易裨传

　　如毕万筮仕于晋遇屯之比初九变也蔡墨曰干之同人九二变也晋侯使卜偃筮秦师遇大有之睽九三变也陈敬仲遇观之否六四变也阳虎遇泰之需六五变也晋献公筮嫁伯姬遇归妹之睽上六变也先言变爻次合内外一体言之
　　二爻变
　　三爻变
　　如晋公子重耳筮得贞屯悔豫皆八也葢初四五三爻变也二四六三爻不变者皆少阴也以本卦为贞之卦为悔合二变卦繇辞而言之亦论变爻也毕中和云贞屯悔豫变与定均也
　　四爻变
　　五爻变
　　如穆姜往东宫遇艮之八曰是谓艮之随注谓杂用连山归藏非也葢艮五爻皆变独二少阴不变葢以不变爻占也毕中和九六议惟二不动斯谓八也今变者五而定者一宜从少占又董因迎晋公得泰之八曰是谓天地配亨韦昭与贞屯悔豫同非也九六议谓六五一爻不变帝乙归妹是也
　　六爻变
　　蔡墨曰干之坤曰见羣龙无首吉
　　全体不变
　　如秦伯伐晋卜徒父筮之其卦遇蛊蛊之贞风也其悔山也此以内外卦为贞悔也
　　凡一卦变六十三卦以上下体论之上体不变者七卦下体不变者七卦全体变者一卦余四十八卦各爻既变则体亦不同也以爻观之一爻与五爻变者各六卦二爻与四爻变者各十五卦三爻变者二十卦不变与尽变者各一卦凡六十四卦变而为四千九十六卦此亦太极十二变而得之者也又以六十四自相乘而得之者也焦延夀之易林其得易之卦变者乎

　　易神传
　　钦定四库全书
　　易裨传外篇
　　宋　林至　撰
　　李氏变卦反对图
　　乾坤二卦为易之门万物之祖图第一【旧本曰功成无为图】
　　干老阳
　　坤老阴
　　乾坤相索三变六卦不反对图第二
　　【坤体而干来交】　颐　　小过　坎
　　【干体而坤来交】大过　　中孚　离
　　乾卦一阴下生反对变六卦图第三
　　姤　　同人　履
　　夬　　有大畜小
　　坤卦一阳下生反对变六卦图第四
　　复　　师　　谦
　　剥　　比　　防
　　乾卦下生二阴各六变反对变十二卦图第五
　　遯　　讼　无妄
　　壮大　　需　畜大
　　睽　　兑　　革
　　人家　　巽　　鼎
　　坤卦下生二阳各六变反对变十二卦图第六
　　临　　明夷　升
　　观　　晋　　萃
　　蹇　　艮　　蒙
　　解　　震　　屯
　　乾卦下生三阴各三变反对变十二卦图第七
　　否　　恒　　丰
　　泰　　咸　　旅
　　归妹　　节　既济
　　渐　　涣　济未
　　坤卦下生三阳各六变反对变十二卦图第八
　　泰　　损　　　贲
　　否　　益　　嗑噬
　　蛊　　井　　既济
　　随　　困　　济未
　　李挺之变卦反对图八篇六十四卦相生图一篇汉上朱氏以为康节之子伯温传之于河阳陈四丈陈传之于挺之长杨郭氏序李氏象学先天卦变曰陈图南以授穆伯长伯长以授李挺之挺之以授邵尧夫陈安民安民以授兼山卦变一义横渠伊川罕言而兼山独得之康节本为先天易学而观物外篇亦曰体者八变用者六变是以八卦之象不易者四反易者二以六变而成八也【不易者四谓乾坤坎离也变易者二谓震艮巽兑也】重卦之后不易者八反覆者二十八【不易者乾坤坎离頥小过中孚大过也变易者二十八余五十六卦也】以三十六变而成六十四也又曰乾坤之位可易也坎离名可易而位不可易也震巽位可易而名不可易也兑与艮名位皆可易也离肖干坎肖坤中孚肖干颐肖离小过肖坤大过肖坎是以乾坤坎离中孚颐大小过皆不可易也又曰卦之反对皆六阳六阴也在易则六阳六阴者十有二对也去四正则八阳四阴八阴四阳者各六对也十阳二阴十阴二阳者各三对也【此以三阴三阳为主而变也六阴六阳十二对者否变泰咸恒丰旅渐归妹涣节既济未济六对四正初经则乾坤坎离重卦则颐中孚大过小过八阳四阴八阴四阳各六对者遯变大壮需讼无妄大畜睽家人兑革六对临变观明夷晋升萃蹇解艮震蒙屯六对十阳二阴十阴二阳各二对姤变夬同人大有履小畜三对复变剥师比谦三卦凡五十六也而此有三十对者否泰司啓闭之节既济未济当四隅之位所以重用一卦】乾坤本也坎离用也乾坤坎离上篇之用也咸兑艮也恒震巽也兑艮震巽下篇之用也颐大过小过中孚二篇之正也故曰至哉文王之作易其得天地之用乎大抵卦变八图阳在下者以升为变在上者以降为变故升降之对此为升则彼为降此为降则彼为升然康节先天之学不泥书言而犹有卦变之説何耶曰大易之道本之气数之自然观先天图则可见出生之统体矣今六十四卦两两相比若近于反对者观序卦之先后皆有深意要非三阴三阳反对不反对云者近世复有上经三十卦下经二十四卦反对不反对皆本八卦以求合于十有八变者其巧愈甚矣要之卦变一义易之一端耳若以为易道尽于是要非康节所以望后世者姑録之以为外篇之首
　　李氏六十四卦相生图
　　【乾坤者诸卦之祖】姤　　干一交而为姤
　　复　　坤一交而为复
　　凡卦五阴一阳者皆自复卦而来复一爻五变而成五卦
　　师　谦　　豫
　　比　　剥
　　凡卦五阳一阴者皆自姤卦而来姤一爻五变而成五卦
　　同人　履　小畜
　　大有　　夬
　　遯　　干再交而为遯
　　临　　坤再交而为临
　　凡卦四阴二阳者皆自临卦而来临五复五变而成十四卦
　　【第一四变】　明夷　震　屯　颐
　　【第二复四变】　升　解　坎　蒙
　　【第三复三变】小过　萃　观
　　【第四复二变】　蹇　晋
　　【第五复一变】艮
　　凡卦四阳二阴者皆自遯卦而来遯五复五变而成十四卦
　　【第一四变】　　讼　　巽　　鼎　大过
　　【第二复四变】无妄　家人　　离　　革
　　【第三复三变】中孚　大畜　大壮
　　【第四复二变】　睽　　需
　　【第五复一变】　兑
　　否　　干三交而为否
　　泰　　坤三交而为泰
　　凡卦三阴三阳者皆自泰卦而来泰三复三变而成九卦
　　【第一三变】归妹　　节　损
　　【第二复三变】丰　既济　贲
　　【第三复三变】恒　　井　蛊
　　凡卦三阳三阴者皆自否卦而来否三复三变而成九卦
　　【苐一三变】　渐　　旅　咸
　　【第二复三变】涣　未济　困
　　【第三复三变】益　噬嗑　随
　　右李挺之六十四卦相生图其传授见于反对图中汉上朱氏曰始虞氏卦变乾坤生坎离干息而生复临泰大壮夬坤消而生姤遯否观剥自复来者一卦【豫】自明夷来者四卦【小过解升震】自泰来者九卦【蛊贲恒损井归妹丰节既济】自大壮来者六卦【需大畜大过睽鼎兑】自夬来者一卦【冋人】自遯来者五卦【讼无妄家人革巽】自否来者八卦【随噬嗑咸益用渐涣未济】自观来者五卦【晋蹇颐萃艮】自剥来者一卦【谦】而屯生于坎蒙生于艮比生于师颐小过生于晋睽生于大壮或生于无妄旅生于贲或生于噬嗑中孚生于讼小畜变需上履变讼初姤无生卦师同人大有四卦阙李鼎祚取蜀才卢氏之书补其三卦【大有阙】而颐卦虞以为生于晋侯果以为生于观今以此图考之其合于图者三十有六卦又时有所疑不合者二十有八卦夫自下而上谓之升自上而下谓之降升者生也息也降者消也阴生阳阳生阴阴复生阳阳复生阴升降消息循环无穷然不离于乾坤一生二二生三至于三极矣故凡卦五阴一阳者皆自复来复一爻五变而成五卦【师谦豫比剥】凡卦五阳一阴者皆自姤来姤一爻五变而成五卦【同人履小畜大有夬】凡卦四阴二阳者皆自临来临五复五变而成十四卦【明夷震屯颐升解坎蒙小过萃观震晋艮】凡卦四阳二阴者皆自遯来遯五复五变而成十四卦【讼巽鼎大过无妄家人离革中孚大畜大壮睽需兊】凡卦三阴三阳者皆自泰来泰三复三变而成九卦【归妹节损丰既济贲恒蛊井】凡卦三阳三阴者皆自否来否三复三变而成九卦【渐旅咸涣未济困益噬嗑随】乾坤大父母也复姤小父母也尝攷之诸儒之论相生者始于虞翻蜀才近世汉上朱氏用以解易然卦之六十有四由八卦相错而成也未有先有复姤临遯泰否而后有诸卦者传曰八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣攷夫震巽坎离艮兑相合而后成卦今谓震坎艮生于临巽离兑生于遯毋乃颠倒而不通也邵康节曰无极之前阴含阳也有象之后阳分阴也阴为阳之母阳为阴之父故母孕长男而为复父生长女而为姤是以阳起于复而阴起于姤也又曰易始于乾坤而交于复姤葢刚交柔而为复柔交刚而为姤自此而变无穷矣由前之説则阳生于子阴生于午之义也由后之説则十二辟卦刚柔相摩之义也今论卦变相生之説曰易于贲曰柔来而文刚刚上而文柔节曰刚柔分而刚得中无妄曰刚自外来而为主于内大传曰刚柔相推变在其中矣是故有斯义也要之六十四卦之变皆本于八卦而八卦之重又本于乾坤之竒偶今卦之反对则兼上下体六十四卦相生则专用下卦为变是亦一家之学耳谓之易道尽在于是则未矣姑取其大槩着于篇云
　　世应文
　　干　姤　遯　　否　观
　　剥　晋　　大有
　　震　豫　解　　恒　升
　　井　大过　随
　　坎　节　屯　　既济革
　　丰　明夷　师
　　艮　旅　大畜　损　睽
　　履　中孚　渐
　　坤　复　临　　泰　大壮
　　夬　需　比
　　巽　小畜家人益　无妄
　　噬嗑颐　蛊
　　离　旅　鼎　未济蒙
　　涣　讼　同人
　　兑　困　萃　咸　蹇
　　谦　小过归妹
　　右先天八卦变其原出于京氏易房受经于梁人焦延夀焦氏之学以一卦变六十四为四千九十六卦京氏八卦用世变而成六十四其法一变初爻为一世再变二爻为二世次变三爻为三世次变四爻为四世次变五爻为五世变皆自下而上至五世而极矣复自上而下变四爻为游魂次全变下体为归魂而本体复矣独上爻不变而八纯卦之世居焉其序首干而震坎艮维之次坤而巽离兊继之后周卫元嵩着元包皆祖房之世变而异于房者其法首坤次干次兑艮次离坎次巽震卦各七变而复本卦坤曰太阴干曰太阳兑曰少阴艮曰少阳离曰仲阴坎曰仲阳巽曰孟阴震曰孟阳其首艮曰归藏易也然京氏专取世应元包独论卦体而已至汉上朱氏引康节之説曰有变必有应也变乎内者应乎外变乎外者应乎内变乎上者应乎下变乎下者应乎上本乎天者亲上本乎地者亲下变之与应常相对也故卦一世者四应二世者五应三世者上应四世者初应五世者二应六世者三应在易言应者十有九卦者之言应者子太叔论迷复凶是也至虞翻始传其秘窃谓易之论应与者有二一卦之中上下内外互相为应一也以刚对柔以柔遇刚则为相应刚而遇刚柔而遇柔则为不相应二也不専主世爻而言也昔毕中和议贞屯悔豫曰六位尽不遇交故不动既无所之即以世爻为占葢屯是坎宫二世卦故以二为占则遇八豫是震宫一世卦故以初为占亦遇八皆少阴不变斯非八乎毕中和之言虽不知贞屯悔豫葢三爻之变而论世爻如此意者八卦之变其占家用之乎葆光张氏曰参而变之遂成八卦伍而变之六十四卦始备矣参而变谓三画交变小成之卦也伍而变谓自世应之变也汉上朱氏曰三画之卦三变而反六画之卦五变而复不知参伍小衍之数也以卦画反复而言则非矣京氏曰八卦相荡阳入阴阴入阳阴阳二气交互不停故曰生生之谓易此京氏即刚柔相推荡之言以成一家学耳
　　互体
　　干　　　　　坤　　　二卦不互
　　大过　　　　夬　　姤　　　互有干体
　　剥　　　　　复　　颐　　　互有坤体
　　屯　　比　　观　　益　　　下坤上艮中藏剥卦蒙　　师　　临　　损　　　下震上坤中藏复需　小畜　　巽　　井　　　下兊上离中藏睽讼　　履　　困　　兊　　　下离上巽中藏家人
　　泰　　蛊　　大畜　升　　　　下兊上震中藏归妹
　　否　　随　　无妄　萃　　　　下艮上巽中藏渐
　　大有　恒　　大壮　鼎　　　　下干上兑中藏夬
　　同人　咸　　遯　　革　　　　下巽上干中藏姤
　　谦　　贲　　明夷　艮　　　　下坎上震中藏解
　　豫　　噬嗑　晋　　震　　　　下艮上坎中藏蹇家人　蹇　　归妹　既济　　　下坎上离中藏未济睽　　解　　渐　　未济　　　下离上坎中藏旣济坎　　涣　　节　　中孚　　　下震上艮中藏颐离　　丰　　旅　　小过　　　下巽上兊中藏大过右互体一卦而互一体者五十六一卦而不互者乾坤二卦一卦而互一者复姤夬剥颐大过六卦是以互体参合为乾坤者一为剥复睽家人归妹渐夬姤蹇解未济既济颐大过者四先儒如马融虞翻崔景多论互体近世张弼専用以解易其説曰大传二与四同功而异位二多誉四多惧三与五同功而异位三多凶五多功此正论互体也而不知圣人为六位当否言而非为互体设也汉上朱氏虽杂取卦变亦专取互体其説曰一卦含四卦四卦之中复有变上下相揉百物成象其在易则离震合而有颐坤离具而生坎大传所谓杂物撰徳者也至论周太史筮观之否曰坤土也巽风也干天也风为天于土上山也有山之材而照之以天光自三至四有艮互体也大抵一卦之中凡具八卦有正有伏有互有参正谓上下二体也伏谓二体从变也互谓一卦有二互体也参谓二互体参合也为易者求之象学往往舍本爻之正义而专求互体之间参错杂揉以通百物之象其流入于筮占支分蔓衍此王辅嗣之所诃也以其亦一家之学故附于外篇云