画鉴

　　看画之法不可一途而取古人命意立迹各有其道岂可拘于所见绳律古人之意哉初学不可不讲明要妙观阅记録否则纵鉴览精熟见画便知如何诘其美恶之由茫然无对虽妄加议论支吾一时言吐俗谬识见浅短为知者所哂不可不学也
　　人家子弟不可不学看书画葢留心不于此则于彼所益非一端前辈名人巨公未有不游意于此者陈无已诗云老知书画真有益却悔岁月来无多读之可为浩叹
　　古人画藁谓之粉本前辈多宝畜之葢其草草不经意处自然之妙宣和绍兴所藏粉本多有神妙者
　　宋人赏鉴精妙无出于米元章然此公天资极高立论时有过处当时如刘巨济薛道祖林子中苏志东兄弟辈皆不及之后有黄伯思长睿者出作法帖刋误专攻米公之失仆从而为辨析甚详作法帖正误专指长睿之过当使元章复生不易吾言也
　　俗人论画不知笔法气韵之神妙但先指形似者又上达之士有一等论画之神妙便云画十二时辰图有十二游蜂循环飞动画妇人则有回身动头之异不可枚举此皆迂谬之说以求奇也
　　今之人看画多取形似不知古人最以形似为末节如李伯时画人物呉道子后一人而已犹未免于形似之失葢其妙处在于笔法气韵神彩形似末也东坡先生有诗云论画以形似见与儿童邻作诗必此诗定知非诗人仆平生不惟得看画法于此诗至于作诗之法亦由此悟
　　唐人画卷多用碧绫剜背当时名士于阑道上题字自经宣和绍兴装饰尽用折去古迹邈不可得已
　　唐人背手卷多有紫绫作褾首至有红绫作引首用珊瑚为小轴如今藏经之状
　　宋末士大夫不识画者多纵得赏鉴之名亦甚苟且葢奇物尽在天府人间所存不多动为豪势夺去贾似道擅国柄留意収藏当时趋附之徒尽心搜访以献今往往见其所有真伪相半岂当时闻见不广抑似道目力不高一时附会致然邪
　　古人作画有得意者多再作之如李成寒林范寛雪山王诜烟江叠嶂之类不可枚举
　　画梅谓之写梅画竹谓之写竹画兰谓之写兰何哉葢花之至清画者当以意写之不在形似耳陈去非诗云意足不求颜色似前身相马九方皋其斯之谓欤
　　画有宾主不可使宾胜主谓如山水则山水是主云烟树石人物禽畜楼观皆是宾且如一尺之山是主凡宾者逺近折算须要停均谓如人物是主凡宾者皆随其远近高下布景可以意推也
　　染绢上深下淡熏绢上黑颜色黯淡搥碎者文理不直丝乱断惟自然古者绢黑而丹青自明看画不必以缣素明闇为辨
　　看画如看美人其风神骨相有在肌体之外者今人看古迹必先求形似次及傅染次及事实殊非赏鉴之法也
　　元章谓好事家与赏鉴家自是两等家多资力贪名好胜遇物収置不过听声此谓好事若赏鉴则天资高明多阅传録或自能画或深晓画意得一图终日宝玩如对古人虽声色之奉不能夺也
　　収画之法道释为上葢古人用工于此欲览者生敬慕爱礼之意其次人物可为鉴戒其次山水有无穷之趣其次花草其次画马可以阅神骏若仕女畨族虽精妙非文房所可玩者此元章之论也
　　今人収画多贵古而贱近且如山水花鸟宋之数人超越往昔但取其神妙勿论世代可也只如本朝赵子昻金国王子端宋南渡二百年间无此作元章収晋六朝唐五代画至多在宋朝名笔亦収置称赏若以世代逺近不看画之妙否非真知者也
　　观画之法先观气韵次观笔意骨法位置傅染然后形似此六法也若看山水墨竹梅兰枯木奇石墨花墨禽等游戏翰墨高人胜士寄兴写意者慎不可以形似求之先观天真次观笔意相对忘笔墨之迹方为得趣
　　今人观画不知六法开卷便加称赏或人问其妙处则不知所荅皆是平昔偶尔看熟或附会一时不知其源深可鄙笑
　　収画若山水花竹窠石等作挂轴文房舒挂若故实人物必须得横卷为佳
　　画之为物有不言之妙古人命意如此须有具眼辨之方得其理若赏阅不精又不观记録知其源流徒对顾陆名笔不过鼠窃金以自宝奚责其知味
　　山水之为物禀造化之秀阴阳晦冥晴雨寒暑朝昏昼夜随行改步有无穷之趣自非胸中丘壑汪洋如万顷波者未易摹写如六朝至唐初画者虽多笔法位置深得古意自王维张璪毕宏郑虔之徒出深造其理五代荆关又别出新意一洗前习迨于宋朝董元李成范寛三家鼎立前无古人后无来者山水之法始备三家之下各有入室子弟三二人终不迨也
　　世俗论画必曰画有十三科山水打头界画打底故人以界画为易事不知方圆曲直髙下低昻逺近凸凹工拙纎麄梓人匠氏有不能尽其妙者况笔墨规尺运思于缣楮之上求合其法度凖绳此为至难古人画诸科各有其人界画则唐絶无作者歴五代始得郭忠恕一人其它如王士元赵忠义辈三数人而已如卫贤高克明抑又次焉近见赵集贤子昻教其子雍作界画云诸画或可杜撰暪人至界画未有不用工合法度者此为知言也
　　大凡观画未精多难为物此上下通病也仆少年见神妙之物稍不合所见便目为伪今则不然多闻阙疑古人之所以传世者必有其实古云下士闻道大笑之不笑不足以为道即此意也
　　观六朝画先观绢素次观笔法次观气韵大概十中可信者一二有御府题印者尤不可信
　　古画东移西掇挦补成章此弊自高宗朝庄宗古始也

　　画鉴

　　●画鉴题词

　　采真子妙于考古在京师时与今鉴画博士柯君敬仲论画遂着此书用意精到悉有据依惜乎尚多疏畧乃为删补编次成袠名曰画鉴后有高识赏其知言采真子东楚汤垕君载之自号也