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香谱
藒车香
《本草拾遗》曰：“味辛温，主鬼气，去臭及虫鱼蛀物。生彭城，高数尺，白花。”《尔雅》云：“藒车艹乞舆。”注曰：“香草也。”
兜纳香
《广志》曰：“生剽国。”《魏略》曰：“出大秦国。”《本草拾遗》曰：“味温甘，无毒，去恶气，温中除冷。”
耕香
《南方草木状》曰：“耕香茎生细叶。”《本草拾遗》曰：“味辛温，无毒，主臭鬼气，调中。生乌浒国。”
木蜜香
《内典》云：“状若槐树。”《异物志》云：“其叶如椿。”《交州记》云：“树似沈香。”《本草拾遗》曰：“味甘温，无毒，主辟恶，去邪鬼疰。”生南海诸山中，种五六年，便有香也。
迷迭香
《广志》云：“出西域。魏文帝有赋，亦尝用。”《本草拾遗》曰：“味辛温，无毒，主恶气，令人衣香，烧之去邪。”
香之异四十品
都夷香
《洞冥记》：“香如枣核，食一颗历月不饥，或投水中，俄满大盂也。”
荼芜香
王子年《拾遗记》：“燕昭王广延国二舞人，帝以荼芜香屑铺地四五寸，使舞人立其上，弥曰无迹。香出波弋国，浸地则土石皆香，着朽木腐草，莫不茂蔚，以熏枯骨，则肌肉皆生。”又出《独异志》。
辟寒香
辟寒香辟邪香瑞麟香金凤香，皆异国所献。《杜阳编》云：“自两汉至皇唐，皇后、公主乘七宝辇，四面缀五色玉香囊，囊中贮上四香，每一出游，则芬馥满路。”
月支香
《瑞应图》：“大汉二年，月支国贡神香，武帝取看之，状若燕卵，凡三枚，大似枣。帝不烧，付外库。后长安中大疫，宫人得疾，众使者请烧一枚以辟疫气，帝然之。宫中病者差，长安百里内闻其香，积九月不散。”
振灵香
《十洲记》：“聚窟洲有大树如枫，而叶香闻数百里，名曰返魂树。根于玉釜中，煮汁如饴，名曰惊精香，又曰振灵香，又曰返生香，又曰马精香，又名却死香。一种五名，灵物也。香闻数百里，死尸在地闻即活。”
千亩香
《述异记》曰：“南郡有千亩香林，名香往往出其中。”
十里香
《述异记》曰：“千年松香闻于十里。”
[香黹]齐香
《酉阳杂俎》曰：“出波斯国拂林，呼为顶勃梨[口他]。长一丈余，围一尺许，皮色青薄而极光净，叶似阿魏，每三叶生于条端，无花结实。西域人常八月伐之，至冬更抽新条，极滋茂。若不剪除，反枯死。七月断其枝，有黄汁，其状如蜜，微有香气，入药疗百病。”
龟甲香
《述异记》曰：“即桂香之善者。”
兜末香
《本草拾遗》曰：“烧去恶气，除病疫。”《汉武帝故事》曰：“西王母降，上烧是香。兜渠国所献，如大豆，涂宫门，香闻百里。关中大疫，死者相枕，烧此香，疫则止。”《内传》曰：“死者皆起。”此则灵香，非中国所致。
沈光香
《洞冥记》：“涂魂国贡门中，烧之有光，而坚实难碎，太医以铁杵舂如粉而烧之。”
沈榆香
《封禅记》：“黄帝列珪玉于兰蒲席上。燃沉榆香，舂杂宝为屑，以沈榆和之若泥，以分尊卑华戎之位。”
茵墀香
《拾遗记》：“灵帝初平三年，西域献，煮汤辟疠，宫人以沐头。。”
石叶香
《拾遗记》曰：“此香迭迭，状如云母，其气辟疠。魏文帝时题腹国献。”
凤脑香
《杜阳编》：“穆宗尝于藏真岛前焚之，以崇礼敬。”
紫述香
《述异记》：“一名红蓝香，又名金香，又名麝香草香，出苍梧、桂林二郡界。”
威香
孙氏《瑞应图》曰：“瑞草，曰：一名威蕤，王者礼备，则生于殿前。”又云：“王者爱人命，则生。”
百濯香
《拾遗记》：“孙亮宠姬四人，合四气，香皆殊方，异国所献。凡经践蹑安息之处，香气在衣，弥年不歇，因香名百濯，复目其室曰思香媚寝。”
龙文香
《杜阳编》：“武帝时所献，忘其国名。”
千步香
《述异记》：“南海出千步者，佩之，香闻于千步。”草也。今海隅有千步草，是其种也。叶似杜若，而红碧相杂。《贡籍》曰：“南郡贡千步香。”
熏肌香
《洞冥记》：“用熏人肌骨，至老不病。”
蘅芜香
《拾遗记》：“汉武帝梦李夫人授蘅芜之香，帝梦中惊起。香气犹着衣枕，历月不歇。”
九和香
《三洞珠囊》曰：“天人玉女捣罗天香，按擎玉炉烧九和之香。”
九真雄麝香
《西京杂记》：“赵昭仪上姊飞燕三十五物，有青水木香、沈水香、九真雄麝香。”
罽宾国香
《卢氏杂说》：“杨枚尝召崔安石食，盘前置香一炉，烟出如楼台之状。崔别闻一香，非似炉烟，崔思之。杨顾左右，取白角碟子，盛一漆球子呈崔曰：‘此罽宾国香，所闻即此香也。’”
拘物头花香
《唐太宗实录》曰：“罽宾国进拘物头花香，香闻数里。”
升霄灵香
《杜阳编》：“同昌公主薨，主哀痛，常令赐紫尼及女道冠焚升霄灵之香，击归天紫金之磬，以导灵升。”
祇精香
《洞冥记》：“出涂魂国，烧此香魑魅精祇皆畏避。”
飞气香
《三洞珠囊隐诀》云：“真檀之香、夜泉玄脂朱陵飞之香、返生之香，皆真人所烧之香也。”
金磾香
《洞冥记》：“金曰磾既入侍，欲衣服香洁，得氤氲之气，自合此香，帝果悦之。曰磾尝以自熏，宫人以见者，每增其媚。”
五香
《三洞珠囊》曰：“五香，一株五根，一茎五枝，一枝五叶，一叶间五节，五五相对，故先贤名之五香之木；烧之十曰，上彻九星之天，即青木香也。”
千和香
《三洞珠囊》：“峨嵋山孙真人然千和之香。”
兜娄婆香
《楞严经》：“坛前别安一小炉，以此香煎取香水沐浴，其炭然，令猛炽。”
多伽罗香
《释氏会要》曰：“多伽罗香，此云根香。多摩罗跋香，此云藿香。旃檀、释云：与乐，即白檀也，能治热病。赤檀能治风肿。”
大象藏香
《释氏会要》曰：“因龙闘而生，……若烧其一丸，兴大光明，细云覆上。味如甘露，七昼夜降其甘雨。”
牛头旃檀香
《华严经》云：“从离垢出，若以涂身，火不能烧。”
羯布罗香
《西域记》云：“其树松身异叶，花果亦别。初采既湿，尚未有香。木干之后，循理而折之，其中有香。木干之后，色如冰雪。亦龙脑香。”
薝卜花香
《法华经》云：“须曼那华香、阇提华香、末利花香、罗罗华香、青赤白莲华香、华树香、果树香、旃檀香、沈水香、多摩罗跋香、多伽罗香、象香、马香、男香、女香、拘鞞陀罗树香、曼陁罗花香、殊沙华香。”
辟寒香
《述异记》曰：“丹丹国所出，汉武帝时入贡。每至大寒，于室焚之，暖气翕然而入，人皆减衣。”
卷下
香之事
述香
《说文》曰：芳也。篆、从黍从甘。隶省作香。《春秋传》曰：黍稷馨香。凡香之属皆从香。
香之远闻曰馨 香之美曰音使 香之气曰馦火兼反 曰馣音淹 曰馧于云反 曰馥扶福反 曰音爱馤 曰方减反 曰馪音缤 曰馢音笺 曰馛步末及 曰匹结反 曰馝满结反 曰馞音悖 曰馠大含反 曰馩音焚 曰馚上同 曰黁奴昆反 曰音彭大香 曰馟他胡反 曰音倚 曰馜音你 曰普没反 曰满结反 曰普减反 曰鸟孔反 曰音瓢
至治馨香 《尚书》曰：至治馨香，感于神明。
有佖其香 《毛诗》有佖其香，邦家之光。
其香始升 《毛诗》其香始升，上帝居歆。
昭其馨香 《国语》其德足以昭其馨香。
国香 《左传》兰有国香。
久而闻其香 《国语》入芝兰之室，久而闻其香。
香序
宋范煜，字蔚宗撰《和香方》，其序云：
麝本多忌，过分即害；沉实易和，过斤无伤。零藿燥虚，薝糖黏湿。甘松、苏合、安息、郁金、捺多和罗之属，并被珍于外国，无取于中土。又枣膏昏蒙，甲煎浅俗，非惟无助于馨烈，乃当弥增于尤疾也。
此序所言，悉以比类朝士：麝本多忌比庾景之，枣膏昏蒙比羊玄保，甲煎浅俗比徐湛之，甘松苏合比惠休琳道人。沉实易和益，自比也。
香尉
《述异记》汉雍仲子进南海香物，拜涪阳尉，人谓之香尉。
香市
《述异记》曰：南有香市，商人交易诸香处。
熏炉
应劭《汉官议》曰：尚书郎入直台中，给女侍史二人，皆选端正。指使从直女侍史执香炉，烧熏以从入台中给使护衣。
怀香
《汉官典职》曰：尚书郎怀香握兰，趋走丹墀。
香户
《述异记》曰：南海郡有采香户。
香洲
《述异记》曰：朱崖郡洲中，出诸异香，往往不知名者。
披香殿
汉宫阙名。长安有合欢殿，披香殿。
采香径
《邵国志》吴王阖闾，起响屧廊，采香径。
啖香
《杜阳编》元载宠姬薛瑶英母赵娟，幼以香啖英，故肌肉悉香。
爱香
《襄阳记》刘季和性爱香，常如厕，还辄过香炉上。主簿张坦曰：“人名公作俗人，不虚也。”季和曰：“荀令君至人家，坐席三日香。为我如何？”坦曰：“丑妇效颦，见者必走。公欲坦遁去邪？”季和大笑。
含香
应劭《汉官》曰：侍中刁存年老口臭，出鸡舌香含之。
窃香
《晋书》韩寿，字德真，为贾充司空掾。充女窥见寿，而悦焉。因婢通殷勤，寿踰垣而至。时西域有贡奇香，一着人经月不歇。帝以赐充，其女密盗以遗寿，后充与寿宴，闻其芬馥，意知女与寿通，遂秘之以女妻寿。
香囊
谢玄常佩紫罗香囊。谢安患之，而不欲伤其意，因戏赌，取焚之，玄遂止。又古诗云：香囊悬肘后。
沈香床
《异苑》沙门支法存有八尺沉香板床，刺史王淡息切求不与，遂杀而藉焉。后淡息疾，法存出为祟。
金香炉
魏武《上杂物疏》曰：御物三十种，有纯金香炉一枚。
博山香炉
《东宫故事》曰：皇太子初拜，有铜博山香炉。《西京杂记》丁缓又作九层博山香炉。
被中香炉
《西京杂记》被中香炉，本出房风，其法后绝。长安巧工，丁缓始更之，机环运转四周，而炉体常平，可置于被褥，故以为名。
沈香火山
《杜阳编》隋炀帝每除夜，殿前设火山数十，皆沈香木根，每一山焚沈香数车。暗则甲煎沃之，香闻数十里。
檀香亭
《杜阳编》宣州观察使，杨收造檀香亭子，初成。命宾乐之之。
沈香亭
《李白后序》开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。得四本红、紫、浅红、通白者，上因移植于兴庆池东沈香亭前。
五色香烟
《三洞珠囊》许远游烧香，皆五色香烟出。
香珠
《三洞珠囊》以杂香捣之，丸如桐子大，青绳穿。此三皇真元之香珠也。烧之香彻天。
金香
右司命君，王易度游于东板广昌之城，长乐之乡，天女灌以平露金香，八会之汤，琼凤玄脯。
鹊尾香炉
宋玉贤，山阴人也。既禀女质，厥志弥高自专，年及笄应适女兄。许氏密具法服登车，既至夫门，时及交礼，更着黄巾裙，手执鹊尾香炉，不亲妇礼。宾客骇愕，夫家力不能屈，乃放还出家。梁大同初，隐弱溪之间。
百刻香
近世尚奇者，作香篆，其文准十二辰，分一百刻，凡然昼夜乃巳。
水浮香
然纸灰以印香篆，浮之水面，爇竟不沈。
香兽以涂金为狻猊、麒麟、凫鸭之状，空中以然香；使烟自口出，以为玩好。复有雕木，埏土为之者。
香篆
镂木以为之，以范香尘，为篆文然于饮席或佛像前，往往有至二三尺径者。
焚香读孝经
《陈书》岑之敬，字思礼，淳谨有孝行，五岁读孝经，必焚香正坐。
防蠹
徐陵《玉台新咏》曰：辟恶生香，聊防羽陵之蠹。
香溪
吴宫故有香溪，乃西施浴处，又呼为脂粉溪。
床畔香童
《天宝遗事》王元宝好宾客，务于华侈器玩，服用僣于王公，而四方之士尽归仰焉。常于寝帐前，雕矮童二人，捧七宝博山香炉，自暝焚香彻曙，其骄贵如此。
四香阁
《天宝遗事》云：杨国忠用沉香为阁，檀香为栏，揽以麝香、乳香筛土和为泥饰。阁壁每于春时，木芍药盛开之际，聚宾友于此阁上赏花焉。禁中沈香之亭，远不侔此壮丽者也。
香界
《楞严经》云：因香所生，以香为界。
香严童子
《楞严经》云：香严童子白。佛言我诸比丘。烧水沈香。香气寂然。来入鼻中。非木。非空。非烟。非火。去无所著。来无所从。从由是意。销发明无。漏得阿罗汉。
香文
天香传
香之为用从上古矣，所以奉神明，所以达蠲洁。三代禋祀，首惟馨之荐，而沉水、熏陆无闻焉。百家传记萃众芳之美，而萧芗郁鬯不尊焉。礼云：“至敬不享味贵气臭也”。是知其用至重，采制粗略，其名实繁而品类丛脞矣。观乎上古帝皇之书，释道经典之说，则记录绵远，赞颂严重，色目至众，法度殊绝。