易汉学

　　八月巽萃大畜贲观【巽内卦主处暑七月中外卦主白露八月节】
　　巽初六曰进退利武人之贞案四体兑兑为金金主秋立秋赏武人巽又于消息为七月八月故曰利武人之贞
　　虞仲翔巽卦注曰巽八月西方
　　汉书五行志曰定公元年十月陨霜杀菽刘向以为周十月今八月也于【一作消】卦为观隂气未至君位而杀【剥则至君位矣】诛罚不由君出在臣下之象也
　　九月归妹无妄明夷困剥【归妹内卦主秋分八月中外卦主寒露九月节】
　　归妹象曰泽上有雷归妹干寳曰雷薄于泽八月九月归藏之时也
　　易纬干凿度曰孔子曰泰正月之卦也阳气始通隂道执顺故因此以见汤之嫁妹能顺天地之宜立教戒之义也【汤嫁妹之词见京房易】至于归妹八月卦也【指内封】阳气归下隂气方盛故复以见汤之归妹
　　郎顗传顗上七事曰汉兴以来今在戌仲十年于易雌雄秘厯今直困乏凡九二困者众小人欲共困害君子也经曰困而不失其所其唯君子乎
　　案困九月卦九月建戌顺帝时在戌仲当是困卦主嵗故以为值困乏也
　　朱子发周易丛説曰困九月霜降气也故曰株木曰蒺藜蒺藜者秋成也
　　干凿度曰隂消阳言剥当九月之时阳气衰消而隂终不能尽阳小人不能决君子也谓之剥言不安而已汉书五行志曰僖公三十三年十二月陨霜不杀草刘向以为今十月周十二月于易五为天位为君位九月隂气至五通于天位其卦为剥剥落万物始大杀矣明隂从阳命臣受君令而后杀也十二月陨霜不杀草此君诛不行舒缓之应也
　　十月艮既济噬嗑大过坤【艮内卦主霜降九月中外卦主立冬十月节】
　　易纬干凿度孔子曰既济九三髙宗伐鬼方三年克之髙宗者武丁也汤之后有徳之君也九月之时阳失正位【既济为九月未详】盛徳既衰而九三得正下隂能终其道济成万物犹殷道中衰至于髙宗扶救衰微三年而恶消灭
　　应劭风俗通曰易噬嗑为狱十月之卦狱从犬言声二犬亦存以守也廷者阳也阳上生长狱者隂也隂生刑杀故狱皆在廷比顺其位【御覧六百四十三卷】
　　朱子发周易丛説曰大过十月小雪气也故曰枯阳生梯枯杨生华
　　坤文言曰夫黄者天地之杂也荀爽云消息之卦坤位在亥下有伏干隂阳相和故曰天地之杂也
　　唐一行开元大衍厯经
　　大衍步发敛术
　　天中之防五　余二百二十三　秒三十一　秒法七十二地中之防六　余一百六十五　秒八十六　秒法一百二十贞悔之防三　余一百三十二　秒一百三　秒法如前辰法七百六十　刻法三百四
　　推七十二候各因中节大小余命之即初候日也以天中之防及余秒加之数除如法即次候日又加得末候日凡发敛皆以恒气
　　推六十卦各因中气大小余命之公卦用事日也以地中之防及余秒累加之数除如法各次卦用事日若以贞卦之防加诸候卦得十有二节之初外卦用事日
　　推五行用事各因四立大小余命之即春木夏火秋金冬水首用事日也以贞悔之防及余秒减四季中气大小余即其月土始用事日
　　恒气【月中节四正卦】　　初候　　　次候　　　末候
　　始卦　　　中卦　　　终卦
　　冬至【十一月中坎初六】　蚯蚓结　　麋角解　　水泉动
　　公中孚　　辟复　　　侯屯【内卦】
　　小寒【十二月节坎九二】　鴈北乡　　鹊始巢　　野鸡始雊
　　侯屯【外卦】　　大夫谦　　卿睽
　　大寒【十二月中坎六三】　鸡始乳　　鸷鸟厉疾　水泽腹坚
　　公升　　　辟临　　　侯小过【内卦】
　　立春【正月节坎六四】　　东风解冻　蛰虫始振　鱼上氷
　　侯小过【外卦】　大夫蒙　　卿益
　　雨水【正月中坎九五】　　獭祭鱼　　候鴈北　　草木萌动
　　公渐　　　辟泰　　　侯需【内卦】
　　惊蛰【二月节坎上六】　　桃始华　　仓庚鸣　　鹰化为鸠
　　侯需【外卦】　　大夫随　　卿晋
　　春分【二月中震初九】　鸟至　　雷乃发声　始电
　　公解　　　辟大壮　　侯豫【内卦】
　　清明【三月节震六二】　桐始华　　鼠化为鴽　虹始见
　　侯豫【外卦】　　大夫讼　　卿蛊
　　谷雨【三月中震六三】　萍始生　　鸣鸠拂羽　戴胜降桑
　　公革　　　辟夬　　　侯旅【内卦】
　　立夏【四月节震九四】　蝼蝈鸣　　蚯蚓出　　王生
　　侯旅【外卦】　　大夫师　　卿比
　　小满【四月中震六五】　苦菜秀　　靡草死　　麦秋至
　　公小畜　　辟干　　　侯大有【内卦】
　　芒种【五月节震上六】　螳螂生　　鵙始鸣　　反舌无声
　　侯大有【外卦】　大夫家人　卿井
　　夏至【五月中离初九】　鹿角解　　蜩始鸣　　半夏生
　　公咸　　　辟姤　　　侯鼎【内卦】
　　小暑【六月节离六二】　温风至　　蟋蟀居壁　鹰乃学习
　　侯鼎【外卦】　　大夫丰　　卿涣
　　大暑【六月中离九三】　腐草为萤　土润溽暑　大雨时行
　　公履　　　辟遯　　　侯恒【内卦】
　　立秋【七月节离九四】　凉风至　　白露降　　寒蝉鸣
　　侯恒【外卦】　　大夫节　　卿同人
　　处暑【七月中离六五】　鹰祭鸟　　天地始肃　禾乃登
　　公损　　　辟否　　　侯巽【内卦】
　　白露【八月节离上九】　鸿鴈来　　鸟归　　羣鸟养羞
　　侯巽【外卦】　　大夫萃　　卿大畜
　　秋分【八月中兑初九】　雷乃收声　蛰虫坏戸　水始涸
　　公贲　　　辟观　　　侯归妹【内卦】
　　寒露【九月节兑九二】　鸿鴈来賔　雀入大水为蛤　菊有黄花
　　侯归妹【外卦】　大夫无妄　卿明夷
　　霜降【九月中兑六三】　豺乃祭兽　草木黄落　蛰虫咸俯
　　公困　　　辟剥　　　侯艮【内卦】
　　立冬【十月节兑九四】　水始氷　　地始冻　　雉入大水为蜄
　　侯艮【外卦】　　大夫既济　卿噬嗑
　　小雪【十月中兑九五】　　虹藏不见　【天气上腾地气下降】　闭塞成冬
　　公大过　　辟坤　　　侯未济【内卦】
　　大雪【十一月节兑上六】　鹖鴠不鸣　虎始交　　荔挺出
　　侯未济【外封】　大夫蹇　　卿颐
　　七十二候【三微】
　　易纬干凿度曰天气三微而成一着三着而成一体康成注云五日为一微十五日为一着故五日有一候十五日成一气也
　　又曰八卦之生物也画六爻之移气周而从卦康成注云八卦生物谓其嵗之八节每一卦生三气则各得十五日今言画六爻是则中分之言太史司刻漏者每气两箭【四十八箭】犹是生焉【犹由通】
　　孔氏月令正义曰凡二十四气气有十五日有余每气中半分之为四十八气气有七日半有余故郑注周礼云有四十八箭是一气易一箭也凡二十四气每三分之七十二气之间五日有余故一年有七十二候也故通卦騐冬至之前五日商旅不行兵甲伏匿人主与羣臣左右从乐五日以五日为一候也
　　唐一行五卦候议曰七十二候原于周公时训月令虽颇有増益然先后之次则同
　　朱子发卦气图説曰二十四气七十二候见于周公之时训吕不韦取以为月令焉其上则见于夏小正夏小正者夏后氏之书孔子得之于杞者夏建寅故其书始于正月周建子而授民时巡守祭享皆用夏正【説本周书】故其书始于立春夏小正具十二月而无中气虽有候应而无日数至于时训乃五日为候三候为气六十日为节二书详畧虽异其大要则同岂时训因小正而加详欤在氏传曰先王之正时也履端于始举正于中归余于终中谓中气也汉诏曰昔者黄帝合而不死名察发敛定清浊起五部建气物分数气谓二十四气则中气其来尚矣仲尼賛易时已有时训七月一篇则有取于时训可知易通卦騐易家传先师之言所记气候比之时训晚者二十有四早者三当以时训为定故子云太二十四气关子论七十二候皆以时训
　　汉儒传六日七分学
　　后汉方术传曰其流又有风角遁甲【遁古文巡太所谓巡乗六甲与斗相达也】七政【日月五星之政】元气【开辟隂阳之书汉书以太极为元气】六日七分逢占【逢人所问而占之】日者筳篿【折竹卜】须臾【隂阳吉凶立成之法】孤虚之术
　　郎顗父宗字仲绥学京氏易善风角星算六日七分崔瑗传瑗明天官厯数京房易传六日七分
　　何休传休注孝经论语风角七分皆经纬典谟不与守文同説
　　汉绥民校尉熊君碑曰治欧羊【与阳同】尚书六日七分晋书台产少专京氏易善图防秘纬天文洛书风角星算六日七分之学
　　隋书经籍志梁有周易飞候六日七分八卷亡

　　易汉学卷二
<经部,易类,易汉学>
　　钦定四库全书
　　易汉学卷三
　　长洲恵栋撰
　　虞仲翔易

　　右图坎离日月也戊己中土也晦夕朔旦坎象流戊日中则离离象就已三十日防于壬三日出于庚【孔子三朝记曰日归于西起明于东月归于东起明于西故月三日成震时在庚西仲翔曰戊已土位象见于中故坎离在中央】八日见于丁十五日盈于甲十六日退于辛二十三日消于丙二十九日穷于乙灭于癸干息坤成震三日之象兑八日之象【震本属东方兑本属西方然月之生明必于庚上必于丁故震在西兑在南诸卦可以类推】十五日而干体成坤消干成巽十六日也艮二十三日也二十九日而干体就出庚见丁者指月之盈虚而言非八卦之定体也【干盈于甲行至辛而始退震为始生巽为始退而皆在西兑上艮下而皆在南干满于甲坤穷于乙而皆在东此以日所行之道言之而纳坤由是生焉】甲干乙坤相得合木故甲乙在东丙艮丁兑相得合火故丙丁在南戊坎已离相得合土故戊己居中庚震辛巽相得合金故庚辛在西天壬地癸相得合水故壬癸在北【丙丁在南方所谓二八应一斤也甲乙在东方壬癸在北方所谓乾坤括始终也御覧引京房易説曰月初光见西方以后生光见东方皆日所照法言曰月未望则载魄于东既望则终魄于东其遡于日乎】此天地自然之理宋人作是图者依邵氏伪造伏羲先天图之位错乱不可明今正之而附汉儒诸説于左方
　　坤彖曰西南得朋乃与类行【谓阳得其类月朔至望从震至干与时偕行故乃与类行】东北丧朋乃终有庆【阳丧灭坤坤终复生谓月三日震象出庚故乃终有庆】仲翔曰此指説易道隂阳消息之大要也谓阳月三日变而成震出庚至月八日成兑见丁庚西丁南故西南得朋谓二阳为朋二十九日消乙入坤灭藏于癸乙东癸北故东北丧朋谓之以坤灭乾坤为丧也
　　小畜上九曰月几望易説曰月十五盈干甲十六见巽辛内干外巽故月几望中孚六四月几望晁氏【説之】曰孟荀一行几作既孟喜云十六日也【案此则孟长卿亦用纳甲】説之案古文读近为既诗徃近王舅是也此字当作既栋案六四体巽故云既望晁説是
　　蹇彖曰蹇利西南徃得中也不利东北其道穷也仲翔曰坤西南卦坎为月月生西南故利西南徃得中谓西南得朋也艮东北之卦月消于艮丧乙灭癸故不利东北其道穷也则东北丧朋矣【説卦云艮东北之卦也万物之所成终而所成始也仲翔曰万物成始干甲成终藏癸艮东北是甲癸之间故万物之所成终而成始者也案仲翔之意艮本东北之卦而消于丙当在南方干十五日也坤三十日也艮在中距乾坤皆八日甲东癸北故云艮东北甲癸之间】蹇彖又云蹇之时用大矣哉仲翔曰谓坎月生西南【庚丁】而终东北【甲癸】震象出庚兑象见丁乾象盈甲巽象退辛艮象消丙坤象穷乙丧灭于癸终则复始以生万物故用大矣
　　归妹彖曰归妹人之终始也仲翔曰人始生干而终于坤故人之终始杂卦曰归妹女之终谓隂终坤癸则干始震庚也
　　繋辞上曰在天成象仲翔曰谓日月在天成八卦震象出庚兑象见丁乾象盈甲巽象伏辛艮象消丙坤象丧乙坎象流戊离象就已故在天成象也【三画谓之象六画谓之爻日月在天成八卦止以三才言之仲翔曰八卦乃四象所生非庖牺之所造也观此可悟】　又云县象着明莫大乎日月仲翔曰谓日月县天成八卦象三日暮震象出庚八日兑象见丁十五日乾象盈甲十六日旦巽象退辛二十三日艮象消丙三十日坤象灭乙晦夕朔旦坎象流戊日中则离离象就已戊已土位象见于中【宋人作纳甲图以坎离列东西者误甚】日月相推而明生焉　又曰四象生八卦仲翔曰干二五之坤则生震坎艮坤二五之干则生巽离兑故四象生八卦乾坤生春【甲乙】艮兑生夏【丙丁】震巽生秋【庚辛】坎离生冬者也【戊已】
　　参同契曰子午数合三【坎子离午】戊已号称五三五既和谐八石正纲纪又云水以土为鬼土镇水不起朱雀为火精执平调胜负水盛火须灭俱死归厚土三性【古文姓皆作性汉碑皆然】既合防本性共宗祖仲翔注説卦云水火相通坎戊离巳月三十一防予云是坎离生冬之义易象凿度曰离为日坎为月日月之道隂阳之经所以始终万物故以坎离为终康成云易以日月终天地之道
　　繋辞下曰八卦成列象在其中矣仲翔云象谓三才成八卦之象乾坤列东【甲乙】艮兑列南【丙丁】震巽列西【庚辛】坎离在中【戊己】故八卦成列则象在其中
　　説卦曰水火不相射仲翔曰谓坎离射厌也水火相通坎戊离巳月三十日一防于壬故不相射也【仲翔又注归妹曰干主壬坤主癸日月防北】　又云万物出乎震震东方也仲翔曰出生也震初不见东【震初出庚在西】故不称东方卦也　齐乎巽巽东南也注云巽阳隠初爻不见东南【巽在西】亦不称东南卦与震同义　离也者明也万物皆相见南方之卦也注云离象三爻皆正日中正南方之卦也【口中则离】　兑正秋也注云兑三失位不正故言正秋兑象不见西【兑在南】故不曰西方之卦　战乎干干西北之卦也注云干刚正五月十五日辰象西北【暮在东】故西北之卦　坎者水也正北方之卦也注云坎二失位不正故言正北方之卦与兑正秋同义坎月夜中故正北方艮东北之卦也万物之所成终而所成始也故曰成言乎艮注云万物成始干甲成终坤癸艮东北甲癸之间【説见前】故万物之所成终而成始者也