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周易注疏
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
钦定四库全书
周易经传原目
周易上经干传第一音义【周代名也周至也遍也备也今名书义取周普易盈只反此经名也虞翻注参同契云字从日下月上者对下立名经者常也法也径也由也乾卦名直恋反以述为义谓夫子十翼也解见发题第亦作弟】王弼注音义【本亦作王辅嗣注音张具反今本或无注字师说无者非】
周易上经泰传第二
周易上经噬嗑传第三
周易下经咸传第四
周易下经夬传第五
周易下经丰传第六
周易系辞上第七音义【系徐胡计反本系也又音系续也字从若直作下系者音口奚反非辞本亦作依字应作词说也说文云词者意内而言外也辞不受也受辛者辤辤籀文辞字也本亦作系辞上王肃本皆作系辞上传讫于杂卦皆有传字本亦有无上字者】韩伯注音义【本亦作韩康伯注案王辅嗣止注大经讲者相承用韩注系辞以下续之】周易系辞下第八
周易说卦第九疏【正义曰先儒以孔子十翼之次乾坤丈言在二系之后说卦之前以彖象附上下二经为六卷则上系第七下系第八文言第九説卦第十辅嗣之文言分附乾坤二卦故説卦为第九】
周易序卦第十
周易杂卦第十一音义【韩云杂揉众卦也孟云杂乱也】
周易经传原目
周易经传原目考证
周易上经干传第一○【臣良裘】按第一卷凡十卦独云干者此古人卷帙之标籖犹毛诗题云周南关雎训诂第一论语题云学而第一是也泰卦第二以后放此疏释家逐字分着其义具见郑重经之意但篇第既改而原目仍杂见于经间殊滋棼故今悉列之卷首云
韩伯注音义王辅嗣止注大经○大字监本作六毛居正六经正误曰大字误作六先儒以上下经二篇为大经系辞以下为大今从之
周易説卦第九疏正义曰先儒以孔子十翼之次乾坤文言在二系之后説卦之前以彖象附上下二经为六卷则上系第七下系第八文言第九说卦第十辅嗣之文言分附乾坤二卦故説卦为第九○【臣良裘】按汉书艺文志易十二篇顔师古注云上下经及十翼故十二篇十翼之数説者不同朱子本义从王肃本今折中定本从之此以彖象附上下二经为六卷乃王弼所受传于费直者费直云以象系辞文言解説上下经是也孔颖达于坤初六象疏云夫子象辞元在六爻经辞之后辅嗣之意以象本释经宜相附近故分附当爻之下是以彖象文言从经如今乾卦者费直之易也以彖及大象从卦辞以小象从各爻辞如今坤卦以下者王弼之易也此疏则云辅嗣之文言分附乾坤二卦又似直未分而弼始分之其说小异盖唐时已传闻异辞孔颖达殆两存之
周易经原目考证
钦定四库全书
周易注解述人
唐国子博士兼太子中允赠齐州刺史吴县开国男陆徳明録
宓牺氏之王天下仰则观于天文俯则察于地理观鸟兽之文与地之宜近取诸身逺取诸物始画八卦【或云因河图而画八卦】因而重之为六十四文王拘于羑里作卦辞周公作爻辞孔子作彖辞象辞文言系辞説卦序卦杂卦谓之十翼班固曰孔子晚而好易读之韦编三絶而为之即十翼也【先儒説重卦及爻辞为十翼不同解见余所撰释文】自鲁商瞿子木受易于孔子以授鲁桥庇子庸子庸授江东馯【戸旦反徐广音寒】臂子弓子弓授燕周丑子家子家授东武孙虞子乗子乗授齐田何子荘【髙士云字荘汉书儒林云临淄人】及秦燔书易为卜筮之书独不禁故授者不絶汉兴田何以齐田徙杜陵号杜田生授东武王同子中及洛阳周王孙梁人丁寛【字子襄事田何复从周王孙受古义作易説三万言训故举大谊而已艺文志云易説八篇为梁孝王将军】齐服生【刘向别録云齐人号服光】皆着易汉初言易者本之田生同授淄川杨何【字叔一本作字叔元太中大夫】寛授同郡砀田王孙王孙授施雠及孟喜梁丘贺由是有施孟梁丘之学焉施雠【字长卿沛人为博士】易授张禹【字子文河内轵人徙家莲勺以论语授成帝官至丞相安昌侯】及琅邪鲁伯【会稽太守】禹授淮阳彭宣【字子佩大司空长平侯作易】及沛戴崇【字子平少府作易传】伯授太山毛莫如【字少路常山太守】及琅邪邴丹【字曼容】后汉刘昆【字公陈留东昬人侍中农太守光禄勲】受施氏易于沛人戴宾其子轶【字君文官至宗正】孟喜【字长卿东海兰陵人曲台署长丞相掾】父孟卿善为礼春秋孟卿以礼经多春秋烦杂乃使喜从田王孙受易喜为易章句授同郡白光【字少子】及沛翟牧【字子况】后汉洼丹【字子玉南阳育阳人世传孟氏易作易通论七篇官至大鸿胪】觟阳鸿【字孟孙中山人少府】任安【字定祖广汉緜竹人】皆孟氏易梁丘贺【字长翁琅邪诸人少府】本从太中大夫京房受易【房淄川杨何弟子】后更事田王孙子临【黄门郎少府】临五鹿充宗【字君孟代郡人少府菟太守】及琅邪王骏【王吉子御史大夫】充宗授平陵士孙张【字仲方博士州牧光禄大夫给事中家世业】及沛邓彭祖【字长夏真定太守】齐衡咸【字长宾王莽讲学大夫】后汉苑升【代郡人博士】梁丘易【一本作孟氏易】以授京兆杨政【字七行左中郎将】又颍川张兴【字君上太子少傅】梁丘易弟子着録且万人子鲂其业【鲂官至张掖属国都尉】京房【字君明东郡顿丘人本姓李推律自定为京至魏郡太守】受易梁人焦延夀【字延夀名赣】延夀云尝从孟喜问易防喜死房以延夀易即孟氏学翟牧白生不肯曰非也延夀尝曰得我术以亡身者京生也房为易章句説长于灾异以授东海叚嘉【汉书儒林作殷嘉】及河东姚平河南乗【一本作桑】皆为郎博士由是前汉多京氏学后汉戴冯【字次仲汝南平舆人侍中兼领虎贲中郎将】孙期【字仲竒济隂成武人兼治古文尚书不仕】魏满【字叔牙南阳人农太守】竝之费直【字长翁东莱人单父令】易授琅邪王璜【字平仲又古文尚书】为费氏学本以古字号古文易无章句徒以彖象系辞文言解説上下经【七録云直易章句四卷残缺】汉成帝时刘向典校书考易説以为诸易家説皆祖田何杨叔元丁将军大义畧同唯京氏为异向又以中古文易经校施孟梁丘三家之易经或脱去无咎悔亡唯费氏经与古文同范后汉书云京兆陈元【字长孙司空南阁祭酒兼左氏春秋】扶风马融【字季长茂陵人南郡太守议郎为易又注尚书毛诗礼记论语】河南郑众【字仲师大司农兼毛诗周礼左氏春秋】北海郑【字康成髙宻人师事马融大司农徴不至还家凡所注易尚书三礼论语尚书大五经中笺毛氏作毛诗谱驳许慎五经异议鍼何休左氏膏肓去公羊墨守起谷梁废疾休见大慙】颍川荀爽【字慈明官至司空为易言】竝费氏易沛人髙相治易与费直同时其易亦无章句専説隂阳灾异自言出丁将军至相相授子康【康以明易为郎】及兰陵母将永【豫章都尉】为髙氏学汉初立易杨氏博士宣帝复立施孟梁丘之易元帝又立京氏易费髙二家不得立民间之后汉费氏兴而髙氏遂防永嘉之乱施氏梁丘之易亡孟京费之易人无者唯郑康成王辅嗣所注行于世【江左中兴易唯置王氏博士太常茍崧奏请置郑易博士诏许值王敦乱不果立】而王氏为世所重今以王为主其系辞巳下王不注相承以韩康伯注续之今亦用韩本
子夏易三卷【卜商字子夏卫人孔子弟子魏文侯师七畧云汉兴韩婴中经簿録云丁寛所作张璠云或馯臂子弓所作薛虞记虞不详何许人】孟喜章句十卷【无上经七録云又下经无旅至节无上系】京房章句十二卷【七録云十卷録一卷目】费直章句四卷【残缺】马融十卷【七録云九卷】荀爽注十卷【七録云十一卷】郑注十卷【録一卷七録云十二卷】刘表章句五卷【字景升山阳髙平人后汉镇南将军荆州牧南城侯中经簿録云注易十卷七録云九卷録一卷】宋衷注九卷【字仲子南阳章陵人后汉荆州五等从事七志七録云十卷】虞翻注十卷【字仲翔防稽余姚人后汉侍御史】陆绩述十三卷【字公纪吴郡吴人后汉偏将军郁林太守七志云録一卷】董遇章句十二卷【字季直农华隂人魏侍中大司农七志七録竝云十卷】王肃注十卷【字子邕东海兰陵人魏卫将军太常兰陵景侯又注尚书礼容服论语孔子家语述毛诗注作圣证论难郑】王弼注七卷【字辅嗣山阳髙平人魏尚书郎年二十四卒注易上下经六卷作易畧例一卷又注老子七志云注易十卷】姚信注十卷【字徳祐七録云字元直吴兴人吴太常卿七録云十二卷】王廙注十二卷【字世将琅邪临沂人东晋荆州刺史赠骠骑将军武陵康侯七志七録云十卷】张璠集解十二卷【安定人东晋袐书郎参著作集二十二家解序云依向秀本钟防字士季颖川人魏镇西将军为易无互体论向秀字子期河内人晋散骑常侍为易义庾运字度新野人官至尚书为易义一云易注应贞字吉甫汝南人晋散骑常侍为明易论荀煇字景文颍川颍隂人晋太子中庶子为易义七志云注易十卷张辉字义元梁国人晋侍中平陵亭侯为易义王宏字正宗弼之兄晋大司农赠太常为易义阮咸字仲容陈留人籍之兄子晋散骑常侍始平太守为易义阮浑字长成籍之子晋太子中庶子冯翊太守为易义乂字舒汝南人晋司徒左长史为易卦序论王济字武子太原人晋河南尹为易义卫瓘字伯玉河东人晋太保兰陵成侯为易义栾肇字水初太山人晋太保掾尚书郎为易论邹湛字润甫南阳新野人晋国子祭酒为易统畧杜育字方叔襄城人国子祭酒为易义杨瓒不知何许人晋司徒右长史为易义张轨字士彦安定人凉州刺史谥武公为易义宣舒字幼骥陈郡人晋宜城令为通知来藏往论邢融裴藻许适杨藻四人不详何人竝为易义七録云集二十八家七志云十卷】干寳注十卷【字令升新蔡人东晋散骑常侍领著作】黄颖注十卷【南海人晋广州儒林从事】蜀才注十卷【七録云不详何人七志云是王弼后人案蜀李书云姓范名长生一名贤隐居青城山自号蜀才李雄以为丞相】尹涛注六卷【不详何人】费元珪注九卷【蜀人齐安西参军】荀爽九家集注十卷【不知何人所集称荀爽者以为主故也其序有荀爽京房马融郑宋衷虞翻陆绩姚信翟子子不详何人为易义注内又有张氏朱氏竝不详何人】谢万【字万石陈郡人东晋豫州刺史】韩伯【字康伯颍川人东晋太常卿】袁悦之【字元礼陈郡人东晋骠骑谘议参军】【字敬道谯国龙亢人伪楚皇帝】卞伯玉【济隂人宋东阳太守黄门郎】荀柔之【颍川颍阴人宋奉朝请】徐爰【字季玉琅邪人宋太中大夫】顾懽【字景怡或云字平吴郡人齐太学博士徴不起】眀僧绍【字承烈平原人国子博士徴不起】刘瓛【字子珪沛国人齐歩兵校尉不拜諡贞简先生七録云作系辞义疏】自谢万以下十人竝注系辞为易音者三人【王肃已见前李轨字范江夏人东晋祠部郎中都亭侯徐邈字仙民东莞人东晋中书侍郎太子前卫率】
近代梁褚仲都陈周正【正作老荘义疏官至尚书仆射諡简子】竝作易义此其知名者
周易注解述人
周易注解述人考证
周易注解述人○【臣良裘】按诸经授受源流注或详或畧今取释文所録竝存之此周易源流文间讹缺如云孔子作彖辞象辞文言系辞説卦序卦杂卦十翼文义具足矣而杂卦下却缺二字殊不可晓又注详见余所撰句下亦缺二字考徳明所撰他无表见意即干第一疏云夫子十翼解见发题者是今其书亦不【臣清植】按杂卦下二字以文义求之当作是谓二字据孔頴达数十翼云上彖一下彖二上象三下象四上系五下系六文言七説卦八序卦九杂卦十是彖象系辞各为上下二篇此文所列彖象系辞不曽晰出上下故当时刻者疑其不足十数因缺以俟攷耳今亦未敢臆决仍旧阙之
自鲁商瞿子木受易于孔子【至】末○【臣良裘】按自此已下皆采两汉儒林之文字多别出田何子荘汉书作子装丁寛作易説三万言汉书作二万言翟牧字子况汉书作子兄注读曰况彭祖字长夏真定太守汉书作字子夏真定太傅戴冯后汉书作凭王璜后汉书作横
周易注解述人考证
钦定四库全书
周易正义序
唐国子祭酒上防军曲阜县开国子孔颖达奉勅撰
夫易者象也爻者效也圣人有以仰观俯察象天地而育羣品云行雨施效四时以生万物若用之以顺则两仪序而百物和若行之以逆则六位倾而五行乱故王者动必则天地之道不使一物失其性行必协隂阳之宜不使一物受其害故能弥纶宇宙酬酢神眀宗社所以无穷风声所以不朽非夫道极妙孰能与于此乎斯乃乾坤之大造生灵之所益也若夫龙出于河则八卦宣其象麟伤于泽则十翼彰其用业资九圣时歴三古及秦亡金镜未坠斯文汉理珠囊重兴儒雅其易者西都则有丁孟京田东都则有荀刘马郑大体更相祖述非有絶伦唯魏世王辅嗣之注独冠古今所以江左诸儒竝其学河北学者罕能及之其江南义疏十有余家皆辞尚虚义多浮诞原夫易理难穷虽复之又至于垂范作则便是有而教有若论住内住外之空就能就所之説斯乃义渉于释氏非为教于孔门也既背其本又违于注至若复卦云七日来复竝解云七日当为七月谓阳气从五月建午而消至十一月建子始复所歴七辰故云七月今案辅嗣注云阳气始剥尽至来复时凡七日则是阳气剥尽之后凡经七日始复但阳气虽建午始消至建戌之月阳气犹在何得称七月来复故郑康成引易纬之説建戌之月以阳气既尽建亥之月纯隂用事至建子之月阳气始生隔此纯隂一卦卦主六日七分举其成数言之而云七日来复仲尼之纬分明辅嗣之注若此康成之説遗迹可寻辅嗣注之于前诸儒背之于后考其义理其可通乎又蛊卦云先甲三日后甲三日辅嗣注云甲者创制之令又若汉世之时甲令乙令也辅嗣又云令洽乃诛故后之三日又巽卦云先庚三日后庚三日辅嗣注云申命令谓之庚辅嗣又云甲庚皆申命之谓也诸儒同于郑氏之説以为甲者宣令之日先之三日而用辛也欲取改新之义后之三日而用丁也取其丁宁之义王氏注意本不如此而又不顾其注妄作异端今既奉勅删定攷察其事必以仲尼为宗义理可诠先以辅嗣为本去其华而取其实欲使信而有徴其文简其理约寡而制众变而能通仍恐鄙才短见意未周尽谨与朝散大夫行大学博士臣马嘉运守大学助教臣赵干叶等对共参议详其可否至十六年又奉勅与前修疏人及给事郎守四门博士上骑都尉臣苏徳融等对勅使赵智覆更详审为之正义凡十有四卷庶望上禆圣道下益将来故序其大略附之卷首尔