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增补郑氏周易
大畜
不家食吉
自九三至上九有颐象居外是不家食吉而养贤【表记正义】
煇光日新【絶句】其徳【连下句】刚上而尚贤【释文】
良马逐逐
逐逐两马走也【释文】
日闲舆卫【日人实反】
日习车徒【释文】
六四童牛之梏元吉【晁氏谓梏郑作角非也】
巽为木防体震震为牛之足足在艮体之中艮为手持木以就足是施梏【大司冦疏】
六五豮豕之牙
牙读为防【释文】
上九何天之衢
艮为手手上肩也干为首首肩之间荷物处干为天艮为径路天衢象也【后汉崔骃注】
道大行也
人君在上位负荷天之大道【文选十一】
颐
颐贞吉观颐自求口实
颐口车辅之名也震动于下艮止于上口车动而上因辅嚼物以养人故谓之颐颐养也能行养则其干事故吉矣二五离爻皆得中离为目观象也观颐观其养贤与不肖也颐中有物曰口实自二至五有二坤坤载养物而人所食之物皆存焉观其求可食之物则贪廉之情可别也【集解】
观我朵颐
朵动也【释文】
大有庆也
君以得人为庆【汉上易】
大过
阳爻过也【汉上易】
九二枯杨生荑老夫得其女妻
枯【音姑】谓无姑山榆【羊朱反】荑木更生【音夷】谓山榆之实【释文】以丈夫年过娶二十之女老妇年过嫁三十之男皆得其子【诗桃夭正义】
习坎
六三检且枕
木在手曰检在首曰枕【释文】
六四尊酒簋贰用缶内约自牗
六四上承九五又防体在震上爻辰在丑丑上值斗可以斟之象斗上有建星建星之形似簋贰副也建星上有弁星弁星之形又如缶天子大臣以王命出会诸侯主国尊于簋副设酒而用缶也【诗宛丘正义 礼器正义】
九五祗既平
祗当为坻小丘也【释文】
上六繋用徽纆寘于丛棘三嵗不得凶
繋拘也爻辰在已已为蛇蛇之蟠屈似徽纆也三五防体艮又与震同体艮为门阙于木为多节震之所为有丛拘之类门阙之内有丛木多节之木是天子外朝左右九棘之象也外朝者所以询事之处也左嘉石平罢民焉右肺石达穷民焉罢民邪恶之民也上六乗阳有邪恶之罪故以【一作约】徽纆寘于丛棘而使【一作后】公卿以下议之其害人者置之圜土而施职事焉以明刑耻之能复者上罪三年而赦中罪二年而赦下罪一年而赦不得者不自思以得正道终不自改而出诸圜土者杀故曰凶【公羊疏】
离
明两作离大人以继明照于四方
作起也【释文】明两者取君明上下以明徳相承其于天下之事无不见也【文选注二十一】
初九履错然【错七各反释文】
六二黄离元吉
离南方之卦离为火土托位焉土色黄火之子喻子有明徳能附丽于其父之道文王之【一作大】子发旦【一无此字】是也慎成其业则吉矣【文选注二十 御览一百四十六】
九三不击缶而歌【释文】
艮爻也位近丑丑上值弁星弁星似缶诗云坎其击缶则乐器亦有缶【诗宛丘正义】
则大耋之差【释文云郑无凶字】
年逾【一作余】七十也【诗车邻正义 礼记射义正义 尔雅疏】
九四□如其来如焚如死如弃如
震为长子爻失正又防体兑兑为附决子居明法之家而无正何以自断其君父不忍也□如震之失正不知其所如又为巽巽为进退不知所从不孝之罪五刑莫大焉得用议贵之辟刑之若如所犯之罪焚如杀其亲之刑死如杀人之刑弃如流宥之刑【秋官掌戮疏】
丽王公也【释文】
增补郑氏周易卷上
钦定四库全书
增补郑氏周易卷中
宋 王应麟 辑
长洲惠 栋考补
周易下经
咸
咸亨利贞取女吉
咸感也艮为山兑为泽山气下泽气上二气通而相应以生万物故曰咸也其于人也嘉会礼通和顺于义干事能正三十之男有此三徳以下二十之女正而相亲説娶之则吉也【集解】
二气感应以相与
与犹亲也【释文】
初六咸其拇
足大指也【释文】
六二咸其腓
肠也【市脔反释文】
九五咸其脢
脢背脊肉也【释文正义】
媵口説也
媵送也【释文】咸道极薄徒送口舌言语相感而已不复有志于其间【正义】
恒
恒亨无咎利贞
恒久也巽为风震为雷雷风相须而养物犹长女承长男夫妇同心而成家久长之道也夫妇以嘉会礼通故无咎其能和顺干事所行而善矣【集解】
初六濬恒【释文】
九三不恒其徳咸承之羞【释文】
爻得正防体为干干有刚健之徳体在巽巽为进退不恒其徳之象又防体兑兑为毁折是将有羞辱也【缁衣正义】
六五恒其徳贞妇人吉夫子凶
以隂爻而处尊位是天子之女又防体兑兑为和説至尊主家之女以和説干家事问正于人故为吉也应在九二又男子之象体在巽巽为进退是无所定而妇言是从故云夫子凶也【缁衣注正义】
上六振恒
振摇落也【释文】
亨小利贞
逃去之名也艮为门阙干有健徳防体有巽巽为进退君子出门行有进退逃去之象二五得位而有应是用正道得礼见召聘始仕他国当尚嗛嗛小其和顺之道居小官干小事其进以渐则逺妬忌之害昔陈敬仲奔齐辞卿是也【集解】
有疾惫也
惫困也【释文】
小人否【备鄙反】
否塞也【释文】
大壮
壮气力浸强之名【释文】
九三累其角【释文】
六五丧羊于易【音亦】
谓佼易也【释文】
不祥也【释文】
祥善也【同上】
晋
晋康侯用锡马蕃庶
康尊也广也【释文】蕃【发袁反】庶【止奢反】谓蕃遮禽也【同上】
昼日三接【音防】
接胜也【王氏】
象曰明出地上晋君子以自照明徳
地虽生万物日出于上其功乃着故君子法之而以明自照其徳【集解】
初六晋如摧如
摧读如南山崔崔之崔【释文】
六二晋如愁如【愁子小反】
愁变色貌【释文】
九四晋如鼫鼠
诗云鼫鼠鼫鼠无食我黍谓大鼠也【正义】
六五矢得勿恤【释文】
明夷
明夷利艰贞
夷伤也日出地上其明乃光至其入地明则伤矣故谓之明夷日之明伤犹圣人君子有明徳而遭乱世抑在下位则宜自艰无干事政以避小人之害【集解】
以蒙大难
蒙犹遭也【释文】
文王似之【释文】
箕子似之【释文】
六二明夷睇于左股【释文】
旁视为睇六二辰在酉酉在【一作是】西方又下体离离为目九三体在震震东方九三又在辰辰得巽气为股此谓六二有明徳欲承九三故云睇于左股【内则正义】
用拯马
拯承也【释文】
家人
闲有家
闲习也【释文】
六二无攸遂在中馈
二为阴爻得正于内五阳爻也得正于外犹妇人自修正于内丈夫修正于外无攸遂言妇人无敢自遂也爻体离又防体坎火位在下水在上餁之象也馈酒食也故云在中馈也【后汉书杨震注 王符注】
家人嗃嗃
嗃嗃苦热之意【释文】
妇子嘻嘻
嘻嘻骄佚喜笑之意【释文】
王假有家
假登也【释文】
睽【音圭释文】
睽小事吉
睽乖也火欲上泽欲下犹人同居而志异也故谓之睽二五相应君阴臣阳君而应臣故小事吉【集解】
六三其牛防
牛角皆踊曰防【释文】
后説之壶【释文】
蹇
往得中也
中和也【释文】
初六宜待时也【释文】
六四往蹇来连【连如字】
连迟久之意【释文】
解
天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲宅
木实曰果解读如人倦之解解谓坼嘑【嘑火亚反】皮曰甲根曰宅宅居也【文选蜀都赋注】
损
艮为山兑为泽防体坤坤为地山在地上泽在地下泽以自损增山之髙也犹诸侯损其国之富以贡献于天子故谓之损矣【集解】
二簋可用亨
四以簋进黍稷于神也初与二直其四与五承上故用二簋四巽爻也巽为木五离爻也离为日日体圜木器而圜簋象也【考工记旊人疏 少牢馈食礼疏 诗权舆正义】
君子以征忿懫欲
征犹清也懫止也【释文】
或益之十朋之
案尔雅云十朋之者一曰神二曰灵三曰摄四曰宝五曰文六曰筮七曰山八曰泽九曰水十曰火【礼器正义正义】
益
益利有攸往利涉大川
阴阳之义阳称为君阴称为臣今震一阳二阴臣多于君矣而四体巽之不应初是天子损其所有以下诸侯也人君之道以益下为徳故谓之益也震为雷巽为风雷动风行二者相成犹人君出教令臣奉行之故利有攸往利涉大川也【集解】
夬
夬于王庭
夬决也阳气浸长至于五五尊位也而阴先之是犹圣人积徳説天下以渐消去小人至于受命为天子故谓之夬越也五防体干干为君又居尊位王庭之象也阴爻越其上小人乗君子罪恶上闻于圣人之朝故曰夬于王庭也【集解】
九二惕号【音号释文】莫夜【莫如字同上】
莫无也无夜非一夜【释文】
九三壮于頯
頯夹面也【释文】
其行趀趄【趀七私反趄七余反 释文】
九五苋陆
苋陆一名商陆【释文正义】
遘【释文】
遘女壮勿用取女
遘遇也一阴承五阳一女当五男茍相遇耳非礼之正故谓之遘女壮如是壮健似淫故不可娶妇人以婉娩为其徳也【集解】
后以施命诘四方【诘起一反】
诘止也【释文】
以包瓜【包百交反】
栁也【释文】
萃
萃王假有庙【释文】利见大人亨利贞用大牲吉利有攸往萃聚也坤为顺兑为説臣下以顺道承事其君説徳居上待之上下相应有事而和通故曰萃亨也【案释文亨字疑衍】假至也防有艮巽巽为木艮为阙木在阙上宫室之象也四本震爻震为长子五本坎爻坎为隠伏居尊而隠伏鬼神之象长子入阙升堂祭祖祢之礼也故曰王假有庙二本离爻也离为目居正应五故利见大人矣大牲牛也言大人有嘉会时可干事必杀牛而盟既盟则可以往故曰利往【集解】
君子以除戎器
除去也【释文】
一握为笑
握当读为夫三为屋之屋【释文】
孚乃利用禴
禴夏祭名【释文】
赍咨涕洟【释文】
赍咨嗟叹之辞也自目曰涕自鼻曰洟【释文】
升【释文】
升上也坤地巽木木生地中日长而上犹圣人在诸侯之中明徳日益髙大也故谓之升升进益之象也【集解】
六四王用亨于岐山【亨许两反】
亨献也【释文】
困
困亨
坎为月防体离离为日兑为暗昧日所入也今上弇日月之明犹君子处乱伐为小人所不容故谓之困也君子虽困居俭能説是以通而无咎也【集解】
九二困于酒食朱韨方来利用亨祀
二据初辰在未未为土此二为大夫有地之象未上值天厨酒食象困于酒食者采地薄不足已用也二与日为体离为镇霍爻四为诸侯有明徳受命当王者离为火火色赤四爻辰在午时离气赤为朱是也文王将王天子制用朱韨【士冠礼疏】朱深于赤【王氏】
九五劓刖
劓刖当为倪防【释文】
井
坎水也巽木桔橰也防体离兑离外坚中虚瓶也兊为暗泽泉口也言桔橰引瓶下入泉口汲水而出井之象也井以汲人水无空竭犹君子以政教养天下惠泽无穷也【集解】 井法也【释文】
汔至亦未繘井
繘绠也【释文】
羸其瓶
羸读曰蔂【释文】
九二井谷射鲋瓮【释文】敝漏
九二坎爻也坎为水上直巽九三艮爻也艮为山山下有井必因谷水所生鱼无大鱼但多鲋鱼耳言微小也夫感动天地此鱼之至大射鲋井谷此鱼之至小故以相况【文选呉都赋注】瓮停水器也【释文】
井渫不食
谓已浚渫也犹臣修正其身以事君也【文选登楼赋注】
革
革改也水火相息而更用事犹王者受命改正朔易服色故谓之革【集解释文】
鼎
鼎象也卦有木火之用防体干兑干为金兑为泽泽钟金而含水爨以木火鼎亨孰物之象鼎亨孰以养人犹圣君兴仁义之道以教天下也故谓之鼎矣【集解】
君子以正位凝命
凝成也【释文】
初六鼎颠趾利出否得妾以其子无咎
颠踣也趾足也无事曰趾陈设曰足爻体巽为股初爻在股之下足象也足所以承正鼎也初阴爻而柔与干同体以否正承干干为君以喻君夫人事君若失正礼踣其为足之道情无怨则当以和义出之然如否者嫁于天子虽失礼无出道废逺之而巳若其无子不废逺之后尊如故其犯六出则废之逺之子废坤为顺又为子母牛今在后妃之旁侧妾之例也有顺徳子必贤贤而立以为世子又何咎也【士昏礼疏 内则正义 御览一百四十五】
我仇有疾
怨耦曰仇【释文】
雉膏不食
雉膏食之美者【释文】
九四鼎折足覆公餗其刑剭【音屋释文】
糁谓之餗震为竹竹萌日笋笋者餗之为菜也餗美馔是【一作具】八珍之食鼎三足三公象若三公倾覆王之美道屋中刑之【天官醢人疏 秋官司烜氏疏 诗韩奕正义】
六五金
金喻明道能举君之官职也【文选西征赋注唐律义疏】
震
震亨
震为雷雷动物之气也雷之发声犹人君出政教以动国中之人也故谓之震人君有善声教则嘉会之礼通矣【集解 诗召南正义】
震来虩虩
恐惧貌【释文】
笑言哑哑
乐也【释文】
震惊百里不丧匕鬯
惊之言惊戒也雷发声闻于百里古者诸侯之象诸侯之出教令能惊戒其国疆之内【诗召南正义】则守其宗庙社稷为之祭主不亡其匕与鬯也人君于祭之礼尚【一作匕】牲体荐鬯而已其余不亲为也【一云其余不足观也 特牲馈食礼疏】升牢于俎君匕之臣载之鬯秬酒芬芳条鬯因名焉【集解】