永乐百问

相好夭亡者何说？
对曰：莫以貌美而言善。夭者，多有神短、色浮、皮急、骨弱、肉血不均、五官不配、双目无神、声音不响、音圆不应喉。一面俱好，神不足，难言长寿。精神太旺，气不匀，不得长生。神短寿夭，气短寿促。凡寿以神气为主。
貌陋者心多聪明。何说？
对曰：此乃浊中有清之说。浊中清，清中浊，未曾辨明。凡人一身浊色，五岳偏陷歪斜，止取印堂平，为福德学堂，耳有轮廓，为外学堂。睛清秀，为聪明学堂。齿白为内学堂。有此四学堂不论貌丑，乃浊中清，甚是聪明，可为卿相。
貌俊心朦何说？
对曰：此乃清中浊之相。凡人虽貌俊耳正，睛欠神，齿欠齐，气不和，神多乱，此乃万事无成之相。
武相作文官，文相作武职，何说？
对曰：包公之面，七陷三颧。杨帅之身，莹白如玉，六郎银面金睛，故有封侯之职。包公铁面银牙，都堂宰相之颧。伍子胥颜如美妇，只为眉分八字。党太尉青面赤须，只因眉秀反做文臣。此四古人都是文武全才，出将入相之貌。莫以清浊言之。
病重反生，无病反死，何说？
对曰：此两这独言气色，不在相上。凡病气色，所忌五件，俱主死。山根枯、耳轮黑、命门暗、眼角青、口角黄。书云：“黑绕太阳卢医莫救，青遮口角扁鹊难医”。外有杂色，暗滞青黄，不过病色。若准头一明，死者复生。命门一亮，不日身安。年寿一开，灾厄即远。又云：“三阳如锭，死必无疑。年寿光明，还须有救”。此五处一开，不死。凡人气色常暗，一日光明，死期至矣。常明忽暗，死亦至矣。病必死者，年寿三阳一赤，旬日身亡。白发印堂黄发口，一七殒命。四壁如烟起赤光，须防二七。老人满面黄光现，一七难逃。少者青来口角达，一月之数。有病人，虽看准头不润好。人死，只看年寿如泥。耳生尘，还须有疾病。耳轮赤，万事无忧。印堂黑，非死也。重颧骨青，大难来临。一身血红有光华，一年之内。皮血滞如泥不亮，半载之间。
官居极品，临终衣食具无，何说？
对曰：凡人老运，不拘富贵，俱要皮土为主。老来皮土润，血色足，日后还有晚景，必当大旺。老来皮土干，血色衰，为官退位致穷，为民困苦，死后结果俱难。
人老来卧蚕低，乳朝下，不得子力，主老穷，何说？
对曰：皆因皮土弱、血不旺、蚕方低、乳方朝下，若血色润好，岂有卧蚕反低、乳方朝下之理？
一生无运，老来反得安逸，何说？
对曰：一生无运，因一面失局，星辰不匀，部位不停，以至一生劳苦。老来若神定血旺，不在相上。凡老运只看皮色气血，若气神血俱好，虽无运亦好。若皮色一枯，死期至矣。
五官俱好，一体无欠，困穷途，何说？
对曰：此乃运气相好，独气色不好。天不得晴，日月不得明。人不得气色，则运不通。骨骼外貌部位俱好，惟气色不好，亦难得显。直待气色明润，方得通时。气滞九年，色滞三年，神昏一世。神气色三件俱暗，穷苦到老，部位好而终不显达。故人以气色为主，骨骼定一世枯荣。
格局不如，而又大发财，何说？
对曰：此纵发财还须有失。此言部位不好，气色好之说。须应气色，无人不发。部位均停，运至必兴家道。色若鲜明，长年可遂心怀。部位定行年休咎，气色主当月吉凶。万言诸事，不如气色。美玉不出山，徒自埋山。破船遇顺风，亦能航海。
一骨骼、二部位、三形神、四气色，此四件何一件更准？
对曰：骨骼定一世贫富，部位定一世消长，形神定终身福寿，气色定当年吉凶。此四件俱准，各有一用。
相还好看，气色或者难看，何以辨之？
对曰：相有万千之变，岂能容易？气色不过一理，岂为难乎？屡屡看相，欠真传实学。故失之毫厘有千里之差。不知宫分，不识生克，不明道理，不得眼力。不知何为气，何为色，何为吉，何为凶。以何方可脱，何日可见。纵然不得诀法，难以尽明。
女人旺夫败夫何说？
对曰：旺夫之女，背厚肩圆。克夫之妻，颧高鼻小。凡女相，虽部位十二宫、五官、六府、三停，只取四件为用。额为父母，鼻为夫，口为子星，眼乃贵贱。凡观女相，先看鼻准，为夫星。若要收成子贵，还须唇配多纹。子息成名，必定眼如凤目。旺夫起创，还须一面无亏。六削三尖，岂得兴家立事。面如莹玉，何愁不产麒麟。兴家之妇，定是三停得配。享福之人，必然额正眉清。要配贵夫，身香体正。多淫多乱，面斑鼻小。眼大睛高鼻正，总是旺夫之女。土正神清，发福之人。血利光彩，眼中藏秀，必产佳儿。面大无腮，休言福德。肉白如雪，下贱多淫。肉软如棉，一生淫贱。
凡小儿骨骼未成，可看得贵贱？
对曰：骨骼未成，五官六府三停已定。还看声音与神为主。声音响亮貌温和，成家之子。五官俱正，眼如星，大贵之儿。皮肉宽厚，有福有寿。皮急皮浮，且贫且夭。声清音响，多利双亲。声威气粗，难言有寿。眉高耳正，必是聪俊之儿。眉低耳低，多是为僧为道。受夫之福，额广印宽。见成家业，鼻柱梁高。大概未十岁宜身清体正，气足神壮，方言成器。
五官中所忌，何一官大，何一官小？
对曰：凡五官俱宜正直平匀，不宜偏陷小削。所宜者，口润唇红。所忌者，鼻梁起节。眼大不可露神，耳大最重正厚。鼻小者资财难聚，口小者一世无粮。眉宜高不宜低重，口忌尖又嫌唇薄。眼小者不忌眉轻，眼大者不嫌眉重。无颧者不宜鼻大，面大者切忌梁低。口润不宜露齿，眼大不可浮光。眉蹙不宜眼大，耳小最怕眉宽。
五行何为生克？
对曰：木形人故宜水局，土形人得金为奇，火形人宜得木局，水形人肥必富，金形红润身荣，水若西方必贵，木遇金则贫贱，土形一瘦即死，金形一胖难生，水形忌嫌土克，金形准红多难，似木不木难贵，似金不金难荣，似水不水反好，似土不土安荣。五行切忌犯克，生扶可以为荣。
有见子伤夫，有见子伤妻者，何说？
对曰：书云：“见子伤妻，鱼纹通天库。儿成妻丧，奸门所见有黄光”。纹通天库，主见子刑妻。奸门纹生，主克妻。有黄光主有奸。
出胎伤父，又主刑娘，何说？
对曰：小儿发低必伤父，日月旋螺定伤母。又云，寒毛生角，幼失双亲。眉毛旋螺，定主刑母。刑父者，头偏额削。妨母者，眼陷眉交。胎毛黄，恐防难养。胎毛黑，恐有刑伤。
面相好，有一处破败，可有忌否？
对曰：周身上下十二宫三十六法，若有一处失陷，难以言其全福。有十二件美中生恶之法。头虽圆无脑，一世不能成立。天庭高发如草，一世下贱愚顽。眼虽清双目压，一世不能成立。耳虽软如绵，一世愚顽志劣。梁虽高山根陷，准虽圆井灶大，一生难望聚财。颧虽高，左右不配，主一生孤独。唇虽红润，齿疏少，凡事无成。颈虽圆双肩耸，主一生贫寒。腹虽厚，上大下小，一生不发。臀虽大，尖骄不平，一生劳苦。掌虽厚上无纹，一生遇贱。此十二件若犯一件，纵有陈平之貌、张良之才，亦不能发。故此莫以美恶而言。
妇人面带煞星，伤夫克子，不知如何是煞？
对曰：女人相有七杀，此乃洞宾所传，屡屡有验。美妇黄睛为一杀，面大口小为二杀，鼻中生文为三杀，耳反无轮为四杀，极美面如银色为五杀，发黑无眉为六杀，睛大眉粗为七杀。如五官俱正，一面无亏，犯此亦主刑夫。
才学在人腹内，何能得知？
对曰：书云：“眉聚山川之秀，胸藏天地之机。目如雷灼流星，自有安帮高策”。面如白玉，出世之才。齿白唇红，尘中隐士。见人不惧，胸中自有长策。作事虚惊，腹内决然无物。
过于酒色，则气色难辨，何以能定祸福？
对曰：凡人过于酒，不过皮上燥滞。过于色，不过三阴三阳燥滞。不可看为灾祸。凡男子有色，三阳青。女人有色，锁阳骨青。不在别处，惟此为验。所以不关祸福。凡未用酒色在里，已用酒色在表。
凡人心善恶，怎看得出？
对曰：书云：“心善三阳必光彩，心藏恶毒泪堂深。阴阳失陷人多毒，心内奸邪口角青。眸子若邪心岂正，鹰腮鼠耳是奸雄。目赤睛黄全恶害，青筋面白莫同居”。以上数件最是可忌。又云：“口正唇齐准又隆，三阳润色印堂红。颜和语软神舒畅，价重名高世所崇”。此乃奇福上格，世人不知此法也。
吉凶之事，何以免脱？
对曰：地有东西南北，人有五形，色有五样。如水多遭难，宜往东方可脱。火多金难，宜往北地方安。水若土多，还可西方，助其根本。如火来克金，宜往北方。金来克木，宜往南方。一面木色，宜行火地。一面水色，急去东方。大概气开色润，可求谋行动。色闭气昏，宜守。发在某月，定在某月，现在某位，谋事可知。知者须防，一生坚守，可免凶厄。（完）