六壬苗公射覆鬼撮脚

　　白虎临日辰，其物色白，金玉、刀剑、锯等物。若伤人死伤等物。五谷为豆、黍类，兽为虎狼猿猴之属。
　　临子为烧成瓦器等物。临丑为刀斤物类。临寅为铲锹尖刀利器。临卯为割成铁物。临辰为铜铁环子等物。临巳为金钱利刃孝服。临午为弃石药器。临未为白或针烧铸形象。临申为铁钳环子。临酉为锹锄铁器镜铜等物。临戌为兽形、螭吻、锹钮、有口铜印等物。临亥为刑伤、虎豹、四足、小儿戏物。
　　太常临日辰，其物黄可食，形圆好，珍宝，变异医药、金石、文章，有日月耳目，生毛发，五谷为订类，兽羊鹰之类。
　　临子为花罗衣裳。临丑为旧衣服。临寅为师人、笔研、刚物、僧道法衣。临卯为童行、经卷。临辰为土、光明之物。临巳为花装之物，故破之物。临午为飞雁之书。临未为衣服、黄褐色等物。临申为猴畜、白锡钱物。临酉为白色物，花球、鸡雉、雁属之类。临戌为破白赤色衣服。临亥为勒白带绳等物。
　　玄武临日辰，其物出水中，相勾连，鳞甲，文章。变异为内虚、女子之物。五谷为豆类，禽虫为鼠燕之属。
　　临子为鱼虾、蝉、经卷之物。临丑为羊角，高分子鸟，金箭。临寅为皂色木植勾动之物。临卯为瓜果圆中之物。临辰为黄黑瓦石戊属
　　黄瓦、烧赤、石砖垍。临巳为破瓶、旧翁之类。临午为心虚、赤色之物。临未为厨中吃食之物泥中物，吃食。临申为蛇虫、螮蜂、白蝇子石垍砖、兔形。临酉为金银匹帛之类泥乞。临戌为斑驳花纹、瓦器。临亥为果木喜美之物草木美物，因滋味来。
　　太阴临日辰，其物黄白色，为金银刀针这类。变异生产水中之物，五谷为麦米类。飞禽为鸡雉之属。
　　临子为面面面、甘甜可食之物。临丑为鲜明、妇人衣服之物。临寅为刀斧、器用、可食、黄色之物。临卯为其物似钱光明。临辰为钗钏花朵等物。临巳为布帛妇人衣饰之物。临午为白色铜铁器用、剪刀、白毛。临未为黄色堪食、油麻之物。临申为女子钗钏、小麦、鸡雉。临酉为金银、雉鹅、鸡鸭之类鸽。临戌为发毛、羽翼虫，不然多足物。临亥为雉鸡、刀锥、通白物。
　　天后临日辰，其物皂白，女人用物质，变异为草木可食，五谷为稻豆类，禽虫为蚕蛛之类一云洁白物，虾蟆。
　　临子为妇人黑白衣衫青黑花彩。临丑为瓦石器用等物。临寅为香味黑甜果子。临卯为泥土草木之物。临辰为土中所产之物，秽污物，赤色。临巳为水中火中所出之物烂白及服。临午为水煮羹之物并破物。临未为果品、饮宴之物。临申为形如猫虎之类。临酉为白色衣绢之物。临戌为黄衣土泥之物。临亥为水中鱼虾之物，水族类，酸醋物。
　　八卦射覆断诀须用例。
　　干卦
　　河魁、登明主之。内赤外白，内方外圆。遇水则软，遇火则坚。夏火金败，秋月金全。上有文字，节义相兼。旺则珠玉，休是铜钱。仰如鼎立，覆似锺悬。团圆外貌，坚硬内坚。人见敬仰，富贵双全。上有文字，绳索相连。聚而成实，散而无缘。细想是卦，无过铜钱。仰似鼎立，格似锺悬。若非金铁，即是银铜。团圆外实，里面虚实。人见敬贵，能鉴身容。
　　坎卦
　　神后主之。均性成风，依近水中。下浮南北，又浮西东。有形不动，落亦无踪。腾浮万物，便似飘萍。悠悠之物，外典内黑。性喜潜藏，情同隐匿。长在家居，惟能野合。去即被擒，逢生不识。
　　艮卦
　　大吉、功曹主之。艮青之形，不动其情。内虚外实，团圆所成。旺相则实，无气则灵。木能生火，岂能停停？人惊响谷，形如覆盆。春秋不改，积世长存。此物团圆，内悔外贞。能屈不动，种之生生。若非青白，即是龟纹。
　　震卦
　　太冲主之。震物动停，内白外青。圆头尾小，将变其形。震主变动，身无定形。如蚕作茧，能腾能生。能团能圆，似兽能声。逐物改变，色体苍然。下不着地，上不侵天。若非果物，即是鱼蚌。
　　巽卦
　　天罡、太乙主之。巽主风雪，节气氤氲。声添琴韵，远听时闻。乍吟乍笑，时矛时群。形如彩螮，曩如青萍。奔注为形，光彩金生。游行照影，强索之形。空中隐映，神歌鬼哭。里实外虚，空谷传声。
　　离卦
　　胜光主之。似龙无角，似马无讹。若非牝马，即是驴骡。人头即少，离体身多。不临溪谷，即是长城。先白后赤，水土圆藏。雕形鳞族，内柔外刚。外头虽实，里畔虚张。贼人盗得，灰土埋藏。
　　坤卦
　　小吉、传送主之。坤体外黄，其色内苍。水上而实，内圆外方。形如瓦碟，坚实能刚。若非古器，即是橐囊。卦体名坤，土性长存。朝则平野，墓则孤村。人来扣抱，逐伴随群。若非牝马，即是其◎左“牛”右“享”。
　　兑卦
　　从魁主之。兑为金外地人，坚硬栽截。乍刚乍柔，有时曲折。内里光彩，外边欠缺。若非连珍，衣加带刚。兑性居平，外缺里明。形依静域，炫耀光生。遥为宇殿，似佛光荣。若非铜钱，即是金银。
　　五行占物之所主
　　木主曲直，作酸，木实之性，为木之物类。主曲折、长短、粗细之形象，曲折木器之物。
　　火主炎上，作苦，火焦之性，为火之物类。主光明、华彩、虚心之形象，烟火虚心之物。
　　土主稼穑，作甘，土养之性，为土之物类。主包含、广大、厚重之形，像匠士所养之物。
　　金主从革，作辛，金坚之性，为金之物类。主坚硬、雕刻、锋利之形象，坚硬雕镂之物。
　　水主润下，作咸，水生之性，为水之物类。主柔弱、卑下、绵软之形象，水中之物。
　　课名用神物之所主
　　不备之课乃不全之物。返吟乃远路入来之物。伏吟乃远近出物之物近处持至之物。四孟神为用神，乃方而有棱角之物。四季神为用神，乃圆转敦之物物圆实。四仲神为用神，为物平直。用起水神，日辰上见火神，乃半虚半实之物。土木为用神、加临日辰，乃陆地所生之物。水为用神，得青龙、白虎、玄武者，水中所生之物。
　　十干五行颜色诀
　　甲乙日与春同，木青，火黄，土黑，金红，水白。
　　丙丁日与夏同，火红，土白，金青，水黄，木黑。
　　戊己日与四季土旺日同，土黄，金黑，木白，火青，水红。
　　庚辛日与秋同，金白，水青，木黄，火黑，土戏。
　　壬癸日与冬同，水黑，木红，火白，土青，金黄。
　　十干五行旺相死休囚诀
　　当生者旺，我克者死，生我者休，克我者囚，我生者相。
　　甲乙日与春三月同，木旺，火相，土死，金囚，水休。
　　丙丁日戌夏三月同，火旺，土相，金死，水囚，木休。
　　戊己日与四季土旺日同，土旺，金相，水死，木囚，火休。
　　庚辛日与秋三月同，金旺，水相，木死，火囚，土休。
　　壬癸日与冬三月同，水旺，木相，火死，土囚，金休。
　　甲乙树木，丙丁炉冶旗象，戊己冢墓，庚辛钗钏、利、刀兵、铠甲，壬癸江河泉源。
　　甲草木，乙竹管，丙炉冶火烛，丁鼎釜火，戊湿润，己甲土生物，庚刀枪利器，辛珍宝，壬雨露，癸江河。
　　金，旺金土珍宝，相铜铁利器，死锅釜，囚铅锡，休银针。
　　木，旺材木，相竹苇上叶，死棺椁，囚染栋船车，休朽木柴薪。
　　水，旺雨露江河，相山泽流泉，死地坑池湖，囚死水沟渠，休，湿地、厕。
　　火，旺炉冶，相灯烛，死光明，囚灰炭，休烟、尘埃。
　　土，旺山岳，相丘阜田，死冢墓、石、墙壁，囚砂泥，休屋宇、地基。
　　苗公发休旺诀
　　《苗公密宝》云：“五行每二日一迁换，每十日则一轮转。”此六壬占法，旺相之精髓也。常行说却以四季分之用者，谬矣。在抵天元六甲运气治病，次五行相四时，而分五脏，乃医家治病法之妙处。若在谭式之中，每月三十日之间，五行三周，每旬十日，五行轮一遍，此六壬式用课之活法也。
　　山阴道士口诀
　　山阴道士云：“凡丙日计二十四时，五行各有旺相死囚休处。过两日而递收换也。假令甲乙日森旺火相土死金囚水休，象春之时序也。余仿此。先贤之玄秘，圣人之奥妙，愚欲隐之，恐后人不明，故为是说也，学者秘之。”
　　二十八宿起法因是纳甲内容，略
　　大六壬苗公射覆鬼撮脚卷终
　　