心意六合拳谱

  三意无路任纵行,日备晚上去避身,知吾思悟。何为三意?庄稼耕读万事用,只为仁义礼智信。武艺虽好世不平,路途结交要用心,晚间需防备,万事莫放松。逢桥 须下马,过渡莫争先。一人莫上舟,搬重且停行。宁走高岗十里远,不走低凹一步险。未晚先投宿,鸡鸣早看天。黑夜烈风休行路,行路必有祸与凶。十人易把一人 擒。有人参透这些语,万事有吉并无凶。
  
  此艺三教三不教,三惧三不惧。何为三不教?盗贼不教、愚鲁不教、无义气者不教。何为三不惧?稍长大者不惧、力勇者不惧、艺高者不惧。何为三教?孝悌忠信者 教、有刚和柔者教、机谋灵通者教。何为三惧?能服尊长者惧、年高有德者惧、要耍笑顽童者惧。我重其人,可将心意付与他。否则宁缺勿滥。天下人多君子少,山 大石多金玉缺,世上师众明师稀。我重其人,将心意付与他,曰不可,伊必见则有坏。父母生身有恩,将心意付与他,亦不可,背毁有坏。好地成苗,将心意付与 他,又不可,天地有损坏。长流水,将心意付与他,伊虽夜不眠,亦不可,望见海中水,见一海中月缺也。光明,将心意付与他,亦不可,水潮有坏。访一明师,将 心意付与他,又不可,未见他人之心。这心意无处不到,不如自悟自身,见志而后行,行到天堂无地狱,行到地底无谷生,行到人间得其志,行到家庭无祸侵。 开解劝世间人,总要习武艺,凶多吉少难以知,丢财若祸,气在眼前,不知息气养身,却自千般巧计,万般设习,可有破手在眼前,用好心肠一条,勇心胆宜自报, 事耳三思,最终可破也。逢善则善,遇恶则恶,审时度势,凭其三生名自高,若还不依本命行,凶多吉少难自知,常存仁义之心,能除万事之凶。天上慈悲大海水, 长流水山中饮泉起,山水潮露水,天赐神水,万物聚成归一处,是海水,在山上,长流水,翻花山水不长久,日煎全如草露水,非力不动改来水,人人都讲长流水, 却也难思水意,有人悟透水中意,难得逢遇知人。世上三不到头,行路不到头,忘交遇人不到头,可各鸟音不到头。又三到头,丁兰刻木行孝是到头,初世为人无知 是到头,郭买齐僧是到头。世皆知,何以为无益,养虎喂鹰是无益,不知花园里边有诡计,满目观花尽是空,名利无边祸有根。世人皆知好字意,便易哄住不得行。 未学武艺先学精,先学伶俐后学根。不讲有法不用怯,讲着伶俐不用疾,精细不是演武艺,可容可不容,指为何道仁,为何道父母恩情,不时报,不孝之人何学艺, 不知起落枉伶俐,不知进退枉学艺。贪富原是天生成,何用精细去哄人,万事归于善,不可有始无终,半途而废,即为有志之人也。
  却说五虎群羊阵势,眼不精为一虎,耳不精为一虎,口无味为一虎,鼻不精为一虎,不精者为虎,精者为风,再这风雨洒乾坤,遇山遇林而不能阻隔,那怕他池世机 谋,有个神紧随身带着,带他有何用处,带着他是真明白。惊起四梢,四梢起,若要惧怕,人人其明,言其五虎群羊阵势,是我那一时明白了,此阵势误伤此身,幸 遇老天尊降下猛雨,出离了此阵势,以后不会用,莫要强用,言不精中了他排李边谋,眼不精中了他飞沙,耳不精诡计跑在南倒往北行,鼻不精中了他麝香飞气,舌 不精尝不出水里边什么滋味。
  讲五虎 ,何为五虎?五行五精即此五虎,后世里,行动营用计,如风雷疾,惊动四梢,四梢裹紧要封闭,蛰龙未起雷先动,风吹大树摆枝摇,五行本是五道关,无人把守自 遮拦,无意求财去采花,难出大坑一阵间。讲十面埋伏阵势,再意参想,莫相人前逞势强,好强一定受颠狂,人不能欺天灭地,究竟此阵之争,是我自已不明所失, 料理到此阵悔之晚矣!解此阵不明,是自已不知,明到三心,不犯不自为戒律,既知巧手心不明,既知攻足心不明,既知蹬桥下自空。论此桥事,有何缘故,此桥即 是智谋,过此桥纯凶无吉,以何为故,以后理事,见是桥下凶,如不小心指轻为重,切莫中此桥之计。大将伤坏三十二位,以后的千众有余,如不是拆桥计,齐伤他 阵里。未出净,眼楼猛见三条路,脚下有窟井,后有火烧身,可往前进,可往后退,幸遇拆桥之计,莫拆净,两空留一空,后人可行。逢一生一风一 ,非能见之,涂恶能议其好歹。要务庄农先受苦,未至寒冬早备棉。看书千卷备应考,武艺只论见识浅。世事人情都一般,看人心专与不专。有人留意数句话。命 宜求通也不难。言不明,艺不精,只怕误伤世上人,百鸟飞投 林会,一处求憩各自安,蜜蜂采花调一处,成其为蜜人羡慕,人彼开花树满红,不知结果几个成,精密之言约立身,全其为人在明心,心既明了万法灭,照破世间无 罪孽,已心明了万法终,自有贤人归吾宗。
  
   缓责工农 急责士商
  就会工也,农不是武可也。士也,商也,万毋轻视武也,奈何士也,偏轻视武哉,士也,别无应声,朝斯夕斯,穷年 ,是以致筋力软弱。名虽男子,无异处子,幸而发迹,无一可者,一困寒窗,攸往弗行,更可虑者,近无邻舍,远无乡党,其间明礼义者因多,而顽硬奸滑之徒亦属 不少,岂能尽远,而无绝之,或有触犯之处,非出不逊之言,即身 不规之行,乃如之人,真正把人气杀,何不于读书之时兼习武艺,务于精熟,万一偶遇盗贼,变起仓猝,护身保命,岂不要哉。商者亦然,将本求利,或居货劳劳市 厘,朴朴津染,抛却妻子,寄栖他乡, 后言者也,假使运阻,时乖本利交拆,继其悯之,殖财获利之会,即起规向之心,有寅夜 盗,有路途劫夺商也,束手无策,惟仰天长叹而已,甚至得财伤主,尤堪痛悼,假令豫悯,于武只须手起棍落,使贼骨拆筋酥,真人间大快事也,所以商也,勿轻视 武,余言凝是非为远 ,屡见世人,大抵皆然,人各有职事无多,余暇只习四手之拳棍,务得精熟,斯求足矣!
   四民均宜习武艺
  士也,终日读书,宁无困倦之时,即挥武艺学之,及精神顿起,再言读书是武不病于士,而大有益于士也,胡不学武。农也,朝夕田间,宁无歇息时,兴真胡 顽,不如学武,是武不病于农,而有益于农也,胡弗学武,工也,商也,劳碌终日,驰驱道途,宁无日落苏息时,当此之际,学习武艺,亦无妨工商之事也,日记不 足月记有余,一旦精通,谁不另眼看,设或有急危之变,岂不能自保自栽,是武不病于工商,而有益于工商也,胡弗学武艺,第人各有职事,无多余暇,只于四手处 谨,三拳三棍法以教护孝者,身务必精熟,斯亦可矣,何用多学。
  
   三拳像
  钻拳、裹拳、践拳,是也。钻拳似闪电,裹拳类虎践,践拳似马奔,连环一气演。
   三棍像
  彭棍、炮棍、反背棍是也。彭棍只要猛,炮棍似风行,反背棍疾如矢,奥妙真乃在其中。
  三拳三棍非寻常,紧阵圆满是正方,习得若至通神处,武艺之中郎。
   习艺二勤
  一曰腿勤,人之习艺,均有常师。 即其所能者习之,要知艺之在人,本自无穷。 有等量吾者,有高超吾者,果其高超,弗畏山川之险,道路之遥,亲见其人诚心求教。我以诚心求于人,而人未有不诚心教我者。朝渐夕摩,何患不至高超之境。所谓一处从师,须要百处学艺。
  二曰口勤,枪、棍、刀、拳, 自有真形实像,始而蒙混不明,继而错杂难精。苟能虚己求教,而人未有不实心教我者。耳濡目染,何患不至明通之地。所谓专听,莫若兼听之广。
   习艺三知
  一曰知明手。或比枪,或比刀,或比棍、比拳,真正猛勇短毒,一见间不觉便令退避三舍。二曰知明眼。大凡见人比枪、刀、拳、棍或于十目不合,或于十三格言有 过。即急为指点。曰比枪刀拳棍,出自何人,当时为比样,今差之毫厘,后必谬之千里。一经改正,不觉令人憬然服从。三曰知明。何谓知明,其于历代枪、刀、 拳、棍、法。一听其讲究,真正是有始有终,有本末,有证有据,不觉令人豁然晓畅,如在梦中醒来。
   习艺二戒
  一曰戒有恃。枪、刀、棍,自有不易之准,过于与不及,皆非的当,人是我非,须当舍已从人。若执迷自恃,终于无成。二曰自满。枪、刀、棍、拳,本无尽境。习 一艺更有一艺相迫,得一着更有一着相乘。侈然自满则半途未尽之弊,必不免矣。习艺者果能勉二勤,历三知,凛二戒,其不至人步亦步,人趋亦趋,然而不成者, 未之有也。
   总结谈
  旷览世间许多习武汉,说什么二总、三毒、五恶、六猛,未及讲谈,说什么六合八方十三格言,不曾经见。即论眼前一百三十枪,九十一拳,如隔万重山,真正可 怜。枉费许多功夫,究竟是两手空杵。 学人若是依吾言,入手三拳三棍精熟时,取无边,用无尽,世间许多习武汉,急回转,莫迟延,何须仰着模糊脸。
  
  
  五行相尅
  劈拳似斧属金,崩拳似箭属木,金尅木,所以劈拳能破崩拳。横拳起落似弹属土,木尅土,所以崩拳能破横拳。钻拳似闪属水,土尅水,所以横拳能破钻拳。炮拳似炮属火,水尅火,所以钻拳能破炮拳,火尅金,所以炮拳能破劈拳。
  五行相生
  金生水,所以劈拳能变钻拳。水生木,所以钻拳能变崩拳。木生火,所以崩拳能变炮拳。火生土,所以炮拳能变横拳。土生金,所以横拳能变劈拳。
  生尅申讲
  拳法意来本五行,生尅里边变化精,学者要得真消息,只在眼前一寸中。
  
  踏 扑 裹 舒 绝
  踏者,如踏毒物也。扑者,如猫虎之扑物也。裹者,如包裹之不露也。舒者,舒展其力也。绝者,抖绝也,一绝无所不绝也。
  内外相见合一家
  震龙兑虎各西东,朱雀元武南北分,戊己二土中宫位,意为谋引相配成。眼耳口鼻外五行,手足四梢并顶心,久练内外如一气,迅雷电雨起暴风,拳无拳来意无意, 无意之中是真意。诚心炼养精气神,近在眼前变化中。固灵根而动心者,武艺也。养灵根而静心者,是修道也。动则为武艺,静则为神仙。
   心仁肝义肺礼肾智脾信
  夫将才有九,道之以德,齐之以礼。而知其饥寒,悉其劳苦,此谓仁。将临事无苟免,不为利挠,有死而无生,奋力以夺之,此之谓义。将贵而不骄,胜而不恃,贤 而能下,刚而能忍,此谓礼。将奇变不测,动应多端,转祸为福,临危制胜,此之谓智。将进有厚赏,退有严刑,赏不逾时,刑不择贵,此之谓信。将足轻戎马,气 盖千夫,善用短兵,长于剑戟,此之谓步。将登高履险,驰射若飞,进则先行,退为后殿,此之谓骑。将气高三军,志高强敌,怯于小战,勇于大敌,此之谓猛。将 贤若不及,从 如顺流,宽而能刚,简而能详,此之谓大将也。
  
   游艺引
  盘根三步起无因。配合分明天地人。要把此身高位置, 先从本实练精神。
  旋转
  丈夫学得擎天手,旋转乾坤明不朽,岂只区区堪小试,鸿功大业何难有?
  旁通
  不是飞仙体自轻,居然电影令人惊。看他挑拨奇谋势, 尽是旁通一片灵。
  冲空
  一波未定一波生, 仿佛蛟龙水面行。忽而冲空高处跃, 水中翻浪细思寻。
  熊意
  行行出洞老熊形,为要防心胜不伸。得丧只争斯一点, 真情寄与有情人。声高雄勇令人惊。
  鹰势
  英雄处世不骄矜,遇便何妨一学鹰,最是九秋鹰得意,擒完狡免便超升。
  虎风
  撼山容易撼军难,只为提防我者完。猛虎施威头早抱, 齐心合意仔细阅。
  鹏情
  一艺求精百功成,功成云路自然通。扶摇试看鹏飞势, 才识男儿高世风。
  雷声
  夺人千古仗先声,声里威风退万兵。就是痴情天不怕,迅雷一震也应声。
  风行
  为崞封姨刀最神,拆花吹柳转风轮,饶他七处雄兵还,一扫空尘一路空。
  葆真
  六朝全盛庆升平,武事仍随文事精,安不忌危危自解,与人何事更无争。
  
  
   麟角刀
  刚经百练始在刀,良将争功胆气豪,真至图形麟阁上,知利器得名高。刀添一角妙无穷,隐隐祥麟惠爱深,刹以济仁仁得普,秋霜原不碍春风。
  
   凤翅铛
  军中兵器忽呈祥,两翅居然似凤凰,可是似禽还羽化,古来阵上一翱翔。师真谁见凤来仪,有器先呈全盛机,欲媲岐山鸣瑞美,洗兵天苑太平时。
  盘根
  根株于带阵相因,盘结多端赖有人,猿背封候谁可恨,千钧一发见其神。
  旋转
  翻身向天仰射手,左右旋转名不朽,果毅既成岂小试,唐臣褒鄂功亦有。
  旁通
  何尔一瓶载若轻,恢谐上殿寺人惊,任凭施尽弓弩法,仙籍旁通万变灵。
  冲空
  武里勇力冠群生,夺得昆仑无夜行,直凝将军天外降,冲空霹雳使人惊。
  翻浪
  落花流水面文章,韬略无须畏强梁,八阵翻浪千载仰,须臾变化就能量。
  熊意
  桓桓写出老熊形,山麓藏身意欲伸,只父瓜牙聊一试,群惊辟易万千人。
  鹰势
  风尘同处曷容矜,飞跃苍茫试学鹰,势岂空拳爪力勇,擒拿奸兔不落空。
  虎风
  风云成阵又何难,环卫储胥士卒完,蒙马虎皮成霸绩,陈师予可同参。
  鹏情