法书考

法书考元盛熙明

提要
欧阳玄序
揭傒斯序
虞集序
卷一·书谱
卷二·字源
卷三·笔法
卷四·圆诀
卷五·形势
卷六·风神
卷七·工用
卷八·附录
　

提要

　　《法书考》八卷，元盛熙明撰。案陶九成《书史会要》曰，盛熙明，其先曲鲜人，后居豫章。清修谨饬，笃学多材。工翰墨，亦能通六国书，则色目人也。是书前有虞集、揭傒斯、欧阳玄三序。集序称其备宿卫，傒斯序则称为夏官属，其始末则不可考矣。傒斯序又称熙明作是书，稿未竟，已有言之文皇之前者，有旨趣上进。以修皇朝《经世大典》，事严，未及录上。四年四月五日，今上在延春阁，遂因奎章学士实喇巴勒以书进。上方留神书法，览之终卷，亲问《八法旨要》，命藏之禁中，以备亲览。《书史会要》亦称至正甲申，尝以《法书考》八卷进上，与序相合，则是书实当时奏御本也。其书首为书谱，分子目四。次为字源，次为笔法，次为图诀，次为形势，各分子目二。次为风神，次为工用，各分子目三。次为附录、印章、题署、跋尾，虽杂取诸家之说，而采择特精。其字源一门所列梵书十六声三十四母，蒙古书四十二母，亦与陶九成通六国书之说合。皆颇足以资考证也。
　
欧阳玄序

　　小学废，书学几绝，声音之学尤泯如也。周秦而下，体制迭盛，西晋以来，华梵兼隆。唐人以书取士，宋人临拓价逾千金，刻之秘阁，法书兴矣。然而循流遗源，士有憾焉。此龟兹盛熙明法书考之所由作欤？熙明刻意工书，而能研究宗原，作为是书。至于运笔之妙，评书之精，则甘苦疾徐之度，非老于斫轮者畴克如是耶！书成，近臣荐达，以彻上览。清问再三，又能悉所学以对，因获赏叹。给事中兼起居注亦思刺瓦性吉时中出资鋟梓，以广其传，庶俾世之学者有所模楷，其用心可谓公且仁矣。熙明以书入官，今为夏官属，盖亦不忘其本者云。翰林学士资善大夫知制诰同修国史庐陵欧阳玄序。
　
揭傒斯序

　　法书肇伏羲氏，愈变而愈降，遂与世道相隆污。能考之古犹难，况复之乎？至顺二年，盛君熙明作法书考，稿未竟，已有言之文皇帝者。有旨趣上进，以修皇朝经世大典。事严，未及录上而文皇帝崩。四年四月五日，今上在延春阁，遂因奎章承制学士沙刺班以书进。上方留神法书，览之彻卷，亲问八法旨要，命藏之禁中，以备亲览。当是时，上新入自岭南，圣心所向，已传播中外。及即位，开经筵，下崇儒之诏，天下颙颙然翘首跂足，思见圣人之治。法书之复，其在兹乎？然天下之期复于古者不止法书也，而于是乎观也，则盛氏之书其复古之兆乎？惟盛氏之先曲鲜人，今家豫章。而熙明清修谨饬，笃学多才有文章，工书，能通诸国书，而未尝自贤，或为一时名公卿所知。是书之作，虞奎章既为之序，余特著其进书始末如此。元统二年十月望，文林郎艺文监丞参检书籍事揭傒斯序。
　
虞集序

　　伏羲始画八卦而文字兴焉，六书之象形，此其端也。中古简牍之事则史氏掌之，后世有天下者，盖有以书名世者矣。曲鲜盛熙明得备宿卫，有以知皇上之天纵多能，留心书学、手辑书史之旧闻，参以国朝之成法，作法书考八卷上之。燕闲之暇，多有取焉。昔唐柳公权尝进言于其君曰：心正则笔正。天下后世谓之笔谏。勖哉熙明，无俾公权专美前世。史臣虞集序。
　
卷一·书谱

　　夫学书之要在于师古，然去古既远，名迹纷杂，不可不详择也。尝考历代之善书者多矣，其声誉著于时，书翰传于后者，皆可历数。至于谬当虚名，庸亦有之。其馀泯灭无闻者固已何限，况乎好利售奇，传拓乱真，自非精鉴，鲜能去取也。故首著书谱，纂集诸家之评论，研究书刻之精粗，以备采摭云。

　　集评

　　国家以神武定天下，世祖皇帝大兴文治，至于仁庙，典章具备。自是列圣万几之暇，多能俯事于艺文。钦惟皇上生知之圣，日新之功，非臣管见所能测焉。我朝能书之士常不乏人，然世俗率多贵耳贱目，罕能定其优劣，千载之下，自有能辩之者。今集仓颉以降自秦迄唐凡若干人，会萃诸家之评论，成上中下三品焉。张怀瓘云：“先其天性，后其习学，且以风神骨气为上，妍美功用者居下”。

　　上品

　　仓颉（张怀瓘云：古文神品。）

　　史籀（张怀瓘云：古文妙品。）

　　李斯（字通古，上蔡人。张云：小篆神品，大篆妙品。李嗣真云：小篆之精，古今绝妙。秦望山及皇帝玺犹千钧强弩，万石洪钟，岂徒学者宗匠，亦是传国遗宝。唐人评云：骨气丰匀，方圆绝妙。）

　　赵高（张云：大篆妙品。）

　　程邈（李云：篆上上品，首创模范，焕于丹青。）

　　王次仲（始作楷法，详见字源。）

　　陈遵（孟公。汉人。善隶书，与人尺牍，主皆藏之以为荣。）

　　史游（汉门令史，创章草。）

　　杜操（汉相，或云始变稿法。）

　　刘穆（后汉北海敬王，善草书，体甚浓，结字工巧，张芝学焉。）

　　杜度（伯度。韦诞云：杰有骨力而结字小疏，字画微瘦。庾肩吾云：中品。张云：章草神品，章帝使草书上事。）

　　刘德昇（君嗣。始造行书。庾云：中上品。王僧虔云：锺、胡所师。张云：行草妙品。）

　　崔瑗（子玉。庾云：擅名北中，迹罕南渡。世有得摹者，王子敬见之，称以为美。切类伯英。上中品。张云：章草第一，神品，小篆妙品。李云：上上品。篆效李斯，点画皆如铁石。王云：笔势甚快而结字小疏。袁昂云：如危峰阻日，孤松一枝，有绝望之意。）

　　崔寔（瑗之子。）

　　曹喜（扶风人。卫恒曰：篆法少异于李斯而亦称善。袁云：如经论道士，言不可绝。张云：小篆、隶俱妙品。尝见李斯笔法，悲叹不已，作笔论一卷。）

　　邯郸淳（卫恒曰：得次仲法，善隶书小字。师曹喜篆，韦诞、师淳不及也。袁云：应规入矩，方圆乃成。张云：古文、大小篆、分隶书，俱妙品。）

　　师宜官（卫云：善隶书，灵帝时为最，大则一字径丈，小则方寸千言。或时不持钱往酒家，因书其壁，顾观者以酬酒，钱足而灭之。每书辄削其柎而焚之，梁鹄乃益为板而饮之酒，候其醉而窃其柎。庾云：鸿都为最，能大能小，上中品。王云：致酒简多。梁武云：如鹏羽未息，举翮而自游。张云：分妙品。）

　　卫弘（张云：古文妙品。）

　　蔡邕（伯喈。篆采斯、喜之法，为古今杂形，然精密简理，不如淳也。张云：八分、飞白俱神品。大小篆、隶妙品。李云：上中品。惟范巨卿碑风神丽艳，古今绝冠。梁武云：骨气洞达，爽爽如有神力。）

　　张芝（伯英。少好笔札，临池学书，池水尽黑。自谓上比崔、杜不足，下方罗、赵有馀。见蔡邕笔势论，遂作笔心论五篇。卫云：弘农张伯英，下笔必为楷则，号匆匆不暇草书。寸纸不见遗，至今宝其书。张云：草第一，章草第二，行草第三，俱神品。隶妙品。庾云：衣帛先书，称为草圣。工夫第一。上上品。李云：逸品。章草似春虹饮涧，洛浦浮霞，渥雾沾濡，繁霜摇落。梁武云：如汉武爱道，凭虚欲仙。）

　　张昶（文舒。芝之弟。庾云：上中品。张云：八分、章草妙品，隶能品。李云：上中品。西岳碑文但觉妍冶，殊无气骨。）

　　胡昭（孔明。庾云：动见模楷。上下品。张云：隶行妙品，篆能品。）

　　韦诞（仲将。京兆人。庾云：不妄染毫，须张笔左纸。上下品。张云：草第六，八分、隶、章草、飞白妙品，小篆能品。梁武云：如龙威虎步，振剑拔弩。张王云：善楷，时谓之笔圣。魏凌云殿榜未题，而匠者误钉之，不可下，乃使仲将悬凳书之。比讫，须鬓尽白，诫子孙宜绝此艺。）

　　锺繇（元常。许昌人。师胡昭，十六年不窥户，见昭笔心论，惊叹无已，作笔骨论。又云盗发韦诞冢，得蔡邕笔法，昼夜不辍，睡则以手画被，被为之穿。庾云：天然第一，妙尽许昌之碑，穷极邺下之牍。为上上品。张云：真第一，行第三，俱神品。八分、草妙品。王云：谓之尽妙，锺有三体，一曰铭石书，最妙者也。二曰章程书，教小学者也。三曰行狎书，行书是也。三法皆世人所善。李云：正体犹郊庙既陈，俎豆斯在，又比寒涧<门孝>壑，秋山嵯峨。梁武云：云鹄游天，群凫戏海，行间茂密，实亦难过。）

　　锺会（士季。庾云：上下品。张云：真第五，章草第六，草第七，并行四体俱妙品。李云：上中品。小锺有正书洛神赋。梁武云：有十二意，意外巧妙，绝伦多奇。）

　　皇象（休明。庾云：胡肥锺瘦，休明斟酌二家，驱驾八绝。上下品。张云：章草第八，神品。小篆能品。袁云：如歌声绕梁，琴人舍徽。）

　　梁鹄（伯鸾。以书至选部尚书，魏武帝悬鹄书著帐中，以为圣胜。庾云：上下品。张云：八分妙品。李云：上中品。卫云：隶书用笔，尽其势矣。梁武云：如太祖忘寝，观之丧目。）

　　卫瓘（伯玉。幼为魏尚书郎，与索靖俱善书，时谓一台二妙。庾云：上下品。张云：行第五，并小篆、隶书俱妙品，古文、大篆能品，章第四，神品。王云：卫觊子也，为晋司空。采张芝草法，取父书参之，更为草稿。子巨山亦善书。故云：伯玉得筋，巨山得骨。）

　　索靖（幼安。庾云：上下品。卫云：瓘有楷法，然远不及靖。又云：靖得伯英肉。尝作草书状。张云：章草第三，神品。八分并草妙品。趣向遒劲，无愧珪璋。梁武帝云：如飘风忽举，鸷鸟乍飞。王云：靖，张芝姊之孙也，传张芝之草而形异，其字画之势曰银钩趸尾。）

　　张华（张云：章草妙品。）

　　嵇康（叔夜。张云：草第二，妙品。叔夜身长七尺六寸，美声音，伟容色，虽土木形骸，而龙章凤姿，天质自然。加以孝友温恭。尝草书绝交书一纸。唐评：如抱琴半醉，咏物缓行，又若孤鹤归林，群乌乍散。）

　　谢安（安石。庾云：上品。张云：行第九，隶草妙品。李云：上中品。纵任自然，螭盘虎踞。王云：亦能入流，殊亦自重。尝为子敬书嵇中散诗。得子敬书有时裂作校纸。）

　　卫夫人（茂猗。庾云：中上品。张云：隶妙品。李云：上下品。唐评：如插花美女，低昂有容。又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧落浮霞。）

　　王廙（世将。庾云：中中品。张云：真第三，草第五，俱能品。飞白妙品。李云：上下品。王云：王平南是右军叔，自过江来，右军之前，惟廙为最。画为晋明帝师，书为右军法。）

　　王羲之（逸少。旷之子。琅琊临沂人。幼学书，及年十三，见前代笔论于父枕中，窃而读之，学功日进。卫夫人一见，语太常王策曰：此子必见用笔诀也，必蔽吾书名。晋成帝祀北郊，更祝版，工人削之，羲之墨入木七分。初学卫夫人书，过江见古碑，叹学卫夫人徒费年月。张云：笔迹遒润，独擅一家之美。天质自然，风神盖代。且其道微而味薄，固常人莫之能学。其理隐而意深，固天下寡于知音。真第一，行第二，章第五，草第八，及飞白俱神品，八分妙品。庾云：工夫不及张，天然过之。天然不及钟，工夫过之。允为上品。李云：逸品。如阴阳四时，寒暑调畅，岩廊宏敞，簪裾肃穆。其声鸣也，则铿锵金石；其芬郁也，则氤氲兰麝；其难徵也，则缥缈而若仙；其可观也，则昭彰而在目。可谓真书之圣也。若草行杂体，如清风出袖，明月入怀，瑜瑾烂而五色，黼黻摛其五采。故使离朱丧明，子期失听，可谓草之圣也。其飞白犹雾縠卷舒，烟霞炤灼，长剑耿介而倚天，劲矢超忽而堕地，可谓飞白之圣也。又如松岩点黛，蓊郁而起朝云，飞泉漱玉，洒落而成暮雨，既离方以遁圆，亦非丝而异帛。唐评：如壮士拔剑，壅水绝流。头上安点，如高峰之坠石；作一横画，如千里阵云；撩一偃波，如风雷震骇；作一竖，如万岁枯藤；立一倚竿，如虎卧凤阁；自上揭竿，如龙跃天门。梁武云：字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阁。故历代宝之，永以为训。王云：古人之迹，计无以过。）

　　王献之（子敬。逸少第七子。子敬最知名。七八岁学书，逸少密从后掣笔不得，曰：此子当有大名。尝书壁为方丈大字，逸少甚以为能。初学父书，顷习于张，后改变制度，别创其法。率尔师心，冥合天矩，雄武神踪，灵姿秀出。若臧武仲之智，卞庄子之勇。大鹏抟风，长鲸喷沫，悬崖坠石，惊电遗光。张云：子敬行草之外，更开一门，非草非真，离方遁圆，兼真者谓之真行，带草者谓之行草。子敬之法，非草非行，流便于行草之间。逸少秉真、行之要，子敬执行草之权。父之灵和，子之神骏，古今独绝也。真第四，行第二，章草第一，草第三，并飞白俱神品。八分能品。庾云：上中品。梁武云：绝众超群，无人可拟。如河朔少年，皆悉充悦，举体沓拖而不可耐。李云：子敬草书，逸气过父。如丹穴凤舞，清泉龙跃，倏忽变化，莫知所成。或蹴海移山，或翻波簸岳。而正书、行书，如田野学士，越参朝列，非不稽古宪章，乃时失体处。旧说称其转妍，去鉴疏矣。）

　　王珉（季琰。洽之少子也。名出珣右。时云：法护非不佳，僧弥难为兄。法护，小字也。有四匹素，自朝操笔至暮，书竟首尾如一，又无误字。子敬戏云：弟书如骑驴骎骎恒欲度骅骝前。尝代献之兼中书令，故以献之为大令，珉为小令。庾云：中上品。张云：行第六，并隶妙品。王云：笔力过于子敬。）