闺媛典闺淑部

　闺淑部列传一
帝王后妃列于宫闱兹典列
传所载皆诸侯王妃夫人以下

　　商
　　周太姜
按诗大雅□古公亶父来朝走马率西水浒至于岐下爰及姜女聿来胥宇按刘向列女传太姜者王季之母有吕氏之女太王娶以为妃生太伯仲雍王季贞顺率道靡有过失太王谋事迁徙必与太姜君子谓太姜广于德教德教本也而谋事次之盖太姜渊智非常虽太王之贤圣亦与之谋其知太王仁恕必可以比国人而景附矣　　太任按诗大雅大明挚仲氏任自彼殷商来嫁于周曰嫔于京乃及王季维德之行太任有身生此文王按诗大雅思齐思齐太任文王之母思媚周姜京室之妇按刘向列女传太任任氏中女王季娶为妃太任之性端一诚庄惟德之行及其有娠目不视恶色耳不听淫声口不出敖言能以胎教溲于豕牢而生文王文王生而明圣太任教之以一而识百君子谓太任为能胎教古者妇人□子寝不侧坐不边立不跸不食邪味割不正不食席不正不坐目不视于邪色耳不听于淫声夜则令瞽诵诗道正事如此则生子形容端正才德必过人矣故□子之时必慎所感感于善则善感于恶则恶人生而肖父母者皆其母感于物故形意肖之文王之母可谓知肖化矣　　太姒
按诗周南睢鸠关关睢鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑　按朱注周之文王生有圣德又得圣女姒氏以为之配宫中之人于其始至见其有幽闲贞静之德故作是诗按国风葛覃葛之覃兮施于中谷维叶萋萋黄鸟于飞集于灌木其鸣喈喈葛之覃兮施于中谷维叶莫莫是刈是获为絺为绤服之无斁言告师氏言告言归薄污我私薄澣我衣害澣害否归宁父母　按朱注盖后妃既成絺绤而追赋其事按国风樛木南有樛木葛藟累之乐只君子福履绥之　按朱注后妃能逮下而无嫉妒之心故众妾乐其德而称愿之按国风螽斯螽斯羽诜诜兮宜尔子孙振振兮　按朱注后妃不妒忌而子孙众多故众妾以螽斯之群处和集而子孙众多比之按刘向列女传太姒有姒氏之女仁而明道文王亲迎于渭造舟为梁太姒思媚太姜太任旦夕勤劳以尽妇道生十男长伯邑考次武王发次周公旦次管叔鲜次蔡叔度次曹叔振铎次霍叔武次康叔封次聃季载太姒诲十子自少及长未尝见邪僻之事十子之中武王周公成圣本传多引中庸武王周
公事烦□不切今皆删之

　　周南大夫之妻
按刘向列女传周南大夫之妻时大夫受命治水士妻恐其懈于王事与大夫言国家多难勉之毋致谴怒遗父母忧昔舜耕于历山渔于雷泽陶于河滨非舜之事而舜为之者为养父母也家贫亲老不择官而仕亲操井臼不择妻而娶故父母在当与时小同无亏大义不罹患害而已夫凤凰不罹于蔚罗麒麟不入于陷阱蛟龙不及于枯泽鸟兽之智犹知避害而况于人乎生于乱世不得道理而迫于暴虐不得行义然而仕者为父母在故也乃作诗曰鲂鱼赪尾王室如毁虽则如毁父母孔迩此传与朱注异向
或有所据故存之

　　周
　　赵衰妻姬氏
按左传晋公子重耳奔狄狄人伐廧咎如获二女叔隗季隗纳诸公子公子收季隗生伯倏叔刘以叔隗妻赵衰生盾入晋狄人归季隗于晋而请其二子二十四年文公妻赵衰生原同屏括楼婴赵姬请逆盾与其母子余辞姬曰得宠而忘旧何以使人必逆之固请许之来以盾为才固请于公以为嫡子而使其三子下之以叔隗为内子而己下之按刘向列女传晋赵衰妻晋文公之女也号赵姬初文公为公子时与赵衰奔狄狄人入其二女叔隗季隗于公子公子以叔隗妻赵衰生盾及反国文公以其女赵姬妻赵衰生原同屏括楼婴赵姬请迎盾与其母而纳之赵衰辞而不敢姬曰不可夫得宠而忘旧无义好新而嫚故无恩与人勤于隘厄富贵而不顾无礼君弃此三者何以使人虽妾亦无以侍执巾栉诗不云乎采葑采菲无以下体德音莫违及尔同死与人同寒苦虽有小过犹与之同死而不去况于安新忘旧乎又曰燕尔新婚不我屑以盖伤之也君其逆之无以新废旧赵衰许诺乃逆叔隗与盾来姬以盾为贤请立为嫡子使三子下之以叔隗为内妇姬亲下之及盾为正卿思赵姬之让恩请以姬之中子屏括为公族大夫曰君姬氏之爱子也微君姬氏则臣狄人也何以至此成公许之屏括遂以其族为公族大夫君子谓赵姬恭而有礼　　孙叔敖母
按刘向列女传楚令尹孙叔敖为婴儿时出游见两头蛇杀而埋之归见其母泣母问其故对曰吾闻见两头蛇者死今者出游见之母曰蛇安在对曰吾恐他人复见之杀而埋之矣其母曰汝不死矣夫有阴德者阳报之德胜不祥仁除百祸天处高而听卑必兴于楚叔敖长为令尹　　柳下惠妻
按刘向列女传鲁大夫柳下惠之妻者柳下惠处三黜而不去忧民救乱妻曰无乃渎乎君子有二耻国无道而贵耻也国有道而贱耻也今当乱世三黜而不去亦近耻也柳下惠曰油油之民将陷于害吾能已乎且彼为彼我为我彼虽裸裎安能污我油油然与之处仕于下位柳下既死门人将诔之妻曰将诔夫子之德耶则二三子不如妾知之也乃诔曰夫子之不伐兮夫子之不竭兮夫子之信诚而与人无害兮屈柔从容不强察兮蒙耻救民德弥大兮虽遇三黜终不蔽兮恺悌君子永能厉兮嗟乎惜哉乃下世兮庶几遐年今遂逝兮呜呼哀哉神魂泄兮夫子之谥宜为惠兮门人从之以为诔莫能窜一字君子谓柳下惠妻能光其夫矣诗云人知其一莫知其他此之谓也　　楚狂接舆妻
按刘向列女传楚狂接舆之妻者接舆躬耕以为食楚王使使者持金百镒车二驷往聘迎之曰王愿请先生治淮南接舆笑而不应使者遂不得与语而去妻从市来曰先生以隐为义岂将老而遗之哉门外车迹何其深也接舆曰王不知吾不肖也欲使我治淮南遣使者持金驷来聘其妻曰得无许之乎接舆曰夫富贵者人之所欲也子何恶我许之矣妻曰义士非礼不动不为贪而易操不为贱而改行妾事先生躬耕以为食亲绩以为衣食饱衣暖据义而动其乐亦自足矣若受人重禄乘人坚良食人肥鲜而将何以待之接舆曰吾不许也妻曰君使不从非忠也从之又违非义也不如去之夫负釜甑妻载器变名易姓而远徙莫知所之君子谓接舆妻为乐道而远害夫安贫贱而不怠于道者唯至德者能之诗曰肃肃兔罝之丁丁言不怠于道也　　鲁季敬姜
按国语季康子问公父文伯之母曰主亦有以语肥也对曰吾能老而已何以语子康子曰虽然肥愿有闻于主对曰吾闻之先姑曰君子能劳后世有继子夏闻之曰善哉商闻之古之嫁者不及舅姑谓之不幸夫妇学于舅姑者也公父文伯饮南宫敬叔酒以露睹父为客羞□焉小睹父怒相延食□辞曰将使□长而后食之遂出文伯之母闻之怒曰吾闻之先子曰祭养尸飨养上宾□于何有而使夫人怒也遂逐之五日鲁大夫辞而复之公父文伯之母如季氏康子在其朝与之言弗应从之及寝门弗应而入康子辞于朝而入见曰肥也不得闻命无乃□乎曰子弗闻乎天子及诸侯合民事于外朝合神事于内朝自卿以下合官职于外朝合家事于内朝寝门之内妇人治其业焉上下同之夫外朝子将业君之官职焉内朝子将庀季氏之政焉皆非吾所敢言也公父文伯退朝朝其母其母方绩文伯曰以歜之家而主犹绩惧干季孙之怒也其以歜为不能事主乎其母叹曰鲁其亡乎使童子备官而未之闻邪居吾语女昔圣王之处民也择瘠土而处之劳其民而用之故长王天下夫民劳则思思则善心生逸则淫淫则忘善忘善则恶心生沃土之民不材淫也瘠土之民莫不向义劳也是故天子大采朝日与三公九卿祖识地德日中考政与百官之政事师尹惟旅牧相宣序民事少采夕月与太史司载纠虔天刑日入监九御使洁奉禘郊之粢盛而后即安诸侯朝修天子之业命昼考其国职夕省其典刑夜儆百工使无慆淫而后即安卿大夫朝考其职昼讲其庶政夕序其业夜庀其家事而后即安士朝而受业昼而讲贯夕而习复夜而计过无憾而后即安自庶人以下明而动晦而休无日以怠王后亲织元紞公侯之夫人加之以纮綖卿之内子为大带命妇成祭服列士之妻加之以朝服自庶士以下皆衣其夫社而赋事烝而献功男女效绩愆则有辟古之制也君子劳心小人劳力先王之训也自上以下谁敢淫心舍力今我寡也尔又在下位朝夕处事犹恐忘先人之业况有怠惰其何以避辟吾冀而朝夕修我曰必无废先人尔今曰胡不自安以是承君之官余惧穆伯之绝祀也仲尼闻之曰弟子志之季氏之妇不淫矣公父文伯之母季康子之从祖叔母也康子往焉门与之言皆不逾阈祭悼子康子与焉酢不受彻俎不宴宗不具不绎绎不尽饫则退仲尼闻之以为别于男女之礼矣公父文伯之母欲室文伯飨其宗老而为赋绿衣之三章老请守龟卜室之族师亥闻之曰善哉男女之飨不及宗臣宗臣之谋不过宗人谋而不犯微而昭矣诗所以合意歌所以咏诗也今诗以合室歌以咏之度于法矣公父文伯卒其母戒其妾曰吾闻之好内女死之好外士死之今吾子夭死吾恶其以好内闻也二三妇之辱共先祀者请无瘠色无洵涕无掐膺无忧容有降服无加服从礼而静是昭吾子也仲尼闻之曰女知莫如妇男知莫如夫公父氏之妇知也夫欲明其子之令德也公父文伯之母朝哭穆伯而莫哭文伯仲尼闻之曰季氏之妇可谓知礼矣爱而无私上下有章按韩诗外传鲁公甫文伯死其母不哭也季孙闻之曰公甫文伯之母贞女也子死不哭必有方矣使人问焉对曰昔是子也吾使之事仲尼仲尼去鲁送之不出郊赠之不与家珍病不见士之视者死不见士之流泪者死之日宫女衰绖而从者十人此不足于士而有余于妇人也吾是以不哭也诗曰乃如之人兮德音无良按孔丛子公父文伯死室人有从死者其母怒而不哭相室谏之其母曰孔子天下之贤人也不用于鲁退而去是子素宗之而不能随今死而内人从死者二人焉若此于长者薄于妇人厚也既而夫子闻之曰季氏之妇尚贤哉子路愀然对曰夫子亦好人之誉己乎夫子死而不哭是不慈也何善尔子曰怒其子之不能随贤所以为尚贤者吾何有焉其亦善此而已矣按刘向列女传鲁季敬姜者莒女也号戴己鲁大夫文公穆伯之妻文伯之母季康子之从祖叔母也博达知礼穆伯先死敬姜守养文伯出学而还归敬姜侧目而盻之见其友上堂从后□降而却行奉剑而正履若事父兄文伯自以为成人矣敬姜召而数之曰昔者武王罢朝而结丝绝左右顾无可使结之者俯而自申之故能成王道桓公坐友三人谏臣五人日举过者三十人故能成伯业周公一食而三吐哺一沐而三握发所执贽而见于穷闾隘巷者七十余人故能存周室彼二圣一贤者皆伯王之君也而下人如此其所与游者皆过己者也是以日益而不自知也今以子年之少而位之卑所与游者皆为服役子之不益亦已明矣文伯乃谢罪于是乃择严师贤友以事之所与游处者皆黄耄倪齿也文伯引□攘袂而亲馈之敬姜曰子成人矣君子谓敬姜备于教化诗云济济多士文王以宁此之谓也文伯相鲁敬姜谓之曰吾语汝治国之要尽在经矣夫幅者所以正曲枉也不可不强故幅可以为将画者所以均不均服不服也故画可以为正物者所以治芜与莫也故物可以为都大夫持交而不失出入不绝者捆也捆可以为大行人推而往引而来者综也综可以为开内主多少之数者均也均可以为内史服重任行远道正直而固者轴也轴可以为相舒而无穷者摘也摘可以为三公文伯再拜受教文伯卒敬姜戒止妾曰吾闻之好内女死之好外士死之今吾子夭亡吾恶其以好内闻也二三妇之辱共祀先祀者请毋瘠色毋挥涕毋陷膺毋忧容有降服毋加服从礼而静是昭吾子仲尼闻之曰女知莫如妇男知莫如夫公父氏之妇知矣欲明其子之令德诗曰君子有谷贻厥孙子此之谓也康子尝至敬姜门而与之言皆不逾阈祭悼子康子与焉酢不受彻俎不燕宗不具不绎绎不尽饮饫则退仲尼谓敬姜别于男女之礼矣诗曰女也不爽此之谓也（按敬姜事详于国语向此传多同之
亦从删节但存国语所未及者）

　　宋鲍女宗
按刘向列女传女宗者宋鲍苏之妻也养姑甚谨鲍苏仕卫三年而娶外妻女宗养姑愈敬因往来者请问其夫赂遗外妻甚厚女宗姒谓曰可以去矣女宗曰何故姒曰夫人既有所好子何留乎女宗曰妇人一醮不改夫死不嫁执麻枲治丝茧织组紃以供衣服以事夫室澈漠酒醴羞馈食以事舅姑以专一为贞以善从为顺岂以专夫室之爱为善哉若其以淫意为心而扼夫室之好吾未知其善也夫礼天子十二诸侯九卿大夫三士二今吾夫诚士也有二不亦宜乎且妇人有七见去方无一去义七去之道妒正为首淫僻窃盗长舌骄侮无子恶病皆在其后吾姒不教吾以居室之礼而反欲使吾为见弃之行将安所用此遂不听事姑愈谨宋公闻之表其闾号曰女宗君子谓女宗谦而知礼诗云令仪令色小心翼翼古训是式威仪是力此之谓也　　母师
按刘向列女传母师者鲁九子之寡母也腊日休作者岁祀礼事毕悉召诸子谓曰妇人之义非有大故不出夫家然吾父母家幼稚岁时礼不理吾从汝谒往监之诸子顿首许诺又召诸妇曰妇人有三从之义而无专制之行少系父母长系于夫老系于子今诸子许我归视私家虽逾正礼愿与少子俱以备妇人出入之制诸妇其慎房户之守吾夕而反于是率少子仆归办家事天阴还失早至闾外而止夕而入鲁大夫从台上见而怪之使人间视其居处礼节甚修家事甚理使者还以状对于是大夫召母而问之曰一日从北方来至闾而止良久夕乃入吾不知其故甚怪之是以问也母对曰妾不幸早失夫独与九子居腊月礼毕事间从诸子谒归视私家与诸妇孺子期夕而反妾恐其酺豢醉饱人情所有也妾反太早恐不敢复故止闾外期尽而入大夫美之言于穆公赐母尊号曰母师使明请夫人夫人诸姬皆师之君子谓母师能以身教夫礼妇人未嫁则以父母为天既嫁则以夫为天其丧父母则降服一等无二天之义也诗云出宿于济饮饯于祢女子有行远父母兄弟　　孟母
按刘向列女传邹孟轲之母号孟母其舍近墓孟子之少也嬉游为墓间之事踊跃筑埋孟母曰此非吾所以居处子乃去舍市旁其嬉戏为贾人衒卖之事孟母又曰此非吾所以居处子也复徙舍学宫之旁其嬉游乃设俎豆揖让进退孟母曰真可以居吾子矣遂居之及孟子长学六艺卒成大儒君子谓孟母善以渐化诗云彼姝者子何以予之此之谓也自孟子之少也既学而归孟母方绩问曰学所至矣孟子曰自若也孟母以刀断其织孟子惧问其故孟母曰子之废学若吾断斯织也夫君子学以立名问则广知是以居则安宁动则远害今而废之是不免于厮役而无以离于祸患也何以异于织绩而食中道废而不为宁能衣夫子而长不乏□食哉女则废其所食男则堕于修德不为窃盗则为虏役矣孟子惧旦夕勤学不息师事子思遂成天下之名儒君子谓孟母知为人母之道矣诗云彼姝者子何以告之此之谓也孟子既娶将入私室其妇袒而在内孟子不悦遂去不入妇辞孟母而去曰妾闻夫妇之道私室不与焉今者妾窃惰在室而夫子见妾勃然不悦是客妾也妇人之义盖不客宿请归父母于是孟母召孟子而谓之曰夫礼将入门问孰存所以致敬也将上堂声必扬所以戒人也将入户视必下恐见人过也今子不察于礼责礼于人不亦远乎孟子谢遂留其妇君子谓孟母知礼而明于姑母之道孟子处齐而有忧色孟母见之曰子若有忧色何也孟子曰不敢异日闲居拥楹而叹孟母见之曰乡见子有忧色曰不也今拥楹而叹何也孟子对曰轲闻之君子称身就位不为苟得而爱赏不贪荣禄诸侯不听则不达其上听而不用则不践其朝今道不用于齐愿行而母老是以忧也孟母曰夫妇之礼精五羃酒浆养舅姑缝衣裳而已矣故有闺内之修而无境外之志易曰在中馈无攸遂诗曰无非无仪惟酒食是议以言妇人无擅制之义而有三从之道也故年少则从父母出嫁则从乎夫夫死则从乎子礼也今子成人也而我老矣子行乎子义吾行乎吾礼君子谓孟母知妇道诗云载色载笑匪怒伊教此之谓也　　后汉