易汉学

　　钦定四库全书　　　　　经部一
　　易汉学　　　　　　　　易类
　　提要
　　【臣】等谨案易汉学八卷
　　国朝恵栋撰是编乃追考汉儒易学掇拾绪论以见大凡孟长卿易二卷虞仲翔易一卷京君明易二卷干寳易附见郑康成易一卷荀慈明易一卷其末一卷则栋发明汉易之理以辨正河图洛书先天太极之学其以虞翻次孟喜者以翻别自称五世孟氏易以郑元次京房者以后汉书称元通京氏易也荀爽别为一卷则费氏易之流派矣考汉易自田王孙后始岐为施孟梁邱三派然汉书儒林称孟喜得易家阴阳灾变书诈言田生且死时枕喜膝独而梁邱贺疏通证明谓田生絶于施讐手中时喜归东海安得此事又称焦延夀尝从孟喜问易京房以为延夀即孟氏学而翟牧白生不肯皆曰非也刘向亦称诸易家説皆祖田何杨叔丁将军大义畧同惟京氏为异党则汉学之有孟京亦犹宋学之有陈邵均所谓易外别也费氏学自陈元郑众马融郑元以下递以至王弼是为今本然汉书称直长于卦筮无章句徒以彖象系辞十篇文言解説上下经又隋志五行家有直易林二卷易内神筮二卷周易筮占林五卷则直易亦兼言卜筮特其爻象承应阴阳变化之説与孟京两家体例较异合是三派汉学之占法亦约畧尽此矣夫易本为卜筮作而汉儒多参以占未必尽合周孔之法然其时去古未逺要必有所受之栋采辑遗闻钩稽考证使学者得畧见汉儒之门径于易亦不为无功矣孟京两家之学当归术数然费氏为象数之正郑氏之学亦兼用京费之説有未可尽目为防纬者故仍列之经部焉乾隆四十六年十月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　易汉学原序
　　六经定于孔子燬于秦传于汉汉学之亡久矣独诗礼二经犹存毛郑两家春秋为杜氏所乱尚书为伪孔氏所乱易经为王氏所乱杜氏虽有更定大较同于贾服伪孔氏则襍采马王之説汉学虽亡而未尽亡也惟王辅嗣以假象説易根本黄老而汉经师之义荡然无复有存者矣故宋人赵紫芝有诗云辅嗣易行无汉学晖诗变有唐风盖实録也栋曽王父朴葊先生尝闵汉易之不存也取李氏易解所载者参众説而为之传天崇之际遭乱散佚以其説口授王父王父授之先君先君于是成易説六卷又尝欲别撰汉经师説易之源流而未暇也栋趋庭之际习闻余论左右采获成书七卷自孟长卿以下五家之易异流同源其説略备呜呼先君无禄即世三年矣以栋之不才何敢辄议著述然以四世之学上承先汉存什一于千百庶后之思汉学者犹知取证且使吾子孙无忘旧业云长洲恵栋
　　钦定四库全书
　　易汉学卷一
　　长洲恵栋撰
　　孟长卿易上
　　卦气图説
　　孟氏卦气图以坎离震兑为四正卦余六十卦卦主六日七分合周天之数内辟卦十二谓之消息卦干益为息坤虚为消其实乾坤十二画也系辞云干之防二百一十有六坤之防一百四十有四凡三百有六十当期之日夫以二卦之防当一期之数则知二卦之爻周一嵗之用矣四卦主四时爻主二十四气十二卦主十二辰爻主七十二候六十卦主六日七分爻主三百六十五日四分日之一辟卦为君杂卦为臣四正为方伯二至二分寒温风雨摠以应卦为节是以周易参同契曰君子居室顺隂阳节藏器俟时勿违卦月谨候日辰审察消息纎芥不正悔吝为贼二至改度乖错委曲隆冬大暑盛夏霜雪二分纵横不应漏刻水旱相伐风雨不节蝗虫涌沸羣异旁出此言卦气不效则分至寒温皆失其度也汉书谷永对防曰王者躬行道徳则卦气理效五徴特序【兼洪范五行言】失道妄行则卦气悖乱咎徴着邮后汉张衡上疏亦言律厯卦候数有徴效【郎顗七事云今春当旱夏必有水以六日七分候之可知】樊毅修华岳碑云风雨应卦瀐润万物是汉儒皆用卦气为占騐宋元以来汉学日就灭亡几不知卦气为何物矣余既列二图于后兼采先儒诸説以为左证焉
　　闰余者剥卦阳气尽于九月之终至十月末纯坤用事坤卦将尽则复阳来隔坤之一卦六爻为六日复来成震一阳爻生为七日故言反复其道七日来复是其义也
　　系辞上曰旁行而不流九家易曰旁行周合六十四卦月主五卦爻主一日嵗既周而复始

<经部,易类,易汉学,卷一>

　　右李溉所传卦气图也其説原于易纬素问曰五日谓之候三候谓之气六气谓之时四时谓之嵗干凿度曰天气三微而成一着三着而成一体康成注云五日为一微十五日为一着故五日有一候十五日成一气康成又云每一卦生三气则各得十五日十二卦卦各六爻爻主一候而一嵗之运周焉案御览载易纬通卦騐【九百六十七卷九百四十四卷】惊蛰大壮初九候桃始华不华仓库多火今图与之合又曰姤上九候蝉始鸣

　　不呜国多妖言案图姤九五蜩始鸣【蜩蝉同】上九半夏生迟一候者朱子发震云易通卦騐易家传先师之言所记气候比之时训晚者二十有四早者三今图依时训故异也【困学纪闻曰月令仲冬虎始交通卦騐云小寒季冬鹊始巢诗推度灾云复之日雉雊鸡乳通卦騐云立春皆以节有早晚也】

　　魏正光厯推四正卦术曰十一月未济蹇颐中孚复十二月屯谦睽升临正月小过蒙益渐泰二月需随晋解大壮三月豫讼蛊革夬四月旅师比小畜干五月大有家人井咸姤六月鼎丰涣履遯七月恒节同人损否八月巽萃大畜贲观九月归妹无妄明夷困剥十月艮既济噬嗑大过坤又云四正为方伯中孚为三公复为天子屯为诸侯谦为大夫睽为九卿升还从三公周而复始

　　易纬稽览图曰甲子卦气起中孚六日八十分日之七郑康成注云六以候也八十分为一日之七者一卦六日七分也
　　易纬是类谋曰冬至日在坎春分日在震夏至日在离秋分日在兑四正之卦卦有六爻爻主一气【共主二十四气】余六十卦卦主六日七分八十分日之七嵗有十二月三百六十五日四分日之一六十而一周
　　唐一行六卦议曰十二月卦出于孟氏章句其説易本于气而后以人事明之【易干凿度曰太易者未见气也太初者气之始也康成注云太易之始漠然无气可见者太初之气寒温始生也干凿度又云易变而为一注云一主北方气渐生之始此则太初之气所生也】京氏又以卦爻配朞坎离震兑其用事自分至之首皆得八十分日之七十三頥晋井大畜【四卦皆在分至之首】皆五日十四分【四卦共少二百九十二分】余皆六日七分自乾象厯以降皆因京氏惟天保厯依易通统轨图自八十有二节五卦初爻相次用事及上爻与中气皆终非京氏本防及七略所传按郎顗所传皆六日七分不以初爻相次用事齐厯谬矣易爻当日十有二中直全卦之初十有二节直全卦之中齐厯又以节在贞气在悔非是复卦经云七日来复康成注曰建戌之月以阳气既尽建亥之月纯隂用事至建子之月阳气始生隔此纯隂一卦卦主六日七分举其成数言之而云七日来复孔頴达曰按易纬云卦气起中孚故离坎震兑各主其一方其余六十卦卦有六爻爻别主一日凡主三百六十日余有五日四分日之一者每日分为八十分五日分为四百分四分日之一又分为二十分是四百二十分六十卦分之六七四十二卦别各得七分是每卦六日七分也李鼎祚曰案易轨一嵗十二月三百六十五日四分日之一以坎离震兑四方正卦卦别一爻爻主一气其余六十卦三百六十爻爻主一日当周天之数余五日四分日之一以通【缺】
　　消息
　　左传正义易曰伏羲作十言之教曰乾坤震巽坎离艮兑消息
　　繋辞上曰变化者进退之象也荀爽曰春夏为变秋冬为化息卦为进消卦为退也
　　説卦曰数徃者顺知来者逆仲翔曰坤消从午至亥上下故顺也干息从子至巳下上故逆也
　　九家易注泰卦曰阳息而升隂消而降阳称息者长也起复成巽万物盛长也隂言消者起姤终干万物成熟熟则给用给用则分散故隂用特言消也
　　易干凿度曰圣人因隂阳起消息立乾坤以统天地又云消息卦纯者为帝不纯者为王
　　史记厯书太史公曰黄帝考定星厯建立五行起消息注皇侃曰干者阳生为息坤者隂死为消也
　　汉书京房上封事曰辛酉以来少隂并力而乗消息孟康曰房以消息卦为辟辟君也消卦曰太隂息卦曰太阳其余卦曰少隂少阳为臣下也
　　后汉书陈忠上疏曰顷季夏大暑而消息不协寒气错时水漏为变天之降异必有其故所举有道之士可防问国典所务王事过差令处暖气不效之意庶有谠言以承天诫
　　四正
　　説卦曰震东方也离也者南方之卦也兑正秋也坎者正北方之卦也
　　案震离兑坎隂阳各六爻荀爽以为干六爻皆阳阳爻九四九三十六合四时坤六爻皆隂隂爻六四六二十四合二十四气盖四正者乾坤之用翟注文言云乾坤有消息从四正来也
　　繋辞上曰两仪生四象仲翔曰四象四时也两仪谓乾坤也干二五之坤成坎离震兑四卦震春兑秋坎冬离夏故两仪生四象
　　孟氏章句曰坎离震兑二十四气次主一爻其初则二至二分也坎以隂包阳故自北正微阳动于下升而未达极于二月凝凅之气消坎运终焉春分出于震始据万物之元为主于内则羣隂化而从之极于南正而丰大之变穷震功究焉离以阳包隂故自南正微隂生于地下积而未章至于八月文明之质衰离运终焉仲秋隂形于兑始形万物之末为主于内羣阳降而承之极于北正而天泽之施穷兑功究焉故阳七之静始于坎阳九之动始于震隂八之静始于离隂六之动始于兑故四象之变皆兼六爻而中节之应备矣【一行六卦议】易纬是类谋曰冬至日在坎春分日在震夏至日在离秋分日在兑四正之卦卦有六爻爻主一气
　　康成注通卦騐曰冬至坎始用事而主六气初六爻也小寒于坎直九二大寒于坎直六三立春于坎直六四雨水于坎直九五惊蛰于坎直上六春分于震直初九清明于震直六二谷雨于震直六三立夏于震直九四小满于震直六五芒种于震直上六夏至于离直初九小暑于离直六二大暑于离直九三立秋于离直九四处暑于离直六五白露于离直上九秋分于兑直初九寒露于兑直九二霜降于兑直六三立冬于兑直九四小雪于兑直九五大雪于兑直上九
　　孟康汉书注曰分卦直日之法一爻主一日六十四为三百六十日余四卦震离兑坎为方伯监司之官所以用震离兑坎者是二至二分用事之日又是四时各専王之气各卦主时其占法各以其日观其善恶也魏正光厯曰四正为方伯薛瓉注汉书曰京房谓方伯卦震兑坎离也京氏易曰方伯分威厥妖马生子亡易纬干凿度曰四维正纪经纬仲序度毕矣康成云四维正四时之纪则坎离为经震兑为纬此四正之卦为四仲之次序也
　　京氏易传曰赋敛不理兹谓祸厥风絶经纬【四时不正也】又云大经在辟而易臣兹谓隂动【坎离为经位方伯故云大经辟辟卦也大经在辟谓方伯拟君易其臣道也】又云大经摇政兹谓不隂【不隂不臣也】汉书魏相奏曰东方之神太昊乘震执规司春南方之神炎帝乘离执衡司夏西方之神少昊乘兑执矩司秋北方之神颛顼乘坎执权司冬中央之神黄帝乘坤艮执绳司下土兹五帝所司各有时也东方之卦不可以治西方南方之卦不可以治北方春兴兑治则饥秋兴震治则华冬兴离治则泄夏兴坎治则雹
　　十二消息
　　易系辞曰变通配四时仲翔曰变通趣时谓十二月消息也泰大壮夬配春干姤遯配夏否观剥配秋坤复临配冬谓十二月消息相变通而周于四时也
　　又云刚柔相推变在其中矣仲翔曰谓十二消息九六相变刚柔相推而生变化故变在其中矣
　　又曰徃来不穷谓之通荀爽曰谓一冬一夏隂阳相变易也十二月消息隂阳徃来无穷巳故通也
　　又曰寒徃则暑来暑徃则寒来仲翔曰干为寒坤为暑谓隂息阳消从姤至复故寒徃暑来也隂诎阳信从复至泰故暑徃寒来也
　　又曰范围天地之化而不过九家易曰范者法也围者周也言乾坤消息法周天地而不过于十二辰也辰日月所防之宿谓诹訾降娄大梁实沈鹑首鹑火鹑尾寿星大火析木星纪枵之属是也【诹訾以下谓自寅至丑自泰至临也】干寳注干六爻曰阳在初九十一月之时自复来也初九甲子干纳甲天正之位而乾元所始也阳在九二十二月之时自临来也阳在九三正月之时自泰来也阳气在四二月之时自大壮来也阳在九五三月之时自夬来也阳在上九四月之时也【四月于消息为干】又注坤六爻曰隂气在初五月之时自姤来也隂气在二六月之时自遯来也隂气在三七月之时自否来也隂气在四八月之时自观来也隂气在五九月之时自剥来也隂在上六十月之时也【十月于消息为坤】
　　康成注干凿度曰消息于杂卦为尊每月者譬一卦而位属焉各有所繋案每月譬一卦者如干之初九属复坤之初六属姤是也临观以下仿此
　　春秋纬乐纬曰夏以十三月为正息卦受泰物之始其色尚黒以寅为朔殷以十二月为正息卦受临物之牙其色尚白以鸡鸣为朔周以十一月为正息卦受复其色尚赤以夜半为朔
　　此后汉陈宠所谓三微成著以通三统也康成谓十日为微一月为着三微成著一爻也三着成体乃泰卦也
　　易干凿度曰孔子曰复表日角临表龙顔泰表载【与戴同】干大壮表握诉龙角大辰【古唇字】夬表升骨履文姤表耳参漏足履王知多权遯表日角连理否表二好文【坤为文故好文】观表出凖虎眉剥表重童【与瞳同】明厯元
　　案十二消息皆辟卦故举帝王之表以明之
　　周易参同契曰朔旦为复【初九晦至朔旦震来受符】阳气始通出入无疾【仲翔云谓出震成干入巽成坤坎为疾十二消息不见坎象故出入无疾】立表微刚黄钟建子【韦昭曰十一月黄钟干初九也康成曰黄钟子之气也十一月建焉】兆乃滋长播施柔暖黎蒸得常临炉施条【九二】开路正光光耀渐近日以益长丑之大吕【康成曰大吕丑之气也十二月建焉】结正低昻仰以成泰【九三】刚柔并隆隂阳交接小徃大来【仲翔曰坤隂诎外为小徃干阳信内为大来】辐辏于寅运而趣时渐歴大壮【九四】侠列夘门【春分为卯卯为开门】榆荚堕落还归本根【二月榆落魁临于卯翼奉风角曰木落归本】刑徳相负【建纬卯卯刑徳并防相见欢喜】昼夜始分夬隂以退阳升而前洗濯羽翮【九五飞龙】振索宿尘干健盛明广被四隣阳终于已【上九】中而相干姤始纪序【初六】履霜最先井底寒泉【巽初六与干初九为飞龙干为水也】午为蕤賔【康成曰蕤賔午之气也五月建焉】賔服于隂隂为主人遯去世位【六二遯干二世】收敛其精懐徳俟时【陆绩曰遯俟时也】栖迟昧防否塞不通【六三】萌者不生隂伸阳屈没阳姓名观其权量【六四】察仲秋情任畜微稚老枯复荣荠麦芽蘖因冒以生【八月麦生天罡据酉诗纬推度灾曰阳本为雄隂本为雌物本为魂雄生八月仲节号曰太初行三节宋均注云本即原也变隂阳为雌雄魂也节犹气也太初者气之始也必知生八月仲者据此时麦荠生以为騐也阳生物行三节者须雌俱行物缺也】剥烂肢体【六五杂卦曰剥烂也初足二辨四肤指间称辨辨上称肤皆属肢体】消灭其形【消艮入坤】化气既竭【秋冬为化】亡失至神【干为神】道穷则返归乎坤元