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形意拳古拳谱
缓责工农急责士商
就会工也,农不是武可也。士也,商也,万毋轻视武也,奈何士也,偏轻视武哉,士也,别无应声,朝斯夕斯,穷年,是以致筋力软弱。名虽男子,无异处子,幸而发迹,无一可者,一困寒窗,攸往弗行,更可虑者,近无邻舍,远无乡党,其间明礼义者因多,而顽硬奸滑之徒亦属不少,岂能尽远,而无绝之,或有触犯之处,非出不逊之言,即身不规之行,乃如之人,真正把人气杀,何不于读书之时兼习武艺,务于精熟,万一偶遇盗贼,变起仓猝,护身保命,岂不要哉。商者亦然,将本求利,或居货劳劳市厘,朴朴津染,抛却妻子,寄栖他乡,后言者也,假使运阻,时乖本利交拆,继其悯之,殖财获利之会,即起规向之心,有寅夜盗,有路途劫夺商也,束手无策,惟仰天长叹而已,甚至得财伤主,尤堪痛悼,假令豫悯,于武只须手起棍落,使贼骨拆筋酥,真人间大快事也,所以商也,勿轻视武,余言凝是非为远,屡见世人,大抵皆然,人各有职事无多,余暇只习四手之拳棍,务得精熟,斯求足矣!
四民均宜习武艺
士也,终日读书,宁无困倦之时,即挥武艺学之,及精神顿起,再言读书是武不病于士,而大有益于士也,胡不学武。农也,朝夕田间,宁无歇息时,兴真胡顽,不如学武,是武不病于农,而有益于农也,胡弗学武,工也,商也,劳碌终日,驰驱道途,宁无日落苏息时,当此之际,学习武艺,亦无妨工商之事也,日记不足月记有余,一旦精通,谁不另眼看,设或有急危之变,岂不能自保自栽,是武不病于工商,而有益于工商也,胡弗学武艺,第人各有职事,无多余暇,只于四手处谨,三拳三棍法以教护孝者,身务必精熟,斯亦可矣,何用多学。
三拳像
钻拳、裹拳、践拳,是也。钻拳似闪电,裹拳类虎践,践拳似马奔,连环一气演。
三棍像
彭棍、炮棍、反背棍是也。彭棍只要猛,炮棍似风行,反背棍疾如矢,奥妙真乃在其中。
三拳三棍非寻常,紧阵圆满是正方,习得若至通神处,武艺之中郎。
习艺二勤
一曰腿勤,人之习艺,均有常师。即其所能者习之,要知艺之在人,本自无穷。有等量吾者,有高超吾者,果其高超,弗畏山川之险,道路之遥,亲见其人诚心求教。我以诚心求于人,而人未有不诚心教我者。朝渐夕摩,何患不至高超之境。所谓一处从师,须要百处学艺。
二曰口勤,枪、棍、刀、拳,自有真形实像,始而蒙混不明,继而错杂难精。苟能虚己求教,而人未有不实心教我者。耳濡目染,何患不至明通之地。所谓专听,莫若兼听之广。
习艺三知
一曰知明手。或比枪,或比刀,或比棍、比拳,真正猛勇短毒,一见间不觉便令退避三舍。二曰知明眼。大凡见人比枪、刀、拳、棍或于十目不合,或于十三格言有过。即急为指点。曰比枪刀拳棍,出自何人,当时为比样,今差之毫厘,后必谬之千里。一经改正,不觉令人憬然服从。三曰知明。何谓知明,其于历代枪、刀、拳、棍、法。一听其讲究,真正是有始有终,有本末,有证有据,不觉令人豁然晓畅,如在梦中醒来。
习艺二戒
一曰戒有恃。枪、刀、棍,自有不易之准,过于与不及,皆非的当,人是我非,须当舍已从人。若执迷自恃,终于无成。二曰自满。枪、刀、棍、拳,本无尽境。习一艺更有一艺相迫,得一着更有一着相乘。侈然自满则半途未尽之弊,必不免矣。习艺者果能勉二勤,历三知,凛二戒,其不至人步亦步,人趋亦趋,然而不成者,未之有也。
总结谈
旷览世间许多习武汉,说什么二总、三毒、五恶、六猛,未及讲谈,说什么六合八方十三格言,不曾经见。即论眼前一百三十枪,九十一拳,如隔万重山,真正可怜。枉费许多功夫,究竟是两手空杵。学人若是依吾言,入手三拳三棍精熟时,取无边,用无尽,世间许多习武汉,急回转,莫迟延,何须仰着模糊脸。
五行相尅
劈拳似斧属金,崩拳似箭属木,金尅木,所以劈拳能破崩拳。横拳起落似弹属土,木尅土,所以崩拳能破横拳。钻拳似闪属水,土尅水,所以横拳能破钻拳。炮拳似炮属火,水尅火,所以钻拳能破炮拳,火尅金,所以炮拳能破劈拳。
五行相生
金生水,所以劈拳能变钻拳。水生木,所以钻拳能变崩拳。木生火,所以崩拳能变炮拳。火生土,所以炮拳能变横拳。土生金,所以横拳能变劈拳。
生尅申讲
拳法意来本五行,生尅里边变化精,学者要得真消息,只在眼前一寸中。
踏扑裹舒绝
踏者,如踏毒物也。扑者,如猫虎之扑物也。裹者,如包裹之不露也。舒者,舒展其力也。绝者,抖绝也,一绝无所不绝也。
内外相见合一家
震龙兑虎各西东,朱雀元武南北分,戊己二土中宫位,意为谋引相配成。眼耳口鼻外五行,手足四梢并顶心,久练内外如一气,迅雷电雨起暴风,拳无拳来意无意,无意之中是真意。诚心炼养精气神,近在眼前变化中。固灵根而动心者,武艺也。养灵根而静心者,是修道也。动则为武艺,静则为神仙。
心仁肝义肺礼肾智脾信
夫将才有九,道之以德,齐之以礼。而知其饥寒,悉其劳苦,此谓仁。将临事无苟免,不为利挠,有死而无生,奋力以夺之,此之谓义。将贵而不骄,胜而不恃,贤而能下,刚而能忍,此谓礼。将奇变不测,动应多端,转祸为福,临危制胜,此之谓智。将进有厚赏,退有严刑,赏不逾时,刑不择贵,此之谓信。将足轻戎马,气盖千夫,善用短兵,长于剑戟,此之谓步。将登高履险,驰射若飞,进则先行,退为后殿,此之谓骑。将气高三军,志高强敌,怯于小战,勇于大敌,此之谓猛。将贤若不及,从如顺流,宽而能刚,简而能详,此之谓大将也。
游艺引
盘根三步起无因。配合分明天地人。要把此身高位置,先从本实练精神。
旋转
丈夫学得擎天手,旋转乾坤明不朽,岂只区区堪小试,鸿功大业何难有?
旁通
不是飞仙体自轻,居然电影令人惊。看他挑拨奇谋势,尽是旁通一片灵。
冲空
一波未定一波生,仿佛蛟龙水面行。忽而冲空高处跃,水中翻浪细思寻。
熊意
行行出洞老熊形,为要防心胜不伸。得丧只争斯一点,真情寄与有情人。声高雄勇令人惊。
鹰势
英雄处世不骄矜,遇便何妨一学鹰,最是九秋鹰得意,擒完狡免便超升。
虎风
撼山容易撼军难,只为提防我者完。猛虎施威头早抱,齐心合意仔细阅。
鹏情
一艺求精百功成,功成云路自然通。扶摇试看鹏飞势,才识男儿高世风。
雷声
夺人千古仗先声,声里威风退万兵。就是痴情天不怕,迅雷一震也应声。
风行
为崞封姨刀最神,拆花吹柳转风轮,饶他七处雄兵还,一扫空尘一路空。
葆真
六朝全盛庆升平,武事仍随文事精,安不忌危危自解,与人何事更无争。
麟角刀
刚经百练始在刀,良将争功胆气豪,真至图形麟阁上,知利器得名高。刀添一角妙无穷,隐隐祥麟惠爱深,刹以济仁仁得普,秋霜原不碍春风。
凤翅铛
军中兵器忽呈祥,两翅居然似凤凰,可是似禽还羽化,古来阵上一翱翔。师真谁见凤来仪,有器先呈全盛机,欲媲岐山鸣瑞美,洗兵天苑太平时。
盘根
根株于带阵相因,盘结多端赖有人,猿背封候谁可恨,千钧一发见其神。
旋转
翻身向天仰射手,左右旋转名不朽,果毅既成岂小试,唐臣褒鄂功亦有。
旁通
何尔一瓶载若轻,恢谐上殿寺人惊,任凭施尽弓弩法,仙籍旁通万变灵。
冲空
武里勇力冠群生,夺得昆仑无夜行,直凝将军天外降,冲空霹雳使人惊。
翻浪
落花流水面文章,韬略无须畏强梁,八阵翻浪千载仰,须臾变化就能量。
熊意
桓桓写出老熊形,山麓藏身意欲伸,只父瓜牙聊一试,群惊辟易万千人。
鹰势
风尘同处曷容矜,飞跃苍茫试学鹰,势岂空拳爪力勇,擒拿奸兔不落空。
虎风
风云成阵又何难,环卫储胥士卒完,蒙马虎皮成霸绩,陈师予可同参。
鹏情
武穆天成百战功,不烦指教自然通,翼云忠以金牌并,鹏亦因情转世风。
风行
颯爽英姿信有神,腾骞无碍轶双轮,试看行止真暇整,指顾风生净翅尘。
雷声
谁将旗鼓壮军声,凯唱欢呼退敌兵,岂是空谈三捷武,闻雷失者自应惊。
葆真
梯航万国颂承平,奋武拨文事有精,善性葆真洵可乐,行将雀鼠念无争。
立法不与平素一样头顶天足抓地
先定心,心定神宁,神宁心安,心安清静,清静无为,无物气行,气行绝象,绝象觉明,神气相同,万气归根,合为一气。
手中诀窍
一阴到中,二阳开,三阴到中,四翻阳面乳,五阳出,六阴到中,七阳开,八到鼎,九落耳,十阴出,十一翻阳,,十二翻阴骑马,十三阴到中,十四面乳,十五举起下地三墩,十六挑起面乳三墩。
大指属火为心,食指属木为肝,中指属土为脾,无名指属金为肺,小指属水为肾。心沉、肝吃、脾入、肺凛、肾敌。
用气诀法
眼上翻属阴,阴气落在枕骨,鼻一属阳,阳气落在腭角,脾气紧,心气枕,肝气顶,肺气一弩落肾经,心枕一气自然成。
引气法
目视鼻,鼻对脐,处处行迟不可移,撒开二六连环锁,一点灵光吊在眉。
周天法
紧撮骨道内中提,闾尾一起节骨,玉枕难过目视鼎,来到丹田存消息,往前又是雀桥路,十二时中降下池,锁住心猿拴意马,要立丹田海底基,一时快乐无穷尽,返本还原心自知,久练自成金刚体,百病皆除如童子。
得真法
混元一气吾道成,道成莫外如真形,内藏真精神,精神合真气,方为吾道成。养灵根而动心者,敌将也,养灵根而静心者,修道也。武艺虽精窍不真,费尽心机枉劳神,祖师留下真妙术,知者不可枉传人,正不必一拳打倒门外汉,亦不必一脚踢翻陵阳判,英雄好武本桢,况是将门三军冠,羡君亲身来至,英姿飒爽动里开,每向射圃张弓按,璧上观者咸称赞,更有盘根葆真算,旋转旁通功不断,忽然冲空翻波浪,鹏虎鹰熊来天半,雷动风行勇且悍,凡此诸法在平坦,学步邯郸俱惊叹,工夫全贵不凌乱,笑余学道未一贯,终日只知守书案,安能与君邀汗漫,博得伟躯好俱换。
十八般兵器
矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、斧、钺、戈、戟、牌、棒、枪、扒、挝
马战枪法
分劈、对镫、摸鞘。
头趟翼德神枪左为先,后留一尺倒坐鞭。二趟虎牢关前战吕布。三趟二郎担山换转肩。四趟崔杆堵好汉。五趟翼德英雄谁敢挡。六趟万马营中闯大队。七趟金刚前创进步枪。八趟霸王举鼎抖威风,变手先找顶门心。九趟太公执起钓鱼杆,专等鲤鱼把食谗,鱼儿不识死,一枪挑在鬼门关。
四把英雄非等闲,五行六合变势难,学者要得真消息,全在动静两字间。
练法
穿搬、截拦、拧翻、走转、推托、代拎、搬扣、刁钻、摩抹、闪固、起落、进退、龙身、熊腰、虎抱头、虎坐、猴象、引进、落空、跟步
中华民国庚寅年拳谱誊录