春秋占筮书

　　张文檒曰推易即移易在伏羲时即有之如山泽为损亦从泰之三阳三徃上来及倒损为益上风下雷则又从否之三阳初徃四来此倒易亦移易也然而损下益上损下卦一阳而益之上则所损在我即名曰损损上益下损上卦一阳而益之下则所益在我故名曰益是伏羲画卦亦早以推移徃来定卦名矣况小大徃来文王言之刚来下柔柔来文刚则孔子言之然且类聚羣分刚柔相推繋词两篇无非解推易一法此真三圣作易之至秘而五易全亡九筮灭没非先生其谁发之
　　然而必知获君者艮为止天下无车败而车中之人不止获者凡被获曰止国语君之止子之罪也竟以获称止即此事也又且艮为手为拘拘者系也【説卦拘误作狗今从荀易改正】故随为倒蛊【见转易法】而随之互艮亦且拘系小子拘系丈夫而继之曰随有获此非拘止之而获之也乎是晋侯之获歴观之艮象而有断然者故曰此可必也
　　曰千乗三去三去之余获其雄狐夫狐蛊必其君也【去叶驱】
　　此又作有韵筮辞以申括之千乗诸侯也三去见前雄狐者艮为狐狼【见虞氏易】艮之阳一爻即雄狐也蛊者君父之恶以阳狐而擅君父之恶是狐而蛊者故曰必其君
　　蛊之贞风也其悔山也嵗云秋矣我落其实而取其材所以克也实落材亡不败何待
　　此又别解内外象以备余意洪范内卦为贞外卦为悔内巽外艮则内风外山象固然也但据经文此时十一月而传称秋者周之十一月即夏之九月恰是秋时卜筮重时气故必以夏时断之若艮象无材而曰材曰实以卦有互震震为木而上连艮山谓之山木则山有材实矣此与陈敬仲传有山之材义同
　　三败及韩
　　此下记事文今即录之以明验韩晋地即韩原
　　战于韩原晋戎马还泞而止
　　戎者晋侯之车传称步御戎家仆父为右者马即小驷驾车者也还盘旋也止者拘也驾车之马盘旋泥泞中而拘止其车此车败之验
　　秦获晋侯以归
　　穆姬闻晋侯将至以太子防与女简璧登台而履薪焉使以免服衰绖迎
　　穆姬秦穆夫人晋惠姊也太子防即秦康其母弟与女名简璧皆姬所生履薪者自囚请罪之礼且使行人防服迎秦伯明必死也
　　子桑曰归之而质其太子必得大成
　　子桑秦大夫公孙枝也谓当蹄晋君太子圉为质秦伯从其言
　　乃许晋平

　　春秋占筮书卷一
　　钦定四库全书
　　春秋占筮书卷二
　　翰林院检讨毛竒龄撰
　　初晋献公筮嫁伯姬于秦遇归妹【兊下震上】之暌【兊下离上】史苏占之曰不吉
　　此又追记晋嫁姬筮辞以并验其事史苏晋筮官
　　其繇曰士刲羊亦无也女承筐亦无贶也
　　繇即易词士刲羊二句本归妹上六爻词先述之以明不吉之故盖归妹名卦原以上震长男与下兊少女难为匹配故以震兄兊妹作长兄嫁妹之象此本不利嫁娶者况归妹上爻正言新娶谒庙礼所称男以特羊告庙女以枣栗脯脩承筐进献者而乃上非正位下又无应娣姒匹配荐享不行则虽震为筐【震仰盂为筐又服防谓震为竹竹为筐】兊为羊离为刃坎为血【皆说卦】诸象皆见而上位过髙不惟超兊亦越离坎虽欲行谒礼而无其具也
　　西隣责言不可偿也归妹之暌犹无相也
　　兊西方之卦秦在西恰是西隣服防以为三五互坎坎为月月出在西为西隣则间一层矣责言不偿正指伐晋责报言兊为口舌动多责让而互坎之耳半掩于震【互坎半体为震所掩】谁能偿之相助也婚姻以求助传所谓繋援之者而归妹之暌则一嫁而暌隔之矣且上曰暌孤孤亦何助
　　震之离亦离之震　为雷为火为嬴败姬
　　且其象有大异者夫以归妹之震变而生离谓震之离则当未变时震之下刚生于互离亦离之震也震以木而生雷火则木为火母震母家也乃震变为离而离反以火而转焚其木此俗所云生女外向不利母家者非嬴败姬乎
　　车脱其輹火焚其旗不利行师败于宗丘【丘读欺国风送子涉淇至于顿丘】
　　然且震为车车上变而下輹脱矣震木上动则为旗乃变为火刚而旗上焚矣虽离为戈兵为甲胄有行师之象而辙乱旗靡亦有何利夫震我也之离客也我之主震倒艮山而为之丘是主丘即宗邑也而乃变客之离刚而败于其地是败于宗丘矣此指韩原之败言旧注韩有先君庙
　　张文檒曰震木上动为旗本杜氏注旧谓荀九家易兊为常吴澄谓常为九旗之一此归妹原有兊则火焚在上当是兊旗不知上震之灾不及下兊且暌亦有兊焚无两旗则其象乱矣故不取焉
　　归妹暌孤宼张之弧
　　此指获晋侯并归晋侯言夫归妹之所之者暌孤也之彼为敌则暌孤者宼也然而其辞曰先张之弧后脱之弧夫犹是弧也而冦张之冦忽脱之则犹是晋侯而冦获之冦忽归之其象正同
　　侄其从姑六年其逋【句】逃归其国而弃其家【读孤】明年其死于髙梁之虚【墟同】
　　此下皆指子圉事言子圉以十六年质秦秦妻之二十二年子圉逃归二十三年惠公卒子圉立是为懐公二十四年秦穆纳公子重耳懐公奔髙梁重耳弑之此其事也今筮者谓归妹以震兄嫁兑妹则火本为震所出故以嫁女言之则离火者震木之女也而以归妹言之则离火者又震兄之子也母女为姑而兄子即为侄则同此一离而姑侄并居有似乎从之者然
　　顾以环占言之不曰震之离亦离之震乎卦盛极必反自震一之离而两卦上下合成四离【两正两互】火炎极矣极则离必之震故自上之初阅六爻而上又变则六年矣六年而离上之刚仍变震柔变者逋也逋则震为宗国今复逃归而所妻之家所云男以女为家者亦弃如敝屣岂非离亦之震乎然而六爻相巡一周而尽隂生阳死不俟多日况上刚既亡将向之一梁髙出岿然横亘者亦变而为墟归于是死亦于是矣此櫽括晋惠子圉两事而预防之者髙梁晋邑后子圉被弑果在其地或谓此筮在昔人相传巳久服其神验故圉死之地即名髙梁此死后称之非先有其地者然此皆少见多怪以小人之腹妄度君子欲为回防而反见其陋成季未生时卜者谓当名为友及生而果有文在其手曰友因名之此在百余年后赵简子史墨犹能道及不知此腹中友字在生后刺之抑先有其文者试亦度之
　　张文楚曰环占法前毕万筮仕传既占屯震之坤为诸侯又转占比坤之震亦为诸侯谓之终复其始法同
　　及惠公在秦曰先君若从史苏之占吾不及此
　　此时无子圉事故仅记此语以完秦伯伐晋传
　　【僖二十五年传】秦伯师于河上将纳王狐偃言于晋侯曰求诸侯莫如勤王使卜偃卜之曰吉【卜文不载】
　　时襄王以王子带之乱出居于郑秦穆将纳王狐偃劝晋文先之以攘其功勤王即纳王以劳于王事曰勤卜偃卜筮官
　　筮之遇大有【离上干下】之暌【离上兊下】曰吉遇公用享于天子之卦也战克而王飨吉孰大焉
　　公用享于天子即大有九三爻词在本辞之义原谓干三踞下国之首象属三公三公近天子徃得受天子飨礼而兊口离腹加之夏离秋兊值时物长养之候可行燕飨【説卦兊为羊郑氏本作养】故即用其辞以为战克而王飨吉孰大焉其云战克者以勤王必战也旧注谓卜辞有黄帝战于阪泉之兆语故云则卜筮两辞安得杂见误矣
　　张文彬曰两卦皆有离离为甲曽戈兵正战象也况变兊而得互离则兵甲愈盛战巳胜矣
　　且是卦也天为泽以当日天子降心以逆公不亦可乎夫有去暌而复亦其所也
　　且以干天变兊泽是天为泽也天最髙而泽最下是降心也天为泽以承日则与王之降心以迎公何异此观其所之而有断然者乃即以环占推之纵去暌而占大有下干上离以干天而下离日降心亦然所谓无徃而不得其所者虽还复其卦亦如是也是时谋迎王反曰逆公者以勤王言则迎王以王飨言则逆公乃其象则正义谓干变泽以延日影如迎日然此为得之
　　晋侯辞秦师而下次于阳樊右师围温左师逆王王入于王城取大叔【即王子带】于温杀之晋侯朝王王飨醴命之宥【此勤王战克王飨之验】
　　飨醴既飨而又设醴酒宥助也又以币帛为助【附宣十二年传】晋师救郑及河闻郑既及楚平桓子欲还【即荀林父将中军者】彘子不可【即先谷佐中军者】知庄子【荀首】曰此师殆哉此记晋楚战于泌而晋师败绩之事然口语及之并非筮词与蔡墨说龙子太叔论楚子并同惟此传与占筮相表里故附载之
　　周易有之在师【坎下坤上】之临【兊下坤上】曰师出以律否臧凶【此师卦初爻辞】执事顺成为臧逆为否
　　此引易而亦占变者先引遇卦爻辞论之释言云坎律铨也樊光曰坎水也水性平故律与铨皆取水为平准又郭璞曰易坎卦主法法律皆所以铨量轻重是坎为律象又且黄钟为律本而位乎坎故坎为律为法今以坤众之师出之以内坎之律是中军有令而师众从之所以臧也否则不臧而凶矣所以执兵事者坤为顺顺成为臧逆则凶
　　众散为弱川壅为泽有律以如已也故曰律否臧且律竭也盈而以竭夭且不整所以凶也
　　此兼论之卦坤众【説卦】水亦众【见白虎通并杜注】既失坎律则坎众亦散将变而为兊之少女弱矣又且坎本川流改为兊泽川亦壅矣夫有律以从已也如者从也【见杜注】今不从而逆则律败竭者败也川盈而竭律甚严正而夭邪不整以至败壊非凶而何
　　不行之谓临有帅而不从临孰甚焉此之谓矣果遇必败彘子尸之虽免而归必有大咎
　　且师贵行也惟临则坤土所行遇泽即止谓之不行今彘子逆命师不行矣若遇楚师恐将不免师在三五不能无舆尸之象其人佐中军即弟子也弟子舆尸彘子能免之乎纵或免归必有大咎此为明年杀先縠传
　　【成十六年博】晋侯将伐郑楚子救郑公【晋侯】筮之史曰吉其卦遇复【坤上震下】
　　此晋楚战鄢陵而晋筮之者复是专卦
　　曰南国防射其元王中厥目【防目韵】
　　其卦本六阴而一阳来复故谓之复则当未复时固重坤卦也坤为国两国寛然及阳复而在南一国实有一刚挫其地而不成为坤则南国防矣南国者楚也且夫复之加一阳而为震也震为长为诸侯即元王也顾卦位坎离爻纯即见今坤本纯隂而坎之弓轮离之戈甲【皆説卦】两师俱见独南离为目【説卦】横集一矢有似于坎弓之射之而中之者则夫震刚之受射者非其王而离眶之半掩者非其目乎
　　张文檒曰明何楷説易稍识筮法其説此卦谓贞我悔彼初九元吉在莪上六灾眚大败以其国君皆属彼且以震木克坤土射之义也以灾眚而致大败眚为目疾则中厥目之象也此较之宋儒之妄诞庶几近理然中目无象且以贞悔分彼我亦筮法一节顾与此卦大不合説见仲氏易
　　及战射共王中目
　　【襄九年传】穆姜薨于东宫始徃而筮之遇艮之八【艮上艮下】穆姜成公母以通于叔孙侨如欲废成公而立公子偃公子鉏且使侨如愬于晋而逐季孟事败故徙居东宫此因其既死而追述始徃之筮以为戒虽姜氏自为筮辞然悔罪亲切辞与事有恰合者东宫太子宫也艮之八者揲筮之策以六七八九为阴阳老少之数从来莫解説见仲氏易乾卦及易小帖
　　张文檒曰艮不能变随必艮之五爻俱变独第二不变则为随则此第二爻者即之随之爻也乃商易揲策以八为少阴不变故指此不变之爻为八是艮之八实艮之第二爻耳
　　史曰是谓艮之随【兊上震下】随其出也君必速出
　　此史就随卦名略説以慰姜氏之心以为随者上兊下震口乍启而足随之且动而得恱【兊口震足震动兊说皆説卦】有出之之象君小君也
　　姜曰亡是于周易曰随元亨利贞无咎【此随卦辞】
　　而姜曰否此在周易卦词曰随元亨利贞无咎然果无咎哉
　　元体之长也亨嘉之防也利义之和也贞事之干也体仁足以长人嘉会足以合礼利物足以和义贞固足以干事然故不可诬也是以虽随无咎
　　元体之长至足以干事古释卦辞凡卦有元亨利贞者皆以此释之故孔子取以为文言而姜亦用以释随不然姜氏先孔子生时十有余年而反得用孔子语谬矣然故不可诬也以下是姜自解筮之词以为此四德者固元亨利贞之谓也然虑其诬也男女相随动而得说稍有假借便是失德是必不诬于其德而后内刚外柔虽随无咎
　　今我妇人而与于乱固在下位而有不仁不可谓元今我不然东宫本下位而降而居之然且震为太子宫【长男出震为太子宫】而位居东方即东宫也【震东方之卦】乃以艮变随而震宫在下则其在下位有固然者然而坤元也坤元之位岂不尊上而我以妇人而与于婬失【婬失为乱】一似人之无良我以为君者元君犹在无良【仁良】奈何
　　不靖国家不可谓亨作而害身不可谓利
　　然且坤元本安靖而在艮之坤二阳扰之在随之坤三阳扰之凡筮遇为我而之为彼在我家也在彼国也【坤妻道为家为国见前】今在国则一君扰内【指成公】二臣扰外【指季孟】在家则又二少男【指二公子】合扰中外国家之不靖甚矣不亨矣
　　乃由国而家而身其在遇艮则曰艮其背不获其身而在艮二变随则又曰艮其趾不拯其随是身不得作虽欲随所之而不可得矣而况作而之震震又随兊一举足而蹈泽中【震足兊泽】不惟不得作即作而身亦何利
　　弃位而姣不可谓贞
　　且夫匹配各有位也坤位西南本与艮位之东此相配对也今重艮一变而坤弃位而左降为兊艮亦弃位而左降为震【随之兊震适俱位坤艮之左】长男幼女颠倒配合是姣也姣者淫也坤贵安贞而弃位而淫可谓贞乎
　　有四德者随而无咎我皆无之岂随也哉我则取恶能无咎乎必死于此弗得出矣
　　是四徳不备不可为随去德取恶焉能无咎此在艮卦辞有云行其庭不见其人我之死此中必也若欲出此则一入震宫而艮门两刚有若重键【二四互艮上有二阳】然且山填之【艮】泽蔽之【兊】少男少女环守之【三艮一兊】虽艮有多门而总巳毁拆【重艮所变有五文兑为毁拆】往艮彖有云艮者止也止其所也止此而巳虽欲出弗可得矣按姜此筮辞实多才有学虽悔罪不吝而尚隐乎为辞者故词似浅近而卦象微眇推测不尽策书载此以示妇人无德有才何用中冓自讼只増媿叹此与风之录氓诗并同