读易考原

　　一体合巽成大过
　　【兊在上经为客无本卦艮者兊之配上经六子不交故不合艮】
　　兊在上经止有四体分二体合主卦乾坤分二体合客卦震巽其合主卦也居下卦其合客卦也居上卦以合兊画之隂阳也
　　下经
　　兊十二体
　　二体本卦兊
　　二体合艮成咸损
　　【艮者兊之配也上经六子不交下经交矣故合二体】
　　二体合离成革暌
　　二体合坎成困莭
　　【下经离十坎八体数多故兊以十二体合与巽同】
　　一体合巽成中孚
　　一体合震成归妹
　　【震巽非兊之耦也故合一体震巽在上经兊为下卦合兊之阳画在下经兊为上卦合兊之隂画】
　　一体合干成夬
　　一体合坤成萃
　　【乾坤在下经止有四体故各分之而兊之隂画在上故下经兊为上卦乾坤为下卦兊之阳画在下故上经兊为下卦乾坤为上卦】
　　巽十二体
　　二体本卦巽
　　二体合震成益恒
　　【震者巽之配也上经六子不交下经交矣故合二体】
　　二体合离成家人鼎
　　二体合坎成涣井
　　【下经离十坎八体数多故巽以二体合与兊同】
　　一体合兊成中孚
　　一体合艮成渐
　　【艮兊非巽之耦也故合一体艮兊在上经巽为下卦客也在下经巽为上卦主也】
　　一体合干成姤
　　一体合坤成升
　　【乾坤在下经止有四体故各分之而巽之隂画在下故下经巽为下卦乾坤为上卦巽之阳画在上故上经巽为上卦乾坤为下卦】
　　震九体
　　二体本卦震
　　二体合巽成恒益
　　【巽者震之配也上经六子不交下经交矣故合二体】
　　一体合兊成归妹
　　一体合艮成小过
　　【艮兊非震之耦也故合一体】
　　一体合离成丰
　　一体合坎成解
　　一体合干成大壮
　　【离坎干亦非其耦也故亦以一体合】
　　八卦独不合坤
　　【震阳卦也在下经隂体而坤在下经只有四体合隂不合阳故也】
　　震在下经除合二体外余五卦并以震为上卦下经贵隂而震之上画隂所谓阳在隂中阳逆行也
　　艮九体
　　二体本卦艮
　　二体合兊成损咸
　　【兊者艮之配也上经六子不交下经交矣故合二体】
　　一体合巽成渐
　　一体合震成小过
　　【震巽非艮之耦也故合一体】
　　一体合离成旅
　　一体合坎成蹇
　　一体合干成遯
　　【离坎干亦非其耦也故亦以一体合】
　　八卦独不合坤
　　【艮阳卦也与震同义】
　　艮在下经除合二体外余五卦并以艮为下卦下经贵隂而艮之下画隂所谓阳在隂中阳逆行也
　　离十体
　　二体合坤成晋明夷
　　【离在上经合干不合坤贵阳也在下经合坤不合干贵隂也又离在下经以二体合坤坎在上经以二体合坤　下经离十坎八故离除合坤外余与坎同】
　　二体合兊成暌革
　　二体合巽成鼎家人
　　【下经贵隂而下经主卦中巽兊为隂故各以二体合】
　　二体合坎成未济既济
　　【离坎配也上经六子不交下经交矣故离以二体合坎坎以二体合离】
　　【离在下经为客无本卦】
　　一体合震成丰
　　【下经贵隂而震之隂画在上故为上卦以合隂也】
　　一体合艮成旅
　　【下经贵隂而艮之隂画在下故为上卦以合隂也】
　　坎八体
　　二体合兊成莭困
　　二体合巽成井涣
　　【下经贵隂而下经主卦中巽兊为隂故各以二体合】
　　二体合离成既济未济
　　【与离义同】
　　【坎在下经为客无本卦】
　　一体合震成解
　　【下经贵隂而震之隂画在上故为上卦以合隂也】
　　一体合艮成蹇
　　【下经贵隂而艮之隂画在下故为下卦以合隂也】
　　干四体
　　一体合兊成夬
　　一体合巽成姤
　　一体合艮成遯
　　一体合震成大壮
　　【干在下经为客无本卦】
　　干四体而与下经四主卦合者贵隂也故兊震之隂画在上而卦亦在上巽艮之隂画在下而卦亦在下阳而合隂而所谓阳在隂中皆逆行也又干之用体十二在上经此四体乃不自用之体为隂所用也
　　坤四体
　　二体合离成眀夷晋
　　一体合兊成萃
　　一体合巽成升
　　【坤在下经为客无本卦】
　　坤在下经不与干坎艮震阳卦合下经贵隂也所合者巽离兊三女即坤之三画也于此见下经为易之隂体尤为明白
　　或曰既言上经为易之阳体下经为易之隂体今观干居上经之首则坤亦当居下经之首可也乃从干之后相耦成对而居上经何也曰下经所以别于上经者以为易之隂体也其为易之隂体则坤之隂体也坤所以不居下经而居上经者盖有説焉夫八卦之初一乾坤而已矣【此指未生六子之乾坤】干纯阳也坤纯隂也上经易之阳体即干之阳体下经易之隂体即坤之隂体其体之本然者固如此也乾坤交而生六子于是乾坤与六子并体对位而成八卦【此指既生六子之乾坤未生六子前之乾坤先天之乾坤也既生六子后之乾坤后天之乾坤也先天后天一乾坤也未生六子既生六子异其名耳】方其未生六子也干与坤浑然纯阳纯隂之体也干纯阳之一体非有上下二阳体也坤纯隂之一体非有上下二隂体也及坤来从干干徃交坤虽未生六子坤一从干即有干上坤下之象干一交坤即有干下坤上之象一体之乾坤为上体又为下体而已成上下二体矣一体之乾坤三画卦之乾坤也二体之乾坤六画卦之乾坤也三画卦之乾坤六画卦乾坤之本体也六画卦之乾坤三画卦乾坤之用也使干居上经自为一经坤居下经自为一经是干自乾坤自坤也干自乾坤自坤岂有造化坤从干而后成造化坤从干则其体属乎干矣此坤卦所以不居下经从干以居上经也虽然此上下二体六画卦之乾坤也乃三画卦乾坤之用也所谓上经易之阳体即干之阳体下经易之隂体即坤之隂体者此以三画纯阳纯隂之本体而言也何者易之本体乾坤三画而已六子之六画自乾坤之三画而生六十四卦之六画自八卦之六画而生凡阳皆干凡隂皆坤所谓凡阳皆干者凡阳画皆自干之三画而生也非皆自干之六画而生也凡隂皆坤者凡隂画皆自坤之三画而生也非皆自坤之六画而生也卦上下体有干或坤者自乾坤六画卦之上下体而生也其无干体坤体者不自乾坤之六画卦而生也若其阳画隂画则皆自乾坤之三画而生也故六十四卦一乾坤而已矣谓三画卦之乾坤也易大传中所谓乾坤多指三画卦之乾坤如曰干天也故称乎父坤地也故称乎母如曰干以君之坤以藏之如曰乾坤其易之緼耶乾坤成列而易立乎其中矣如曰乾坤其易之门耶干阳物也坤隂物也隂阳合徳而刚柔有体皆指三画卦之乾坤非指六画卦之乾坤也【三画六画本无二乾坤然伏羲始画者一体三画之乾坤也文王繇辞者二体六画之乾坤也不别而言之则义不明】是故坤之六画卦虽从干而居于上经若其三画之纯隂所以为易下经之本体者固自若而未尝少间断也何则夫隂阳之体数常均而用数则阳三隂一前尝备论之矣上经干之阳体下经坤之隂体所谓隂阳之体均也而其用则不同干之十六体用其四之三而十二体在上经坤之十六体用其四之一而四体在下经今观其四体之所合不合于他而独合离上离下兊上巽下之四体夫兊之上画离二五之中画巽之下画即坤纯隂之三画也以其合体者观之坤三画纯隂之体固隠然在下经之中未尝少间断也易象之示人明矣而他体安得以杂乎坤体哉故不合于他而独合于兊离巽非坤之合兊离巽也惟巽之下离之中兊之上此三者与坤合也三者之内阙其一不可与坤合三者之外杂其一亦不可与坤合三画纯隂之本体固如此也故曰自六十四卦之体本于八卦而言之则乾坤坎离为上篇之主震巽艮兊为下篇之主【六画卦】自八卦之体本于乾坤而言之则上经乃干之阳体下经乃坤之隂体【三画卦】义各不相戾也或者又曰今下经之坤体合于兊离巽自外无所杂使纯乎干三画之阳可也及考上经干体之所合则不然于内二体干之本体也余何于坎上坎下艮上震下固其为艮之上画坎二五之中画震之下画纯乎干三画之阳也合此足矣而又合于坤离巽兊何坤体之在下经止纯乎坤三画之合而不杂乎干三画之合干体之在上经既纯乎干三画之合而又杂乎坤三画之合其合体之义乃若是其不同耶曰阳得兼隂隂不得兼阳今且以乾坤三画观之阳之画竒则干之三画其数三隂之画耦则坤之三画其数六然干用九者干三画之竒兼乎坤三画之耦故用九阳得兼隂也坤用六者坤三画之耦不得兼乎干三画之奇故止用六隂不得兼阳也即是推之义亦不相戾也然干之在上经者十二以其八体合乾坤坎离余四体合震巽艮兊皆合阳体坤之体在上经者十二合于干坎艮震巽兊亦皆合阳不合隂也虽欲移一卦置之下经得乎干之体在下经者四亦合震艮巽兊乃合隂体也坤之体在下经者四合于巽离兊亦皆合隂不合阳也虽欲移一卦置之上经得乎若夫上下经之坎与离对兊与巽对震与艮对其合体之义皆然虽欲互移一卦亦不可得也或者又曰所谓上经者以其为易之阳体下经者以其为易之隂体固也然乾坤坎离为上经之主卦于内干坎固阳也而坤离则隂也非纯乎阳何以得为阳体兊巽震艮为下经之主卦于内兊巽固隂也而震艮则阳也非纯乎隂曷以得为隂体曰以先天图观之乾坤坎离四正卦也虽非无隂然阳为贵震巽艮兊四偏卦也虽非无阳然隂为贵何以明之上经干与坤为对干南坤北则干尊坤卑也坎与离为对坎西离东则坎先离后也【天道左旋干自南而西地道右转坤自北而西故西者乾坤之前东者乾坤之后】岂非四正之卦以阳为贵乎下经震与巽为对巽居上而震反居下艮与兊为对兊居上而艮反居下岂非四隅之卦以隂为贵乎所以坤离虽属隂无害乎上经之为阳体震艮虽属阳无害乎下经之为隂体也又上经干与坤为对坎与离为对四正之卦相与贯属所以同居上经下经震不与巽对艮不与兊对震艮乃自为一对巽兊亦自为一对其四隅之卦孑立于四正之外若不相属所以别为一经云
　　原上下经卦序第三
　　六十四卦孔子已序之矣奚待再论孔子曰书不尽言言不尽意圣人立象以尽意是圣人之意不尽于言而尽于象此不可以不论也盖易先有卦象后有卦名又其后有卦辞八卦成列因而重之王弼谓伏羲重卦邵氏朱文公之说亦然特其卦象未有卦名卦辞尔夫易者象也象之意微矣尝思圣人定六十四卦之序以两卦一对而为之次其在伏羲重卦之后文王未名卦之先乎何以知之盖画两卦而为之次者伏羲也所谓天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射邵氏朱氏圗说甚详以见毎卦必有对今易经六十四卦亦两卦为一对是画卦此法也重卦亦此法也故知其为伏羲之易也又按孔颖达言圣人本定先后以二二相偶朱文公言伏羲以上无文字只有圗画最宜详玩因取上下经卦毎两卦作一对一直具十二画而观其象颇悟圣人序卦之意今列于后
　　上经
　　上经三十卦之象之序合而言之所谓易之阳体乾坤坎离为主者是也分而言之乾坤坎离虽均之为主然乾坤君也坎离臣也乾坤言之干阳也坤隂也又坎离言之坎阳也离隂也阳体之中又有隂阳之分焉前为阳中之阳后为阳中之隂故乾坤坎离或用事于前或用事于后也
　　巽坎艮
　　始　　乾　坤　　　　　乾　坤
　　兊离震
　　干居六十四卦之首其为上经之主固不待论干与坤为一对是干为主坤从干也此则当论何者以易经卦次而观则干苐一坤苐二屯苐三但见其为干先坤后不见其为干上坤下安在其为坤从干耶【以坤卦为从干则可谓屯卦为从坤可乎】惟以两卦为对而观则见干之六画在上坤之六画在下干为主坤从干其义始明大曰天尊地卑乾坤定矣定于干上坤下之对非定于乾卦坤卦也又曰垂衣裳而天下治盖取诸乾坤取于干上坤下之对非取于乾卦坤卦也又上卦为外下卦为内干上坤下天包地外也故观象于对圣人之法也
　　上经之初其君卦则干为主坤从干其臣卦则坎用事离不得用事阳中之阳故也
　　屯　　蒙
　　需　　讼
　　师　　比
　　乾坤之后受之以屯蒙需讼师比六卦者坎用事也此六卦皆有坎之体焉坎在上经其体八于内二体合而成习坎卦者坎之本体也余六体分而为屯蒙需讼师比六卦坎之用也坎之体居上经诸卦之最后而坎之用居上经诸卦之最先所以承接乾坤而綂摄诸卦也六子之中独坎先用事何也曰巽离兊皆隂也震艮虽阳而阳之偏也惟坎为阳之中故坎在六子中最贵者也人见震为长子以谓六子中最重而不知震坎皆乾坤子震犹长子也坎犹嫡子盖坎之体正震之体偏也屯与蒙为一对合十二画观之坎之六画包震艮于中也分而观之屯之为卦坎震也蒙之为卦艮坎也然屯蒙之象即坎之象敛之则屯蒙二卦之四象藏于坎卦本体六画之中发之则坎卦六画所含之四象出而为屯蒙二卦震长男坎中男艮少男上经诸卦惟此一对具干之三男无隂体之杂干父正位于外坤母正位于内干之三男首出用事故为诸卦先也乾坤首用坎而不用离坎惟合震艮而不合巽兊者上经干开坤辟之初如嵗之春如日之旦阳徳方兴而羣隂尽伏也【易有伏体一见则一伏坎见则离伏震见则巽伏艮见则兊伏】坎不合震之上体而合其下体屯不合艮之下体而合其上体蒙震之阳在下艮之阳在上也先屯后蒙者屯之阳生于下体之下而逹于上体之中蒙之阳始于下体之中而逹于上体之上也自震之下逹于坎之中又自坎之中逹于艮之上阳升而上之序也震之下画坎二五之中画艮之上画即干三画之纯阳也坎以中画之阳下合震之下画上合艮之上画而成三阳纯乎干体此屯蒙所以继乾坤之后而能首出用事也此需讼师比所以又继于屯蒙之后而乾坤皆与坎合也需讼一对坎上干下干上坎下干之上下体与坎合也先需讼后师比者干为主而先合于坎故坤从干而亦与坎合也需先于讼者坎先合干而后干合坎也师先于比者坤先合坎而后坎合坤也坎先合干者干坎皆阳而干尊也故坎先来合干子从父也坤先合坎者坤隂也坎阳也阳用事故坤先来合坎母从子也此六卦而观可以见坎之用事而上经之初为阳中之阳也