猫乘

《猫乘》
  
  [清] 王初桐 撰
  
  
  
  《猫乘》小引
  卷一 字说 名号 呼唤 孕育 形体
  卷二 事
  卷三 畜养 调治 瘗埋 迎祭
  卷四 捕 不捕 相处 相哺 相乳 义报 言 化 鬼 精 怪 仙
  卷五 种类
  卷六 杂缀 图画
  卷七 文
  卷八 诗 词 句
  
  
  
  《猫乘》小引
  
  猫之见于经史者寥寥数事而已,其余则杂出于传记百家之书,南唐二徐竞策猫事,或二十事或七十事,其事皆无可考。我朝钱葆馚舍人制《雪狮儿咏猫词》,前后和者不一,皆×摭猫事为之,极徵幽僻之能,余亦有效颦三阙,狡狯伎俩,无当于词家婉约清空之旨。因复于讐校之余,指授抄胥采录,积久成帙。取而治之,削繁去冗,分门析类,釐为八卷,名曰《猫乘》,窃附于《相马经》《相牛经》《麟经》《驰经》《虎苑》《虎荟》之列,虽无关于大道,亦著畧家所不废也。爰授诸梓人,以贻好事者。或以余为有为而作,如李胜之、张明善之讥世,夫讥世则非敢然,然有不胜其自悔而自伤者焉。
  嘉庆三年冬日,巏堥山人书于珍珠泉上小楼。
  
  《猫乘》卷一
  
  王初桐 编
  
  【字说】
  《说文》:猫,狸属,从豸,苗声,莫交切。
  
  《玉篇》:猫,眉朝切,俗作猫。猫,夏田也。
  
  《广雅》:猫,武瀌切,又武交切。
  
  《唐韵》:猫(切同说文)韵会韵,畧正韵,谟交切,并音茅。
  
  《经典释文》:猫,亡朝切,集韵:眉镳切,并音苗。
  
  《本草纲目》:猫,茅苗二音。
  
  宋景文《笔记》:迎猫为食田鼠,读礼者不曰猫音猫而曰猫,音苗,避俗也。
  
  《埤雅》:鼠害苗,而猫能捕鼠,去苗之害,故猫字从苗。
  
  五经文字:猫,猛兽。
  
  唐阎朝隐《鹦鹉猫儿篇》:猫,不仁兽也。
  
  《正字通》:猫,阴类也。
  
  【名号】
  《广雅》:貔狸,猫也。
  
  《尔雅翼》:猫有色似狸者,通谓之狸。
  
  《蜩笑偶书》:猫,一名家狸。
  
  《粧楼记》:猫,一名女奴(亦见《采蘭(繭?)杂志》)。
  
  《格古论》:猫,一名为乌圆,一名蒙贵(圆或作员)。
  
  《事物绀珠》:猫曰狸狌,又曰狸奴,又曰狻猊。
  
  《唐馀录》:庐枢为建州刺史,月夜闻堂西阶下若有人语笑声,蹑足窥之,见七八人,长不盈尺,杂坐饮酒,久之,席中一人曰:“今夕甚乐,但白老将至,奈何?”因叹叱,须臾,皆入阴沟中不见。后数日,罢郡新政,家有猫名曰“白老”,既至,自堂西阶地下,获鼠七八枚,皆杀之。
  
  《酉阳杂俎》:灵武所产猫,有名红叱拨者。②
  
  《记事珠》:张抟好猫,其一曰“东守”,二曰“白凤”,三曰“紫英”,四曰“怯愤”,五曰“锦带”,六曰“云团”,七曰“万贯”,皆价值数金,次者不可胜数。
  
  《清异录》:伪唐武宗为颖王时,邸园畜禽兽之可人者,以备观玩,绘《十玩图》,其中曰鼠将者,猫也,名句文身。
  
  《表异录》:后唐唐琼花公主自丱角,养二猫,雌雄各一。有雪白者,曰“御花朵”,而乌者惟白尾而已,公主呼为“麝香騟妲己”(一作昆仑妲己。)
  
  《云斋广录》:陶穀在辇毂,见揭小榜曰:“虞太博宅失去猫儿,色白,小名曰‘雪姑’。”(《觚剩续编》《王元翰》一条,与此同。)
  
  《铁园山丛谈》:司马温公家有猫,曰【虎儵】。《说文》:“【虎儵】,黑虎。”盖取其猛而名之,非【虎儵】即猫也。
  
  《在园杂志》:明时内官家喜蓄猫,各给以美名,如纯白者,名“一块玉”;身黑而腹白者,名“乌云罩雪”;黄尾白身者,名“金钩挂玉瓶”;甚至有染色大红者。
  
  《应谐录》:齐奄家畜一猫,自奇之,号曰虎猫,客说之曰:“虎不如龙,请更名为龙猫。”又客说之曰:“龙升天须浮云,不如名曰云。”又客说之曰:“云蔽天,风能散之,请更名曰风。”又客说之曰:“大风飙起,墙足蔽之,名之曰墙猫可。”又客说之曰:“墙虽固,鼠穴之斯圮矣,即明曰鼠猫可也。”东里丈人嗤之曰:“捕鼠者,猫也,猫即猫耳,胡为自失本真哉!”
  
  《鸡林类事》:猫,谓之鬼尼。
  
  《朝鲜史略》:俗称猫曰高伊。
  
  《西域同文志》:回语谓猫为密什。
  
   【呼唤】
  《席上腐谈》:猫能自呼其名。
  
  《听心斋客问》:呼猫曰【口弥】。(亦见《湘烟录》。)
  
  《事物绀珠》:呼猫声曰【口必】口必】,又曰苗。(《空同子》:喌喌,呼鸡;落落,呼猪;咄咄,呼马驴;苗,呼猫;×,呼雀。)
  
  《异识资谐》:闽人骂声云“貌貌”,即猫叫声。陈启东述闽人常谈诗:“昨听邻家骂新妇,声声明白唤狸奴”。
  
  《湛渊静语》:俗以舌音“祝祝”,可以致犬;唇音“汁汁”,可以致猫。(汁汁声,类鼠也。)
  
  《摄山志》:竺庵禅师《猫鼠偈》云:“有朝捉得老鼠时,大叫一声妙妙妙。”
  
  《辍耕录》:凡唱节病,有猫叫声。
  
  《野古集•饥鼠行》:痴儿计拙真可笑,布被蒙头学猫叫。
  
  【孕育】
  《物理小识》:猫于叫春时,按三度即胎。
  又:凡狗,秋生者佳;猫,春生者佳。荒年,雌猫求雄不得,则以斗盛猫,祷于灶前,牛粪椎扑三下,则胎。
  
  《本草纲目》:猫之孕也,两月而生,一乳数子,有自食之者。俗传牝猫无牡,但以竹帚扫背数次则孕,或用斗覆猫于灶前,以刷帚击斗,祝灶神而求之亦孕。
  
  《问奇集》:丰城曾尉有猫,孕五子,一子已生,四子死腹中,用芒消末取童子小便,灌之,即下。
  
  《田家杂占》:猫生子皆雄,主其家有喜事。
  
  《雷公炮炙论》:猫胞衣,治反胃、吐食。
  
  《古夫于亭杂录》:猫胞衣,阴干,烧灰,温酒服之,治噎塞疾。然猫生子后即食胎衣,必伺而急取,方可得。
  
  《空同子》:猫见寅人,则衔其儿走,徙其窠。
  
  《林下词选》:朱中相有咏小猫词。
  
  【形体】
  《妮古录》:猫如小虎,无文,其色不一,善捕鼠嗜鱼。
  
  《群碎录》:张文潜《虎图诗》云:“烦君卫我寝,起此蓬荜陋,坐令盗肉鼠,不敢窥白昼。”讥其似猫也。
  
  《埤雅》:猫有黄黑白驳数色,狸身而虎面,柔毛而利齿,以尾长腰短、目如金银及上颚多棱者为良。
  
  《广西通志》:土州猫,皆柔毛利齿,尾长腰短。
  
  《偃曝丛谈》:猫性畏寒,而不畏暑,能画地卜食,随月旬上下啮鼠,首尾皆与虎同。
  
  《便民图相猫法》:猫儿身短最为良,眼用金银,尾用长,面似虎威,声要喊,老鼠闻之自避藏。露爪能翻瓦,腰长会走家,面长鸡绝种,尾大懒如蛇。又相猫法:口中三坎者,捉一季;五坎者,捉二季;七坎者,捉三季;九坎者,捉四季。花朝口,咬头牲;耳薄,不耐寒。毛色纯白、纯黑、纯黄者,不须拣。若看花猫身上有花,又要四足及尾花缠得过者方好。(《挥麈新谈》:猫口内有九坎者,能四季捉鼠。)
  
  《名医别录》:猫肉,味酸温无毒,治劳疰、鼠瘘、蛊毒。凡预防蛊毒者,自少食猫肉,则蛊不能害。
  
  《读书镜》:猫犬钻穴,头可容身即过矣。《汉书》虞诩疏:“公卿选懦,容头过身”,盖以猫犬喻之。
  
  《太平圣惠方》:猫头,收敛痈疽。
  
  《邵真人青囊杂纂》:鼠咬疮痛,猫头烧灰,油调敷之。
  
  《洁古珍珠囊》:猫鬼夜道病,腊月死猫头,烧灰,水服。
  
  《杏林摘要》:心下鳖瘕,黑猫头烧灰,酒服。(《得效方》:“走马牙疳”,同。)
  
  《外台秘要》:痰齁发喘,猫头骨烧灰,酒服。
  
  《箧中方》:小儿阴疮,猫头骨烧灰,傅之。(《食物本草》:治对口疮。)
  
  《雷公炮炙论》:猫头,纸上阴干,治瘰疬鼠瘘。
  
  《五灯会元》:猫儿洗面,自道好。
  
  《酉阳杂俎》:猫洗面过耳,则客至。(《田家杂占》,同。)
  
  《埤雅》:猫旦暮目睛圆,及午即旋敛如一线。(《酉阳杂俎》曰“竖敛如【纟延】”。脉望曰:猫睛可定时,子午卯酉如一线,寅申已亥如满月,辰戌丑未圆如枣核。)
  
  《易经存疑》:猫儿眼中黑睛,一日随十二时改变,其歌曰:“子午线兮卯酉圆,寅申已亥如枣核,辰戌丑未杏仁全。”消息之理最明白,此见造化之妙处。(《物类相感志》:猫儿眼知时歌云:“子午线卯酉圆,寅申已亥银杏样,辰戌丑未侧如钱。”
  
  《物理小识》:猫自番来者,有金眼、银眼,有一金一银。
  
  《志奇》:南番白胡山出猫,睛极多且佳。古传此山有胡人,遍身俱白,素无生业,惟畜一猫,猫死埋于山中。久之,猫忽见梦曰:“我已活矣,不信者可掘观之。”及掘,猫身已化,惟得二睛,坚滑如珠,中间一道白,横搭转侧……(此后似乎缺一页,即第七页)。
  
  《蜀本草》:猫皮毛治瘰疬、鼠瘘。(《杏林摘要》云:猫儿皮连毛。)
  
  《洁古珍珠囊》:鼠咬成疮,猫毛烧灰,入麝香少许,唾和封之,猫须亦可。
  
  《本草拾遗》:鬼舐头疮,猫儿毛烧灰,膏和傅之。
  
  《溥济方》:鼻擦破伤,猫儿头上毛煎碎,唾粘傅之。
  
  《外台秘要》:鬓边生疖,猫颈上毛,研油调敷之。
  
  《治生宝鉴》:乳疽溃烂,猫儿腹下毛,煅成性油,调封之。
  
  《意见》:取猫尿,以姜或蒜擦其牙鼻,即遗出。
  
  《名医别录》:猫尿治蚰蜒诸虫入耳,滴之即出。
  
  《卫生宝鉴》:腰脚锥痛,猫屎烧灰,唾津调涂。
  
  《得效方》:鼠咬成疮,猫屎揉之即愈。(汪颖曰,亦治痘疮。)
  
  《蜀本草》:蝎螫作痛,猫儿屎涂三五次即瘥。
  
  《本草拾遗》:腊猫屎,治瘰疬溃烂。(蘓恭曰:腊月采干者。)
  
  《本草蒙筌》:虫疰腹痛,雄猫屎烧灰,水服。
  
  《大观本草》:乌猫屎,治小儿疟疾。(日华子曰:亦治偷粪老鼠。)
  
  《和惠局方》:齁喘痰咳,猫粪烧灰,汤服。
   卷二
  
  【事】
  《尔雅翼》:《周书》记武王之狩,禽虎二十有二,猫二。
  
  《文献通考》:高昌王文泰曰:“猫游于室,鼠安于穴,各得其所,岂不快耶!”(《通鉴纪事本末》作“鼠噍于穴”。)
  
  《旧唐书•五行志》:梁州仓大鼠,长二尺馀,为猫所啮,数百鼠反啮猫,少选聚万馀鼠,州遣人击杀之。
  
  《异苑》:高瓒取猫,从尾食之,肠肚俱尽,仍鸣唤不止。
  
  《朝野佥载》:则天时,调猫儿与鹦鹉同器食,取示百官传看未遍,猫儿饥,遂咬杀鹦鹉以餐之,则天甚愧。
  
  《开元传信记》:裴谞为河南尹,有妇人投状争猫,状云:“若是儿猫,即是儿猫。若不是儿猫,即不是儿猫。”谞大笑,判云:“儿猫不识主,旁我捉老鼠。两家不须争,将来与裴谞。”遂纳其猫,儿争者皆哂之。
  
  《旧唐书》:高宗宠武氏,废王皇后及萧良娣。萧骂曰:“阿武狐媚倾覆至此,愿得一日,吾为猫,阿武为鼠,扼其喉以报今日!”武后问之不悦,约六宫不许畜猫。
  
  《鹤林玉露》:萧妃临死曰:“愿武为鼠,我为猫,生生世世扼其喉!”今俗相传猫为天子妃者,本此。
  
  《朝野佥载》:薛季昶为荆州长史,梦猫伏卧于堂限上,头向外。以问占者张猷,猷曰:“猫者,爪牙也;伏门限者,阃外之事。君必知军马之要。”果除桂州都督、岭南招讨使。
  
  《酉阳杂俎》:平陵城,古谭国也,城中有一猫,长带金锁,有钱飞若蛱蝶,土人往往见之。
  
  《乘异记》:许遨市药造炉,使其人自守而候之,将成,必有猫触其炉破,双鹤飞去。
  
  《玉泉子》:李昭嘏,世不养猫。登科年,主司昼寝,忽有一大鼠取其卷,置于枕前。昭嘏及第,皆云鼠报。
  
  《五灯会元》:慧觉广照禅师,传僧问:“莲花未出水时如何?”师曰:“猫儿戴纸帽。”
  
  《唐诗纪事》:卢延逊献王建诗,有“栗爆烧毡破,猫跳触鼎翻。”后,建冬夜与潘峭平章边事,旋令宫人烧栗,俄有数栗爆出,烧绣褥。时建多疑,常于炉中烧金鼎,命二妃亲侍茶汤而言。是夜,宫猫相戏,误触鼎翻。良久,曰:“栗爆烧毡破,猫跳触鼎翻。”忆得卢延逊卷有此一联,乃知先辈裁诗,信无虚境。来日,遂有六行之拜。延逊诗又有“猫冲官道过,狗触店门开”,租张相每称之。“饿猫窥鼠穴,馋犬舐鱼砧”,成中令每称之。卢曰:“平生投谒公卿,不意得猫狗力。”
  
  《夷坚志》:全椒县外二十里有山庵,一僧居之,独雇×仆,供薪爨之役。养一猫,极驯,每日在傍,夜则宿于床下。一犬尤可爱,俗所谓狮狗者。僧常遣仆买盐,际暮未返,凶盗乘虚抵其处,杀僧而包裹钵囊所有,出宿于外。此犬窃随以行,遇有人相聚处,则奋而前视盗嗥。盗行,又随之。市多识庵中犬,且讶其异,即与俱还巷。僧已死,时正微暑,猫守卧其傍,故鼠不加害。执盗赴狱,遂刑。