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猫乘
《雁门野说》：江南二徐，大儒也。后主歧王六岁时，戏佛像前，有大琉璃瓶为猫所触，剨然坠地，因惊得疾薨。诏铉为王墓志，两日矣。锴谓铉曰：“文意虽不引猫儿事，此故实颇记否？”铉因取纸笔疏之，不过二十事。锴曰：“未也，适已忆七十余事。”铉曰：“楚金大能记。”明旦又云，夜来复得数事，兄抚掌而已。
《咸平录》：朱沛好养鹁鸽，一日猫捕食其鸽，沛乃断猫之四足，转堂室之间，数日乃死。他日，猫又食其鸽，又断其足，前后所杀十数猫。后沛妻连产二子，俱无手足。
《稽神录》：建康某畜一猫，爱之甚。其猫死，某携弃秦淮中，即入水，猫乃活，某下救之，遂溺死。而猫登岸，走金乌铺，吏获之，绠而鐍之铺中，锁其户，出白官，将以其猫为证。既还，则已断其索，啮壁而去。
《至大金陵新志》：温汤元方修合时，切忌猫犬儿。
《渊鉴类函》：卢仙姑诣蔡京，见大猫蹲踞榻上，抚猫背而问京曰：“识之否？此章惇也。”其意盖以讽京。
《文献通考》：陈无已每索句，即卧一榻，以被蒙首，恶闻人声，谓之吟榻。家人知之，即猫犬皆去。
《后村集》：杨通老《移居图》，一童子背猫。
《独醒杂志》：东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令，令悬于壁，旦而遇之，轴必堕地，令怪之。黎明，物色轴在地，而猫蹲其旁。逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，始知其画为逼真。
《癸辛杂识》：回回国妇女，以凤仙花染猫为戏。
《何氏语林》：林王舒王越国吴夫人有洁疾，见猫卧衣笥中，即叱婢揭衣，置浴室下，竟腐败，无敢收者。
《五灯会元》：池州南泉普愿禅师因东西两堂争猫儿，师通之白众曰：“道得，即救取猫儿。道不得，即斩×也。”众无对，师便斩之。赵州自外归，师举前语示之，州乃脱屦安头上而出，师曰：“子若在，即救得猫儿也。”
《指月录》：道州狗子，无佛性也，胜猫儿十万倍。
《建炎以来朝野杂记》：绍兴壬子，诏求宗室入宫备选，得二人焉，一肥一癯，乃留肥而遣癯。忽一猫走前，肥者以足蹴之。思陵曰：“此猫偶尔而过，何为遽踢之？轻易如此，安能胜重耶？”遂留癯而遣肥，癯即孝宗也。
《剑南诗稿》：“俗言猫为虎舅，教虎百为，惟不教上树。”
《五灯会元》：猫儿会上树。
《湖湘野录》：真净和尚颂曰：“五白猫儿爪距狞，养来堂上绝虫行。分明树上安身法，切莫遗言许外甥。”
《省心录》：苏子由曾为黄白术，密室中置大炉，将举火，见一大猫，据炉而溺，须臾不见，子由遂不复讲。（亦见《孙公谈圃》。）（）
《传奇》：成自虚，雪夜于东阳驿寺中遇苗介立，吟诗曰：“为慙食肉主恩深，日晏蟠蜿卧锦衾。且学志人知白黑，那将好爵动吾心。”次日视之，乃一大駮猫儿也。（）
《范蜀公记事》：马鞭击猫，节节断折。（陆游曰，筇竹杖击狗，亦然。）（）
《辍耕录》：木八刺与妻对饭，妻以小金鎞刺脔肉，将入口，门外有客至，妻不及啖，且置器中，起去治茶。比回，无觅金鎞处，时一婢在侧执作，意其窃取，拷问万端，终无认辞，竟至殒命。岁余，召匠者整屋扫瓦瓴积垢，忽一物落石上有声，取视之，乃向所失金鎞也，与朽骨一块同坠。原其所以，必是猫来偷肉，故带而去。婢偶不及见耳。（）
《农田余话》：李瑛与家人饮酒，妻以所插金篦揭肉而食，偶有客至，瑛出迎，妻速入厨具茶饮。客去，寻向之金篦，无有也。疑为一女奴所盗，杖之致死。久之，家人与里巷会茶，中有一老妇人首插金篦，熟视之，乃向之所失物也。询之，是买于一圬者，及问圬之所来，云于某整屋瓦，合漏中得之。盖是时有肉在篦上，为狸奴衔去，堕于彼也。
《传灯录》：南泉和尚云，甘贽行者设粥，请大众为狸奴白牯念摩诃般若波罗蜜，甘乃禮拜。
又：僧问南泉禅师云：“狸奴白牯却知有，为什么却知有？”师曰：“汝怎怪得伊。”（）
《义山杂纂》：猫暖处便在。
《王铚杂纂续》：易图谋，邻舍猫，爱便宜，养雌猫。
《韦居听舆》：十二宫，神鼠居子位。神宗生戊子，鼠为本命，而当年未闻禁蓄猫。
《玉堂闲话》：范贤家常有燕巢于舍下，雏已哺食矣，其雌者为猫所得，雄啁啾久之方去，即时又与一燕为匹，而至哺雏如故。不数日，雏相继堕地而僵，盖为继偶者所害。（俞德驎《燕猫行》：“饥猫攫燕欲何为，汝猫不仁燕何罪？”）
《瀛涯胜揽》：法祖儿国、阿丹国、傍葛刺国，皆有蓄猫。
《夷坚志》：自鄂渚至襄阳，七百里长涂，荒寂有虎精者，素为人害。乾道七年，江同祖早行，忽见一妇人在马前，双目绝赤，抱小狸猫，乍后乍前相逐，不置将弛担，乃不见江心，念岂非所谓虎精者乎？江还舍且一月，闻门外金鼓叫噪声，士庶环集者几千数，出覩之，则彼妇也。问其故，皆言南市人家，连夕失猪并小儿。其多物色，奸窃无有也，独小客店内此妇人单身，僦挚经三旬矣，而未尝烟爨，囊无一钱，但谨育一猫，望其吻，时有毛血沾污，疑必怪物，是以逻执送府。既入郡，郡守不忍穷治，押出竟。
《桯史》：岳珂家素蓄一青色猫，善捉鼠。一日正午出门，即逸去，购求竟不获。客有知间里之奸者，言：和宁门有肆，号曰鬻野味，皆猫犬肉也。夜×犬负而趋，若猫则昼攫。都人居浅隘，猫或嬉敖于外，一见不复可遁，夜则入于和宁之肆，无遗育焉。
《乌衣香牒》：元贞二年，双燕巢于柳汤佐之宅。一夕，家人举灯照蝎，其雄惊堕，为猫所食，雌彷徨飞鸣不已，朝夕守巢，哺诸雏成，翼而去。明年，雌独来，复巢其处。人视巢生卵，疑其更偶，徐伺之，则抱雏之壳耳。
《七修类稿》：杭州城东真如寺，宏治间有僧曰景福，畜一猫，日久驯熟。每出诵经，则以锁匙付之于猫，及回时，击门呼其猫，猫乃含匙出洞交主也。或他人击门，无声；或声非其僧，求不应。（）
《文安集》：范元亨为桂阳令，桂阳民白有盗其牛者，踪迹无所得。方疑所捕二猫，嗛牛耳鸣号于庭。求猫主索之，果得牛。
《应庵任意录》：猫喉腹中作拽锯声，俗谓之猫念佛。（）
《玉芝堂谈荟》：三宣慰中有妖术曰卜思鬼，妇人习之，夜化为猫犬，行窃人家。
《臞仙肘后经》：净猫，如阉猪镦鸡。（）
《明史纪事本末》：噍穴之鼠，不复畏猫。
《五灯会元》：问：“凡圣同居如何？”曰：“两个猫儿一个狞。”
《异林》：宁波胡宏，精卜筮术。有一人家暴富，心疑之，宏为设卦曰：“家有狸奴走入室，筮其祥也。”曰：“然。”曰：“狸奴形必大，可称之，得几斤？”曰：“七斤许。”曰：“富及七载，狸奴当去。”及期，狸果去，家贫如初。
《金坛县志》：邓某善饮啖，每一饭豚鹅鸡鸭数十觔。后食猫肉，即不能多食。讥者谓其腹有肉鼠，鼠见猫即死，故不能多食也。
《月河所闻》：有胆弱人，宿严氏外楼，蒙被而卧，忽闻楼板上橐橐声，心慄焉，以为鬼来矣。俄而声渐绕榻，客大骇，跃起，持被扑鬼，而裸踞其上，达曙视之，则其家捕鼠狸也。
《摩诃上观》：治时媚鬼者，须善识十二时，三十六时，兽如子，有三猫，鼠伏翼，丑有三牛×灶，知时唤名媚，即去也。
《类证普济本事方》：有一贵人，病瘵，合神传膏将服，为猫覆器，不得食。
《瓶花谱》：瓶花之忌有六，其一曰猫鼠伤残。
《五灯会元》：祖印禅师上堂，才坐，忽有猫儿跳上身。师提起示众良久，抛下猫儿，便下座。
《指月录》：牡丹花下睡猫儿。
《辍耕录》：平江叶氏门首有一枯井，偶所畜猫堕入，适邻家浚井，遂与井夫钱一缗，俾其取猫。夫父子诺，相继入井，皆不出。盖久涸，结阴毒也。
《柳南随笔》：苏州张氏，能聚群鼠，观者日至，辄投以钱，家贫，赖以稍裕。后有无赖汉怀一猫以往，群鼠应呼而出，掷猫，啖其一，余皆惊避，后竟不出。
《坚瓠集》：张云养一猫，常带之同行。至一察院，夜有白衣人，向张求宿，被猫一口咬死。乃一大白鼠。（）
《筠廊偶笔》：前朝大内猫犬，皆有官名食俸。中贵养者，常呼为猫老爷。（）
《静志居诗话》：王【山斗】生，为如皋令，癖爱狸奴，见其面空扑蝶，俛仰可观，遂令百姓捉蝶，有罪者许蝶赎。
《玉芝山房稿》附录：茅鹿门游学余姚，寓钱应坤家。钱有美婢，夜至书室呼猫，笑曰：“小猫不见，只见大猫。”牵茅衣戏之，茅正色叱去。
《觚剩》：陇西刺史雅善弹琴，每于月亭松阁，兴至挥弦，其侍姬宋粟儿，辄携小狻猊以从。
《见闻纪训》：有杨姓者，坐于门，见一妇人过，堕银簪于街石上。伺其去远，就视之，但见蚯蚓。俄一男子过其所，俯拾之，杨老曰：“此吾所堕簪也。”其人知其伪，径去，杨老随而牵其衣不释。其人乃取银二分，以一买鱼一尾，以一付之曰：“将此钱沽酒煮鱼，作一夜消可也，”杨老乃归，置鱼釜上，媳以杖扑猫，猫儿竟衔鱼去，因覆其酒面并盛鱼器碎焉。
《委巷丛谈》：杭人于冬至后数九，以纪气候，有云：八九七十二，猫狗寻阴地。（亦见《吴下田家志》。）（）
《兰畹居清言》：湛甘泉拆毁庵观，有尼题诗于壁云：“分付犬猫随我去，休教流落俗人家。”
《未斋杂言》：盱江之上，有曾氏者，夜闻猫吼甚亟，烛之，为鼠啮其尾也。
《锦绣万花谷》：有咏诗者云：“尽日觅不得，有时还自来。”本谓诗之好句，难得耳，而说者曰：“此是人家失却猫儿诗也。”人皆以为笑。
《在园杂志》：徐州产鼠一种，较鼠形差笑，遇猫则以嘴扭其鼻，猫伏不能动。
《随园诗话》：邹泰和有爱猫之癖，督学河南按临商邱毕，出署，失一猫，严檄督县捕寻。令苦其烦，用印文详报云：“卑职遣干役四人，挨民家搜捕，至今逾限，×猫不得。”
《医学正传》：猫咬，用薄荷汁涂之。
《本草拾遗》：猫咬成疮，雄鼠屎烧灰，油和傅之。
【形体】
《妮古录》：猫如小虎，无文，其色不一，善捕鼠嗜鱼。
《群碎录》：张文潜《虎图诗》云：“烦君卫我寝，起此蓬荜陋，坐令盗肉鼠，不敢窥白昼。”讥其似猫也。
《埤雅》：猫有黄黑白驳数色，狸身而虎面，柔毛而利齿，以尾长腰短、目如金银及上颚多棱者为良。
《广西通志》：土州猫，皆柔毛利齿，尾长腰短。
《偃曝丛谈》：猫性畏寒，而不畏暑，能画地卜食，随月旬上下啮鼠，首尾皆与虎同。
《便民图相猫法》：猫儿身短最为良，眼用金银，尾用长，面似虎威，声要喊，老鼠闻之自避藏。露爪能翻瓦，腰长会走家，面长鸡绝种，尾大懒如蛇。又相猫法：口中三坎者，捉一季；五坎者，捉二季；七坎者，捉三季；九坎者，捉四季。花朝口，咬头牲；耳薄，不耐寒。毛色纯白、纯黑、纯黄者，不须拣。若看花猫身上有花，又要四足及尾花缠得过者方好。（《挥麈新谈》：猫口内有九坎者，能四季捉鼠。）
《名医别录》：猫肉，味酸温无毒，治劳疰、鼠瘘、蛊毒。凡预防蛊毒者，自少食猫肉，则蛊不能害。
《读书镜》：猫犬钻穴，头可容身即过矣。《汉书》虞诩疏：“公卿选懦，容头过身”，盖以猫犬喻之。
《太平圣惠方》：猫头，收敛痈疽。
《邵真人青囊杂纂》：鼠咬疮痛，猫头烧灰，油调敷之。
《洁古珍珠囊》：猫鬼夜道病，腊月死猫头，烧灰，水服。
《杏林摘要》：心下鳖瘕，黑猫头烧灰，酒服。（《得效方》：“走马牙疳”，同。）
《外台秘要》：痰齁发喘，猫头骨烧灰，酒服。
《箧中方》：小儿阴疮，猫头骨烧灰，傅之。（《食物本草》：治对口疮。）
《雷公炮炙论》：猫头，纸上阴干，治瘰疬鼠瘘。
《五灯会元》：猫儿洗面，自道好。
《酉阳杂俎》：猫洗面过耳，则客至。（《田家杂占》，同。）
《埤雅》：猫旦暮目睛圆，及午即旋敛如一线。（《酉阳杂俎》曰“竖敛如【纟延】”。脉望曰：猫睛可定时，子午卯酉如一线，寅申已亥如满月，辰戌丑未圆如枣核。）
《易经存疑》：猫儿眼中黑睛，一日随十二时改变，其歌曰：“子午线兮卯酉圆，寅申已亥如枣核，辰戌丑未杏仁全。”消息之理最明白，此见造化之妙处。（《物类相感志》：猫儿眼知时歌云：“子午线卯酉圆，寅申已亥银杏样，辰戌丑未侧如钱。”
《物理小识》：猫自番来者，有金眼、银眼，有一金一银。