筍谱

　　○周公作《周礼》云“加豆之实，笋葅鱼醢。”郑玄注“凡葅醢，皆以气味相成，其状未闻。”“箈葅鴈醢”注“箈，箭萌。”

　　○尹吉甫作韩奕诗，以美宣王“能锡命诸侯”。其三章：韩侯出祖，显父饯之。曰“清酒百壶，其殽维何，炰鳖鲜鱼，其蔌维何，维笋及蒲。”

　　○子夏作《尔雅》云“笋，竹萌。■〈怠〉箭，萌等。”按张楫诸儒，说“周公作释诂以训成。”王一云“子夏作《释训》。叔孙通作《释言》。”今云“皆子夏作。”前三篇，后诸篇续加糅，罔知也。如言“昌斀”，岂可新制礼以讳事鬼神，自犯父名而能训子侄耶？金縢云“惟尔。元孙某不言发是也。”郭璞云“兴于中古而注。”张仲，周宣王时贤臣，自为函矢。陆羽《说茶》引《释草》而列，周公非也。今『笋』列子夏，亦未全是。不知《释草》本何人作？且引卜商为是。

　　○庄子说“万物皆出于机，皆入于机，一气万形，有变化，云为『死生互质者}也。故曰『羊奚比乎不笋乆竹，生于青宁』。”

　　○列子云“羊奚比生乎不笋乆竹，生青宁。”文意同庄子。

　　○汉髙祖为亭长，乃以竹皮为冠。令求盗卒。徃薛县治冠。应劭注“以竹始生皮作冠。”今鹊尾冠是也。薛鲁国县有竹冠师，故髙祖令徃修治旧冠也。贱而冠之及贵，常冠，所谓“刘氏冠”是也。

　　○东方朔着《神异经》记周巡天下所见。《山海经》所不载者，列之，虽有而不论者，亦列之说。■〈〈伂，去亻〉〉竹可以船，其子美，煑而食之，可以亡创厉。张茂先注“子，笋也。恶厉，创也。”

　　○张平子作《南都赋》，述南阳光武，旧都也。云“春卵夏笋，秋韭冬菁。”

　　○东汉马援，至荔浦见冬苞笋，上言《禹贡》“厥包橘柚”。疑谓是也。

　　○汉乐安相李尤“字伯仁”，作七疑云“橙酰笋葅。”

　　○魏侍中王粲，作《释》云“越鱊凉拘，全笋葅菁。”

　　○王子年《拾遗记》云“蓬莱山有浮筠之簳，叶青茎紫，子如大珠，有青鸾栖其上。下砂礰细如粉，暴风至，竹条翻起，拂细砂如云雾，仙者来观戏焉。风吹竹，折如钟磬之音。竹既如彼。”今详，萌谓“仙笋”矣。

　　○潘岳为河阳懐令，频宰三邑，勤于政绩，为尚书郎廷尉评免官，作《闲居赋》云“青笋紫姜。”按笋不过缥緑，赋言青笋，今是处，竹萌多作青緑色，非青碧色也。

　　○左太冲《吴都赋》云“苞竹抽节，徃徃萦结。”注“苞谓笋，苞皮抽节谓长也。”

　　○王宣居宇堂前有笋两茎，一日盗折而亡，宣顾而不言。

　　○葛洪云“吴景帝时，戍将广陵发一冢，有人体如生。人共轝出，死人怀中颓然出笋。”

　　○陆云“字士龙”为性喜笑，作《笑林》云“汉人有适吴，吴人设笋，问是何物？语曰竹也。归煑其床箦，而不熟，乃谓其妻曰『吴人轣辘欺我如此。』”

　　○丘道护诔龎道士昙。谛曰“梨柚荐甘，蒲笋为蔌。”

　　○孟宗“字恭武”江夏人，为性至孝。従李肃学，其母为作厚褥大被。人问其母。曰“小儿无徳，致客学者，多贪，故与为广被，庶可气类相接，读书不懈。”及长，为朱据军吏，将母在营，既不得志遇。夜雨屋漏，因泣以谢母。母勉之，迁吴县令。在官得物，未寄母，不先食。及母卒，母性嗜笋，冬节将至，宗乃入林哀泣，笋为之生，得以供祭。

　　○王彪之作《闽中赋》曰“竹则，苞甜亦苦，缥箭班弓，员当函矢，桃枝育虫，缃箬素笋，彤竿緑筒。”

　　○郭璞“字景纯”博物多识，世谓无比，作《尔雅》“■〈怠〉箭，萌。”注云“笋”。《周礼》“■〈怠〉葅鴈醢”。又作“菼薍其萌虇”。注云“今江东呼芦笋为虇虇，音缱绻之绻。”

　　○晋刘殷，年甫九岁，孝性自然，为曽祖母冬思笋，殷泣而获，供馈焉。

　　○丁固仕吴，性敦孝，敬母。尝思笋，因遂泣竹生笋，母子俱大贤，位至封公，贵极人望。

　　○木玄虚着《四明山记》云“雪窦山北嵓，生石乳，其峯，非人可升。有毛竹银笋。”详其毛竹自生，毛笋若银笋，即银矿如笋。然如池州山穴，曽有悬囚人下窥，至百余寻，后见洞明焕，遂手搴之得三数茎。疑是此耶？或云“毛竹，笋白如银。”未详。

　　○江逌作《竹赋》云“望春擢笋，应秋发坚。”

　　○戴凯之作《竹谱》搜括竹类言有六十一焉。笋类附在此也。又云“■〈函〉■〈隋〉竹，大如脚指虫。食其笋皮，类绣，甚可爱。”

　　○宋刘虚哲，性孝谨。母疾笃，祷祈备徧，梦一黄衣翁曰“汝可取南山竹笋，食之病立瘥。”惊觉俱依梦，采南山竹笋，馈母食之病愈。

　　○宋沈道虔，人有拔屋后笋，令人止之曰“惜此笋，欲成林。更有佳者相与。”乃令人买大笋送与之。

　　○何随《华阳国志》云“人有盗其园笋。随见，挈屐而归，恐盗者见也。”

　　○齐孝宣陈皇后，性嗜笋、鸭卵。永明九年诏太庙祭，后荐笋鸭卵。云“齐王俭赠髙士宗测『蒲褥笋席』。”

　　○齐明僧绍，字真承，隠江东摄山。齐太祖谓其弟庆符曰“卿兄髙尚，朕虽不相接，时通梦中焉。”遗绍竹根如意、笋箨冠。太祖闻绍出游定林寺，嘱沙门僧逺欲相接，竟不谐。永明中征，不就而卒。

　　○梁简文帝《七励》云“澄琼浆之素色，杂金笋之甘葅。”又，《春晩赋》云“望初篁之傍岭，爱新荷之发池。”

　　○梁刘孝绰《谢建安王饷米等启》“传教李孟孙宣教旨『垂赐米酒■，笋葅脯鲊；茗至味芳云，杜潭抽节。』”等。

　　○范元琰家有竹圃，每人见盗笋，苦于过沟。元琰伐树为桥，与盗者过，盗人感其情而息意不盗。

　　○梁元帝赋《得竹诗》曰“作龙迁葛水，为马向并州。柯亭临絶涧，桃枝夹细流。冠学芙蓉势，花堪威鳯游。”略诸句。“冠学芙蓉势”亦笋皮冠也。

　　○梁宗懔作《荆楚歳时记》云“五月民并断竹笋，为糭拣叶抽头五。”丝系臂谓“为长命缕”。

　　○陈江揔《岁暮还宅诗》云“悒然想泉石，驱驾出中台。翫竹春前笋，惊花雪后梅。”

　　○陈阴铿《侍宴赋得竹诗》曰“夹池一丛竹，青翠不惊寒。叶酝宜城酒，皮裁薛县冠。”今详：阴铿用“汉髙祖徃薛县，治笋殻冠”也。

　　○隋萧大圜《竹花赋》云“洛下七贤，湘中二女，倾翠葢之踟躇，泛莲洲之容与。倜傥傲人，便娟笑语。拊嫰笋以含啼，顾贞筠而命醑。”

　　○杜台卿作《淮赋》云“緑筒缥箭，罕节疎目，槟榔之笋，盛冬所育。”

　　○北齐萧悫作《春庭晩望诗》曰“春庭聊縦望，春台自相隠。窻梅落晚花，竹池间初笋。泉鸣知水急，云来觉山近。不愁花不飞，只畏花飞尽。”

　　○唐杨师道《春朝闲歩诗》“偃沐乗闲豫，清晨歩北林。池塘藉芳草，兰蕙袭幽衿。雾中分晓日，花里呌春禽。野径香恒满，山阶笋屡侵。何须命轻葢，桃李自成阴。”

　　○唐李淳风撰《占梦书》云“梦折笋，得财象也。梦竹生笋者，欲有子息也。”或云“《周公占梦》按《周礼》说六梦外，故无委曲而言。”今言李淳风，亦恐非也。何则言词浅近，妄说《周礼》之名。此且附李下耳。

　　○道士吴筠着《竹赋》云“一笋明其，胤嗣三节，获乎婴儿。”

　　○段成式者，唐相文昌之子，着《酉阳杂俎》云“张芬曽为南康行军，曲艺过人。力举七尺碑，趡鞠髙过半塔，弹力五斗。常拣向阳巨笋，纎以笼之，随长以土培之，常留寸许，度计髙四尺数，长乆方除笼伐之，一尺十节，其色如金涂壁，方长弹子，作『天下太平』字。”

　　○唐白乐天作笋歌，布在华裔。

　　○唐陈藏器，明草木性，《本草》拾神农陶弘景李世绩之遗事，多说“笋疗治、发害之性”也。

　　○释志彻，会昌年中，于上元县瓦官阁南有双笼，“闭之忘记岁月，及诏折浮图，”开之，彻得笋笔（一作筴）千余头。中藏者，则《大业拾遗》藁也。

　　○唐僖宗朝，陆龟蒙处士隠苏台甫里村，亦号甫里先生，着《笋赋》云“洪杀靡定，方圆不均。”自注曰“南方有方竹”。今澧州游川鐡冶，多方竹。竹内实，微通心，若钗股许。笋可食，亦实。湘川人取竹作床椅，有四棱，上穿孔，入当耳。

　　○刘恂，唐昭宗朝，出为广州司马。官满上京，扰攘遂居南海，作《岭表録》云“邕溪箣笋，交广挲摩笋。”

　　○唐，夏侯彪之上新繁令，问里胥曰“竹笋一钱几茎？”对曰“五茎取十，千买五万茎。”谓之曰“吾未要，且寄林中养之，至秋成竹，一竿十丈，遂成五十万，贪猥不道。皆此类也。”

　　○沈如琢，成都人，有孝行。母患渇，非时思桑椹，苦求不遂。家东一树，生摘以奉母。母渇愈及亡，负土成坟，庐于侧。白鹄二栖于庐，冬笋抽十茎。天寳二年诏旌表。

　　○朱梁髙祖，开平二年冬，商州进笋，以为瑞品，诏赐太守币帛。

　　○林谞着《闽中记》述风土，所生竹二十许，类笋。附而云。

　　○何光逺作《广政録》记孟氏有蜀时。翰林学士徐光溥、刘侍郎羲度，分直。忽覩庭中笋迸出。徐因题之。刘性多讥，诮徐托土，本是蜀人。徐诗曰“迸出班犀数十株，更添幽景向蓬壶。出来似有凌云势，用作丹梯得也无。”刘诗曰“徐徐出土非人种，枝叶难投日月壶。为是因縁生此地，从他长养譬如无。”二学士従兹不睦

　　○程崇雅者，遂州蓬山县人。有孝誉。母患，冬月思笋。焚香入林中哭泣，感生大笋数株。

　　○范旻着《邕管记》有鹿头笋，诸色笋，名类甚多，不能备述其名

　　●五之杂说

　　○凡草木受阴阳之气，従元化之。主茍无范围。何大钧铸形而相肖，故云“木实従核，以求其种（柤为梨属，枳为橘属）。草荂従秀，以求其丑（苇丑苕）。竹之丑节种（同蔗属也。）”

　　厥性弱于木而强于草，知非木，实草，木中之别类，故《尔雅》曰“如竹箭，曰苞（见《释木》也。）筱箭（见《释革（草？）》也。）亦言菜（笋为人之所采取也。）”

　　民间说竹有生日，即五月十三日也。移竹栽取宜此日。或阴雨土虚，鞭行。明年笋萌交出。偷笋，闾阎人隔垣篱，必埋猫于家墙下。明年笋迸过矣。

　　○笋皮扇。今江东人取苦竹笋皮，厚可三分，磔开一尺五寸，杉木为柄，漆纸饰缘，内书画适意，止不受彩耳。

　　○笋皮。僧家多取苦笋殻，裁为鞋屐，中屉，可隔足汗耳。

　　○昔王子猷，暂寄人家，便令种竹。或问“暂居何烦？”子猷笑曰“何可一日无此君。”后代人谓“竹都为此君。”今作谱者，可命“笋为此君之子”也。

　　○吾侪中有利口薄徒，喜诋诃贤逹曰“汝是玊，吾见汝作石时。汝是竹，吾见汝作笋时。”

　　○俗闻呼笋为龙孙，若然者，龙未闻化竹，竹化为龙，岂宜言龙孙？今详，理实竹为龙，龙且不生笋，故嘉言巧论，呼为龙孙耳。

　　○或问“笋有五色章采否？”对曰“江东黄筀《闲居赋》有『青笋』。《闽中赋》有『素笋赤笋』。钱塘多『紫桂笋』。自余。班狸缃缥，不可胜言。大约不过青緑色。”

　　○《本草》木性甲乙气。

　　○愚着《物类相感志》，常寄书问天目旧友。问“山中所出？”伊僧嗜笋，却回诗云“山中人事违天，眼中修定『天目（一名天眼）』，我本无根株，只将笋为命。”

　　○谚曰“腊月煑笋羮。”大人道便是“昔有新妇，不得舅姑意。凡所须索，必背时而逆意。其妇善承，须不违所要，皆巧图与夫求变，而副舅姑无以取责。姑一日岁暮而索笋羮，妇答『即煑供上』。妯娌问之曰『今腊月中，何处求笋？』妇曰『且譍为，贵以顺攘逆责耳。』其实何处求笋，姑闻而后悔，倍怜新妇。”故又谚曰“恭敬不如从命，受训莫如从顺。”
　