尧山堂偶隽

　　昭明亡后，萧子范求撰其集表云：“臣蝉翼轻身，未从尘露；豹斑严驾，永辍骖。恋生怀慈，伏深涕慕。昌乞铨次遗藻，勒成卷轴。”

　　梁自大同之后，雅道沦缺，争驰新巧，简文、湘东启其淫放，徐、庚诸人，分路扬镳。简文在东宫时，徐ゼ为家令。ゼ文体轻丽，春坊学之，时人谓之宫体。尝有一人病痈，ゼ撰四言云：“状非快马，蹋脚相连（戏语如詈）。席异儒生，带经长卧。”其好为新奇如此。

　　简文在东宫日，雅好文士，庚肩吾预其选，赐赍甚厚。每赐必有谢启。《谢东宫赉槟榔》云：“无劳朱实，兼荔支之五滋；能发红颜，类芙容之十酒。登玉案而上陈，出珠盘而下逮。泽深温奈，恩均含枣。”《谢东宫赉米》云：“氵蚩水鸣蝉，香闻七里。琼山合款，租归十县。某人惭振藻，徒降云间之松；职滥更繁，空撒家承之俸。成珠委地，事重逢仙；游玉为粮，珍逾入楚。”《谢东宫赉朱樱》云：“异合浦之归来，疑藏朱实；同秦人之逐弹（思巧），似得金丸。”《谢东宫示古迹》云：“仰岩遗篆，入握成尘（泰山李斯碑）。孔壁藏文，随开已蠹。岂有迹经四代，年逾十纪，芝英云气之巧，未损松铅（斑垢）；鹊反鸾惊之势，不侵蒲竹（斑垢）。”《谢赉铜砚笔格》云：“烟磨青石，已践孔氏之坛；管抚铜龙，还笑王生之璧。西域胡人，卧织成之金簟；游仙童子，隐芙蓉之行幢。莫不并出梁园，来颁狭室。”《谢历日》云：“登台视朔，睹云物之必书（妙在杜撰而非杜撰）；拂管移灰，识权衡之有度。初开卷始，暂谓春留；未览篇终，便伤冬及。裴回厚渥，比日为年。”

　　肩吾又有《谢东宫赐宅启》云：“却瞻锺阜，前枕洛桥。池通西舍之流，窗映东粼之枣。来归高里，翻成待封之门；夜坐书台，非复通灯之壁。”西舍东邻，景物亦甚落落，但在毫端，便成佳句。

　　湘东王亦雅重肩吾，数有赐赉。肩吾《谢湘东赉米启》云：“味重新城，香逾涝水。连舟入浦，似彦伯之南归；积地为山，疑马援之西至。”（即有山川之势）《答湘东赉粳米启》云：“栋斛泻珠，嘉闻陶量；翻庭委玉，欣见马图。”《谢湘东赉柑启》云：“传名地理，远自武陵之洲；族茂神经，遥闻建春之岭。王逸为赋，取对荔枝；张衡制辞，用连石蜜。足使萍实非甜，蒲萄犹饣。”《谢赐梨启》云：“睢阳东苑，子围三尺；新丰箭谷，枝垂六斤。未有生因扮水，产自桐丘。影连邓橘，林交苑柿。来荐中厨，爰颁下室。事同灵枣，有愿还年；恐似仙桃，无因留核。”

　　武陵王尝赉肩吾绢二十疋。肩吾谢启云：“清河之珍，丘园惭其束帛；关东之妙，潜织陋其卷绡。下官谬忝扁舟，暂瞻还旆。而天人渥眄，增余论之荣；江汉安流，无诉洄之阻。遂使鹤露宵凝，轻立变；雁风朝急，冶服成温。”（富有出之自新。词人伎俩如此）

　　肩吾少事陶隐居，颇多艺术，隐居馈以术蒸，肩吾启谢云：“味重金浆，芳逾玉液。足使芝惭明丽，丹愧芙蓉。坐致延生，伏深铭戴。”

　　肩吾有《谢炭启》云：“识惭曼倩，似见昆明之灰；清愧伯鸾，不复因人之热。”可谓化臭腐为神奇矣。同时刘孝威亦有《谢炭启》云：“垆生烽焰，室满红光。雉裘入而识奢，鼠布焚而无污。”语非不佳，去肩吾远甚。

　　孝威兄弟并有才名，其谢赐诸启有极工者。孝仪起家始兴王法曹，其《谢始兴王赐花纨簟启》云：“丽兼桃象，周洽昏明。便觉夏室已寒，冬裘可袭。虽九日煎沙，香粉犹弃；三旬沸海，团扇可捐。”又，《谢东宫赐橘启》云：“俯匹穰橙，俯联楚柚。宁似魏瓜，借清泉而得冷？岂如蜀食，待饴蜜而成甜？”孝威《谢赉锦被启》云：“色艳蒲桃，采逾联璧。鄂君惭绣，楚侍羞珠。虽复帝赐鹤绫，客赠鸳绮，高悬丽藻，远谢鲜明。”又，《谢东宫赉藕启》云：“色华玉树，味夺琼浆。根出杨池，闻之僮约；子为灵散，得自庄篇。楚后江萍，秦公海枣，凡厥水羞，莫敢相辈。”（肠肺清楚。一想拈着磕着都米）又，《谢南康王饷牛启》云：“直宿九重，获免疏步。路休三迳，且息徒行。从祀甘泉，方无假于丞相；骑至清庙，又永笑于博阳。”六朝人语，每简练若此。

　　丘迟《谢示青毛神龟启》云：“玄甲应于姬渚，青髯符于夏室。翱翔卷耳之阴（《逸礼》），浮游莲叶之上（《龟策传》）。藏采千载，献状一朝。斯诚至德动天，穷神为化，故能宝瑞开图，珍祥映谍。怀星抱月，负字衔书。”（六朝人只是储材之富，笔下便自有佘）江总《上毛龟启》亦云：“影合四灵，光分五色。怀星抱月，负字衔图。”后二语只不同一字。

　　陈文人徐陵称首。陵父ゼ为梁左卫率，时庾肩吾掌管记，陵及肩吾子信并为抄撰学士。父子东宫，出入禁闼，既文并绮艳，故世号“徐庾体”。陵在梁日，王僧辩等《劝进元帝表》乃其所撰，三四读，转转可人，盖四六中绝有体制者也。略云：“自氛氲浑沌之世，骊连栗陆之君。卦起龙图，文因乌迹，云师火帝，非无战阵之风；尧誓汤征，咸用干戈之道。星躔东井，时破崤、潼，雷震南阳，初平寻邑，未有援三灵之已坠，救四海之群飞，赫赫明明，躬行天罚，如当今之盛者也。于是卿云似盖，晨映姚乡；甘露如珠，朝垂原寝。芝房感德，咸出铜池，荚伺辰，无劳银翦。久应旁求掌故，询诏天官。斟酌繁昌，经营高邑。扬龙旗以飨帝，御凤以承天。伏承圣旨谦冲，为而不宰。或云洛阳未复，函谷无泥，旋驾金陵方膺天眷。愚谓大庭少昊，非有定居；汉祖殷宗，皆无恒宅。登封岱岳，且署明堂；巡狩荆州，时行司隶。何必西瞻虎踞，乃建王宫？南望牛头，方称天阙？”帝览表展转久之，乃即位于江陵。

　　丹阳《上庸路碑》亦徐孝穆（陵）撰，词颇隽蔚，其文曰：“涛如白马，既碍广陵之江；山曰金牛，孰辨梅湖之路。专州典郡，青凫赤雁之船；皇子天孙，鸣凤飞龙之乘。莫不欣斯利涉，玩此修渠。乍拥楫而长歌，乃枞金而鸣籁。”

　　徐陵《侯安都碑》文：“望杏敦耕，瞻蒲劝穑。室歌千耦，家喜万钟。春始转，必具笼筐；秋蟀载吟，必鸣机杼。”前四句劝耕，后四句劝织。后蜀孟昶劝农文全用之。

　　周明帝、武帝并好文学，庾子山（信）特蒙恩礼，赵王（招）、滕王周旋款至，有若布衣之交。信有《谢赵王赉米》二启，俱极艳。一云：“上林紫水，杂蕴藻而俱浮；云梦清池，间芙容而外发。珍逾百味，来荐昼盘；恩重千金，遂沾菲席。凌霜朱橘，愧此开颜；含露蒲桃，二其不饣。”一云：“丹乌衔オ，既集西周；黄雀随车，还蜚东市。渍而为种，不无霜雪之精；取以论兵，即有山川之势（直思到人不意处）。某陋巷簟瓢，栉风沐雨。剥榆皮于秋塞，掘蛰燕于寒山。仰费国租，遂开尘甑。非丹灶而流珠，异荆台而炊玉。东方朔之捧米，既息长饥；西门豹之垦田（天然之偶），方惭此赉。”

　　赵王好属文，尝以新诗示信，信答启云：“落落词高，飘飘意远。文异水而涌泉，笔非秋而垂露。”（段）

　　赵王赉信杂色丝布三十段，又赉其子丝布等五段，信捻以启谢云：“南冠获宥，既预礼延；稚子胜衣，还蒙拜谒。关尹津梁之职，邺地双丝；扶风彩文之机，仙园独茧。青衿宜袭，书生无废学之诗；春服既成，童子得雩沂之舞。况复栖鸟挟子，同知桂树之恩；泽雉将雏，共喜行春之令。根株一闰，枝叶俱荣。”其云“南冠获宥”，则子山初入周时也。

　　赵王赉信白罗袍裤一具，信谢启云：“悬机巧绁，变蹑奇文。凤不去而恒飞（作手妙绝），花虽寒而不落。披千金之暂暖，弃百结之长寒。永无黄葛之嗟，方见青绫之重。对天山之积雪，尚得开衿；冒广厦之长风，犹当挥汗。白龟报主，终自无期；黄雀谢恩，竟知何日！”

　　庾开府《谢赵王赉干鱼启》云：“不劳狮子之亭，即胜雷池之长。翻惊河伯，独不受人；足笑任公，终年垂钓。”又，谢《滕王赉猪启》云：“白腹见珍，度辽东之水；赤栏为重，对襄阳之城。忽降全恩，谨充炮烙。孙弘牧于淄水，惟以求钱；卜式养于上林，岂知其味。”干鱼肥豕，俗物耳，乃发雅思如此。

　　滕王赉信鹿子巾一枚，信谢启云：“解角新胎，戴藤初朵。盘龙之刀既翦，长命之缕仍缝。翠羽悬推，芙蓉高让，游斯隐士，足笑鼓皮。入彼春林，方夸笋箨。”

　　庾开府《谢滕王赉乌骝马启》云：“柳谷未开，翻逢紫燕。临源犹远，忽见桃花（使故事工）。流电争光，浮云连影。张敞画眉之暇，且走章台；王济饮酒之欢，长驱金埒。”同时王司空（褒）有《谢马启》亦精练，为时所称。启曰：“汉时乐府，偏爱权奇。晋世桑门，特怜神骏。黄金作勒，足度西河；白玉为镫，方传南国。傥逢汉帝，仍驾鼓车；若值魏王，应惊香气。”

　　庾开府《进白兔表》云：“光鲜越雉，色丽秦狐。月德符征，金精表瑞。”借白雉、白狐形容妙绝。

　　庾开府《温汤碑》直自温泉摹写生色，起语云：“咸池浴日，光应绿甲之图；砥柱浮天，始受玄夷之命。”中段云：“其色变者，通为五云之浆（美自富来才兼学出），其味美者，结为三危之露。烟青于铜浦，色白于铅溪。非神鼎而长拂，异龙池而独涌。洒胄湔肠，兴羸起瘠。秦皇余石，仍为雁齿之阶；汉武旧陶，即用鱼鳞之瓦。”末段云：“岂若醴泉消疾，闻乎建武之朝，神水蠲疴，在乎咸康之世。嵩岳三仙之馆，不孤擅于天池；华阴百丈之泉，岂独高于莲井。”

　　庾开府从南朝初至北方，文士多轻之，后出《枯树赋》示众，乃无敢言者。时温子升作《寒山寺碑》，信读而写其本。南人问信：“北方文士何如？”信曰：“唯寒山一片石堪共语耳。”子升尝为王延明作《让国子祭酒表》云：“臣闻宝剑未砥，犹乏切玉之功；美箭阙羽，尚无充石之势。况才非会稽之竹，质谢昆吾之金。至于敷教东序，流化上庠，旷官何仰？”此表亦为一时传诵。大抵温故北方之士，足称才子，未是名家。

　　邢邵、魏收与温子升齐誉，世号三才。邢邵尝谓：“魏收之文剽窃任。”魏收亦谓：“邢邵之赋剽窃沈约。”（变化成当剽窃都忘，此处政需工夫耳。）盖六朝气习如此。

　　北齐萧悫梁室上黄侯之子，工于赋咏，曾秋夜得偶句云：“芙蓉露下落，杨柳月中疏。”颜之推辈咸嗟赏之，谓其萧散宛然在目（情景虽真，气象殊惫，所以有赏者亦有不惬者），独卢思道雅所不惬。

　　卢思道与宗人询祖并为北州人俊，询祖举秀才，至邺，赵郡李祖勋尝宴诸文士，齐文宣使小黄门敕祖勋曰：“蠕蠕既破，何无贺表？”使者伫立待之，诸宾皆为表，询祖俄顷便成。其词有云：“十万横行，樊将军请而受屈；五千深入，李都尉去以不归。”时重其工。

　　齐文宣崩，当朝文士各作挽歌。魏收等得一二首，卢思道独有八篇，时人称为“八米卢郎。”关中语岁以六米七米八米分上中下，八米取数多也。卢后相隋，有《代为百官贺甘露表》甚佳，略云：“飞甘洒润，玉散珠连（浓可咽）。昔魏明仙掌，竟无灵液；汉武金盘，空望云表。岂若神浆可挹，流味九户之前；天酒自零，凝照三阶之下。休矣美矣，皇哉唐哉！臣等并邀昌运，俱沐玄造。振鳞抚翼，空驰鱼鸟之心；瘗玉编金，方待云亭之后。”

　　《隋书》多四六句。如曰：“衔甲示于姬坛，吐卷征于孔室。”不知何谓。《诗》疏言“文王受命”云：季秋之月，甲子，赤雀衔丹书入丰，止于昌户，再拜稽首受。按：此是衔丹，非衔甲也。“衔甲”二字出《论语》中候说，又是言尧，非言文王。又《拾遗记》：孔子生之先，有麟吐玉书于阙里人家云：水精之子，系衰周而素王。征在以绣绂系麟角。下句当出于此。然“吐卷”二字亦牵强，不如“衔丹”“吐玉”为佳。

　　凡启并自称名。隋齐王东《遗崔赜书》，赜答书云：“祖浚燕南赘客，河朔惰游。本无意于希颜，岂有心于慕蔺。况复桑榆渐暮，藜藿屡空，举烛无成，穿杨尽弃。但以燕求马骨，薛养鸡鸣，谬齿鸿仪，虚班骥皂。挟太山而超海，比报德而非难；堙昆仑以为池，匹酬恩而反易”王得书，赉米五十石，并衣服钱帛。王又闻王贞名，以书召之，且索文集。贞启谢云：“孝逸学无半古，才不逮人。适鄢郢而迷涂，入邯郸而失步。终朝击缶，匪黄锺之所谐；日暮却行，何前人之能及？”王得所上集，赐马四匹。赜字祖。贞字孝逸。此书与启并自称字。（古人多以字行）

　　六朝气靡，齐梁以还，绮缛弥甚。隋初，治书侍御史李谔上书以为：“连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，尽是风云之状。弃大圣之轨模，构无用以为用。”识者谓其能救时弊。要之，昔人有言：“唐律女工也；六朝文亦女工也。”此体自不可少。

卷二唐

　　李百药七岁能属文。父德林尝与其友陆、马元熙宴集，读徐陵文曰：“既取成周之禾，将刈琅琊之稻，”并不知其事。百药时侍立，进曰：“《传》称‘禹阝人藉稻’”。杜预注曰：“‘禹阝国在琅琊开阳。’”等大惊异之。

　　贞观间，皇太子寄诗长孙赵国公（无忌），时许敬宗为代作谢笺云：“伏惟殿下，温文表裕，藻清汉于离晖；丽则凝华，缛春宫于博望。乃以监守余暇，俯贶清篇。词运理而参神，气凌云而含粹。五章间发，若启荣光之图；六律相宣，如觌奏金之字。无忌幸从神武，愧乏王粲之才；忝列斯文，益深吴质之恋。于是扣寂求音，继震方之逸响；披肝见意，吐嚼火之微光。”敬宗十八学士中人，其深于藻如此。