仲氏易

　　文王分上下篇圗
　　乾坤　【无对】
　　【咸恒】　【首尾合六子化体所以隐答乾坤也】
　　【屯防】【四阳】剥　　　　　　　　　　　　　【互对】　姤【四隂】【遯大壮】
　　【八隂】复　【互对】　夬【八阳】
　　【需讼】【八阳】乾　　　　　　　　　　　　　【变对】　坤【八隂】【晋明夷】
　　【四隂】坎　【变对】　离【四阳】
　　【师比】　　【除四坎卦外】　　【家人睽】
　　　【上三　　下三隂　　　阳】　
　　【小畜履】　　【除四离卦外】　　【蹇解】
　　　【上三　　下三阳　　　隂】　
　　【泰否】【六　　上分　　六阳　　聚　　　隂】【损益】
　　【六　　下环　　六隂　　聚　　　阳】
　　【同人大有】　　　【阳合　　　十阳　八干　十阳】【夬姤】
　　【二隂　隂分　二隂三女】
　　【谦豫】　坤　　　　　　　　　　　　　【变对】　坤　【萃升】
　　　坤　【变对】　坤　
　　【随蛊】【六　　　　　　六阳震艮　　坎离隂】【困井】
　　【六防兑　　防兑六隂　　　　　　阳】
　　【临观】【四阳】剥　　　　　　　　　　　　　【互对】　姤【四阴】【革鼎】
　　【八隂】复　【互对】　夬【八阳】
　　震艮　【无对】
　　【噬嗑贲火】【六　　　　　　六阳震艮　　防兑隂】【渐归妹】
　　【六坎离　　坎离六隂　　　　　　阳】
　　【剥复】　　【此地火与雷风】　　　【丰旅】
　　　　【山泽合并之卦】　　　
　　防兑　【无对】
　　【无妄大畜】　　【此天水与雷风】　　　【涣节】
　　　　【山泽合并之卦】　　　
　　【頥　大过】【六　　　　　　六阳　变　　变　隂】【中孚小过】
　　【六　对　　对　六隂　　　　　　阳】
　　坎离　【无对】
　　【既济未济】　

　　仲氏易卷一
　　钦定四库全书
　　仲氏易卷二
　　翰林院检讨毛竒龄撰
　　乃若演易与系词则正有周作易之本事也虽夏商有易在前此未必无辞【朱子易赞曰传歴夏商有占无文似文王始系以词然考桓谭新论云连山八万言归蔵四千三百言连山藏于兰台归藏藏于太卜则夏商非无词者郑夹漈亦云连山亡矣归蔵有司焉膺注十三卷观左传国语每有商易占卜若无词何以占之】特周易彖象则文王实始为之故孔子曰作易者其于中古乎中古者文王与纣之时也【汉儒谓防羲上古文王中古孔子下古系词又云作易者文王与纣之事】虽其所演爻词或问及牳野伐纣之后则谓文王作卦彖周公演爻象亦无不可【卦彖者卦下彖词如乾元亨利贞是也爻象者爻下象词如初九潜龙勿用是也按史记世家谓文王益八卦为六十四卦而扬雄云文王附六爻则系词演爻皆文之事只马融陆绩皆谓周公作爻词又易文有箕子之明夷帝乙归妹与王用享于西山诸语遂疑伐纣后所作故云】独其系辞则于序卦分篇之外又特创一法以为吾欲演易则必使易之为义行于辞间取六十四卦之已成者相其隂阳之各萃与夫隂阳之相间者而两判之其各萃者则谓之聚谓隂与隂聚阳与阳聚也以中无间之者也【如剥复则一阳自聚不与五隂间临观则二阳自聚不与四隂间类】其相间者则谓之分谓分隂于阳分阳于隂也若因其已聚而分之者也【如移剥之一阳于二而为师则分隂为两矣移临之九二作九三而为明夷则隂分为两阳亦分为两矣虽师原不从剥分明夷原不从临观分而一似因其所已聚而分之者】而于是就已成之聚与已成之分者而为之移易焉在羲画之时未尝先画聚而后画分也即序卦之时亦未尝序聚先而序分后也而文以为吾演卦演爻则必从其已聚之卦而移而易之而然后繋之以辞故其分卦之为彖则必与聚卦之所移有相发者【如临为兑之初九所移则为初筮比为剥复两卦所移则为原筮类原者再也】分爻之为象则必与聚爻之所移有相应者【如屯以临之九二移作九五则六二与九二隂阳对易有婚媾之象蒙以升之九三移作上九则六三不能以上九为配有勿取女之象类】而无如文王演之孔子赞之文王演之而繋之以词孔子赞之而复申之以传其开卷发端谆谆啓迪若惟恐后人之少昧其防而上传首言之下传又首言之而世读其文而不之察也上传首章不云乎天尊地卑乾坤定矣此言羲之立乾坤也卑高以陈贵贱位矣此言羲之设重卦也动静有常刚柔断矣此言文之为易必先使隂阳之分聚有常度而无疑情也而于是曰方以类聚审隂阳之从类者而先为区之所谓初率其词而揆其方【此亦大传语】方者位也而于是曰物以羣分顺隂阳之羣处者而于焉分之所谓干为阳物坤为隂物爻有等而谓之物爻相杂而谓之时物者【皆大传语】物者族也就其族而分易之也【一曰物即画也射礼画地以置足谓之物故画即为物隂物阳物犹言隂画阳画也】然犹未言繋词也于是又曰圣人设卦观象系辞焉而明吉凶刚柔相推而生变化夫卦彖爻象谓之繋辞乃以文王之作彖作象而皆属之刚柔之相推是分明以推易之易为演易者所有事矣葢推即移也所谓推而行之也【亦大传语】屈平有云吾闻圣人不凝滞于物而能与世推移推移者移易之谓也乃犹未己也其于下传之首章复曰八卦成列象在其中矣则申言伏羲之画八纯因而重之爻在其中矣则申言伏羲之生六十四卦此与上传之乾坤定而髙卑位同一义也伏羲为易止此也而于是论有周之为易则仍曰刚柔相推变在其中矣与上传之刚柔相推而生变化无异焉系词焉而命之动在其中矣与上传之系词焉而明吉凶无异焉则因而断之曰演易系词用移易岂有诬与闲尝读类聚羣分与刚柔相推之文而不得其解及读随之刚来而下柔与贲之柔来而文刚而解之夫随本三刚贲本三柔其为刚与柔亦固其因重之所自有又何尝谓伏羲画卦时与文王演易时取他卦之画而置之此以为两有所从来而彖传云然则明明以随自否移以否之上九移而为随之初六而刚下分贲自泰移以泰之九二移而为贲之上九而柔下分矣【他如讼之刚来而得中蛊之刚上而柔下晋之柔进而上行无妄之刚自外来而主于内类不一而足】故易有往来未尝言占推行不穷【推而行之谓之通往来不穷亦谓之通】非以云画借否泰之小大【谓小往大来大往小来】示刚柔之上下每一移易间而辞义生焉故易有五易谓变易交易转易对易移易而实有不易之理该乎其中【干凿度云易不易也】生平读易见从来爲易说者言人人殊并鲜一致即就彖象而细探之亦且如梦如呓滋怅惘而罕归宿因疑三古作易千圣同揆岂无一定之义理可示人指的而乃荐賔假庙行师折狱建侯取女以及涉川伏莽驱禽即鹿诸系词无不彼此回惑前后迷贸按之无实情析之无定旨强辨曲释一往鹘突其所谓不易者安在且易者筮也周官司筮掌三易而春秋史氏每以筮法禅羲文之秘如秦伯伐晋晋献嫁姬诸筮其见诸传者往往布词断事炯若神明此岂有意为妄诞者乃易义既亡而史氏之司筮亦且风流歇絶而不可复见岂易之果善易与抑亦说易者多蒙昧而未之觉也乃以推易之法一准诸爻则爻不可易一准诸词则词不可易一准诸占则占不可易故自推易法出而春秋之筮其可疑者悉不疑其可信者则益信以之而覈之汉晋唐明其占存而断失者无不按验亲切动若影响是三古不传之蕴至今日而长夜始一旦者汉后说易回惑迷贸至今日而始旷若发蒙洞然若观火者第其说所自开则汉焦贑着易林有一隂一阳之卦自姤复来五阴五阳之卦自剥夬来似早已啓发其端而其义未备嗣此而蜀才侯果辈已得旧传如需自大壮卦来九四升五位为位乎天位而不竟其说虞翻解诸卦亦偶得旧传如讼自遯之二三相易为三来二中而亦不竟其说【需讼大壮遯】乃当时不立推易名色且其说杂出虽未尝言变卦杂卦变于其中致王弼言易推其说而不尽合则槩埽弃之而于是辞象变占茫无所据唐时李鼎祚见当时奉敕譔疏遵行弼书急搜虞翻蜀才诸所说列之卦首而彼伸此诎阙略未备【虞翻蜀才侯果荀爽卢氏蔡景君诸儒各有师承每卦取一说而彼此未备】暨五代北宋间不能行其书【宋庆歴壬子相府防贤良六题一出此书素未尝见贤良多下者】惟陈氏【抟】之徒刘牧李之才辈稍知其概私画之为圗而误名卦变【如今所传变卦反对圗类】且叅以己意补苴所不足而程頥蘓轼诸儒在北宋说易家则复以卦变却之至南渡以后有朱侍读震力持其说曾于绍兴间辑刘李诸图进之御览【其书名朱汉上易传并易圗丛说】而朱文公熹则又以彖传诸辞其不可解处非卦变不解极言程氏不取卦变之非【朱子云伊川不取卦变之说至柔来而文刚刚自外来而为主于内诸处皆牵强说了去又云只是换了一爻非是圣人合下作卦如此自是卦成了自然有此象】于是就朱震所进圗而恢扩以尽其变其于推易秘防可谓十得八九矣惜其圗概从一卦所推而所着本义每卦下己旁及他卦然究非夫子所云类聚羣分之防故南渡诸儒虽已遵之若蓍蔡而终难尽合疑议多有元时朱升又复从而参订之有十辟卦变六子卦变之说此皆得乎汉晋诸儒之各体者【虞荀诸易原有临观遯壮震防坤干两变之说】然而六子之说疎焉【以六子为卦母不合】至明代来氏知德专以反对诸卦释夫子彖传所云而改卦变曰卦综然于彖传诸辞仍有未合暨何楷作周易订诂又稍变其说以为诸卦俱本乾坤所生以求合扵程氏蘓氏本乾坤不本他卦之意【程氏谓乾坤变泰岂有泰复变贲之理蘓氏谓刚柔相易皆本诸乾坤】然究非了义总由彖象不明无所依据即不能不仍取其说而再三致意而不得要领屡更不定亦安知夫子大传明明言之所云书不尽言言不尽意黙而成之存乎其人原谓其说难传当从悟入而歴汉唐宋元明纵横上下各欲尽其义而累求不得乃不意今日而竟得之也夫大传之曰变曰化为羲易言之也其曰迁曰推则皆为周易言之也推迁者周易之易也第夫子赞易分作三翼而以杂卦赞反易序卦赞对易其于上系下系则专以刚柔相推作推易之赞而印之彖象质之卜筮系辞演繇所至悉合则夫序卦分篇皆演易之所偶及而専以移易一法为彖为象即曰演易用移易而不易之义存乎其间又何疑焉若夫汉儒诸说暨宋元明诸家圗本详载予推易始末一书兹不具述
　　文王演易系辞圗
　　不易卦【谓无可移易也大传所云乾坤成列者也】
　　干　　坤
　　聚卦【谓隂阳各聚于一方以待移易大传所云方以类聚是也】
　　剥【阳一一阳隂五五阴】　复
　　观【阳二二阳阴四四隂】　临
　　否【阳三三阳阴三三隂】　泰
　　遯【阳四四阳　大隂二二隂　壮】
　　姤【阳五五阳隂一一隂】　夬
　　【此汉儒所称十辟卦也京房祖田氏旧易立时日卦法以此十卦并乾坤作十二月卦谓之十二辟卦辟者君也及行之推易则又去乾坤而以此十卦为聚卦曰十辟卦焦贑有云一隂一阳之卦自姤复来五隂五阳之卦自剥夬来正指此也】
　　半聚卦一名环聚卦【谓阳聚于中则隂两分隂聚于中则阳两分只半聚而半实分焉然不名分卦者以其卦只可分移与他卦而不受他卦所分移故也其又曰环聚则以所分者初与上可环接也】
　　【小过】　【二阳　中隂四　孚】　【四阳隂二】
　　【此汉儒所称四干卦也六十四卦皆可反易对易而惟此中孚頥大过与乾坤坎离八卦只可以伏羲变易之例行之故上经以此二卦与坎离终篇下经以頥大过与二济终篇如墙干之夹持于两端谓之干卦今此与十辟对峙而复与頥大过子母之聚夹持于二阳二隂之傍一如文王之位置于上下篇者此岂偶然也耶】
　　子母聚卦一名子母易卦【谓本卦为他卦所移为子然又可移之作他卦之母者也大传所云分隂分阳迭用柔刚是也】
　　【一阳隂五】无
　　【二阳隂四】頥萃升
　　【三阳阴三】咸恒损益
　　【四阳大隂二过】【无妄】【大畜】
　　【五阳隂一】无
　　【此传是斋日记所称子母之卦如周官冢宰同五官为卿而又统五官以为之长正指此】
　　分易卦又名分推卦【谓移所聚而易其画则隂阳俱分大传所云物以羣分是也第聚卦与易分卦受易与易者每一卦可易四卦至九卦止受易者则每一卦可易二卦至四卦止往来推移神明存焉大传所云往来不穷谓之通又曰刚柔相推而生变化此之谓也
　　一阳隂五】剥复【每卦可易四卦】
　　【剥上移二】师【移三】谦【移四】豫【移五】比
　　【复初移二】师【再易移止　三】谦【再易移止　四】豫【再易移止　五】此【再易止
　　二阳隂四】观临【小过】【每卦可易八卦】
　　【观五移初】頥【移二】蒙【移三】艮【移四】晋
　　【上移初】屯【移二】坎【移三】蹇【移四】萃
　　【临初移三】升【移四】解【移五】坎【再　移上】蒙【再】
　　【二移眀三夷】【移四】震【移五】屯【再　移上】頥【再易止】
　　【小过三移初】震【再　移二】解【再　移五】萃【再易移止　上】晋【再四移眀再　移初夷　　二】升【再易移止　五】蹇【再　移上】艮【再
　　子母】頥　萃　升【每卦可易六卦】
　　【頥初移二】蒙【三　移三】艮【三　移四】晋【三】
　　【上移眀三　移三夷　　四】震【三　移五】屯【三】
　　【萃四移初】屯【四易移止　二】坎【三　移三】蹇【三】
　　【五移初】震【四易移止　二】解【三　移五】晋【四易止】
　　【升二移明四易移初夷止　五】蹇【四易移止　上】艮【四易止】