林泉高致集

　　远山无皴，远水无波，远人无目。非无也，如无耳。

　　山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其派则远矣。

　　山因藏其腰则高，水因断其湾则远。盖山尽出不唯无秀拨之高，兼何异画碓嘴！水尽出不唯无盘折之远，兼何异画蚯蚓！

　　正面溪山林木盘折，委曲铺设，其景而来不厌其详，所以足人目之近寻也。傍边平远，峤岭重叠，钩连缥缈而去，不厌其远，所以极人目之旷望也。

　　画意

　　世人止知吾落笔作画，却不知画非易事。庄子说画史“解衣盘礴”，此真得画家之法。人须养得胸中宽快，意思悦适，如所谓易直子谅，油然之心生，则人之笑啼情状，物之尖斜偃侧，自然布列于心中，不觉见之于笔下。晋人顾恺之必构层楼以为画所，此真古之达士！不然，则志意已抑郁沈滞，局在一曲，如何得写貌物情，摅发人思哉！假如工人斫琴得峄阳孤桐，巧手妙意洞然于中，则朴材在地，枝叶未披，而雷氏成琴，晓然已在于目。其意烦悖体，拙鲁闷嘿之人，见铦凿利刀，不知下手之处，焉得焦尾五声扬音于清风流水哉！更如前人言“诗是无形画，画是有形诗”，哲人多谈此言，吾人所师。余因暇日阅晋唐古今诗什，其中佳句有道尽人腹中之事，有装出目前之景，然不因静居燕坐，明窗净几，一炷炉香，万虑消沉，则佳句好意亦看不出，幽情美趣亦想不成，即画之主意亦岂易！及乎境界已熟，心手已应，方始纵横中度，左右逢原。世人将就率意，触情草草便得。

　　【思因记先子尝所诵道古人清篇秀句，有发于佳思而可画者，并思亦尝旁搜广引，以献之先子，先子谓为可用者，其诗虽全章半句及只一联者，咸录之于下。好事者观此，则古今精笔亦可以思过半矣。】

　　先子尝诵诗可画者

　　女儿山头春雪消，路傍仙杏发柔条。心期欲去知何日，惆望回车下野桥。（唐·羊士谔《望女儿山》）

　　独访山家歇还涉，茅屋斜连隔松叶。主人闻语未开门，绕篱野菜飞黄蝶。（长孙左辅《寻山家》）

　　南游兄弟几时还，知在三湘五岭间，独立衡门秋水阔，寒鸦飞去日沈山。（窦巩《寄南游》）

　　钓罢孤舟系苇梢，酒开新瓮鮓开包。自从江浙为渔父，二十余年手不叉。（无名氏）

　　舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。（老杜）

　　渡水蹇驴只耳直，避风羸仆一肩高。（雪诗）

　　行到水穷处，坐看云起时。（王摩诘）

　　六月杖藜来石路，午阴多处听潺湲。（王介甫）

　　数声离岸掳，几点别州山。（魏野）

　　思尝助记

　　远水兼天净，孤城隐雾深。（老杜）

　　犬眠花影地，牛牧雨声陂。（李拱村舍）

　　密竹滴残雨，高峰留夕阳。（夏疾叔简）

　　天遥来雁小，江阔去帆孤。（姚合）

　　雪意未成云着地，秋声不断雁连天。（钱惟演）

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（韦应物）

　　相看临远水，独自坐孤舟。（郑谷）

　　画诀

　　凡经营下笔，必合天地。何谓天地？谓如一尺半幅之上，上留天之位，下留地之位，中间方立意定景。见世之初学，据案把笔下去，率尔立意，触情涂抹，满幅看之，填塞人目，已令人意不快，那得取赏于潇洒，见情于高大哉！

　　山水先理会大山，名为主峰。主峰已定，方作以次，近者、远者、小者、大者，以其一境主之于此，故曰主峰。（如君臣上下也。）

　　林石先理会大松，名为宗老。宗老意定，方作以次，杂窠、小卉、女萝、碎石，以其一山表之于此，故曰宗老。（如君子小人也。）

　　山有戴土，山有戴石。土山戴石，林木瘦耸；石山戴土，林木肥茂。木有在山，木有在水。在山者，土厚之处有千尺之松；在水者，土薄处有数尺之檗。水有流水，石有盘石；水有瀑布，石有怪石。瀑布练飞于林木表，怪石虎蹲于路隅。雨有欲雨，雪有欲雪；雨有大雨，雪有大雪；雨有雨霁，雪有雪霁；风有急风，云有归云；风有大风，云有轻云。大风有吹沙走石之势，轻云有薄罗引素之容。

　　店舍依溪不依水冲，依溪以近水，不依水冲以为害。或有依水冲者，水虽冲之，必无水害处也。村落依陆不依山，依陆以便耕，不依山以为耕远。或有依山者，山之间必有可耕处也。

　　大松大石必画于大岸大波之上，不可作于浅滩平渚之边。

　　一种使笔不可反为笔使，一种用墨不可反为墨用。笔与墨，人之浅近事，二物且不知所以操纵，又焉得成绝妙也哉！此亦非难，近取诸书法，正与此类也。故说者谓王右军喜鹅，意在取其转项。如人之执笔转腕以结字，此正与论画用笔同。故世之人多谓善书者往往善画，盖由其转腕用笔之不滞也。或曰墨之用何如？答曰：用焦墨，用宿墨，用退墨，用埃墨，不一而足，不一而得。（详见下文）

　　砚用石，用瓦，用盆，用瓮，片墨用精墨而已，不必用东川与西山，笔用尖者、圆者、粗者、细者、如针者、如刷者。运墨有时而用淡墨，有时而用浓墨，有时而用焦墨，有时而用宿墨，有时而用退墨，有时而用厨中埃墨，有时而取青黛杂墨水而用之。用淡墨六七加而成深，即墨色滋润而不枯燥。用浓墨、焦墨欲特然取其限界，非浓与焦则松林石角不了然，故尔了然，然后用青墨水重叠过之，即墨色分明，常如雾露中出也。淡墨重叠旋旋而取之谓之干，淡以锐笔横卧惹惹而取之谓之皴，擦以水墨再三而淋之谓之渲，以水墨滚同而泽之谓之刷，以笔头直往而指之谓之扌卒，以笔头特下而指之谓之擢。以笔端而注之谓之点，点施于人物，亦施于木叶，以笔引而去之谓之画，画施于楼屋，亦施于松针。雪色用淡浓墨作浓淡，但墨之色不一而染就烟色就缣素本色萦拂，以淡水而痕之，不可见笔墨迹。风色用黄土或埃墨而得之，土色用淡墨、埃墨而得之。石色用青黛和墨而浅深取之，瀑布用缣素本色，但焦墨作其旁以得之。

　　水色春绿、夏碧、秋青、冬黑，天色春晃、夏苍、秋净、冬黯。画之处所须冬燠夏凉，宏堂邃宇。

　　画之志思须百虑，不干神盘意豁。老杜诗所谓“五日画一水，十日画一石”，“能事不受相蹙逼，王宰始肯留真迹”，斯言当矣！

　　画题

　　《世说》所载戴安道一事，安道就陈留范宣学，宣之读书抄书，安道皆学，至于安道学画，宣乃以为无用而不喜。安道于是取《南都赋》，为宣画其所赋内前代衣冠宫室，人物鸟兽，草木山川，莫不毕具，而一一有所证据，有所征考，宣跃然从之曰：“画之有益。”如是然后重画。然则自帝王、名公、臣儒相袭，而画者皆有所为述作也。如今成都周公礼殿，有西晋益州刺史张牧画三皇五帝，三代至汉以来，君臣圣贤人物，灿然满殿，令人识万世礼乐，故王右军恨不克见。而今士大夫之室，则世之俗工下吏，务眩细巧，又岂知古人于画事别有意旨哉！中间吾为试官，出尧民击壤题，其间人物却作今人巾帻。此不学之弊，不知古人学画之本意也。

　　【思因纂录先子画题之下，间以所闻注而出之，盖亦用先人之本训尔。】

　　一种画春夏秋冬各有始终晓暮之类，品意物色便当分解，况其间各有趣哉！其他不消拘四时，而经史诸子中故事又各须临时所宜者为可，谓如春有早春云景，早春雨景，残雪早春，雪霁早春，雨霁早春，烟雨早春，寒云欲雨春，早春晚景，晓日春山，春云欲雨，早春烟霭，春云出谷，满溪春溜，春雨春风（作斜风细雨），春山明丽，春云如白鹤，（非多，谓如鹤形也。飞扬鹤之类，亦取自在尔。）皆春题也。

　　夏有夏山晴霁，夏山雨霁，夏山风雨，夏山早行，夏山林馆，夏雨山行，夏山林木怪石，夏山松石平远，夏山雨过，浓云欲雨，骤风急雨，（又曰飘风急雨。）夏山雨罢云归，夏雨溪谷溅瀑，夏山烟晓，夏山烟晚，夏日山居，夏云多奇峰，皆夏题也。

　　秋有初秋雨过，平远秋霁，（亦曰秋山雨霁）秋风雨霁，秋云下陇，秋烟出谷，秋风欲雨，（又曰西风欲雨）秋风细雨，（亦曰秋雨）西风骤雨，秋晚烟岚，秋山晚意，秋山晚照，秋晚平远，远水澄清，疏林秋晚，秋景林石，秋景松石，平远秋景，皆秋题也。

　　冬有寒云欲雪，冬阴密雪，冬阴霰雪，翔风飘雪，山涧小雪，四溪远雪，雪后山家，雪中渔舍，<舟义>舟沽酒，踏雪远沽，雪溪平远，又曰风雪平远，绝涧松雪，松轩醉雪，水榭吟风，皆冬题也。

　　晓有春晓，秋晓，雨晓，雪晓，烟风晓色，秋烟晓色，春霭晓色，皆晓题也。

　　晚有春山晚照，雨过晚照，雪残晚照，疏林晚照，平川返照，远水晚照，暮山烟霭，僧归溪寺，客到晚扉，皆晚题也。

　　松有双松、三松、五松、六松，怪木、古木、老木，垂岸怪木，垂崖古木，乔松（至一望松，皆祝寿用）青松、春松、长松、一望松。

　　【作连山带岭一望不断之意，先子于一幅上为之一老人以一手抚面，前大松作极引望之意，其老人若为寿星所献之人云。】

　　石有怪石、坡石、松石，（兼云松者也。）林石（兼之林木），秋江怪石，

　　【怪石之在秋江也，江上蓼花，蒹葭之致，可以映带远近作一二也。】

　　灵岩怪石

　　【怪石之在山岩用者也，山中松萝大木之致，可以映带，随上下作一二也。】

　　松石平远

　　【作平远于松石旁，松石要大，平远要小，此小景也。】

　　松石溅扑

　　【作溅扑于松石边，松石要凝重，溅扑要飞动，此小景也，大率分别浅深高下也。】

　　云有云横谷口，云出岩间，白云出岫，轻云下岭。

　　烟有烟横谷口，烟出溪上，暮霭平林，轻烟引素，春山烟岚，秋山烟霭。

　　水有回溪溅瀑，松石溅瀑，云岭飞泉，雨中瀑布，雪中瀑布，烟溪瀑布，远水鸣榔，云溪钓艇。

　　杂有水村渔舍，凭高观耨，平沙落雁，溪桥酒家，桥梁樵子，皆杂题也。

　　画格拾遗

　　《早春晚烟》【骄阳初蒸，晨光欲动，晓山如翠，晓烟交碧，乍合乍离，或聚或散，变态不定，飘摇缭绕于丛林溪谷之间，曾莫知其涯际也。】

　　《风雨水石》【猛风骤发，大雨斜倾，瀑布飞空，湍奔射石，喷玉溅玉，交相溅乱，不知其源流之远近也。】

　　《古木平林》【层峦群立，怪木斜欹，影浸寒水，根蟠石岸，轮f1万状，不可得而名也。（右上三图乃郭熙所画，温县宣圣殿三壁画也）】

　　《烟生乱山》【生绢六幅，皆作平远，亦人之所难。一障乱山，几数百里，烟嶂联绵，矮林小宇，间见相映，看之令人意兴无穷。此图乃平远之物也。】

　　《朝阳树梢红》【缣素横长六尺许，作近山远山，山之前后神宇佛庙，津渡桥梁，缕分脉剖，佳思丽景，不可殚言。惟是于浓岚积翠之间，以朱色而浅深之，自大山腰横抹，以旁达于向后平远，林麓烟云缥缈，一带之上，朱绿相异，色之轻重，隐没相得，画出山中一番晓意，可谓奇作也。】

　　《西山走马》【先子作衡州时作此以付思。其山作秋意，于深山中数人骤马出谷口，内人坠下，人马不大而神气如生，先子指之曰：躁进者如此。自此而下，得一长板桥，有皂帻数人，乘款段而来者，先子指之曰：恬退者如此。又于峭壁之隈、青林之荫，半出一野艇。艇中蓬庵，庵中酒榼书帙，庵前露顶坦腹一人，若仰看白云，俯听流水，冥搜遐想之象。舟侧一夫理楫，先之指之曰：斯则又高矣。】

　　《一望松》【先子以二尺余小绢，作一老人倚松岩前，在一大松下，自此后作无数松，大小相联，转岭下涧，几十百松，一望不断。平未尝如此布署，此物为文潞公寿意，取公子子孙孙，联绵公相之义，潞公大喜。】

　　画记

　　思家有先子手志载：神宗即位后，庚申年二月九日，富相判河阳，奉中旨津遣上京。首蒙三司使吴公中复召作省壁，续于开封尹邵公亢召作府厅六幅雪屏，次于都水为判监张公坚父故人延某画六幅松石屏，次吴正宪为三盐铁副使召作厅壁风雪远景屏，又于谏院为正宪作六幅风雨水石屏，又相国寺李元济西壁神后作溪谷平远，次准内降与艾宣、崔白、葛守昌同作紫宸殿屏，次与符道隐、李宗成同作小殿子屏，次蒙勾当挂书院供奉宋用臣传圣旨召赴御书院作御前屏帐。或大或小，不知其数。即有旨特授本院艺学，时以亲乞免，不许。又乞假省亲，命方如所乞，有旨作秋雨冬雪二图赐岐王，又作方丈围屏，又作御座屏二，又作秋景烟岚二赐高丽，又作四时山水各二，又作春雨晴霁图屏上。某幸蒙恩令待诏，又降旨作玉华殿两壁半林石屏，又作着色春山及冬隂密雪，又得旨于景灵宫十一殿了屏面大石计十一枚，其后零细大小悉数不及，内有说者别列之其下。

　　神宗一日谓刘有方曰：“郭熙画鉴极精，每使之考校天下画生，皆有议论。可将秘阁所有汉晋以来名画，尽令郭熙详定品目前来。”先子遂得偏阅天府所藏，先子一一有品第名件。思家恨不见其本。

　　紫宸殿屏，今江宁府艾宣画鹤四只，崔白画竹数茎，葛守昌画海棠，奉旨于屏面画石一块，其三画者累命催督，经月方了。某画恠石，移时而就。

　　内东门小殿屏，屏八幅，面有两掩扇。其左扇长安符道隐画松石，右扇鄜州李宗成画松石，当面六幅某奉旨画秋景山水。