六壬一字诀玉连环

　　庚申日无事者，盖青龙为鬼，至庚申日死绝，又为庚申所克，又申上有天空，故知庚申无事也。
　　
　　假令丁丑人，己卯日申将午时
　　　龙勾合朱
　　　未申酉戌　　　龙虎蛇合　　财乙亥蛇 ⊙
　　空午　　　亥蛇　　未巳亥酉　　兄丁丑后
　　虎巳　　　子贵　　巳卯酉己　　官己卯玄
　　　辰卯寅丑
　　　常玄阴后
　　三传亥丑卯，将蛇、后、玄。来意主外和合中虚诈、不实、邪僻之事。又主财上有惊恐之象。其财却为一姓牛人夜取其财。又有驴一头，亦被姓牛人所有，意欲远行，缘心有所畏，紧速而归也。
　　何知外和合中虚诈之象？时为日干六合，主外和合。直事门上见天空，主虚诈。又曰从魁主三交隐匿不明，上得六合，主私门，故言邪僻事。
　　何知财上有惊恐之事？盖发用有登明为目下之财，上见螣蛇，故主惊恐。
　　何知青衣姓牛人取其财？缘中传大吉为牛，上见乙字，乙为青色。大吉为取登明为财，故财为牛姓所取。
　　何知其驴亦为姓牛人所取？盖命上见太冲为末传，太冲主驴，上见玄武为贼人。盖卯为大吉之阴，下临场面位故也。
　　何知来意欲远行，心有所畏，紧速而归？盖先锋门胜光主道路，用神立卯酉，中传大吉为天马，与日刑并，故意欲远行。缘末传为人足，太冲为日鬼，上见玄武，为贼人，故心有畏，紧速而归也。
　　
　　时为日三合六合章第五主内和合事
　　
　　辰为阴，主内动。时为日支三合六合，主内和合事。若式中见子孙爻乘旺相气而带吉神者，添进子孙，或子孙上有和合事。若支神合中带鬼，上见勾陈、朱雀，卦得乱首、绝嗣，定主眷属仇雠，为内事争竞。若仕人得之，主同僚不睦，公吏等辈相陷。若支合并贵禄德三神，式中见官鬼，必因内事起官府词讼。若时与日辰俱合者，为两动，主内外和合事。若式中八门所主来意为外事，以此故只言外事也。
　　假令壬申日申将辰时
　　　勾龙空虎
　　　酉戌亥子　　　后虎朱阴　　官辛未朱
　　合申　　　丑常　　辰子未卯　　兄　亥空 ◎
　　朱未　　　寅玄　　子申卯壬　　子丁卯阴 ⊙
　　　午巳辰卯
　　　蛇贵后阴
　　三传未亥卯，将朱、空、阴，来意因家内不和，其妻姓王，刚暴、口舌、争斗，因此休弃。后因生子而复还合也。
　　何知内事不和？缘时与日支三合带鬼，主内不和，天后为妻，乘天罡下临子，故知姓王。天罡主欺诈恶人，故主妻性暴。因口舌相争罢亲者，为门户上发用，朱雀主口舌，占时与初传同克日，自落空亡，不能相争，故知罢亲也。
　　何知生子复还合？卦得曲直，属木为今日子孙爻，时为日支合用传为日干合，内外俱合之象。向之所为占时传，传上为鬼，今子孙制之，是因生子还合也。
　　假令丙子日申将丑时
　　　合勾龙空
　　　子丑寅卯　　　龙阴阴合　　官丙子合
　　朱亥　　　辰虎　　寅未未子　　子癸未阴
　　蛇戌　　　巳常　　未子子丙　　父戊寅龙
　　　酉申未午
　　　贵后阴玄
　　三传子未寅，将六、阴、龙，来意事主内外和合，主添妻妾之庆。
　　何以知之？缘日干与时三合，与支六合，故言内外和合事也。日上神后水，时上天后水，主言鬼者，缘直事门大吉上得勾陈土，为今日子孙，死绝之水岂能为鬼也？
　　何知妾媵？盖太阴主妾媵，六合主婚姻和合，青龙主喜庆，此课始末俱吉，岂不是喜合添妾媵之象也？
　　
　　时为日干六害章第六主外忧
　　十二辰横为六合，纵为六害，若时与日干六害者，为刑害之象，故主外忧也。若壬丙二日时为六害者，主因尊亲人挟势相害而有外忧也。乙辛二日时为六害者，主因兄弟等辈在外相害而有忧也。庚甲二日时为六害，主幼小人相害而有忧也。癸己二日时为六害者，主因外财而有忧也。若丁日得之，主北面有破损之忧。戊日得之，惧攻劫战伤之祸。临时更于课式之内以神衰旺通而论之。
　　假令癸丑巳将午时
　　　蛇贵后阴
　　　辰巳午未　　　空龙空龙　　官癸丑勾
　　朱卯　　　申玄　　亥子亥子　　兄壬子龙
　　合寅　　　酉常　　子丑子癸　　兄辛亥空
　　　丑子亥戌
　　　勾龙空虎
　　三传丑子亥，将勾、龙、空，来意因当日丑时三人巡更，与地方中姓马人相争。来日申官。因一姓孙司吏为鬼，三人并遭杖责。
　　何知当日丑时？发用大吉，便为今日丑时。
　　何知三人夜巡？今日癸水与式中子亥等辈，便为三人。言丑时相争，便言夜巡也。
　　何知姓马人相争？直事门胜光，为姓马人，胜光为日下之财。
　　何言相争？与日为六害，又发用勾陈为鬼，岂不相争也？
　　何知姓孙人吏？缘发用大吉，场面为佃丝，中传神后与子相配成孙字，大吉与勾陈克日，故知忘吏孙姓人。
　　何知三人俱受杖责？以今日癸与子亥俱属水，为大吉所克。又勾陈为杖棒，末传虽有天空亦克今日，故言俱受杖责也。
　　
　　时为日支六害章第七主内忧
　　辰为阴，主内事，时既害之，定主内忧也。若见玄武、六合临门，防盗贼窥财、婢妾蒙蔽而为内忧。若螣蛇临门，主家室不宁，更变迁徒而主内忧。若式中见白虎乘休囚之气，必主家内有人患病，若临子便是属鼠人病也。若六害上见天空，或落空亡，虚忧不成。若阴人占，式中见子孙爻，或嗣部上带螣蛇，主因身孕而有惊忧也。若男子占，必因子孙而致忧也。
　　
　　假令庚子日卯将未时
　　　贵后阴玄
　　　丑寅卯辰　　　玄龙蛇玄　　子庚子蛇 ⊙
　　蛇子　　　巳常　　辰申子辰　　兄丙申龙
　　朱亥　　　午虎　　申子辰庚　　父　辰玄 ◎
　　　戌酉申未
　　　合勾龙空
　　三传子申辰，将蛇、青、玄，甲子阴人占。来意因三月胎气不安，而有惊恐，至十一月喜见生子，子母俱庆。
　　盖发用起神后，为今日之子孙，上见螣蛇，为日下之鬼。下临辰墓而为三月，故胎气不安而有惊恐之象。至十一月见喜生男者，中传送为嗣，却上得青龙吉庆，下临子，故应在十一月。又天罡所系与日比阳，三传日辰俱阳，故生男也。子母俱庆者，三传与日辰为三合，虽有螣蛇克日，卦得润下属水，又日上有玄武水，其四水乘旺相气而为救神，其蛇不能害也。
　　时为日空亡章第八主望空用事，或无用也
　　空亡者为虚气无象也。若用时神、正时得之，主占无用事，或虚诈之事。若式中见三合六合、龙常后合，主虚望喜事不成。惟病讼门以空亡为最吉。凡占失物，其类落空亡者，不能得其物。占失奴仆，天魁落空亡，其奴仆亦不能捕矣。如日支干落空带鬼者，主相争之人不足畏，盖空而无力也。访人不利见，亦不利于托人。如今日落空亡，虽三传为鬼，上挟凶神而欲相害我，既在空，彼不得见，将与谁争？空亡中见太阴，多是虚诈设谋，见玄武是盗贼窥财也。
　　
　　假令戊戌人，甲戌日辰将未时
　　　蛇朱合勾
　　　寅卯辰巳　　　合空虎阴　　官　申虎 ◎
　　贵丑　　　午龙　　辰未申亥　　子辛巳勾 ⊙
　　后子　　　未空　　未戌亥甲　　兄戊寅蛇
　　　亥戌酉申
　　　阴玄常虎
　　三传申巳寅，将白、勾、蛇。来意事缘七月中劝和公事到官，以所得财物检法，拟定徒罪。上申，至来年正月文字来，只得杖罪，以寄作月日相折无事。
　　何也？盖时为日干财，并日贵，又发用申为日空，上带白虎，又为日刑，中传太乙上得勾陈，与日为刑害，末传得螣蛇。此课始末俱凶，主重刑。
　　而只言拟定徒罪者，缘直事门得天空发用，二传临空亡而不能解散。而言拟定申上者，盖时来解也。缘白虎乘秋正旺而又为刑害，故方拟定徒罪也。
　　何知正月文字来，只得杖罢，以寄居作日月相折无争事而出者？盖七月白虎鬼旺，至十二月支干并无制，白虎者至来年正月建丙寅，白虎传送金至寅死绝，又为旺火所制，又太乙螣蛇火至此俱旺，共为救神，又卦时本是空亡，故知正月无事而出也。
　　
　　时为日墓章第九主干田土或他人茔坟事
　　四季者五行所钟，万物所归，故曰墓也。若正月时得之，更在用传，定主坟墓之事。或式中带鬼与凶将并，定是坟墓争讼。若见财神旺方，不落空亡，主得坟墓占窖之财。用传俱土虽不见墓神亦可言坟墓事。有天马六丁者则为游子之卦，若水日占之，人土乘旺，财事与家人相争。若木日得之则为动众之财，若墓神临日占病见之最为凶象也。
　　
　　假令己丑日巳将辰时
　　
　　　空虎常玄
　　　午未申酉　　　合朱玄常　　官庚寅朱
　　龙巳　　　戌阴　　卯寅酉申　　官辛卯合
　　勾辰　　　亥后　　寅丑申己　　兄壬辰勾
　　　卯寅丑子
　　　合朱蛇贵
　　三传寅卯辰，将朱、六、勾，来意主正月间与一姓杜人争田土事。又有一姓蔺人与姓杜人挟势相助，却得一姓张贵人力。只于七月间务了毕。
　　缘时为日墓，又直事门见勾陈，故言争田土事。发用寅木与丑土为杜字，为日干之鬼，上得朱雀，主口舌文字。又寅为正月，故知正月与杜姓人相争也。又言蔺姓人相助者，中传卯为门，六合为草头，临寅住为隹字。卯寅为等辈，故相助也。日上得传送为今日贵人，上得太常吉将，其寅卯二木传送为弓为道为张字，故方姓张贵人力。传送为七月建，故七月事务毕也。
　　
　　时为日干冲章第十主外动
　　
　　以日为外，用时与日冲，主外动，此其大略也。若壬日、戊日、庚日，得时为日冲，并驿马，附财，主外动干求；若甲日得之，即为甲之鬼，主外动破财吉；若丙日得之，则亥为丙之贵马，仕人主迁官历任。其余阴干仿此推之。
　　假令十月戊辰日寅将亥时
　　　蛇朱合勾
　　　申酉戌亥　　　合贵勾蛇　　财　亥勾 ◎
　　贵未　　　子龙　　戌未亥申　　官丙寅虎 ⊙
　　后午　　　丑空　　未辰申戊　　父己巳阴
　　　巳辰卯寅
　　　阴玄常虎
　　来意主西北上，出入干财，有李姓人无发者，暗为鬼贼，其事自解，其财不得，主空回也。
　　何知西北上出去干财，先锋与发用皆亥，亥主西北，又为日财日马也。
　　何知李姓无发者为鬼贼，盖中传功曹为木，下临壬水，配合为李字也，白虎主无发鬓人。为日下之鬼，故知此人为害也。
　　言自解者，经云：鬼自受制忧将自救。寅为日之鬼，上得白虎金制之，故曰自解也。
　　其财不得而主空回也者，盖发用登明为空亡，虽为日下之财，而正时自为空亡，岂不是空回也。
　　
　　时为日支冲章第十一主内动
　　
　　一气所冲如物当风，岂有安息。日为占人，辰为所居之宅，又为卑下，时为辰冲，故主内动，若辰上神更值白虎凶神，主宅不可居、卑幼灾难。若不内动即主与我相争、他人疾病，盖辰亦为他人也。若从革返吟，定主移宅；八专日辰同居一处，若正时冲之，名内外俱乱，主男女俱淫乱、逃难奔窜，其灾祸更于课式中互换取要而言之。
　　假令十一月癸卯日丑将酉时
　　　空虎常玄
　　　酉戌亥子　　　常勾空朱　　父丁酉空 ⊙
　　龙申　　　丑阴　　亥未酉巳　　官辛丑阴
　　勾未　　　寅后　　未卯巳癸　　财　巳朱 ◎
　　　午巳辰卯
　　　合朱蛇贵
　　来意主西南近寺，与姓周老阴人争竞，后移东北近庙居住。
　　盖先锋门与日支冲而又发用，主宅不安，中传大吉为日下之鬼，下临酉为寺，合酉为佛为金仙，又酉为西方，大吉得太阴，主老阴人争竞，因此家宅不安，太阴主口舌事，大吉为土，地盘酉为兑，主口舌，以大吉下，见吉配合为周字，故曰西北近寺，与姓周老阴人争也。辰为宅，时既冲克之，不安之象，何以移往东北近庙居住，盖卦得从革，革故鼎新，从革本主西南，而运东北者何也？盖大吉临酉为日鬼，畏其鬼不敢往，末传太乙，得朱雀为日下之财，下临丑，丑主庙，故言往东北近庙居住，丑为天乙本家，故言庙也。
　　
　　白日得夜时章第十二主事不明，占病重
　　
　　日之后阳气伏匿，阴刑盗贼聚于此时也，此课得夜时，多主暗昧不明之事。若卦得三交，即是交加不明之事，占病重大；更得天后、太阴，主蔽匿奸邪之事；式中见玄武，主盗贼不明之事；若关财爻，即是财不明之事。夫病症，易明医者易治，病症难明医者难治，凡得夜时而卦值得三交，病症难明故重大也：若式中见青龙、天后，多是因妇女得病；若天空、太阴为鬼克日，为人算得病；见朱雀、勾陈，因官司文字、口舌争斗得病；见亥子或润下，近水落水得病，不然因伤于饮酒而胃虚下痢，脚膝沉重之病，若是妇人定是经水滞涩、赤白带下之病；见寅卯木神，多是左股虚风之病，若木旺合曲直，定是脾胃虚弱，盖木旺则土受制也；见申酉，多是右股伤折或膈中之病，若金旺合从革，多是筋骨折伤、肝胆虚弱、筋脉拳搐，盖金旺则伤木也；四土神，多是脏腑蔽塞不明之病，若水日见旺土合稼穑卦定是小肠不通，心肠虚胀，多传为蛊种之病，妇人经脉滞涩，男子肾脏虚也；若水上得火神，多是下部虚寒泻痢，上焦虚、热躁渴而欲饮水，后传为血痢也；若火上得水神，因停饮而血痢也或心腹疼痛盖或为心胞络也；若金上见火者，定是膈上有热，咽喉舌颊窄闷喘促而有疮也；若水上见土，下部有积块；土上见水，脾胃上有冷痰。白虎乘休气为子孙者，定是子孙病；为妻爻定是妻妾病；若临本命上或日上，定是己身病也。临时更于八门课式中取其与日为鬼，为刑，为害，带何凶杀，位上所得何神将,参以休囚旺相断之,方能尽妙矣。