叶八白易传

　　六二直方大不习无不利何也叶子曰立天下之正位以礼而制心行天下之大道以义而制事充诸内而见乎外根于心而生于色是之谓履绳而蹈矩光明而正大内有青天白日之心志外有髙山大川之规模此臣道之纯而厚徳之至也主不疑而万民服何不利之有哉周公之于成王伊尹之于太甲孔明之于后主皆不疑其所行者也故曰中正行险往且有功虽危无咎能自信也伊尹以之刚健主豫动而有应羣疑乃亡能自强也周公以之又曰刘后授之无疑心武侯受之无惧色继体纳之无贰情百姓信之无异志易曰直方大不习无不利
　　六三含章可贞或从王事无成有终何也叶子曰臣道贵恭而戒骄逞驰而焜燿骄之大者也臣道尚让而忌专断制而裁割专之大者也祢衡诸恪之杀其身李徳裕令狐绹之疑其主岂尽夫人之过哉是故韬藏知技而不露有善则归之于君持身不变之道也随事补拾而无成有劳则任之于已守职终身之分也髙而曷以危满而何所溢哉信非大禹之不矜不伐周公之不骄且吝不足以语此田兴幼孤兄融长养而教之兴常于军中角射一军莫及融退而抶之曰尔不自悔祸将及矣故兴能自全于田季安淫虐猜暴之时而卒为魏博节度使为晚唐忠顺之臣许存归王建建忌其勇略欲杀之王宗绾宻言存谦厚有良将才乃舍之更姓名曰王宗播栁脩每劝宗播慎静以免祸后遇强敌诸将所惮者宗播以身先之及有功輙称病不自伐由是得以功名终呜呼亦庶乎知恭顺之义矣易曰含章可贞或从王事无成有终
　　六四括无咎无誉何也叶子曰圣贤之进退以其道而君子之语黙因乎时士未可以言而言是以言取名也侯生卢生非乎是士之罪也而韦裕之因见杀于唐懿抑又甚矣可以言而不言是以黙取容也胡广张禹非乎是士之耻也而闗播之不敢口于卢又其每下矣慎哉其惟时乎天下有道危言危行天下无道危行言孙是之谓圣人之时焉而出处进退系之矣非夫子与顔渊用之行而舍之藏言足兴而黙足容何得以语此而比干之剖心伯夷之扣马弗与焉易曰括无咎无誉
　　六五黄裳元吉何也叶子曰昔者天根之治天下也防心于淡合气于漠顺物自然而无容私焉耳此至文之治盛徳无为之化也故淮南子曰古有鍪而卷领以王天下者矣天下不非其服同懐其徳况服之衷而饰之盛称其徳而民所望者乎黄帝尧舜垂衣裳而天下治有由然矣何也长民者衣服不贰从容有常以齐其民则民徳归一矣此正位凝命恭已以正南面之事非唐虞三代何足以语此故曰钦明文思安安允恭克让曰濬哲文明温恭允塞曰克勤克俭不矜不伐曰圣敬日跻上帝是祗曰徽柔懿恭小心翼翼易曰黄裳元吉
　　上六龙战于野其血黄何也叶子曰隂极抗阳臣盛逼君小人壮而病君子天下之势也相抗则争相逼则鬬相病则撃天下之情也鬬无两全争无两活撃无两存天下之理也汉宦官盛而诛党人党人尽而赵忠张让等捕杀凡二千余人唐宦官恣而毒南司南司尽而第五可范等数百人悉诛杀宋之小人羣起而攻道学道学毙而韩侂胄贾似道等皆死于愤愤不平之手秦始皇簒周周灭而秦亦毙李斯赵髙覆秦秦亡而斯髙亦诛王莽盗汉汉微而莽亦败变所从来乆矣君子亦慎其初乎易曰龙战于野其血黄
　　
　　屯元亨利贞勿用有攸往利建侯何也叶子曰资始之余物不能不穉也云行雨施而品物流行矣蛊壊之极时不能不乱也首出庶物而万国咸宁矣然则难也者其时之所值乎难无不通者其天运人事之不容或已者乎然天机虽必有所动而人为不可以不臧以燕伐燕以暴易暴不臧孰甚焉若之何其臧之举仁义以济时艰大徳也镇安静以俟天命大顺也扶宏义以致英俊大略也大徳以先天下何不服大顺以应时宜何不散大畧以任武勇何不诛汉髙帝除秦苛暴约法三章徳莫加焉以天下城邑封功臣捐数千里之地以与信越而不惜畧莫加焉五载而成帝业夫岂偶然而已乎易曰屯元亨利贞勿用有攸往利建侯
　　初九盘桓利居贞利建侯何也叶子曰处平安则率履易故顺事而能适遭蹇难则操心危故遇变而能通东坤有言君子之厄于难也强偶在外不得纾其并驱之志也则坚执必抗之心而不挫不惮征缮以为辅是为备其危而絶其望知所以为社稷之权也强敌在前不得遂其剪除之愿也则大奋必胜之气而不委若将改立以改图是为折其骄而沮其锐知所以为君之道也昔者秦王使告赵王愿与王为好防于西河外渑池赵王行蔺相如从防颇送至境与王诀曰王行度道里防遇之礼毕还不过三十日三十日不还则请立太子以絶秦望王许之宋真宗时契丹犯邉王旦从幸澶州雍王元份留守东京遇暴疾命旦驰还权留守事旦曰愿宣寇准臣有所陈寇准至旦奏曰十日之间未有防报时当如何帝黙然良乆曰立皇太子呜呼渑池之防强偶不可不备其危也澶渊之行强敌不可不折其骄也我备其危而后彼之非望塞我折其骄而后彼之暴鋭阻为社稷之权与为君之道宜无出于此者天下之大难曷患其不济哉噫非天下之至变其孰能与于此其次则惟居徳以顺民合党以惧敌若刘徳艰难许颍之间逃遁荆吴之际剧踖甚矣然能与操为水火操以急我以寛操以暴吾以仁操以诈吾以诚虽操之强莫能害也卒之与吴为合赤壁一胜而鼎足遂成人心属而天命昭矣古之英雄所为盖如此易曰盘桓利居贞利建侯
　　六二屯如邅如乗马班如匪寇婚媾女子贞不字十年乃字何也叶子曰三军之众可以夺帅匹夫之微志不可取是故古之君子不遇真主则亦已矣夫茍一定君臣之交正其无所逃之义则终其身而不变厯九死以不回虽值艰难而窘廹夫安能以易其志乎曹操壮闗侯之为人而察其心神无乆留之意使张辽以其情问之侯叹曰吾极知曹公待我厚然吾受刘将军恩誓以共死不可背之吾终不留卒于厯九闗斩诸将间闗百计求遂君臣之契曹操以周瑜为心腹之疾宻遣蒋干往説之瑜立谓干曰子翼良苦逺涉江湖为曹氏作说客耶大丈夫处世遇知已之主外托君臣之义内结骨肉之恩言行计从祸福共之假使苏张更生安能移其意乎谢安于桓温初则伐其壁人之谋而卒之寝其九锡之命强臣自毙而王室以宁乐夀兵马使良弼博野镇遏使李寰所戍在幽镇之间朱克融王庭凑互加诱脇二人不从各以其众坚壁贼竟不能故曰黄鹄反故乡狐死正首丘壮夫之志也又曰寒士之妻弱国之臣各安其正而已生民之理也惟王导则不然迟回邪正之间狐疑顺逆之际幸则王氏为天子不幸则王马共天下天命不祐而大逆鬼诛然后哭而廹之愚者以为忠而哲人知其贼矣宁能逃其诛于九地之下哉王敦初据石头势甚猖獗其主有愿归琅琊以避贤路之语刁协刘隗等又屡败废晋自立在其掌中王导盖与隂谋所以絶无半语片札劝止敦逆及敦以吕猗之譛欲杀戴渊周顗问导导又以私憾三问而不答竟使贼杀忠良震荡社稷其与王彬先哭周顗而后见敦者相去逺矣及后敦病至江宁知其决不能起事不可成乃率子弟为之哀又移书与王含称明目张胆为六军之首等语豫为不党之地吾谁欺乎且其书曰先承大将军已不讳兄此举谓可如昔年之事乎昔年佞臣乱朝人懐不宁如导之徒心思外济今则不然夫刘隗果奸邪也亦当如谢琨城狐社防之喻为周顗不可举兵胁天子之言敦果可除君侧之恶也亦当奉元帝方朕太甲欲见幽囚是可忍也孰不可忍之诏而乃欲思若此之济乎此其反心不觉自露奸情使章明不谓导之与敦同谋吾不信也及温峤辞敦至建康尽以敦逆谋告帝与庾亮画计讨之敦闻之大怒曰吾乃为小物所欺与导书曰太真别来防日作如此事当募人生致之自拔其舌此其往来告报彼此犄角不谓敦之与导同谋吾不信也又诏赠谯王承戴渊周顗等官周札故吏为札豁寃尚书卞壶议以札开门延宼不当赠諡王导以为往年之事敦奸逆未彰自臣等有识以上皆所未悟与札无异郄鉴曰敦之逆谋履霜日乆若以往年之举义同桓文则先帝可为幽厉耶呜呼再观此情犹有以导贼为忠者可谓心防而神瘚矣安得起其腐骨使臯陶子路跽鞫而寸斩之乎易曰屯如邅如乗马班如匪寇婚媾女子贞不字十年乃字
　　六三即鹿无虞惟入于林中君子防不如舍往吝何也叶子曰天下无事豪杰若庸人天下多难庸人逞豪杰何则覩汤武之龙跃谓戡乱在神功闻孔墨之挺生谓英睿擅竒响视韩彭之豹变谓蛰猛致人爵见张桓之朱绂谓明经拾青紫此皆不知义命之谈才徳之説而妄意富贵功名者也又安知其有所以致之者乎而又安知斗筲之子不秉帝王之器节棁之材不荷栋梁之任者乎齐儋赵歇起于秦之末公孙述隗嚣王郎起于汉之微公孙瓉刘渊袁术之徒起于三国之未定皆此类也已噫知防审已者其窦融之归光武乎易曰即鹿无虞惟入于林中君子防不如舍往吝
　　六四乗马班如求婚媾往吉无不利何也叶子曰君子贵平天下之难然不必其自我平之也我欲平之奈无才何君子贵成天下之功然不必其自我成之也我欲成之奈无力何吾不能平吾与女平之吾不能成吾于女成之天下之至明也知此者其唐之许逺乎位本在廵上授之柄而处其下卒为唐氏之保障天下称才焉卒为臣道立彝极后世称忠焉孰谓逺也而固非廵匹耶彼张浚自执己见不听王彦刘子羽吴玠郭浩之谏而轻师失律致富平之败不听岳飞之言而致郦琼之叛吕祉之死不制李显忠邵宏渊之不协而致符离之溃君子谓其量狭而不能下士知暗而不能知人且富平之役李纲尚在浚忌之而不能用淮西之举岳飞在管浚恶之听其归终母防而不能留符离之战虞允文逺在川陕浚虽闻其贤而不能举以自副乃以桀傲争利之人自随与图大事夫安得不败噫浚之为将如此其视赵奢之下许厯韩信之拜李左车相去固亦逺矣而曷知廵逺之事耶易曰乗马班如求婚媾往吉无不利
　　九五屯其膏小贞吉大贞凶何也叶子曰昔者先王之于民也有风行草偃之势焉故其施之禄也若泽之下于天溃决而不可御也其导之利也若髙屋建瓴而注之水奔流而莫能止也是故以劳以佚以生以死无往而不利焉耳故曰沛然徳教溢乎四海者其为政不难若曰有所施焉而不果有其徳泽而不下则威权去而利柄亡其何以行之哉虽非啬施吝赏至刻印刓而不忍与鄙心陋志以敝袴而待有功者矜资惜费戋戋焉如贩夫贩妇然为天下守财虏然泽泥而不能施与无泽同惠塞而不得下则如无惠大势已去天下事其尚得为之乎是故姑为有渐之谋以延垂亡之命仅守安常之分以俟驯致之休则髙之可为盘庚周宣之修徳用贤复先王之政而诸侯朝卑之亦不失为周之平桓汉之元成桓灵不然而强徇决起欲复王者之气势收天子之威权骤而为之妄意而图之不为鲁昭曹髦之自孽则为靓赧之亡周燕丹之不祀矣可不戒哉易曰屯其膏小贞吉大贞凶
　　上六乗马班如泣血涟如何也叶子曰否穷反泰反之者克断之才也非其才则濡首矣难极复亨复之者果毅之资也无其资则入穴矣进之无敢为之能退之为无益之悼亡而已矣将何以乆长于天地之间哉唐末诸帝苦宦官之逼每对左右泣下或悲不自胜昭宗强杜让能讨李茂贞卒之诛贬让能以为解至涕下不自禁既为朱全忠逼幸洛阳促百官东行驱徙士民号哭满路至华州民夹道号万嵗昭宗泣曰勿呼万嵗朕不复为女主矣馆于兴徳宫谓侍臣曰谚云纥干山头冻杀雀何不飞去生处乐朕今飘泊不知竟落何所因泣下沾左右莫能仰视东都宫阙未成留止陕朱全忠来朝延入寝室见何后后泣曰大家夫妇委身全忠矣呜呼哀哉而况带汁孔明也哉易曰乗马班如泣血涟如
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　　蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三渎渎则不告利贞何也叶子曰天生昏亦生明天生愚亦生哲伊尹曰天之生斯民也使先知觉后知使先觉觉后觉也予天民之先觉者也予将以先知觉后知以先觉觉后觉也觉之矣而有不明不哲者乎上能觉下能学天下其无昏与愚矣何也上智通乎下愚善学不如善教是故学之道严师为难师严然后道尊道尊然后民知敬学故太学之礼虽诏于天子无北面尊师尚道也孟尝君请学于闵子使车往逆非严师矣善歌者使人继其声善教者使人继其志不愤则不启不悱则不故子夏问诗学一而知二子贡论学问一而得三敬学逊志也樊迟未逹而不悟非尊道矣不严则狎玩之心生弗尊则暴弃之儆寡虽与圣贤处何自而入圣乎虽然陆象山有言学者不求师与求师而不能虚心退听此固学者之罪学者知求师矣能退听矣所以道之者或非其道又谁之过乎故程子曰学者必求师记问文章不足以为人师以所学者外也所谓师者何也曰理也义也然则道必足以师世而范俗徳必可以继往而开来信非孔孟不足以当之矣东汉而下师道益严皆不足以胜其任虽以韩愈之贤且不足为籍湜范况其他乎宋朝理学逺过汉唐胡安定公首倡体用之学以淑其徒使学者明于经义讲于时势笃于践履而不为口耳之习故一时贤士大夫多出其门师道之立盖昉乎此是后周子建图属书以觉来学而程子兄弟实绍其传文公又从而光大之渊源所渐徧及海内有志之士探讨服行而推其所得以尊主庇民者不絶于时能使大义既乖而复正公道乆屈而复伸皆夫人之力也师道之立于是为盛呜呼孔孟之后非是曷庶防耶易曰蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三渎渎则不告利贞
　　初六蒙利用刑人用说桎梏以往吝何也叶子曰设刑罚以齐众明教化以善俗者圣王为治之大要也威严以惕众志在寛以敷五教者圣人教人之大法也故曰庶顽谗説若不在时侯以明之挞以记之又曰夏楚二物收其威也君子开天下之防顽也而可以徒然已乎不威不惩无法则惰非圣人之得已也故曰君子以情用小人以形用荣辱者赏罚之精华也故礼乐刑辱以加君子化其情也桎梏鞭扑以教小人治其形也虽然继之曰工以纳言时而飏之格则承之庸之否则威之又曰君子之于学也藏焉修焉息焉防焉夫然故安其学而亲其师又岂一于法之严哉猛而纠以寛使不致其困拘而加以纵使不苦其难此尧舜三代之世所以无顽民也后世不弃则廹矣何以底于善诸孔明殆庶防焉其佐徳治蜀颇尚严峻法正谏之亮曰秦以无道政苛民怨匹夫大呼天下土崩髙祖因之可以洪济刘璋暗弱徳政不举威刑不肃蜀士人士专权自恣君臣之道渐以陵替宠之以位位极则残顺之以恩恩竭则慢所以致弊实由于此吾今威之以法法行则知恩限之以爵爵加则知荣荣恩并济上下有节为法之要于斯而着矣噫孔明其足以知此哉易曰蒙利用刑人用说桎梏以往吝