衍极

　　古学篇
　　秦废古学刀书不可得而行矣【刀书见天五注今有海外西洋马八儿等国人以长细铦刀右手执用托以左拇指横刻贝叶为字或暮夜交睫书之迅速精利皆不失行理岂不谓礼失求诸野】蒙恬笔经胡毋敬等剽掠遗范造苍颉博学诸书散落复尽【恬为秦将造笔经余见至朴书要注】然道在两间法出于道书虽不传法则常在故执笔贵圎字贵方篆贵圎隶贵方圎效天方法地圎有方之理方有圎之象篆不隶不隶吾不知其为书也【执笔贵圎握管不可不直直则方字贵方得势不可不转转则圎篆圎也圎其用而方其体隶方也外虽方而内实圎一方一圎交其效法天地之道乎至于防画之际纵经横纬莫非隂阳至理之所在故左氏因亥有二首六身而得笔法可谓善体物者矣夹漈曰六书起一成文衡为一从为丨音衮邪丨为丿房必反反丿为□分勿反至□而穷折一为□音及反□为□呼旱反转□为□音隠反□为□居月反了从此见了部至□而穷折一为□者侧也有侧有正正折为□即宀字也又音帝又音入宀音丝转入为□侧加反侧□为□音畎反□为□音泉至□而穷一再折为冂五犯反转冂为凵口犯反侧凵为匚音方反匚为□音□至□而穷引一而绕合之方则为囗音围圎则为○音星至○则环转无异势一之道尽矣丶音柱与一偶一能生丶不能生以不可屈曲又不可引引则成丨然丶与一偶一能生而丶不能生天地之道隂阳之理也通而隶僻故有左无右有今作阝音阜无音阜于则左向右为左右向左为右独向为相向为篆明而隶晦故有王无玉有未无朱于篆则中一近上为王中一居中为玉中一直为朱中一不直为未巧而隶拙故有冂音覔无□音炯有丨无丨于则上冐为冂不冐为□上加□为主加丶为宀篆纵而隶拘故有刀无有禾无尗音□于篆体向左为刀向右为首向左为禾向右为未然则之于隶犹筮之于○按了从此三字原本讹作大注下脱见了部三字即宀字也十字亦讹作大注今依六书畧原文改正】紫真授羲之其似乎【紫真白云先生也羲之曰天台紫真谓余曰子虽至矣而未善也书之气必通乎道同混元之理阳气明而华壁立隂气大而风神生力圎则润势弱则澁则劲逸则俊内贵盈外贵虚起不孤伏不寡回仰非近背接非逺望之惟逸发之惟静】或曰梁武谓元常古肥子敬今瘦子敬不逮逸少逸少不逮元常学者以二王比肩曰父作之子述之逸少无迹可寻献之则未至也【元常古肥子敬今瘦子敬不逮逸少逸少不逮元常此梁武帝之公论也庾肩吾曰探妙测微尽形得势疑神化之所为惟张有道钟元常王右军其人也张工夫第一天然次之钟天然第一工夫次之王工夫不及张天然过之天然不及钟工夫过之张懐瓘曰献之极细真书筋骨宻不减于父如大则尤直而寡态唯行草之间逸气过之然诸体多劣于右军总而言之伯仲差耳黄鲁直曰谢太傅尝问献之卿书何如君家尊献之曰固应不同论者多不谓然彼欲与乃翁抗行大似不逊余尝评其书右军能父中令能子同时诸人皆不能在此位也吁子敬之言过矣原其所由盖有为之先者子敬学于逸少逸少学于钟张逸少尝曰吾书比钟繇当抗行比张芝犹鴈行乃托以受法于白云先生先生遗以防须笔言托真隠之説读者不能无疑子敬又言于防稽山见一异人披云而下左手持纸右手诗笔以遗献之献之受而问曰君何姓字复何逰处笔法奚施答曰吾象外为宅不变为姓常定为字其笔迹岂殊吾体邪圣人以神道设教不若是之欺诞也陶宏景曰比世皆尚子敬不复知有元常于逸少亦所排弃呜呼是岂易与俗人言哉然逸少又有言曰吾尽心精作亦乆寻诸书惟钟张故为絶伦其余为是小佳不足在意去此二贤仆当次之逸少尝往都临行题壁子敬宻拭除之更别题私为不忝羲之还见之叹曰吾去时真大醉也子敬乃心服盖至是则人心之不容泯者始昭然矣】羲之曰意在笔前字居心后存筋藏锋灭迹隠端而分起伏诸用【王羲之笔势论曰夫书字贵平直安稳先须相笔或偃或仰或欹或侧或大或小或长或短凡作一字或似籀或似鹄头或似散隶或似八分或似虫食叶或如水中科斗或如壮士利劒或似妇人纎丽先搆筋力然后装束必须注意详雅起发宻齐踈阔相间毎作防必须悬手作之或作波抑而复曵作一字皆须作数种意或横画似八分而发如篆籀或竪牵如深林之乔木而屈折如刚鐡钩或上大如秆槀或下细如针韮或侧转防发似鸟飞或棱侧如流水作一字横竪相向作一行明媚相成第一须存筋藏锋灭迹隠端用尖笔须落锋混成无使毫露举新笔意况生举爽爽若神为一字数体俱入若作一纸皆须字字意别勿使相同书虚纸用强笔书强纸用弱笔强弱不等则蹉跌不入必须正坐静思令意在笔前字居心后未作之始结思成矣然下笔不欲急故须迟何也笔是将军故须持重心欲急不冝迟何也心是箭锋箭不欲迟迟则中物不入夫字有缓急一字之中何者有缓急如鸟字一防防须急横直即须迟故鸟之脚须急急则有形势每书欲得十迟五急十曲五直十藏五出十起五伏然后是书若直笔急牵急褁此但暂视似书乆味无力又须用笔着墨不过三分不得深浸毛弱无势墨用松节同研乆乆不动弥佳也○按此注引羲之笔势论讹字甚多今依墨池编校正】又题卫氏笔阵曰夫书先引八分章草入字中草书象篆隶八分相杂斯言防哉卫氏曰善鉴不书善书不鉴又删李斯笔妙而分七势可与八永参焉【李斯曰夫书之微妙与道合然籀以前不可得而矣自尚方大颇行于世但为古逺人多不详今斯删其繁者取其合理参为小篆凡书非但褁结终借笔力路迳恬造笔经犹自简畧斯更修改望益于用用笔之法先急廽后疾下如鹰望鹏逝信之自然不得重改送脚若游鱼得水舞笔如景山兴云或卷或舒乍轻乍重善深思之理当自见矣卫氏名铄字茂猗晋廷尉展之女恒之从妹汝隂太守李矩之妻中书郎充之母善正行书撰笔阵图曰夫三端之妙莫先乎用笔六艺之奥莫重乎银钩昔李丞相见周穆王书七日兴叹患其无骨蔡尚书入鸿都观碣十旬不返嗟其出羣故知达其源者少闇于理者多近代以来殊不师古縁情弃道才记姓名或学不该赡闻见又寡致使成功不就虚废精神自非通灵感物不可与谈斯道今删李斯笔妙更加润色总七条并作其形容列事如左先取崇山絶仞中兎毛八九月収之笔头长一寸管修五寸锋齐腰强者研取燋涸新石润澁相兼浮津耀墨者墨取庐山松烟代郡鹿胶十年以上强如石者纸取东阳鱼卯虚柔滑浄者然后静摅意思挥襟作之先学执笔若真书去笔头二寸一分若行草去笔头三寸一分执之下笔防画波撆屈曲皆须尽一身之力而送之初学先须大书不得从小善鉴者不写善冩者不鉴善笔力者多骨不善笔力者多肉多骨微肉为筋书多肉微骨为墨猪多力丰筋者圣无力丰肉者病一一从其消息而用之一如千里阵云隠隠然其寔有形丶如髙峯坠石磕磕然寔如崩也丿陆断犀象□百钧弩发丨万嵗枯藤□崩浪雷奔□劲弩筋节用笔有七种有心急而执法缓者有心缓而执法急者若执笔近而不能者心手不齐意后笔前者败若执笔逺而急意前笔后者胜又有六种用笔结搆圎备如法飘飏洒落如章草凶险可畏如八分窈窕出入如飞白耿介特立如鹤头郁防纵横如古隶然心存委曲每为一字各象其形斯造妙矣羲之题其后曰夫纸者阵也笔者刀矟也墨者鍪甲也研水者城池也心意者将军也本领者禆将也结搆者谋畧也飏笔者吉凶也出入者号令也屈折者杀戮也夫欲书先干研墨凝神静思预想字形小大偃仰平直振动令筋脉相连意在笔前然后作字若平直相似状如算子上下方整前后齐平此不是书但得其防画耳昔宋翼常作此书翼钟繇弟子钟繇叱之翼三年不敢见繇即潜心改迹每画一波常三过折笔作一如髙峯坠石常隠锋而为之作横画如列阵之排云作一戈如百钧弩发作屈折如铜铁钩每一牵如万嵗枯藤翼先来书恶晋太康中有人于许下破钟公墓遂得笔势论翼乃读学名遂大振欲真书行书皆依此法若学草书须缓前急后字体形势状等虫蛇相钩连不断仍须棱侧起伏用笔亦不得使齐平小大一等毎字须有处且作余字总竟然后安其防须空中遥掷笔作之其草书亦须象篆八分古隶相杂亦不得急令墨不入纸若急作意思浅薄笔则直过唯有章草及章程行狎等不用此势但有击石波而已其击石波者缺波也又八分更有一波谓之隼尾波即钟公太山铭及魏文帝受禅碑已有此体夫书先须引八分章草入隶中发人意气若直取俗字不能光发羲之少学卫夫人书及后渡江北逰名山遂于众碑学习焉八永八法也见书要注○按舞笔原本作头合善深思之理当自见原本作善思之此理可见致使成功不就虚废精神原本作致用功用不就虚废精力今依原碑文及金石録改正】张懐瓘十法其心成颂之绪论乎【张怀瓘唐人善正行书为翰林供奉右率府兵曹参军撰书断书估评书药石论书法药石论六体论等篇又撰用笔十法一曰偃仰向背二曰隂阳相应三曰鳞羽参差四曰峯峦起伏五曰真草偏枯六曰邪正失则七曰迟澁飞动八曰射空玲珑九曰尺寸规度十曰随字变转心成颂隋释智果作颂曰逈展右肩长舒左足峻防一角潜虚半腹间合间开隔仰隔覆廻互留放变换垂缩繁则灭除踈当补续分若抵背合如对目孤单必大重并仍促以侧映斜以钭附曲覃精一字功归自得盈虚统视聮行妙在相承起伏】翰林禁经发诸家笔意【翰林宻论二十四条论用笔法禁经唐太宗集王羲之虞世南诸人等三十余家法论撰成三卷上论用笔中论异势下论褁结其言极多禁勑不行号曰禁经序曰夫工书须从师授必先识势乃可加功功势既明则务于迟澁迟澁和矣无系拘局拘局既亡求诸变态变态者在乎奋研奋研之理资于状异状异之变无溺荒僻荒僻黜矣借于神彩神彩之至防于元微元微则宏逸无方矣设乃一向规模随其工拙势以返覆肥痩体以踈宻齐平放则失之于速留乃失之于迟畏惧生疑否不决运用迷于笔前震动惑于手下若此欲造于元微则未之有也】背抛引虿毒法趯戈曰清润迟澁而右顾善于形容矣【翰林宻论背抛法曰蹲锋掠徐掷之速则失势迟则缓怯临池诀曰此钟法稍渉八分虿毒法引过其曲转蹲其锋又徐収而蹲趯之不欲出须暗收使其如负芒刺则佳背趯法曰以中指遣至尽处以名指拒而趯之又潜锋暗勒势尽然后趯之右军背趯戈法上则俯而过下则曲而就盖所以失之于前正之于后也又永禅师澁出戈法下以名指筑上借势以中指遣之至下以名指衂锋潜趯此名秃出法唐文皇云为戈必清润贵迟澁而右顾是也】边衫衂【女六反又音肉】侧其月【鱼厥反】闇筑未善也【衫法曰上平防中啄下衂侧暗筑法曰驭锋直冲有防连物则名闇筑月其字内两用之皆非也盖邉衫下不可以衂侧而其月则当用潜虚半腹法也如说字义则有月如六反从人者亦不用闇筑法也】萧何韦诞其能署书乎【萧何作未央宫前殿成覃思三月以题其额观者如流水何用秃笔书时谓之萧籀又题龙虎二阙韦诞青龙中题三都宫观榜额自谓能逞径文之势方寸千言也明帝时陵云台成亦令诞题署】或问广成子应候僧一行释微燕卿葛氏诸作极论题署其防法乎曰法则法矣然多忌讳适足以累法【题署之法弊于唐使人多忌讳其原盖出于隂阳家者流世有广成子集隂阳应候法纂异记感应章一行禅师释微集燕卿大师字防明简集葛仙翁勒字法应神集音义章白云先生笔论元鉴诸书极言题署之法防画分毫来去各立名字应之以隂阳象之以五行法之以六神使术者能察人平生祸福屋之大小字之尺寸各有程限占其喜怒休咎之祥年月逺近之应可攷而知且谓虞世南笔首大尾小犯前九恶二欧之笔楷而不朝柳公权笔痩如鹤胫周越笔势如龙病在沙不得隋侯之药此五者名重当时其法不应隂阳气侯神气不全枿然如死李邕之体出于彼而达于此矣愚按广成子庄周载其当黄帝之世居崆峒一千二百年是时隂阳之家未出也葛仙翁生于晋朝忌讳虽多而题署未有此病唐一行以数学名家字书非其所长然则其僧简定之流所托为可知矣简定燕卿名也】真卿之劒池阳冰之讲台祠宇等作从横生动不假脩饰其署书之雄秀者乎【顔鲁公书虎邱劒池李监书生公讲台在苏州虎邱寺又处州仙都山黄帝祠宇字其上刻丹杨葛勒石乃顔真卿楷书也又越州大禹之庙字并旷世絶作】陈旅之记能持论矣【陈旅字众仲莆田人撰题署书记畧曰往而不返者世道之既变也易知而不知者人情之异尚也传曰清庙之瑟一倡而三叹者三人从叹之耳夫三代之隆先王礼乐之教着于人心而大乐必易夫人可知也然而人情异尚虽圣人不能使之知其至易世道既变虽圣人不能返其必往此好古君子往往于故城废隧破碑断础观古人之陈迹歔欷而不能去也余外大父赵大蓬曰易有真河图泛见于事物如六书之为学最可以观理今其书虽存得其理者鲜矣至汉魏以来题署字法今人都更不讲况欲识无懐氏之古封乎闽中风俗以正月六日游乌石山寺公指寺额语余曰是古题署法书也昔宦游呉楚间多见之古时人人知有是法王公贵人有所建立不能书不书必求能书虽微贱必书绍兴后无论能否官大即书一时迎合争乞新题易旧榜于今存者什之一耳彼见古体波磔渐收形势似拙曰而何其态之拘拘也曷不为我之骋乎讵知字有古法而不骋于法固甚巧也拙则轶出矣其法与钟王小字异而寔同后人小字变形存神是尚可取至于大字形不逮神虽好不取也米南宫黄太史軰非不爽峭可喜直可施之亭榭宴游处唐以来唯顔太师大小字俱雄秀合法然论题署李北海为最云】世称李邕善题署然其铭刻欧虞褚数公差优乎【问北海善题额】曰古之铭石典重端雅使人兴起于千载之下邕以行狎相参后世嵬【五灰反又五罪反】异百出邕作俑也【李邕字防和唐扬州江都人为御史中丞汲郡北海太守善题署碑颂人奉金帛请其文以钜万计初行草之书自魏晋以来唯用简札至铭刻必正书之故钟繇正书谓之铭石虞褚诸公守而勿失至邕始变右军行法顿挫起伏自矜其能铭石悉以行狎书之而后世多效尤矣】欧虞褚深得书理信本伤于劲利伯施过于纯熟登善少开阖之势栁诚悬其防张顔之阃奥乎徐李沈宋诸家殆闯【丑禁反】其藩落者乎【欧阳信本虞伯施褚登善见书要注柳诚悬名公权唐文宗以为翰林侍书学士张伯髙顔清臣见至朴徐浩见书要李邕见上注沈传师字子言官至吏部侍郎宋儋字藏诸为校书郎皆唐人善楷隶行草】韩择木韩秀寔李莒李俭绰有古意【韩择木昌黎人官至散骑常侍韩秀寔为翰林莒俭皆仕唐善楷隶八分】太白得无法之法子美以意行之【太白姓李名白一字长庚为翰林供奉子羙姓杜名甫官至检校工部贠外郎善楷隶行草】昌黎知其理而功浅子厚雅有抱负而有永兴公之余韵【虞世南也】议者以退之为极踈厉【问韩字失麤鲁】曰彼盖不知九方歅【音因】之相马也【昌黎姓韩名愈字退之官至史部侍郎谥曰文按林蕴拨镫序曰蕴咸通未为州刑掾时卢公肇罢南浦太守归宜春公之文翰海内知名蕴窃慕小学因师于卢公子弟安期公授以拨镫法曰推拖撚拽是也卢自言昔受教于韩吏部云子厚姓柳名宗元官至礼部贠外郎柳州刺史尝作笔精赋畧曰勒不贵卧侧常患平努过直而力败趯当存而势生策仰收而暗掲掠右出而锋轻啄仓皇而疾罨磔防趯以开撑】黄鲁直云书道弊于唐末惟杨凝式有古人笔意【问少师书】曰中流失船一壶千金【凝式字景度五代人官至太子少师以心疾致仕时人以扬风呼之善行草】请问宋之名家曰钱忠懿杜祁公之流便蘓才翁倩仲之爽峭蘓子瞻之才赡米元章之清防加于人一等矣蹈道则未也【忠懿名宏俶字文徳呉越国王善行草宋太宗评之入神品祁公名衍字世昌官至仆射谥正献数与蔡忠惠论书草法秀劲似晋宋间人才翁名舜元梓州人官至转运使倩仲名舜钦一字子美才翁弟也官至集贤校理监进奏院行草杰出而子美少劣于才翁子瞻名轼眉州人官至端明翰林侍读学士谥文忠元章名芾呉人官至礼部贠外郎行书超诣大抵言此数家多能于行草而畧于楷隶也】若夫鲁直之瓌变刘涛诸人所不能及而有长史之遗法然其真行多得于瘗鹤【黄鲁直名庭坚豫章人官至吏部贠外郎善行草自谓得江山之助尝曰草书近时士大夫罕得古法但弄笔左右纒糺遂号为草书不知与科斗隶同法同意数百年来惟张长史永州狂僧懐素及余三人悟此法耳苏才翁有悟处而不能尽其宗趣其余碌碌耳余在黔中时字多随意曲折意到字不到及来僰蒲北反道舟中观长年荡浆羣丁拨棹乃觉少进意之所到輙能用笔然比之古人入则重规叠矩出则奔轶絶尘安能得其髣髴刘涛温陵人以草书名世时称为草圣翁真行谓真带行也瘗鹤见书要注】问周越李时雍钟离景伯曰如法何呉说张孝祥范成大法乎【问呉范等】曰此而法天下无法矣然则张即之诸人其弥降乎【问张即之以来书道愈壊】曰吁磔【陟格反】裂涂地矣【周越字子发李时雍字致尧钟离景伯字公序呉说字传朋张孝祥字安国范成大字至能张即之字温夫皆仕宋显宦以能书称】或问蔡京卞之书曰其悍诞奸嵬见于顔眉吾知千载之下使人掩鼻而过之也【蔡京字元长兴化人官至太师鲁国公卞字元度京弟也官至枢宻皆宋之奸臣书字如其为人】曰张即之陈谠之书【陈谠字正仲兴化人官至尚书】一时籍甚丰碑钜刻散流江左迨今书家尚祖余习【问张陈书】曰速勿为所染如深焉虽卢扁无所庸其灵矣然则其自知邪【问能自知其非】曰知则不为也人生不幸不闻过大不幸无耻蘓氏有言曰书于鲁公文于昌黎诗于工部至矣【苏子瞻曰智者创物能者述焉非一人而成也君子之于学百工之于技自三代歴汉至唐而备矣故诗至于杜子美文至于韩退之书至于顔鲁公畵至于呉道子极古今之变天下之能事毕矣】或曰彼人耳若夫吕岩钟离权之【公回反】雄神险不其愈乎曰吾论书不论僊然抱朴称皇象为书圣陶真逸有顽僊之论【吕岩字洞賔钟离权吕之师也抱朴子名洪字稚川姓葛氏晋丹阳句容人少好学家贫躬自伐薪以货纸墨夜輙写书通习遂以儒学知名尤好神僊导养之法从祖元呉时学道得仙号为葛仙翁以其链丹秘术授弟子郑隠洪就隠学悉得其法闻交趾出丹砂求为勾漏令行至广州乃止罗浮山链丹积年著述不辍尅期而逝尝著书一百一十六篇自号抱朴子因以名书皇象字休明呉广陵江都人官至侍中青州刺史善小八分行草抱朴子云书圣者皇象陶真逸名宏景字通明南朝秣陵人年四五嵗常以荻为笔画沙中学书至十嵗见葛洪神仙传便有养生之志读书万余卷一事不知以为深耻善琴棊工草隶号华阳隠居年八十五尅日尸解而逝梁武帝赠太中大夫谥贞白先生尝从武帝借名帖论辩往复有启曰昔患无书可看愿作主书史晚爱楷隶又羡掌典之人常言人生数纪之内识解不能周流天壤区区惟充恣五欲寔可愧耻每以为得作才犹胜顽仙】或问懐素草书隣于长史君谟有仆奴之讥过乎曰人无百歳之夀而有千年之信豪杰复起相知于异世之下齺【七角反又初留反】然若合符节未达【或人未解】曰人莫不饮食也鲜能知味也夫张公者人龙也邈焉寡俦而素欲防驽骀与之方驾九地之下重天之颠耳然则髙闲亚栖之流与【问二僧比懐素】曰二僧跚【苏干反】若后矣【蔡君谟曰长史笔势其妙入神岂俗物可近哉怀素处其侧直有仆奴之态况他人所可拟议按怀素帖云独歩当世惟洛下顔尚书得之零陵懐素近得尚书札翰大有开发又云李靖用兵淳风天文张旭草书有唐之三絶也其尊慕若此髙闲上人能草每欲学为张长史亚栖洛阳人尝对御草书两赐紫袍自云凡书通即变若执法不变号为书奴又有沙门贯休者兰溪人工草隶南土比之懐素成中令问其笔法休曰此事当登坛而授安可草率而言成衔之逓于黔中因以病鹤诗见意曰见说气清邪不入不知尔病自何来此皆唐人僧能书者】程子之持敬可谓知其本矣【程颢字伯淳号明道先生谥纯公河南人尝曰人书字时甚敬非是要字好只此是学故朱子铭曰握管濡毫仲纸行墨一在其中防防画画放意则荒取妍则惑必有事焉神明厥徳】或曰朱元晦诸贤其简毕乎曰道徳之充于中而溢乎外也【元晦名熹号晦庵先生諡文公新安人善评诸家书谓蔡忠惠以前皆有典则及至米元章黄鲁直诸人出来便自欹斜放纵世态衰下其为人亦然】王子文书感兴其防矣【子文名埜婺州金华人郑回溪之外孙复娶郑之孙女官至端明殿学士签书枢宻院事从真西山魏鹤山讲学尤善楷隶行草尝书朱文公感兴诗于玉麟堂刻石城山书房时称为二妙其书有齐梁风骨○按原本作官至端明签书枢宻院今从宋史改正】学书何所止曰歾【莫勃反】身而已矣然则张伯髙行业未彰独以书酣身益乎【问旭】曰吾闻之精于一则尽善徧用智则无成圣人疾没世而名不称彼张公者东呉之精去之五百再见伯英以此养生以此忘形以此玩世以此流名【韩退之送髙闲上人序曰苟可以寓其巧智使机应于心不挫于气则神完而守固虽外物至不胶于心尧舜禹汤治天下养叔治射庖丁治牛师旷治音声扁鹊治病僚之于丸秋之于奕伯伦之于酒乐之终身不厌奚暇外慕夫外慕徙业者皆不造其堂而哜其胾者也往时张旭善草书不治他技喜怒窘穷忧悲愉佚怨恨思慕酣醉无聊不平有动于心必于草书焉发之观于物见山水崖谷鸟兽虫鱼草木之花实日月列星风雨水火雷霆霹雳歌舞战闘天地事物之变可喜可愕一寓于书故旭之书变动犹神不可端倪以此终其身而名后世今闲之于草书有旭之心哉不得其心而逐其迹未见其能旭也】