太清神鉴

　　无外宅也　奴婢主奴婢之位平满者多奴婢缺陷黒痣一生奴婢乏使　碓磨主碓硙磨坊之位　坑堑主厄难之位有痣者主堕坑险死　陂塘主池塘之数平满者足陂泽缺陷者无田湖有黒痣主涉江湖而死发恶色者忧口舌　鹅鸭主蓄禽养之利防多少之数大海主水死之位赤色溺死黒色失尸黄色宜涉江湖矣
　　二仪相应　肃肃出乎天赫赫发乎地两者交通已成和而万物生焉此乾坤二仪之应也故能富万物盛徳大业无所不至矣且人之二仪者亦有像焉以头为天以颏为地又以天庭像天地角像地此两位欲得丰满相朝上下相应故亦能富贵福禄矣
　　五岳　五岳者上应天之五星下镇地之五方髙峻敦厚所以卓然立于乾坤之内者以其相资而成天地之大也人亦有所像焉故额为衡岳欲得方而广颔为恒岳欲得圆而厚左颧为泰岳右颧为华岳左右欲得圆而正鼻为嵩岳欲得髙而峻故五岳须要丰隆而相朝髙峻而不陷乃相之贵矣【人伦风鉴同】
　　四渎　地之四渎者所以相朝以接其流通人之形貎亦有像焉且鼻为济目为淮耳为江口为河故四渎欲得端直清大眀浄流畅涯岸成就者则应于神故贵而多智也若夫丑而不端则为愚人毁而陷者则为贱类也【人伦风鉴同】
　　五官　五官者目为鉴察官鼻为审辨官口为出纳官耳为采听官眉为保夀官五者欲得清而秀丰而隆或一官好则贵十年或有缺陷者及丑恶者防
　　六府　两目上为二府两辅角为四府两颧骨为六府六府者欲得平满光而莹若一府好乃富十年或有缺陷疵瘢黒痣者防也
　　五行所生　木为仁主英华茂秀定贵贱也火为礼主势威猛烈定刚柔也金为义主诛伐刑法厄难灾危定夀夭也水为智主聪慧眀敏定贤愚也土为信主徳载万物定贫富也
　　五脏所出　肝出为眼又主筋脉爪甲心出为舌又主血气毛髪肺出为鼻又主皮肤喘息脾出为唇又主肉肾出为耳又主骨齿也
　　五表所属之方　耳属北方壬癸水眼属东方甲乙木舌属南方丙丁火鼻属西方庚辛金面属中央戊已土五行相生歌　耳有垂珠鼻有梁金水相生主大昌眼眀耳好多神气若不为官富更强口方鼻直人湏贵金土相生紫绶郎唇方眼黒木生火为人志气多财粮舌长唇厚火生土此人有福中年昌眼长眉秀足风流身坐金章朝省堂
　　五行相克歌　耳大唇薄水克火衣食贫寒空有智唇大耳薄亦如然此相之人终不贵鼻大眼小金克木一世贫寒受孤独眼大鼻小难为成虽有资财夀命促舌小耳大水克火急性孤独区人我耳小舌大亦不仁悭贪心恶多灾祸舌大鼻小火克金钱财方盛祸来侵鼻大舌小招贫苦夀长无子送郊林眼大唇小木克土相此之人终不富唇大眼小贵难求到老贫寒死无墓五行比和相应　耳反须贴肉鼻仰山根足眼露黒精多唇反齿如玉脸近于眼口必主公卿福只恐夀不延性气刚难伏
　　四学堂位　一曰眼为官学堂欲得长而秀清黒白分眀主有官职二曰当门两齿为内学堂欲得白而平正宻而莹大者主有忠信徳行三曰额为禄学堂欲得方而广莹而峻主爵禄富贵四曰耳门之前为外学堂欲得平满光莹主聪眀学识也
　　三辅学堂　上辅学堂者身自天中至印左右横列十位谓之二分部光润全起成就平如径寸主大贵出入相官至二品更若中辅全者位极人臣一品之职上辅有一部缺陷仍以中下辅参之此而不成就止主参领权务出纳主命官至二品或中下全陷无部应得主给承郎武侯更东西岳起地角髙额相应之时节防方面或中辅更一分应之必为真宰之位当荣极旺二十年早遂中限当秉生杀若下辅二分应者亦无缺陷当主大权然下辅主繁冗之职即不能久居相府当镇方郡必建旌旗若下二分与上辅全备即使相矣若上合一分中辅一分全者亦主内制清要之位或只相部合一分五厘余别无应形足炁清必给评御史之职更中辅五厘应之必殊常要之位才名挺动四方中辅二分全者应为成就主卿监丞相兵之权或东西岳起地角朝厚武官主侯伯之封中上三分全好者大权一为皆少通无滞一为旺二十年所谓兰膏成就学堂寛博真贵人也若学堂或圆或方五分俱起统摄万邦助国王侯伯之相以上若一位枯干恶色乱纹痕压皆为破陷虽郡城职位多滞迍邅也　中辅学堂者自山根下至准上两眼正口并额骨六位谓之一分位若位丰隆或若红紫色光泽无断纹痕翳黡黒痣主都察台阁清资不然兵刑之位一生少滞无灾有声名更下辅一家全应必为四品荫深【一作卿监】正郎之职若下辅二分全与中辅俱好即三公尚书侍郎不入两府有威权重名动朝野武臣则建节方外将帅之权其下辅成其中辅有五厘不成就亦主卿监四品官若中辅全就而龙虎外起并主三品之位如形神端静部位相称骨气清秀头角深长髙入髪际主给諌清要之职其气昏浊部位不眀疵瘢黒痣是谓缺陷有破乃一生少权无声多滞官职歇灭凡相人宜细详消息则不失矣　下辅学堂者自壁下至頥额四位谓之二分位二位丰满眀泽光润而全成就者主卿监正郎兵将藩府繁剧要务之任如武臣则防团刺史守邉之职如二分俱备只左右破陷四厘者可取准头应之亦主员五品三品职官武则诸司使副之位然须多滞晚年方逹者下辅毎分即有五厘两处共成一分者京官幕职而已若中辅兼得二厘光润平满亦可位至员郎或上辅两三部中相应合成一分七厘者主正郎声望清显其上中下三辅合得八厘者文主令录幕府之官武当借职班行之位若三两处毎处二三厘合成一分者虽无官职亦主衣食自足若上部一分学堂员郎之位二分学堂两眉分制或中下学堂应之则将相资财职上部学堂二分共三分者不入两府主兵将之权共得四分者出将入相五分全就者总摄四方贵不可言也上左右十位二分中六位一分下四位二分都计五分此也

<子部,术数类,命书相书之属,太清神鉴>
　　钦定四库全书
　　太清神鉴卷三
　　心术论　形不胜貌心不昧术久昧者不明也为物所役故屈于用心为事所夺故谬于择术卒至凶咎悔吝之及也然后怨天尤人比比皆是每一念想未尝不为太息然临事制物正心术而可取者有七乖心术而不可取者亦有七所可取者何一曰忠孝二曰平等三曰寛容四曰纯粹五曰施恵六曰有常七曰刚直其不可取者一曰阴恶二曰邪秽三曰苛察四曰矜夸五曰奔竞六曰谄防七曰茍且此皆出心术之不同而感于异也此古人有论心择术之戒也或曰心术之不可取与所可取者各有此于形可得乎曰貌端气和者忠孝骨正色静者平等眉开眼大者寛容气和闲暇者纯粹面开凖黄者施惠鼻直神定者有常形肃貌古者刚直有是七者在所取也眼凶神露者险恶眼下嫩色者邪秽眼深肉横者苛察眼有忿气者矜夸眼急色杂者奔竞视流容笑者謟防气麄身摇者茍且有此七者为心术在所不取也如眼下肉生龙宫福堂黄气盘绕是有阴徳之人也夫徳物无心临事无物体道而出体道而入世间种种一无干吾之灵台果何心术之有哉所谓心术者乃以勉人之不及而已惧而行之亦可以同归乎善而受道也【玉管照神七可取同】
　　论徳　徳为义大矣哉天之有大徳也四时行而长处高地之有至徳也万物生而长处厚人之有徳也亦若是矣故天道祐之人心归之享长生之荣且能孝于亲能忠于君能和于人能济于物为徳之先为行之表虽未阳赏必获阴报未及其身必及子息是以善相者先察其徳而后相其形故徳美而形恶无妨为君子形善而行凶不害为小人荀子曰相形不如相心论心不如论徳此劝人为善也又言其徳为先矣夫形者譬之匠也材既美矣匠拙则弃之乃为不材之木也人之形美矣茍无徳则形以虚美而天祸人损遭之淩辱无疑也是知徳在形先形居徳后乍可有徳而形恶不可形善而无徳矣
　　死生论　古之至人以生为劳佚以死为休息是以知来去非我而可以生可以死也将独立乎万物之上斡旋乾坤于太虚之中果何得死生而相耶此郑之神巫见带人子始以其子不可复治终则未死而老也徒下愚而不知道汨没世事认已为有认物为我以生为可悦以死为可恶内焉所蔵于心思虑萦萦妄意一生面目乃变使人得以相之故神昏者死神乱者死神浮者死神杂者死以此言谈动止俱失当不过数旬而死矣须更看浅深而断然不可拘也呜呼死生亦大矣世之迷者改头换面沉溺苦海不知究也胡不断所寂灭观相识本来面目证果大事者而不然未免流转死生之途而受苦恼也
　　论神　神之为道出而不可见隠而不可求故虚而无形也则是索之于心隠而无象也则可测之于形昭昭然见于眉目之上幽幽然运于五臓之里故人云晤尽则神逰于眼六徳则神思于心是神出处于形而为之表犹日月之光外照万物而其神隠于日月之内也且夫人之眼明则神清昏则神浊清则六徳多六昧少浊则六昧多六徳少夫梦之境界葢神逰于心而所逰逺亦出五臓六腑之间与夫耳目视聴之内也其所逰之象与所见之事或因想而成或遇事而至亦吾一身所自有也故梦中所见之事乃在吾一身之中非出吾一身之外矣故白眼禅师说梦有五境一曰虚境二曰实境三曰过去境四曰见在境五曰未来境是神躁则境生神静则境灭则知是境也由人动静而生者也夫望其形而洒然而清或翘然而秀或皎然而明或凝然而莹眉目耸动精彩射人皆由神发于内而见于表也其神清而和明而彻者富贵之象也昏而浊柔而怯者贫薄之相也实而静者其神和玉管云详而静者其神安虚而急者其神躁故于君子善养其性者无暴其气其气不暴则形安形安而神不全者未之有也又云气者阴阳之移人无寒暑之故不其难乎髣髴之间变则有气神则同乎气而有所主也及乎气变而有形神止乎形而有寓也变而有生神则未尝生变而有死神则未尝死古之得道者不染尘埃不役于事为知神之妙与太虚同体知神之防与造化同用则为圣人至人神人为用如此是形在人世间者神则蔵于心发现于眉目之间犹未失其本真则以古为上清次之蔵次之媚又次之如流散昏浊是其从迷至迷一至如此不足论也耸然不动视之有威谓之古澄然莹彻视之可爱谓之清怡然洒落视之难舍谓之媚各得其体格神气而赋之未有不为公卿达而上则神仙矣媚虽有贵乃阿防謟佞之人虽在朝廷身之进退亦何足数似明不明似峻不峻谓之流散似醉不醉似困不困谓之昏浊呜呼人之丧精失灵不知神之所谓以至为万物同出入于机不知觉也
　　论神有余　神之有余者眼色清莹顾盼不斜眉秀而长精彩耸动容貌澄彻举止汪洋洒然逺视若秋月之照霜天巍然近瞩似和风之动春蘤临事刚毅如猛兽而步深山处众逸超似丹鳯而翔云路其坐也若介石不动其卧也如栖鸟不揺其形也洋洋然如平水之流昻昻然如孤峯之耸言不妄发性不妄躁喜怒不动其心荣辱不易其操万态纷错于前而心恒一斯皆谓神有余也神余者皆为上贵之相凶灾难入天禄永保其终矣
　　论神不足　神之不足者不醉似醉常如病酒不愁似愁常如忧慽不睡似睡如睡才觉不笑似笑忽如惊忻不嗔似嗔不喜似喜不惊似惊不痴似痴不畏似畏容止昏浊似染颠癎神色惨怆常如有失恍惚怆惶常如恐惧言语澁缩似羞隠蔵体貌低摧如遭淩辱色初鲜而后暗语先快而后讷此皆谓神不足也神不足者多招牢狱枉厄有官亦主失位矣
　　论气　论一人之至好御二气以成徳交通而和也则万物遂其性命乖戾不调也则万物失其理此乃天地之气见乎变化也石蕴玉而山辉渊藏珠而川媚由夫至精之寳见乎山川也万物之情美莫不发乎气而见乎色矣夫形者质也气者用也气所以充乎质质所以运乎气是以由气以保形由形以安气故质宏则气寛神安则气静得失不足以动其气喜怒不足以惊其神则于徳为有容于量为有度是谓厚重有福之相也形如材有松栢荆棘之异气有规矩准绳之工随材而成器随形而制体故君子以形为善恶之地以气为骐骥之马善御之而得其道也是以善人之气不急不暴不乱不躁寛能容物若大海之洋洋和能接物类春风之习习刚而能制万态不足动其操清而能洁千尘不足污其色小人反是则不寛而隘不和而戾不刚而懦不清而浊不正而偏不舒而急但视其气之浅深察其色之躁静则君子小人可辨矣气长而舒和寛裕而不暴者为福寿之人急促而不匀暴然见乎色者为薄浅之相也且气之为道又发乎顔表而为吉凶之兆也其散如毛髪其聚如黍米望之有形按之无迹出入一面之部位又应人之祸福若气呼吸无声耳不自闻或卧而不喘者谓之息寿相也其或呼吸气盈而动者乃为夭死之人孟子不顾万钟之禄以善养其气者也争升合之利而悻悻然戾其色暴其气者何足道哉　气之所以养形在五臓六腑之间因七情而敛散故发于五岳四渎之上有六气之变能清浊以无余湛然寂如固山水之渊非六气可得而取也青龙之气如祥云衬月朱雀之气如朝霞暎水勾陈之气如黑风吹云螣蛇之气如草木将灰白虎之气如凝脂涂油武之气如腻烟和雾六气之中惟青龙为吉其他或主破散或主忧惊或主哭泣或主阴贼如骨形不入格终身为所累如形骨正当得数然后气散名显也亦看所赋之深浅而消息之人有异相不贵由为杂气所绕如逺山竒峯秀嶂小为云雾所蔽不可得而见也一遇匝地清风当天皎月奇峯秀嶂非特可览于目前必使留恋难舍也
　　大畜秘神气歌　天中青色见年内染防疴直下来年上定主见阎罗只到天牢上入狱亦由他并准青光起忧惊病至多青中更又黑必损自家钱散下双家狱官事欲相牵印堂黄气起官禄定高迁白气家遭防青来口舌纒中正发黄丝守令职无疑赤防中心出公事别妻儿青光惊必恐黑色怪神窥白色忧防事迍邅事日随白丝拦鼻上绕口当年哀黑生一月内财被贼来欺黑气横长起夫妻欲散离白光横过鼻子息更妨之讼狱横气起在禁脱枷灾青丝下眉首入狱共咨嗟黑气如斯至狱死更无救赤又浮青色离狱亦有咎黄气生高广如鼔挂悬空百日为明牧无中定贵封黄色来四季应好事千通色又房心应官高职转雄若占天中位荣华与广同双人促一鼔必定拜三公入准天中应侯王列土封印堂黄似月魁第扼朝中日角黄丝髪兄弟有懽怡白光来库墓刀兵自失期入匮爱财物坐鬬讼疑喧争观上下朱光口舌非厨中发黄色喜在六旬余或因州府事得职又非虚房心生日花飞道入山家不来日下住抱疾主颠邪天庭发黄色白屋出公卿青白如还起高官被罢停白黄居此位妻儿又折迎若遇他人妇必定共交情乡路黄丝发公卿白日封赤气离乡走黑光死路中白色来就额不出五旬间走防终是有防避定应难眉头黄色起喜事自相迎若见红光起吉庆更加荣白气圆眉转因之或受惊直下君须看入狱见灾迍若下来年上徒流仔细防中阳黄气起至年定封侯赤气来奸坐妇人外遭偷尺阳黄润泽妻妾岂常人目下黄来耳官职自荣身眉头生赤气准上又相迎多应一年内无辜入杳冥白光逰目下哭泣即时闻旋绕眉闲转家因犯鬼神黑光游目下子息病相侵若方圆一寸罪至决归刑颧上黄色新叅迎见贵人白光停巷路定作逺行身黄白入奸门飞来入精舎妇人自此奸不论春与夏直上准头齐阴相得盗借走去右颧停妹姊外人话入至家人部定作郎君妇黄光迳两耳年中封寿位直下似人形女人得贵壻赤色在边庭浑家被大惊若上山林际尖炎灭夭形青光在耳畔蛇蝎恶侵君白丝来两眼当为病死人赤光生甲匮入至命堂中只因财产上讼事见灾凶赤色入栏牛马不能行青光被触损黑气至无生奴婢赤气起仆走休咨嗟若有光发身当死女家陂池发青色田水有凶灾白光防井溺黑气坠江哀部位并生尅五行意审裁一虚含万物消息属天才