读画闲评

《读画闲评》（清）俞蛟

　　●闵孝子传

　　闵孝子，名贞，字正斋，或呼闵骏子。居湖北汉口镇。幼失怙恃，稍长，见人于岁时伏腊，悬父母图像而致祭者，辄欷歔流涕，痛二亲遗容不获见也。或谓写真家有迫容之法，求生人眉目口鼻修短肥瘠之相似者，可彷佛得之。而楚中写真，讫无佳者。因笃志学画，吮粉研朱，历晦明风雨，暮年而得长康、韩干之妙。朝夕虔祷观音，谓天下人如恒河沙数，宁无一二人，与父母相肖者？求慈航神力默使来前，而图之。乡人咸笑其诬。有绐之者曰：“昨见翁媪携筐拄杖，与君家椿萱酷类，有事荆襄，计程可追而及也。”于是正斋屏息疾趋。一日夜行二百余里，足皆重茧。果有翁媪，延之而返，其貌直与父母相似。写毕，翁媪忽不见。乡人于是惊异叹息。孝思所感，可以通神明，若是其灵异也！由是楚以北，咸称正斋为孝子云。正斋既工写照，四方求画者，摩肩击毂。然遇贫贱者，靡不应；富贵者，必重索金币，曰：“世多党太尉、殷荆州之流，非金箔点睛，轻云翳目，无以得其欢；余何为以传神阿堵之笔，为若辈描食肉相乎？”时湖督闻其名，招致之。正斋先以片纸呈副木，形韵俱全，神情兼得，制军大悦，令速竣绘事。正斋索润笔二千镒。当事怪其妄，正斋曰：“制军之位，党大尉、殷荆州之俦也；倘无重赀而应其命，是轻制军且轻余画也。”益至千金，卒不应。制军怒，欲绳以法。因挟其父母图像避入京师。寓潘家河沿之晋阳庵。余过访之，正斋注目凝视，握手大笑，如旧相识，出奉馔图索题。图绘其二亲，凭几坐，已率妻妾奉壶餐于堂下，盖识其不获生事之恨也。幅中名作如林，余亦题《长亭怨慢》一阕。恒欲为余写照，余嫌其每作必三日，谢却之。其写意人物最工，间作白描山水，师巨然，墨竹有梅花道人意，然不多作。求画者所赠润笔，随手耗散，绢素积几榻皆满，卒不偿，以是人皆怨之。至有嫉之如仇，而正斋不顾也。居三年，窭甚，遂负袱被，策款段出都门而去。嗟乎！以正斋之画，上而卿大夫，下而士农商贾，孰不欲为父母写真以遗子孙，岁时瞻仰；倘求而辄应，楮墨之润，不数年而成素丰，如反掌耳。且以制军之贵，自两司而下，莫不奔走恐后，思得其欢心。正斋顾一布衣，挟笔墨以相抗，几蹈不测之祸，而不悔，亦何为哉！或曰：“此其所以为骏也。”余曰：“非骏也，古之愚也。其孝不可及，其騃尤不可及也。”

　　●童二树传

　　童珏，字璞岩，号二树，会稽名士也。博闻强记，有文名；又工书善画，尤长于梅。画竟，必题咏，刻印章，署其下曰“万幅梅花万首诗”。性高洁，不求闻达。年二十余，未尝应童子试也。郡守闻其贤，倩人劝使就试，特置榜首。迨学使按临，仍托病不出。日与里中耆旧，饮酒赋诗。座上客尝满，半皆问奇字索书画者。豫省抚军，数千里外，走书币聘修省志。解维将发，犹抒纸篷窗，写“暗香疏影”，以偿夙逋。其画，学宋人杨无咎，而花蕊不繁，枝干屈蟠，微见横斜之致，而无拔剑张弩之态，可谓得梅之神韵矣。然余不奇其画，而奇其诗。盖二树之作画也，无论巨帧尺幅，求之辄应，数十年来，墨迹遍天下，岂止万幅哉？而其诗长歌短咏，信笔而书，各极其致，不盗袭前人，不雷同己作，斯为难耳。“万幅梅花万首诗”，岂夸语哉！豫志毕，复就江左抚军之聘。未几，卒于维阳志馆。

　　●余秋室传

　　余集，钱塘人，字蓉裳，号秋室。登乾隆丙戌科进士，廷试不用。逾年，以荐征人史馆，授编修。自幼神情萧散，读书之暇，留心绘事，以逸笔写生。凡丛兰、修竹、花草禽鱼，无不入妙。而尤工士女，都下遂有余美人之目。然颇矜重，不轻作。求者恒经年不报，索之急，则随手作花竹应之。余曾见其绘《文姬归汉图》，鬟髻巍峨，裙裾飘渺，低徊于黄沙衰草间；一胡奴鞚马作努力状，神情弈弈。又见《欠伸》、《簪花》二图，俱绰有风致，不类凡工。画竟题诗，神韵闲远，不屑作庸熟语。而书亦古秀，三绝之称，殆无愧焉。为人和易，无达官气。尝敝车羸马，踯躅道左，间或徒行。遇故人相识者，即立谈移晷，涂人不知其为玉堂人物也。故余每遇当道，避之惟恐不速；而于秋室，乐与之交。问字联吟，且十年矣。其文采风流之雅，冠于翰苑；不白侈清要，骄态凌人，不役役于要津，奔趋谄媚，以求迁爵秩。学优品粹，有足多者。然而花砖顾影，供职承明之庐，几二十年，每为同列所笑。年来由谕德赞善，荐擢侍读。功名迟速，固无待乎奔竞也。

　　●潘莲巢

　　潘公寿，字莲巢，江南丹徒人。画山水，用没骨法，林峦秀异，傅色明净，别有意趣。余不胜心折。友人董小地，自楚中来，携莲巢所作便面，用白石翁法，参以云林，墨光清润，运笔古雅，直非都下山水家所能梦见。王太史梦楼，与同里闬，每画，无不经其题咏者。昔郑虔一人而兼三绝，今则合两人为之，从此艺林又添佳话矣。披古来画花卉者，以徐熙、黄筌为最，而没骨始于黄筌。当时有“黄筌富贵，徐熙野逸”之语。余以富贵不若野逸为佳。然宋时马远作山水，间用此法，于峰头坡脚，且渲以朱标；惟树本用墨笔勾擦，苍润清湛，别有意趣。是富贵态亦未始不佳也。兹莲巢又全施五彩，绝无墨迹，可谓用古而不泥于古。至气韵之厚薄，有目者所共鉴，不必余为置吻矣。

　　●王三锡

　　吴郡王三锡，石谷裔孙也，工山水。北平余竹西，客吴门，得其所绘册页十二帧，示余。邱壑位置，不作寻常蹊径，运笔亦别具雅韵，著色尤清湛。迩来山水家，无其匹也。盖画，著色为难，重色为尤难；不知者动夸水墨，诋著色为匠。古来文人学士，作画用裸青石绿者，不知凡几，彼特未之见耳。顾著色不佳，易流于匠，世人避难就易，以墨汁涂抹，聊图简便，遂谓山水不宜著色，谬矣。竹西为余言：“王君年七十余，无异少壮。乞其画者，必重具金币，函致之。一日有负钱数十缗，叩门求画，却不受，曰：‘古人谀墓得金，书碑酬绢，当必有交接之礼。岂余卖画，行同市狯乎？’其人怒而去。时咸服其高致”云。

　　●戴芑塘

　　戴镐字芑塘，吴兴人。弱冠，即喜画竹，购古名人墨迹，置之寝所，仰卧静观，久而领会。合仲圭、仲昭两家法，参以己意，不拘拘于攒三聚五、重分叠个，而自得风梢雨箨之致。所谓“聚渭川千亩于胸中，而出之者”。世人画竹，多以钱塘诸日如为师承，芑塘独谓日如细笔虚攒，避匀而失之碎。盖三五大叶之内，间以虚笔点踢，为画竹之大弊也。其取法之高，而肆力之专如此。家贫，卖笔为业，恒往来于京邸，凡公卿士大夫，擅笔墨者，无不识芑塘。闻人画竹，必访其居处，亲睹其交柯接叶，以验己之工拙，其虚心集益，又如此。倘芑塘天假以年，为之不已，则竿头日进，安知他日不与吴夏齐名？惜己酉冬殁于京寓。

　　●汤松阿朱青雷罗克昭合传

　　汤谦字松阿，金陵人也。童时，出家为道士，故时人又以汤道士呼之。画宗黄子久，而误于麓台“山水欲毛”之说，因取败毫如帚者，醮以枯墨皴擦而成，重傅青赭色，亦觉纵横苍翠。惜于山水中法脉，漫焉弗讲。每作小屋，于数十仞山冈之上，四面空无依倚，瀑布不寻源，喷涌峰顶，昔人谓“架上悬巾者”是也。又于崇峦复嶂之外，不作远山；有时仅以浓墨抹如锥，或如茧栗，意以远山为可有可无之物；殊不知穷岩绝壑，绵延数百里，少亦数十里，倘不分布远山，使掩映于崖■〈土幻〉林隙，则虽峦容巉峭，而山外无山，安见其脉之长，而气之厚乎？即远山之或瘦削，或圆混，尚须就近山形势所宜，非可漫为之也。至于气韵生动，全在烘染得之，枯墨乾笔，失之远矣。同时，有山左人朱文震者，字青雷，号子陵外史，亦宗子久，其诣力所至，与松阿伯仲，特不用败帚如猬毛耳。又工篆隶，解吟咏，似高松阿一等。又有罗克昭者，休宁人，画不逮汤朱，顾盼自喜。其乡人程不山谓其六法不一获，十二忌，独得乎全，知言哉！乎日奉吴人张宗苍为师。夫取法乎上，仅得乎中。张出黄尊古之门，而尊古得力于麓台，师学渊源，一望而见。宗苍、尊古之画，板浊窒滞。弥伽居士，《画征录》论之详矣。即步趋则效，不失毫厘，亦艺林所不取。而况尚不能形似乎？生平好为人师，凡江南北作画者，必曰“某吾弟子也，某私淑于予者也。”及观其人之画，则皆大过于罗，并有引之觌面而不相识者，以是人皆鄙之。然半生遭际，颇得力于绘事：其同里有大僚，适餐授馆，延之作画，为纳赀入方略馆，后由指挥仕至州牧而卒。

　　●李兰亭

　　李丰字兰亭，如皋人。善饮，因号“醉馨子”。墨竹抚石室老人，干秀劲而叶森密，纵横清逸，绰有师范。巨幅多作溪隈谷口，清泉淙淙，峭石兀立，令人有渭川淇澳之思焉。性情潇洒，不慕荣利。年四十，未娶。每自谓：“颅无枕骨，终必为僧。五十后，当髡发披缁，以参三乘耳。”北游，寓龙泉寺，与一时名下士，诗酒往来。求写此君者，必载美酒，相与痛饮。酒酣兴发，则巨帧尺幅，迅扫而成；否则，终日不握管，即画亦减雅趣。

　　●朱中峰传

　　朱蒿字中峰，山阴人，山水师北苑，而参以叔明，合两家神韵，萃于一手。与王石谷同时。石谷长于傅色，而中峰善于用墨。石谷干湿互用，而中峰纯用湿笔。尝见其一二大幅，林峦崇茂，气势绵亘，点染勾擦，由浅而深，由疏而密，望之淋漓滃郁；焚香静对，觉岚光云气，濛濛然欲沾人衣袂也。至其魄力之宏厚，结构之严密，非解个中三昧者，不能领会。而时下以干笔凑撮敷延，自称学倪、黄者流，非特不足与谈，并不必与观也。顾世之纯用干笔者，不知作俑何人。或曰：“始于元季四家。”然试观梅道人墨气干乎湿乎？其余亦浅绛烘晕，或施青绿，从无枯槁妊羸，奄奄若病夫者。即匠氏叠石为山，经四时雨露之润，苔藓葱郁，饶有生趣；何以明窗净几之下，挥洒而出者，反如灰堆土壤乎？秀水张浦山先生曰：“湿笔难工，易流于薄；干笔点曳便捷，不烦渲染，所以学画者争而趋之。作者观者，一于耳食，相与侈大矜张，反以湿笔为俗，而弃之。”然浦山只论难易，而不及美恶，犹未为知言也。古诗云：“山路原无雨，空翠湿人衣。”又杜工部诗：“元气淋漓幛犹湿”，合之，可以征非余一人私言矣。余生也晚，不获亲见其解衣磅礴，仅奉遗迹以为模楷。而十余年来，形似神非，性鲁腕拙，徒自笑耳。石谷名重一时，迄今犹声称藉甚；而中峰知之者独鲜。岂绘事一道，其人之或显或晦，暗中亦有神物主持之耶？呜乎，深可慨已！

　　●许兰谷

　　许镛字兰谷，与余同里闸。祖父皆以诗名，有集行于世。故其诗清隽不凡，本于家学。能鉴别古鼎彝、樽罍、金石、占文，及名人墨迹真赝。又工隶篆真草书。墨竹师管夫人，兰叶师郑所南，烟丛雨干，秀骨天成。既脱时习，复不囿师资；诣精进，而性敏慧，江浙画兰竹者，未能或之先也。摹青藤书画，能乱真。性嗜酒，家贫不能常得。时有李某者，开质库，凡持古书画往者，靡弗纳。兰谷恒以旧纸尺幅，迅扫而成，宛然青藤道人也。质金，可供旬日醉。兴酣，辄哗于同人曰：“彼何知？设此时有艺过青藤，而署己名者，彼且辎铢是靳矣。余以惬意者署己名，留以自玩，或赠知己；以不惬意者始质其金耳。”后稍稍闻于李，大惭，即有以古人真迹往者，亦不敢纳。而兰谷之樽屡空。然李数年所贮古人真赝迹，已盈笥累椟，所耗金钱，不可胜计。既惭且悔，因尽出而焚之。近都下有翰林某，其父以商贾起家，积赀至百余万。欲购古人真迹。裱工张姓者，因倩人伪作元明画售之，家赖小阜。余谓殷富之家，坐享祖父之遗，只宜购珠玉锦绣，世人所不能欺诳者，居之以待善价，或遗子孙，斯亦已耳。何必效颦风雅，强作解事哉！后兰谷晚年，益贫乏，遂弃儒入释，环百八珠于项下，与老僧予参，终日坐蒲团论禅理，自号“兰头陀”。或曰：予参画兰竹亦佳。

　　●尤贡夫

　　尤荫字贡夫，真州人，以墨竹名于时。用笔似本乎仲圭，而发簳不劲，布叶繁杂，可以见功诣矣。欲自出机杼，纯用焦墨，遂多窒滞。尝以粉笺，写毕，熟揉使墨与粉俱堕，作碎裂纹，似亦可观，可谓善于藏拙。若施于缣素，则绝无生趣矣。尝为友人马伪庵作《春帆细雨图》，以草绿色点曳凑撮，莫辨林峦，而居然署名其上，直不知山水为何物矣。

　　●方兰如奚铁生合传

　　方薰字兰如，家李之石门，因自号“御儿乡农”。貌朴野如山僧，性高逸，狷介自守。工诗、古文，善书，尤长于画。凡人物山水，花鸟草虫，靡不臻妙。桐乡金云庄西曹有墨林之好，收藏极富。闻兰如名，致简招之，出古贤名迹以示，真赝优劣，晶藻无讹。因属为摹仿，以试鉴赏家目力。脱手无不乱真。西曹心折，而兰如六法，亦从此益进矣。有巨商馈金数十镒，求作秘戏图，毅然却之曰：“诲淫坏心术，莫此为甚。余虽贫，不为也。”尝与武进赵味辛中翰暨云庄诸公游吴兴道场山，谒太白山人孙太初祠墓，乘兴作图题咏而返。复同游惠山，有《前后载泉》等图，为近日艺林佳话。皆金阁《折枝花鸟图板》，亦其手笔也。同时，有仁和奚铁生者，名冈，以逸笔作山水，出入于倪、黄、董、巨，而运以己意，名噪遐迩。酷嗜酒，醉则放颠，白眼对座上客，双瞳无侪辈久矣。知不足斋主人鲍绿饮，自石门携兰如画，矜示铁生。铁生谓此君丰于诣力，而啬于天分，因作空灵简远之笔，邮寄兰如。顾绿饮曰：“此云林生老境，非彼梦想所能到。”兰如见之，笑曰：“此子天恣果高，惜少学力耳。然无因至前，足窥其隐。”乃作雄浑沉厚之幅答之，以寓勖之之意。两人既互为轩轾，而时人亦莫能定伯仲。余谓方奚二君，皆脱尽时下肤习蹊径，而元气淋漓高旷，铁生似为少逊欤？