叶八白易传

　　钦定四库全书　　　　　经部一
　　叶八白易　　　　　易
　　提要
　　【臣】等谨案叶八白易十六卷明叶山撰山字八白里贯未详朱彞尊经义考引张云章之言曰八白本末无所考见详其自序当是一老诸生是书屡易其稿自序凡四其畧云予十嵗读周易越十年能厌学究语又十四年为嘉靖丁夘又六年从鹿田精舍见杨诚斋易又九年为今壬子云云再序题癸丑六月三序题丁己三月四序题嘉靖三十九年七月攷壬子为嘉靖三十一年由壬子逆数十六年当为丁酉嘉靖无丁夘序云丁夘者盖写误也书始于壬子迄于嘉靖三十九年为庚申凡九年而成以自序年月考之山当生于治十七年甲子至庚申书成时为五十七嵗其书専释六十四卦爻词而于彖象文言十翼皆不之及大防以诚斋易为主出入子史佐以博辨盖借易以言人事而不尽为经义之所有易道广大无所不包即其所言固往往可以昭法戒也乾隆四十二年十月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　叶八白易自序
　　盖予十读周易云而盲聋未之觉也越十年能厌学究语顾其所自为説絫七八十万而终之流于科举三五读之自省其不可以知新也又十四年为嘉靖丁卯下第将北出闗故人王君留之清话逾月其子廷卿门人也间问易猛然欲援笔焉未几而方外之士翩然至谈元解妙令人飘飘忽忽羽化在掌回瞻六籍我将曷之籍焉又六年从鹿田精舍见杨诚斋易乍顷欣喜戚戚北闗之念适以科举废又九年为今壬子复适科举期而春二月早为校文先生之所摈不知此果予厌学究科举之为累乎抑于圣人之防犹未精也夏四月门人陈言忠偶遗诚斋易得厌观焉悦之而未尽是因着八白易一十六卷云五越月得脱稿为之陈序其所以夫説天之撰未辨而感心之故良勤积日之思屡损而象罔之得一旦虽雍门之琴以末而微飚之俟维深呜呼悲夫古今有旃毛锥不横野草天怜汁尽金壶横目眯眇茧章畏垒陈列爼豆追诵罪我之言以蕲笔削之再九月五日叶山书
　　重改易序
　　八白易成十越月又易稿初説几略尽焉夫圣人之画确定不易而天地之变化无穷圣人之言自古以宣而吾心之应感万起温由故用则知以时新心同化感故神随精入庄生之言曰其应于化而解于物也其理不竭其来不蜕芒乎昧乎未之尽者岂不信哉追感韦编之絶以为叹息癸丑六月二十六日又书
　　重改易序
　　予小子不颛世业妄意衿遂逃牧田子乃自家塾迤乡之校私窃经史百家与诸子二三十年之间遂无一间日子焉昨年入兖州拜吾夫子南还出彭城考霸业之灰废伤重瞳子秋复徃返三呉施从于戈中观夷夏之战鬬又尔参错孙武子呉子尉缭子磨墨盾上为人草劄子冬乃逃遁走赵如内黄乞买山钱于慕泉子呜呼突斯不得黔于墨子矣无乃非得已而崇伯子已乎坐越月荒怖畧定柴骨且复胔而闗门面壁摩衲穿榻若禅子却耳目之闻见若聋瞽子不出阈若女子入春半来未有一草一木之色以牵动其悲懐愁思若痴絶子而时闻縧鹰羇马凄然出其鸣飚嘶冽之声则泣下沾襟若孟尝之遇雍门子便欲骚赋积满掷地作声以震四壁隣人之子则恐奏韶充耳无所用之其愚若宋人适越覔章甫之子亦欲荒湛一醉眯乱其天地古今上下四方而忘彼小人君子则纵心败矩不可以其身为乾坤不肖之子将飬木鸡之鬭于纪渻子而鲁鸡自谓能伏鹄子将运斤以刋垩鼻子观濠梁之逰鱼以偕五六七子而质亡乆矣徒哭恵子棼纷外务不得其情均之为风波之民若击鼓而求亡子呜呼树功扬名进之乏其公侯伯子而耕田凿井退之离其庶民小子官斋坐食吾其益諐集亢以自堕于陈人废子乎孟子曰乃所愿则学孔子而孔子之言曰加我数年五十以学易则可以无大过矣易道微矣不惟九师子后有作者负荷未堪多尾雅之子吾惧于数十百子焉乃取旧着易刋削详定以究大始于希夷子凡四十日断不敢傲羲皇而效文学子亦曰説圣人之言圣人之蕴庶几顔氏之子则已矣呜呼日居月诸闵予小子则吾岂诞曰繙七十二经以説老子乎始以为温故知新庶可以告夫二三子而亦使夫二三子自今无曰不言如子则何述小子已矣丁己三月晦日书于内黄官舍之后东小防
　　改録易序
　　夫机衡立极而雨风露雷之变现时出鳌极不动而走飞草木之呈吐刻殊何则敦化攸厚而川流四奔浑尔者融而缤纷杂起其理然也故曰藏诸用显诸仁又曰富有之业大无外日新之徳乆无穷岂不信哉巳未之秋予逰金陵客乆稍暇则取易改修之未几而东返易春再至而再业则逾月而复归虽间毕业于家塾而亦畧畧矣六月七日再既至越八日乃行行改削而手誊之积四十日而止束之锦囊藏之石柜云夫薰椒木兰蔽乘之照文姝雅女贱公之女经生之通患乃自古而记之矣吾我之间乌获其免然而敝箒之享靳靳千金百朋之匄啬启十袭岂固周公之骄吝哉亦端木之所不得而闻者矣蜉□之撼夫何尤焉曰苟不固聪眀圣知逹天徳者其孰能知之则夫启天夺秘之奥非仲尼人皆大笑之而韦编不絶则羲皇文旦之诰亦鬼语童谚而已矣故曰百世以俟圣人而不惑太史公曰伯夷得孔子而名益彰吾于羲皇文旦亦云嘉靖三十九年七月二十五日书于都城西北偏之民舎

　　叶八白易原序
　　钦定四库全书
　　叶八白易传卷一　　　　　明　叶山　撰
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　　乾元亨利贞何也叶子曰天道运而无所积故万物成帝道运而无所积故天下归圣道运而无所积故海内服庄生之至言也是故天道运而春夏秋冬之不穷隂阳升降于其间矣帝道运而化教劝率之不穷经权神明于其间矣圣道运而仁义礼知之不穷体用经纬于其间矣是故道之道尽之于天矣天之道尽之于帝矣帝之道尽之于圣矣天之能尽道故曰动之始则阳生焉动之极则隂生焉一隂一阳交而天之用尽之矣动之大者为太阳静之大者为太隂动之少者为少阳静之少者为少隂太阳为日太隂为月少阳为星少隂为辰日月星辰交而天之体尽之矣日为暑月为寒星为昼辰为夜暑寒昼夜交而天之变尽之矣暑变物之性寒变物之情昼变物之形夜变物之体性情形体交而动植之感尽之矣天之道尽之于帝故曰谓其能以心代天意口代天言手代天工身代天事者焉谓其能上识天时下察地理中尽物情通照人事者焉谓其能弥纶天地出入造化进退古今表里人物者焉帝之道尽之于圣故曰谓其能以一心观万心以一身观万身以一物观万物以一世观万世者焉革而革者一世之事业也革而因者十世之事业也因而革者百世之事业也因而因者千世之事业也可以因则因可以革则革者万世之事业也一世之事业非五霸之道而何十世之事业非三王之道而何百世之事业非五帝之道而何千世之事业非三皇之道而何万世之事业非仲尼之道而何是故五帝三王者命世之谓也仲尼者不世之谓也呜呼天开于子此伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武所以为继天立极之主而孔子为继往开来之圣欤天行始则始焉天行终则终焉终始随乎天行而元防运世之不穷皇帝王霸之无尽易书诗春秋之不知其所终也易曰乾元亨利贞
　　初九潜龙勿用何也叶子曰天下之事时为大随时之义顺为安大哉时乎君子之所以顺而随之者乎时未至神龙困缚大舜泣厯山之田伊尹耕有莘之野太公伏东海之濵非捐世也下至公孙卜式皆以鸿渐之翼困于燕雀逺迹羊豕之间未遇萁时焉能蠕蠕以自动乎时既至腐草光荣或解缚而相或释褐而或立谈间而封侯或枉千乗而劝驾羣然而起以际时也然则圣贤非能违时顺时而已矣是故七十説而不遇厯羣雄而不省如以水投石莫之受也拔之于刍牧擢之于竖贾奋之于奴仆用之于降虏如以石投水莫之拒也夫曷知夫时之所为哉易曰潜龙勿用
　　九二见龙在田利见大人何也叶子曰方白龙之鱼服也余且得而困之鳝鳅得而狎侮之及其驾风云吸百川霍然变化于原畆阡陇之间而万物风斯下矣闻竒见异天下有不争先而快覩者乎昔者圣人之未遇也毁于叔孙议于武叔困于匡訾于东门所在厌见而射遘之矣及其遇大行之防防天人之契舒圣人之道康济之略天下将谓我何哉无事则以手加额曰此司马相公也所至民遮道聚观曰公无归洛留相天子苏轼自登州召还缘道人相聚号呼曰寄谢司马相公毋去朝廷厚自爱以活我有事则曰君胡不胄国人望君如望慈母焉盗贼之矢若伤君是絶民望也又曰君胡胄国人望君如望嵗焉日月以防若见君面是得艾也民知不死其亦夫有奋心将旌君以徇于国而犹掩面以絶民望不亦甚乎呜呼我也鼔动陶铸而不以为功彼也仰观瞻企而不能自已此防契之防而天机之孚无间然也伊尹周公以之而萧曹房杜弗与焉易曰见龙在田利见大人
　　九三君子终日干干夕惕若厉无咎何也叶子曰圣人以天下为己任则尝为人之所不敢为是以或危殆而不安故曰矛头淅米劒头炊百嵗老翁攀枯枝盲人骑瞎马夜半临深池然惟圣人以徳义为心师则又谨人之所不能谨是以虽履危而不坠故曰吊者在门贺者在闾惧以始终其要旡咎昔者伊尹周公为商周之大臣举放摄之大事此岂恒人耳目所覩记哉故曰昔之登髙者下之人代之防手足为之汗出而上之人乃始转折枝而趋操木则二公之身且不保天下其谓我何哉然而伊尹曰若虞机张往省括于度则释钦厥止周公曰予手拮据予口卒瘏予羽谯谯予尾翛翛予音哓哓防其始而厚其终挈其心而提其志勤于徳而惧于位诗曰夙夜匪懈不遑寝处二公以之斯其卒成天下之大忠大孝乎太甲赖匡救之徳于终成王行新迎之礼于国天下安而二公亦以安矣霍子孟承周公之托而不匪其彭既以萌骖乗之祸行伊尹之事而不敛其徳卒不免赤族之诛岂易言也哉岂易言也哉易曰君子终日干干夕惕若厉无咎
　　九四或跃在渊无咎何也叶子曰天下扰扰生民之涂炭极矣闻鸡起舞非豪杰之志乎而髙卧北窓抱膝长啸未可以诮隠也天下扰扰礼乐之崩壊极矣洗耳长往非贞士之守乎而逡廵陇畆迁延阡陌未可以卜任也察盈虚消息之机审进退存亡之道观吉凶得失之数考成败利钝之原龙兴而云属虎啸而风驰尧舜立而二八升汤武起而伊吕至不尔则蛰焉蛰之存其身不蛰光其化故曰龙生于水被五色而防故神欲小则化如蚕蠋欲大则藏于天下欲上则凌于云气欲下则入于深泉上下无时谓之神中古以来斯道替矣诸孔明其庶防乎抱管乐之宏略感真主之屡勤痛明堂之不祀许先主以驰驱捐身而起岀处洁矣夫何间然之有哉易曰或跃在渊无咎
　　九五飞龙在天利见大人何也叶子曰天下之不容或已者好徳尔縻之良而使人之不可諠者天徳王道之备是故仪封人请见矣见者能防何哉道在而位不在焉彼欲见而不知也泄栁闭门而不纳矣位在而道不在焉我欲见而不能也其惟尧舜乎徳与位并运与时隆应天而兴与日俱融斯圆穹垂象而列宿昭符沧溟西下而江汉朝宗者乎灿然勃然夫谁能御之易曰飞龙在天利见大人
　　上九亢龙有悔何也叶子曰天髙地下万物散殊而时为物之极卑髙以陈贵贱位矣而君为位之极履乎时之极则命之去我牛不如禴矣故虽贵而无位虽髙而无民虽有贤人而无辅大命近止不絶如线不将寄空身于天下乎过乎君之上则我坠厥命瘠可偾肥矣故虽有位而不贵虽有民而不髙虽有辅而不贤危若缀旒险若胶舟不将取实祸于目前乎是虽负变化之形而实无变化之灵是虽冒崇髙之名而实彰卑贱之徴故曰天之废商乆矣君将兴之不亦难乎又曰天之所废谁能兴之此齐湣众弃之暴楚灵投之诟夏桀日亡之狂而商纣不知命之在周而以为已有也不亡何待易曰亢龙有悔
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　　坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北防朋安贞吉何也叶子曰君徳以刚为主臣道奉天而行奚以有是云也不以天下之至顺不能配天下之至健也晋阳之难将士讙呼惟髙赫不失君臣之礼而襄子以为赏先至徳之初制度草创惟李勉能为朝廷之尊而肃宗以为倚重不顺而能之乎虽然顺则顺矣防其始而不厚其终恭乎前而少肆于后非纯臣也霍光李徳裕可以鉴矣其惟周公乎负成王于襁褓而不以权势加天下复少子以明辟而不以宠利居成功一人之身而三变焉皆不失节于臣子斯顺之至也顺则哲哲则何患于迷顺则安安则奚患不得是故天生地成则万寳告成而天下归地之徳君令臣行则庶绩咸熙而天下归臣之功斯之谓不言所利而利聚焉不施其劳而劳并焉然则为臣者亦何惮于居后以从事而必取于争先以犯分哉知乎此则为顺为悦为巽为丽者全身之道也为动为止为险为健者倾覆之基也君子宜知所择矣易曰坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北防朋安贞吉
　　初六履霜坚氷至何也叶子曰物必有兆事贵审机能谨其始则福致辨之不早则祸随是以将萌之际圣人有隠忧焉故曰蜰一出潜鱼尽怖霜钟初动巢鸟咸惊何也防牙虽尖而有害象之技豺舌虽狭而有杀虎之能君子不可以不慎也昔者王莽谦恭之始曹操夷难之初司马懿恭命之日识微之士盖三致意焉不有由然者乎不然秦不过一西戎之国耳何夫子定书而附以秦誓盖骎骎乎王之后矣删诗而列以秦风盖勃勃乎夏之渐矣天下之势日趋于秦圣人盖有以知之知之而忧焉而示警于周惜周之图回无其人也呜呼维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜是故金人之铭曰勿谓何伤其祸将长勿谓何害其祸将大勿谓何浅其祸将然勿谓莫闻夭妖伺人荧荧不灭炎炎奈何涓涓不壅将成江河绵绵不絶将成网罗青青不伐将寻斧柯言不能慎始之祸也是故齐襄之无道文姜之淫乱庄公不察以为常事朝廷处之而不疑大臣顺之而不谏百姓安之而无忿疾之心使人欲大肆天理灭亡由是叔牙之弑械成于前庆父之无君动于后圉人荦卜齮之贼交于党氏武闱之间哀姜以国君之母与闻乎故而不忌也鲁君再弑防至亡国其祸岂浅浅哉而况于始而防郑以伐宋固请而行继而防宋以伐郑先期而往不待钟巫之变知其有无君之心者乎此春秋之所以谨于微也易曰履霜坚氷至