书法雅言

　　○常变
　　宣尼疾固规矩诸说无乃固乎古人有缺波折刀之形画沙印泥之势无乃越于规矩之外哉夫字犹用兵同在制胜兵无常阵字无定形临阵决机将书审势权谋庙算务在万全然阵势虽变行伍不可乱也字形虽变体格不可踰也譬之青天白云和风清露朗星皓月寒雪暑雷此造化之生机其常也迅霆激电霪雨飓风夏雹冬雷扬沙霾雾此阴阳之杀机其变也凡此之类势不终朝四时皆然晦冥无昼矣所以脱巾跣足大笑狂歌园林丘壑知己相逢饮酒翫花或可乃尔如君亲侍从之前大宾临祭之日岂容狂放恣肆若此乎是故宫殿庙堂典章纪载真为首尚表牍亭馆移文题勒行乃居先借使奏状碑署潦草颠狂亵悖何甚哉信知真行为书体之常草法乃一时之变赵壹非之岂无谓哉所云草体有别法焉拨镫提捺真行相通留放钩环势态迥异旋转圆畅屈折便险点缀精彩挑竖枯劲波趯耿决飞度飘扬流注盘纡驻引窈绕顿之以沈郁奋之以奔驰奕之以翩跹激之以峭拔或如篆籀或如古隶或如急就或如飞白又若众兽骇首而还跱群鸟举翅而欲翔猿猴腾挂乎藂林蛟龙蟠蜿于山泽随情而绰其态审势而扬其威每笔皆成其形两字各异其体草书之妙毕于斯矣至于行草则复兼之衄挫行藏缓急措置损益于真草之间会通于意态之际奚虑不臻其妙哉
　　○正奇
　　书法要旨有正与奇所谓正者偃仰顿挫揭按照应筋骨威仪确有节制是也所谓奇者参差起复腾凌射空风情恣态巧妙多端是也奇即运于正之内正即列于奇之中正而无奇虽庄严沈实恒朴厚而少文奇而弗正虽雄爽飞妍多谲厉而乏雅奈夫赏鉴之家每指豪端努奋之巧不悟规矩法度之踰临池之士每炫技于形势猛诞之微不求工于性情骨气之妙是谓轻道德而重功利退忠直而进奸雄也好奇之说伊谁始哉伯英急就元常楷迹去古未远犹有分隶余风逸少一出揖让礼乐森严有法神彩攸焕正奇混成也子敬始和父韵后宗伯英风神散逸爽朗多姿梁武称其绝妙超群誉之浮实唐文目以拘挛饿隶贬之太深孙过庭曰子敬以下鼓努为力标置成体工用不侔神情悬隔斯论得之书至子敬尚奇之门开矣嗣后智永专范右军精熟无奇此学其正而不变者也羊欣思齐大令举止依样此学其奇而不变者也迨夫世南传之智永内含刚柔立意沈粹及其行草遒媚不凡然其筋力稍觉宽骳矣李邕初师逸少摆脱旧习笔力更新下手挺耸终失窘迫律以大成殊越彀率此行真之初变也欧阳信本亦拟右军易方为长险劲瘦硬崛起削成若观行草复太猛峭矣褚氏登善始依世南晚追逸少遒劲温婉丰美富艳第乏天然过于雕刻此真行之再变也考诸永淳以前规模大都清雅暨夫开元以后气习渐务威严颜清臣蚕头燕尾闳伟雄深然沉重不清畅矣柳诚悬骨鲠气刚耿介特立然严厉不温和矣此真书之三变也张氏从申源出子敬笔气绝似北海抑扬低昂则甚雕琢矣释氏怀素流从伯英援豪大似惊蛇圆转牵掣则甚诡秃矣此草行之三变也书变若尔岂徒文兵云哉大抵不变者情拘于守正好变者意刻于探奇正奇既分为二书法自醇入漓矣然质朴端重以为正剽急骇动以为奇非正奇之妙用也世之厌常以喜新者每舍正而慕奇岂知奇不必求久之自至者哉假使雅好之士留神翰墨穷搜博究月习岁勤分布条理谙练于胸襟运用抑扬精熟于心手自然意先笔后妙逸忘情墨洒神凝从容中道此乃天然之巧自得之能犹夫西子毛嫱天姿国色不施粉黛辉光动人矣何事求奇于意外之笔后垂超世之声哉
　　○中和
　　书有性情即筋力之属也言乎形质即标格之类也真以方正为体圆奇为用草以圆奇为体方正为用真则端楷为本作者不易速工草则简纵居多见者亦难便晓不真不草行书出焉似真而兼乎草者行真也似草而兼乎真者行草也圆而且方方而复圆正能含奇奇不失正会乎中和斯为美善中也者无过不及是也和也者无乖无戾是也然中固不可废和和亦不可离中如礼节乐和本然之体也礼过于节则严矣乐纯乎和则淫矣所以礼尚从容而不迫乐戒夺伦而皦如中和一致位育可期况夫翰墨者哉方圆互成正奇相济偏有所著即非中和使楷与行真而偏不拘钝即棱峭矣行草与草而偏不寒俗即放诞矣不知正奇参用斯可与权权之谓者称物平施即中和也唐之诸贤虽各成家然有一手而独擅一二长者有多能而反拙一二体者临学之士贵择善而从焉陆柬之得法于世南晚擅出蓝之誉予尝见其所书兰亭诗无一笔不出右军第少飘逸和畅之妙尔张伯高世目为颠然其见担夫争逍闻鼓吹观舞剑而知笔意固非常人也其真书绝有绳墨草字奇幻百出不踰规矩乃伯英之亚怀素岂能及哉米芾乃诮其变乱古法惊诸凡夫何其苛于责人而昏于自反耶颜清臣虽以真楷知名实过厚重若其行真如鹿脯帖行草如争坐祭侄帖又舒和遒劲丰丽超动上拟逸少下追伯施固出欧李辈也独其自叙一帖麤鲁诡异且过郁浊酷非平日意态米芾乃独仿之亦好奇之病尔唐书虽有三变虞褚之真与行草陆李之行真鲁公之行草率更之真书长史之飞草所谓出类拔萃固非随波逐流者也怀素圣母藏真亦多合作大字千文则秾肆矣小字千文太平淡矣世传自叙帖殊过枯诞不足法也主善以为师宁非步王之阶梯哉
　　○老少
　　书有老少区别浅深势虽异形理则同体所谓老者结构精密体裁高古岩岫耸峰旌旗列阵是也所谓少者气体充和标格雅秀百般滋味千种风流是也老而不少虽古拙峻伟而鲜丰茂秀丽之容少而不老虽婉畅纤妍而乏沉重典实之意二者混为一致相待而成者也试以人品喻之谋猷谙练学识宏深必称黄发之彦词气清亮举动利便恒数俊髦之英老乃书之筋力少则书之姿颜筋力尚强健姿颜贵美悦会之则并善析之则两乖融而通焉书其几矣玄鉴之士求老于典则之间探少于神情之内若其规模宏远意思窈窕抑扬旋折恬旷雍容无老无少难乎名状如天仙玉女不能辨其春秋此乘之上也初视虽少细观实老丰采秀润结束巍峨引拂轻扬气度凛毅世所谓少年老成乘之次也鳞羽参差峰峦掩映提拨飞健萦纡委婉众体异势各字成形乃如一堂之中老少群聚则又次焉筋力雄壮骨气峻洁剑拔弩张熊蹲虎踞祗见其老不见其少有若师儒寿耇正色难犯又其次焉灿烂似锦艳丽如花初视焕彩详观散怯正如平时夸伐自称弘济一遇艰大节义遂亏抑又其次矣若夫任笔成形聚墨为势漫作偏欹之相妄呈险放之姿疏纵无归轻浮鲜着风斯下矣复何齿哉
　　○神化
　　书之为言散也舒也意也如也欲书必舒散怀抱至于如意所愿斯可称神书不变化匪足语神也所谓神化者岂复有外于规矩哉规矩入巧乃名神化固不滞不执有圆通之妙焉况大造之玄功宣泄于文字神化也者即天机自发气韵生动之谓也日月星辰之经纬寒暑昼夜之代迁风云雷雨之聚散山岳河海之流峙非天地之变化乎高士之振衣长啸挥麈谈玄佳人之临镜拂花舞袖流盼如艳卉之迎风泫露似好鸟之调舌搜翎千态万状愈出愈奇更若烟霏林影有相难着潜鳞翔翼无迹可寻此万物之变化也人之于书形质法度端厚和平参互错综玲珑飞逸诚能如是可以语神矣世之论神化者徒指体势之异常豪端之奋笔同声而赞赏之所识何浅陋哉约本其由深探其旨不过曰相时而动从心所欲云尔宣尼逸少道统书源匪由悉邪也乡党之恂恂在朝之侃侃执圭之踧踧私觌之怡怡于鲁而章甫适宋而缝掖至夫汉方朔赞意涉环奇燕乐毅论情多抑郁修禊集叙兴逸神怡私门誓文情拘气塞此皆相时而动根乎阴阳舒惨之机从心所欲溢然关雎哀乐之意非夫心手交畅焉能美善兼通若是哉相时而动或知其情从心所欲鲜悟其理盖欲正而不欲邪欲熟而不欲生人之恒心也规矩未能精谙心手尚在矜疑将志帅而气不充意先而笔不到矣此皆不能从心之所欲也至于欲既从心岂复矩有少踰者耶宣尼既云从心复云不踰者恐越于中道之外尔譬之投壶引射岂不欲中哉手不从心发而不中矣然不动则不变能变即能化苟非至诚焉有能动者乎澄心定志博习专研字之全角宛尔在目笔之妙用悠然忘思自然腕能从臂指能从心潇洒神飞徘徊翰逸如庖丁之解牛掌上之弄丸执笔者自难揣摩抚卷者岂能测量哉中庸之为物不贰生物不测孟子曰深造自得左右逄源生也逄也皆由不贰深造得之是知书之欲变化也至诚其志不息其功将形着明动一以贯万变而化焉圣且神矣噫此由心悟不可言传字者孳也书者心也字虽有象妙出无为心虽无形用从有主初学条理必有所事因象而求意终及通会行所无事得意而忘象故曰由象识心徇象丧心象不可着心不可离未书之前定志以帅其气将书之际养气以充其志勿忘勿助由勉入安斯于书也无间然矣夫雨粟鬼哭感格神明征往俟来有为若是法书仙手致中极和可以发天地之玄微宣道义之蕴奥继往圣之绝学开后觉之良心功将礼乐同休名与日月并曜岂惟明窗净几神怡务闲笔砚精良人生清福而已哉
　　○心相
　　盖闻德性根心睟盎生色得心应手书亦云然人品既殊性情各异笔势所运邪正自形书之心主张布算想象化裁意在笔端未形之相也书之相旋折进退威仪神彩笔随意发既形之心也试以人品喻之宰辅则贵有爱君容贤之心正直忠厚之相将帅则贵有尽忠立节之心智勇万全之相谏议则贵有正道格君之心謇谔不阿之相隐士则贵有乐善无闷之心遗世仙举之相由此例推儒行也才子也佳人也僧道也莫不有本来之心合宜之相者所谓有诸中必形诸外观其相可识其心柳公权曰心正则笔正余今曰人正则书正心为人之帅心正则人正矣笔为书之充笔正则书正矣人由心正书由笔正即诗云思无邪礼云无不敬书法大旨一语括之矣尝鉴古迹聊指前人世不俱闻略焉弗举如桓温之豪悍王敦之扬厉安石之躁率跋扈刚愎之情自露于豪楮间也他如李邕之挺竦苏轼之肥欹米芾之努肆亦非纯粹贞良之士不过啸傲风骚之流尔至于褚遂良之遒劲颜真卿之端厚柳公权之庄严虽于书法少容夷俊逸之妙要皆忠义直亮之人也若夫赵孟俯之书温润闲雅似接右军正脉之传妍媚纤柔殊乏大节不夺之气所以天水之裔甘心仇雠之禄也故欲正其书者先正其笔欲正其笔者先正其心若所谓诚意者即以此心端已澄神勿虚勿贰也致知者即以此心审其得失明乎取舍也格物者即以此心博习精察不自专用也正心之外岂更有说哉由此笃行至于深造自然秉笔思生临池志逸新中更新妙之益妙非惟不奇而自奇抑亦巳正而物正矣夫经卦皆心画也书法乃传心也如罪斯言为迂予固甘焉勿避矣
　　○取舍
　　苏米之迹世争临摹予独哂为效颦者岂妄言无谓哉苏之点画雄劲米之气势超动是其长也苏之秾耸棱侧米之猛放骄淫是其短也皆缘天资虽胜学力乃疏手不从心藉此掩丑譬夫优伶在场歌喉不接假彼锣鼓乱兹音声耳夫颦一也西子以颦而加妍东施效之而增丑何哉西子明眸皓齿光彩射人闺情幽怨痛心攒眉凄凄楚楚可悯可怜是知颦乃其病非其常也使其馆娃宫中姑苏台上恹恹闷闷蹙锁蛾眉夫差岂复见宠耶东施本无丽质妄自学其愁眉反见陋媸殊可憎恶临拟之士取长舍短岂非善学者哉抑自周秦以后逸少以前专尚篆隶罕见真行简朴端厚不皆文质两彬缺勒残碑无复完神可仿逸少一出会通古今书法集成模楷大定自是而下优劣互差试举显名今世遗迹仅存者拔其美善指其瑕疵庶取舍既明则趋向可定矣智永世南得其宽和之量而少俊迈之奇欧阳询得其秀劲之骨而乏温润之容褚遂良得其郁壮之筋而鲜安闲之度李邕得其豪挺之气而失之竦窘颜柳得其庄毅之操而失之鲁犷旭素得其超逸之兴而失之惊怪陆徐得其恭俭之体而失之颓拘过庭得其逍遥之趣而失之险散蔡襄得其密厚之貌庭坚得其提衄之法孟俯得其温雅之态然蔡过乎妩重赵专乎妍媚鲁直虽知执笔而伸脚桂手体格扫地矣苏轼独宗颜李米芾复兼褚张苏似肥艳美婢抬作夫人举止邪陋而大足当令掩口米若风流公子染患痈疣驰马试剑而叫笑旁若无人数君之外无暇详论也择长而师之所短而改之在临池之士玄鉴之精尔
　　陆友仁研北杂志云蔡君谟摹仿右军诸帖形模骨肉纤悉具备莫敢踰轶至米元章始变其法超规越矩虽有生气而笔法悉绝矣予谓君谟之书宋代巨擘苏黄与米资近大家学入傍流非君谟可同语也朱晦翁亦谓字被苏黄写坏并笔法悉绝之言两语皆刻矣数公亦有笔法不尽写坏体格多有踰越盖其学力未能入室之故也数君之中惟元章更易起眼且易下笔每一经目便思仿模初学之士切不可看趋向不正取舍不明徒拟其所病不得其所能也米书之源出自颜褚如要学米先柳入欧由欧趋虞自虞入褚学至于是自可窥大家之门元章亦拜下风矣如前贤真迹未易得见择其善帖精专临仿十年之后方以元章参看庶知其短而取其长矣若逸少圣教序记非有二十年精进之功不能知其妙亦不能下一笔宜乎学者寥寥也此可与知者道之
　　○功序
　　临池赏鉴代不虚人评论体势悉非真谛拟形于云石譬象于龙蛇外状其浮华内迷其实理至若无知率易之辈妄认功无百日之谈岂知王道本无近功成书亦非岁月哉初学之士先立大体横直安置对待布白务求其均齐方正矣然后定其筋骨向背往还开合连络务求雄健贯通也次又尊其威仪疾徐进退俯仰屈伸务求端庄温雅也然后审其神情战蹙单迭回带翻藏机轴圆融风度洒落或字余而势尽或笔断而意连平顺而凛锋芒健劲而融圭角引伸而触类书之能事毕矣然计其始终非四十载不能成也所以逸少之书五十有二而称妙宣尼之学六十之后而从心古今以来莫非晚进独子敬天资既纵家范有方入门不必旁求风气且当专尚年几不惑便着高声子敬之外岂复多见耶第世之学者不得其门从何进手必先临摹方有定趋始也专宗一家次则博研众体融天机于自得会群妙于一心斯于书也集大成矣第昔贤遗范优劣纷纭仿之贵似审之尚精仿之不似来续尾之讥审之弗精启叩头之诮舍其所短取其所长始自平整而追秀拔终自险绝而归中和心与笔俱专月继年不厌譬之抚弦在琴妙音随指而发省括在弩逸矢应鹄而飞意在笔前翰从豪转后圣再起吾言弗更矣若分布少明即思纵巧运用不熟便欲标奇是未学走而先学趋也书何容易哉学书次第前言巳概拘局之士未免惧疑姑以浅言俟彼易晓大率书有三戒初书分布戒不均与欹继知规矩戒不活与滞终能纯熟戒狂怪与俗若不均且欹如耳目口鼻开阔长促邪立偏坐不端正矣不活与滞如土塑木雕不说不笑板定固窒无生气矣狂怪与俗如醉酒巫风丏儿村汉胡言乱语颠仆丑陋矣又书有三要第一要清整清则点画不混杂整则形体不偏邪第二要温润温则性情不骄怒润则折挫不枯涩第三要闲雅闲则运用不矜持雅则起伏不恣肆以斯数语慎思笃行未必能超入上乘定可为卓焉名家矣若前所列规矩正奇老少神化诸篇阴阳向背缓急抑扬等法盖有彼具而此略所当参用以相通者也