乐。上问曲名，曰：‘《紫云回》也’。上密记音调，归为《霓裳羽衣曲》。”又见《集异记》、《异闻录》，小异。

　　“李白令高力士脱靴”剧，见《旧唐书李白傅》。

　　“郭子仪满床笏”剧，据《旧唐书崔义元传》：“开元中，神庆子琳、珪、瑶等皆至大官，羣从数十人，趋奏省闼。每岁时家宴，组佩辉暎，以一榻置笏，重叠于其上。”按：流俗以此事属郭汾阳，谬。

　　《双红》剧，一、《红绡》，见《昆仑奴传》所称奴摩勒负崔生至一品院，与歌妓红绡会，逾十重垣，双负出，挝杀猛犬者也。一、《红线》，见《甘泽谣》——潞州节度使薛嵩家青衣盗田承嗣金合，一夜去来，辞嵩不知所往者也。沈德符《顾曲杂言》：“梁伯龙有《红线》、《红绡》二杂剧，颇称谐惬；今被俗优合为一大本南曲，谓之《双红》，遂成恶趣。”

　　“郑元和绣褥”剧，据白行简《李娃传》：“天宝中，常州刺史荣阳公有子弱冠，应秀才举，父丰其给。抵长安，游鸣珂曲，见娃凭一青衣而立，徘徊不能去；密征于友，往谐欢好，并止其家。囊空，鬻骏乘及家童以继。岁余，荡然。娃母意怠，设诡计■{纟台}生他出，徙宅去。生往来征诘，无*

　　

　　音。返旧邸，与人争较。生父方入计在京，所随老竖见之，遽持其袪至父所。父怒其辱门，拉至曲江东，以马捶鞭之毙，弃而去。有歌师往瘗，经宿而活。挞处溃烂，秽甚。同辈复恶而逐焉，遂持破瓯巡里闾，乞食为事。一旦大雪，生冒雪乞，声甚苦。经娃之宅，生不知也。娃辨其音，连步而出。见生枯瘠疥疠，殆非人状，遽前抱颈，以绣褥拥而归之。母大骇，趣令追逐。娃侃词诤，且以积赀自赎，与生税屋别居，劝以温习曩业。三岁，业大就。一赴礼，应直言极谏科，名第一，授成都府参军。时生父由常州拜成都尹，生投谒，大惊；命登阶，抚背恸哭，父子如初。娃留于剑门，筑别馆处之。寻遣媒氏，备六礼，迎为夫妇。生后歴仕数郡，娃封汧国夫人。”按：此与今剧场所演，事事相符；惟传不著名，而今云李亚仙、郑元和，乃别见于元石君宝《花酒曲江池》剧；其杀千金五花马，取版肠以供妓馔，则以元王元鼎与顺时秀事牵入。

　　马致远《黄粱梦》剧，见李泌《枕中记》所云：开元十九年，卢生遇吕翁于邯郸邸舍，以枕授之。生于寐中列登鼎铉，欠伸而寤，主人蒸黄粱尙未熟也。按：此吕翁非吕洞宾也。洞宾生贞元十四年，举咸通进士，翁则开元时已度人矣。元马致远《黄粱梦》剧谓洞宾遇锺离，此卽影袭卢生事。杂剧例多张冠李戴，不必疑也。明汤若士以世多熟梦邯郸，复演卢生，付伶人歌舞之。又《吕洞宾戏白牡丹》剧，乃宋人颜洞宾事，亦误为吕洞宾。《续仙传》：“吕洞宾居岳州白岳寺，有老人自松梢下，曰：‘某松之精也。’”元谷子敬有《城南柳》剧，乃讹“松”为“柳”。 *

　　

　　《西厢记》，元王实甫撰。考元稹《会眞记》详其事。《辍耕录》以为生卽张子野。宋王性之着《传奇辨正》云：“微之作《姨母郑氏墓志》，言其‘既丧夫，遭军乱，微之为保护其家’。又白乐天《微之母郑氏志》言：‘郑济女’。唐《崔氏谱》：‘永薴尉鹏，娶郑济女。’则莺莺乃崔鹏之女，于微之为中表也。”传奇言 “生年二十二”，征之乐天墓志，决为微之无疑；特郑恒争姻之说，不可晓。按：莺莺后实归恒。《金石文字记》载《唐郑恒暨夫人崔氏墓志铭》，大中十二年秦贯撰文：“崔年七十六，有子六人，与郑合葬。”此铭可证。

　　《白兔记》李洪义剧，《五代史汉家人传》：“高祖皇后李氏，晋阳人也。其父为农。高祖少为军卒牧马晋阳，夜入其家劫取之。高祖已贵，封魏国夫人，生隐皇帝。”《宋史》：“汉李后弟六人，长洪信，少洪义，皆位至军相。洪义本名洪威，后以避周讳改。周祖起兵，汉少帝诏洪义扼河桥。及周兵至，洪义就降。汉室之亡，由洪义也。”按：今《白兔》剧丑诋洪义，或缘其降周故耶？又何以误指为后兄也？

　　《雪夜访赵普》剧，见宋史《赵普传》。**

　　“杨六郎”剧，据《宋史》：“杨业以骁勇闻，人号‘无敌’。契丹望见业旌旗，辄引去。主将戍边者，多忌之。雍熙三年，以云州观察使副潘美北征。契丹国母萧氏领众十万陷寰州，业议未可与战，护军王侁沮之。业因指陈家谷言：‘请于此张步兵为左右君翼。俟业转战至此，卽以兵来击*

　　

　　** 目子案：原书“宋史”用的是专名号而不是书名号，其实应该放在书名号以内，表示《赵普传》是《宋史》里的一篇文章。

　　救之；不然，无遗类矣。’美卽与侁领兵阵谷口。自寅至巳，侁使人登台望之，以为契丹败走，欲争其功，乃离谷口；俄闻业败，卽麾兵却。业力战，至暮，果至谷口，望见无人，抚膺大恸，再率帐下士战。身被数十创，士卒殆尽，马重伤不能进，遂为契丹所擒。其子延玉亦没焉。业不食三日，死。诏赠太尉、大同军节度，录其子延朗为崇仪副使，次子延浦、延训为供奉官，延环、延贵、延琳为殿直。延朗后改名延昭，眞宗嘉其用兵有父风，在边防二十余年，官至保州防御使，契丹惮之，目为‘杨六郎’。”按史，延昭当为长子，而目为六郎，六似非行次矣。业凡七子，延玉先没契丹，或总其见在之兄弟六人欤？潘美，今剧中误为潘仁美。

　　“梁灏八十二岁及第”剧，见《锦字笺》：“灏谢表有云：‘皓首穷经，少伏生之八岁；青云得路，多太公之二年’。”《遯斋闲览》：“濒登第诗：‘天福三年来应试，雍熙二载始成名。饶他白发巾中满，且喜青云足下生。’”又一梁灏，登科最早，见《容斋随笔》。

　　“吕蒙正破窑”剧，《避暑录》：“文穆为父所逐，衣食不给。龙门寺僧识其贵人，延至寺中，凿山岩为龛居之，凡九年。后诸子卽石龛为祠堂。”按：元关汉卿、王实甫俱撰《蒙正风雪破窑记》。贡性之有《风雪破窑图诗》。破窑，当卽石龛。又据《宋史》，与蒙正共沦踬者，母刘氏也，今传奇乃谓蒙正妻。又饭后钟事，见《北梦琐言》，乃段文昌事——《摭言》传为王播事——今以移属吕文穆，乃自元人马致远始。又《彩楼》剧饐瓜事，见邵伯温《闻见录》。*

　　

　　“王曾三元”剧，见《宋史》：“曾字孝先，咸平中由乡贡试礼部，廷对，皆第一。”按：今谓曾为三元，信也；至谓曾子复为右榜三元，则无稽矣。曾无子，以弟融之子绎为后。

　　包龙图各剧，据《宋史》：“包拯尝除龙图阁直学士。立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手。京师语曰：‘关节不到，有阎罗包老。’凡讼诉，径开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。”按：今童妇辈凡言平反寃狱，辄称“包龙图”，或称“包待制”，且言“死作阎罗”，因“包老”一言也。

　　《平妖传》，见《居易录》：“今小说演义记贝州王则事，其中人多有依据。如马遂击贼被杀，见《宋史》。使马遂乃贾魏公，借作潞公耳。所云成都神医严三点者，江西人，见《癸辛杂志》。其‘多目神’，借用李文靖事。”杨文奎《王魁不负心》。按：王魁见《齐东野语》：“嘉佑中，王俊民为应天府发解官，得狂疾，取交股刀自裁。左右抱持之。免出试院，医云有痰，以药吐之，中夜洞泄而死。其父诉关道士，道士传冥中语云：‘为五十年前打杀谢、吴、刘不结案事。’因托夏噩姓名作《王魁传》。实其事皆不然。”《书录解题》：“陈翰，唐末人，王魁乃本朝事，当是后人剿入之。”《草木子》：“俳优戏文，始于《王魁》”。卽此人。

　　“蔡襄建洛阳桥”剧，见《说郛洛阳桥记》附录，又见《筠廊偶笔》，云：“明鄞人蔡钖为泉州太守，欲修洛阳桥，以文檄海神。一醉卒趋而前曰：‘我能赍往’。乞酒饮，大醉，自投于海。若有人扶掖之者，俄而以‘醋’字出。锡意必廿一日酉时，遂是日兴工。语载锡本传中，人乃以其事附蔡*

　　

　　端明也。”

　　“陈造惧内”剧，见苏诗：“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。”黄鲁直亦有与季常简，曰：“公暮年来想渐求清净之乐，姬媵无新进矣，柳夫人比何所念以致疾耶？”又一帖，云：“河东夫人亦能哀怜老大，一任放不解事耶？”则柳氏之妬，固已。按：今南剧搬演“跪池”一事，未免已甚；北剧至有《变羊》剧，尤诞——然亦有本，但不属陈季常。《艺文类聚》：“一士人妇大妬，常以长绳击夫足。士与巫谋，乘妇睡，以绳击羊。妇觉，牵绳而羊至，大惊，问巫。巫曰：‘能悔，可祈请。’妇因悔，誓不妬，巫乃令七日斋，举家诣神祷祝。士徐徐还。妇见，泣曰：‘多日作羊，不辛苦耶？’士曰：‘犹忆噉草不美。’妇后略妬，士卽伏地作羊鸣。妇惊起，永谢不敢。”

　　元吴昌龄“东坡、苏小妹” 。按《欧阳文忠集苏明允墓志》云：“君三女，皆早卒。”按：明允一女适其母兄程浚之子之才，一女适柳子玉；而世俗云小妹适秦少游，不见传记，岂明允之最小女耶？惟元吴昌龄《东坡梦》杂剧为是言，并云其妹之名曰“子美”。

　　《水浒》剧见《游览志余》：“钱塘罗贯中，南宋时人，编撰小说数十种，而《水浒传》叙宋江等事，机巧甚详，坏人心术，其子孙三代俱哑。”《七修类稿》：“宋江乃施耐庵编。昨见《点鬼簿》载宋江傅记之名，则亦有本，因而编成，故曰：‘编’。”《庄岳委谈》：“《水浒传》所称三十六天罡，见《宋史张叔夜傅》‘宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢撄其锋’。”《癸辛杂志》载龚圣予宋江三十六人赞，备列名号，曰：“呼保义宋江、智多星无学究、玉麒鳞卢俊义、大刀关胜、活阎罗阮小七、尺八腿刘唐、没羽箭张青、浪子燕青、病尉迟孙立、浪裹白跳张顺、船火儿张横、短命二郎阮小二、花和尙鲁智深、行者武松、铁鞭呼延绰、混江龙李俊、九纹龙史进、小李广华荣、霹雳火秦明、黑旋风李逵、小旋风柴进、插翅虎雷横、神行太保戴宗、先锋索超、立地太岁阮小五、青面兽杨志、赛关索杨雄、一直撞董平、两头蛇解珍，美髯公朱仝、没遮拦穆宏、拚命三郎石秀、双尾蝎解宝、铁天王晁盖、金鎗班徐宁、扑天鵰李应。”较小说多孙立、晁盖，无公孙胜、林冲；其吴学究不著名，尺八腿、一直撞绰号大异，铁鞭、先锋、赛关索、金鎗班小异；先后次第，尤多不同。《宣和遗事》卢俊义作李俊义，杨雄作王雄，关胜作关必胜，并载花石纲等事，皆似是《水浒》事本，而呼保义等号无之。《宋鉴》刘豫所害关胜，或卽大刀也。其《燕青赞》云：“平康卷陌，岂是知名？太行春色，有一丈青。”然则时固有一丈青者，而不在数中，果复有所谓七十二地煞乎？又高俅事，见《居易录》：“乃东坡小史，以属王晋卿诜。诜遣俅送篦刀子于端王邸，令对蹴，大喜，幷送人皆留。逾月，王登大宝，眷渥日厚，数年间持节至使相。傅所云‘小苏学士’卽东坡，而稍变其文耳。都尉，卽诜也。”至误走妖魔事，见《钱氏私志》：“河北贼方定，蔡京谓徐神翁曰：‘且喜天下太平！’徐曰：‘天上方遣许多魔君下生人间，作壤世界。蔡曰：‘如何得识其人？’徐笑曰：*