官常典钦天监部


 钦天监部汇考
  上古
太昊伏羲氏命昊英为潜龙氏造甲历
按史记补三皇本纪不载 按外纪太昊时有龙马负图出于河之瑞因而名官始以龙纪号曰龙师命昊英为潜龙氏造甲历起于甲寅支干相配为十二辰六甲而天道周矣岁以是纪而年不乱月以是纪而时不易昼夜以是纪而人知度东西南北以是纪而方不惑按古三坟伏羲氏燧人子也因风而生故风姓末甲八太七成三十二易草木草生月雨降日河泛时龙马负图图出后二成二十二易草木木枯月命臣飞龙氏造六书后草木一易木王月命臣潜龙氏作甲历 天皇伏羲氏策辞于末甲八太七成三十二易草木草生月天雨降河龙马负图后二成二十二易草木皇曰命子襄居我飞龙之位主我图文后一易草木皇曰命子英居我潜龙之位主我阴阳甲历咨于四方上下无或差英曰依其法亦顺君无念哉皇曰无为后二十二易草木昊英氏进历于君曰历起甲寅皇曰甲日寅辰乃鸠众于传教台告民示始甲寅易二月天王升传教台乃集生民后女娲子无阙
之右上相共工下相皇桓飞龙朱襄氏潜龙昊英氏居君左右栗陆氏居北赫胥氏居南昆连氏居西葛天氏居东阴康氏居下九州之牧各统其人群居于外皇曰咨予上相共工我惟老极无为子惟扶我正道咨告于民俾知甲历日月岁时自□始无或不记子勿怠共工曰王居君臣之位无有劳君其念哉皇曰下相皇桓我惟老极无为子惟扶我正道抚爱下民同力咨告于民俾知甲历日月岁时自兹始无或不记子其勿怠桓曰居君臣之位无有劳君其念哉黄帝有熊氏始立灵台设五官按史记五帝本纪不载 按外纪帝既受河图得其五要乃设灵台立五官以叙五事命鬼臾蓲占星斗苞授规正日月星辰之象于是乎有星官之书命羲和占日尚仪占月车区占风命大挠探五行之情占斗刚所建始作甲子命容成作盖天以象周天之形综六术以定气运六术者谓羲和占日常仪占月臾蓲占星气伶伦造律隶首作算数大挠作甲子也按古三坟皇曰岐伯天师尔司日月星辰阴阳历数尔正尔考无有差贷先时者杀不及时者杀尔惟戒哉贷疑
作忒

少昊金天氏始设凤鸟氏为历正统四时诸司按左传昭公十七年秋郯子来朝公与之宴昭子问焉曰少皞氏鸟名官何故也郯子曰吾祖也我知之昔者黄帝氏以云纪故为云师而云名炎帝氏以火纪故为火师而火名共工氏以水纪故为水师而水名大皞氏以龙纪故为龙师而龙名我高祖少皞挚之立也凤鸟适至故纪于鸟为鸟师而鸟名凤鸟氏历正也元鸟氏司分者也伯赵氏司至者也青鸟氏司启者也丹鸟氏司闭者也

凤鸟知天时故以名历正之官元鸟燕也以春 分来秋分去伯赵伯劳也以夏至鸣冬至止青鸟 鸧鴳也以立春鸣立夏止丹鸟鷩雉也以立秋来 立冬去入大水为蜃上四鸟皆历正之属颛顼高阳氏命南正重司天以属神北正黎司地以属民按国语楚昭王问于观射父曰周书所谓重实使天地不通者何也若无然民将能登天乎对曰非此之谓也古者民神不杂

杂会也谓司民司神之官各异
民之精爽不□贰者而又能齐肃衷正其知能上下比义其圣能光远宣朗其明能光照之其聪能听彻之如是则明神降之在男曰觋在女曰巫是使制神之处位次主

处居也位祭位也次主次其尊卑先后也
而为之牲器时服而后使先圣之后之有光烈而能知山川之号高祖之主宗庙之事昭穆之世齐敬之勤礼节之宜威仪之则容貌之崇忠信之质禋洁之服而敬恭明神者以为之祝

祝太祝也掌祈福祥
使名姓之后能知四时之生


名姓谓旧族若伯夷炎帝之后为尧秩宗生嘉 谷韭卵之属牺牲之物玉帛之类采服之仪彝器之量次主之度屏摄之位

度疏数之度屏屏风也摄形如今要扇皆所以 分别尊卑为祭祀之位坛场之所上下之神氏姓之出而心率旧典者为之宗

宗宗伯也掌祭祀之礼
于是乎有天地神民类物之官谓之五官各司其序不相乱也民是以能有忠信神是以能有明德民神异业敬而不渎故神降之嘉生民以物享祸灾不至求用不匮及少皞之衰也九黎乱德民神杂糅不可方物夫人作享家为巫史

嘉生善物也九黎黎氏九人也夫人人人也
无有要质民匮于祀而不知其福烝享无度民神同位民渎齐盟无有严威神狎民则不蠲其为嘉生不降无物以享祸灾荐臻莫尽其气颛顼受之乃命南正重司天以属神命火正黎司地以属民使复旧常无相侵渎是为绝地天通其后三苗复九黎之德尧复育重黎之后不忘旧者使复典之

南阳位正长也司主也属会也所以会群神使 各有分序不相干乱也周礼则宗伯掌祭也唐尚 书云火当为北北阴位也周礼则司徒掌土地人 民也绝地天通谓绝地民与天神相通之道三苗 九黎之后也三苗为乱行其凶德如九黎之为也 育长也尧平三苗之乱继育重黎之后使复典天 地之官羲氏和氏是也以至于夏商故重黎氏世叙天地而别其分主者也其在周程伯休父其后也当宣王时失其官守而为司马氏宠神其祖以取威于民曰重实上天黎实下地遭世之乱而莫之能御也

程国也伯爵也休父名也失官守谓失天地之 官而以诸侯为大司马宠尊也言休父之后世尊 神其祖以威耀其民言重能举上天黎能抑下地 今相远故不复通也乱谓幽平以下也不然夫天地成而不变何比之有


言天地体成不复改变也何比之有言不相比 近也  陶唐氏
帝尧陶唐氏元载命羲氏和氏作历象以授人时按书经尧典乃命羲和钦若昊天历象日月星辰敬授人时分命羲仲宅嵎夷曰旸谷寅宾出日平秩东作日中星鸟以殷仲春厥民析鸟兽孳尾申命羲叔宅南交平秩南讹敬致日永星火以正仲夏厥民因鸟兽希革分命和仲宅西曰昧谷寅饯纳日平秩西成宵中星虚以殷仲秋厥民夷鸟兽毛毨申命和叔宅朔方曰幽都平在朔易日短星昴以正仲冬厥民隩鸟兽氄毛帝曰咨汝羲暨和□三百有六旬有六日以闰月定四时成岁允厘百工庶绩咸熙


重黎之后羲氏和氏世掌天地四时之官故尧 命之使敬顺昊天昊天言元气广大星四方中星 辰日月所会历象其分节敬记天时以授人也此 举其目下别序之马云羲氏掌天官和氏掌地官按竹书纪年帝尧陶唐氏元年命羲和历象  周
周制设大史小史统冯相保章之属以序岁时日月以辨星野妖祥云物吉凶而隶于春官宗伯按礼记月令孟春之月乃命太史守典奉法司天日月星辰之行宿离不贷毋失经纪以初为常按周礼春官宗伯礼官之属大史下大夫二人上士四人小史中士八人下士十有六人府四人史八人胥四人徒四十人

大史史官之长
大史掌建邦之六典以逆邦国之治掌以逆官府之治掌则以逆都鄙之治

典则亦也逆迎也六典八八则冢宰所建
 以治百官大史又建焉以为王迎受其治也大史 日官也春秋传曰天子有日官诸侯有日御日官 居卿以底日礼也曰御不失日以授百官于朝居 犹处也言建六典以处六卿之职凡辨者考焉不信者刑之凡邦国都鄙及万民之有约剂者藏焉以贰六官六官之所登若约剂乱则辟不信者刑之正岁年以序事颁之于官府及都鄙

中数曰岁朔数曰年中朔大小不齐正之以闰 若今时作历日矣定四时以次序授民时之事春 秋传曰闰以正时时以作事事以厚生生民之本 于是乎在颁告朔于邦国


天子颁朔于诸侯诸侯藏之祖庙至朔朝于庙 告而受行之郑司农云颁读为班班布也以十二 月朔布告天下诸侯故春秋传曰不书日官失之 也闰月诏王居门终月


门谓路寝门也郑司农云月令十二月分在青 阳明堂总章元堂左右之位惟闰月无所居居于 门故于文王在门谓之闰大祭祀与执事卜日


执事大卜之属与之者当视墨
戒及宿之日与群执事读礼书而协事祭之日执书以次位常辨事者考焉不信者诛之大会同朝觐以书协礼事及将币之日执书以诏王大师抱天时与大师同车

郑司农云大出师则大史主抱式以知天时处 吉凶史官主知天道故国语曰吾非瞽史焉知天 道春秋传曰楚有云如众赤鸟夹日以飞楚子使 问诸周大史大史主天道小史掌邦国之志奠系世辨昭穆若有事则诏王之忌讳冯相氏中士二人下士四人府二人史四人徒八人注
冯乘也相视也世登高台以视天文之次序天 文属大史月令曰乃命大史守典奉司天日月 星辰之行宿离不贷贷音忒冯相氏掌十有二岁十有二月十有二辰十日二十有八星之位辨其叙事以会天位

岁谓太岁岁星与日同次之月斗所建之辰乐 说说岁星与日常应太岁月建以见然则今历太 岁非此也岁日月辰星宿之位谓方面所在辨其 叙事谓若仲春辨秩东作仲夏辨秩南讹仲秋辨 秩西成仲冬辨在朔易会天位者合此岁日月辰 星宿五者以为时事之候若今历日太岁在某月 某日某甲朔日直某也国语曰王合位于三五孝 经说曰故敕以天期四时节有晚早趣勉趣时无 失天位皆由此术云冬夏致日春秋致月以辨四时之叙


冬至日在牵牛景丈三尺夏至日在东井景尺 五寸此长短之极极则气至冬无阳夏无伏阴 春分日在娄秋分日在角而月弦于牵牛东井亦 以其景知气至不春秋冬夏气皆至则是四时之 叙正矣保章氏中士二人下士四人府二人史四人徒八人注
保守也世守天文之变
保章氏掌天星以志星辰日月之变动以观天下之迁辨其吉凶

志古文识识记也星谓五星辰日月所会五星 有赢缩圜角日有薄食晕珥月有盈亏脁侧匿之 变七者右行列舍天下祸福变移所在皆见焉以星土辨九州之地所封封域皆有分星以观妖祥注
星土星所主土也封犹界也大界则曰九州州 中诸国中之封域于星亦有分焉其书亡矣堪舆 虽有郡国所入度非古数也今其存可言者十二 次之分也星纪吴越也元枵齐也娵訾卫也降娄 鲁也大梁赵也实沈晋也鹑首秦也鹑火周也鹑 尾楚也寿星郑也大火宋也析木燕也此分野之 妖祥主用客星彗孛之气为象以十有二岁之相观天下之妖祥


岁谓太岁岁星与日同次之月斗所建之辰也 岁星为阳右行于天太岁为阴左行于地十二岁 而小周其妖祥之占甘氏岁星经其遗象也以五云之物辨吉凶水旱降丰荒之祲象

物色也视日旁云气之色降下也知水旱所下 之国郑司农云以二至二分观云色青为虫白为 丧赤为兵荒黑为水黄为丰故春秋传曰凡分至 启闭必书云物为备故也故曰凡此五物以诏救 政以十有二风察天地之和命乖别之妖祥


十有二辰皆有风吹其律以知和不其道亡矣 春秋襄十八年楚师伐郑师旷曰吾骤歌北风又 歌南风南风不竞多死声楚必无功是时楚师多 冻其命乖别审矣凡此五物者以诏救政访序事


访谋也见其象则当预为之备以诏王救其政 且谋今年天时占相所宜次序其事  汉
汉设太史太卜令丞而统于太常
按汉书百官公卿表太常属官有太乐太祝太宰太史太卜太医六令丞  后汉
后汉设太史令以掌天时星历明堂灵台二丞佐之皆统于太常按后汉书百官志太史令一人六百石本注曰掌天时星历凡岁将终奏新年历凡国祭祀丧娶之事掌奏良日及时节禁忌凡国有瑞应灾异掌记之丞一人明堂及灵台丞一人二百石本注曰二丞掌守明堂灵台灵台掌候日月星气皆属太史

汉官仪太史待诏三十七人其六人治历三人 龟卜三人庐宅四人日时三人易筮二人典禳九 人籍氏许氏典昌氏各三人嘉法请雨解事各二 人医二人灵台待诏四十二人其十四人候星二 人候日三人候风十二人候气三人候晷景七人 候锺律一人舍人  晋
晋设太史令丞统于太常而别置灵台丞
按晋书职官志太常有博士协律校尉员又统太学诸博士祭酒及太史太庙太乐鼓吹陵等令太史又别置灵台丞  宋
宋仍设太史令统于太常
按宋书百官志太常太史令一人丞一人掌三辰时日祥瑞妖灾岁终则奏新历太史三代旧官周世掌建邦之六典正岁年以序事颁朔于邦国又有冯相氏掌天文次序保章氏掌天文今之太史则并周之太史冯相保章三职也汉西京曰太史令汉东京有二丞其一在灵台  南齐
南齐设太史令丞仍隶于太常
按南齐书百官志太常领太史令一人丞一人  梁梁设太史令丞及灵台丞仍隶于太常
按隋书百官志太常卿视金紫光禄大夫统明堂二庙太史太祝廪牺太乐鼓吹乘黄北馆典客馆等令丞太史别有灵台丞  陈
陈承梁设太史令仍隶于太常
按隋书百官志陈承梁皆循其制官其所制品秩太常卿秩二千石品第三太史令六百石品第五  北魏孝文帝太和  年诏议官制定太史博士等官阶品按魏书高祖本纪不载 按官氏志自太祖至高祖初其内外百官屡有减置或事出当时不为常目旧令亡失无所依据太和中高祖诏群寮议定百官着于令太史博士太卜博士太常日者从第七品下太史助教第九品中  北齐
北齐置太史令丞统于太常
按隋书百官志太常属官有太史署令丞兼领灵台太卜二局丞太史掌天文地动风云气色律历卜筮等事灵台掌天文观候太卜掌诸卜筮  北周
北周置太卜小卜龟占诸大夫士
按杜佑通典周官太卜掌三兆之法后周有太卜大夫小卜上士龟占中士  隋
隋置太史曹令丞隶于秘书省
按隋书百官志高祖既受命改周之六官其所制名多依前代之法置秘书省领著作太史二曹太史曹置令丞各二人司历二人监候四人其历天文漏刻视祲各有博士及生员 太史令为从七品太史局丞为正九品太史监候太史司历为从九品 按天文志高祖平陈得善天官者周坟为太史令坟博考经书勤于教习自此太史观生始能识天官炀帝大业三年改太史局为监后又以监为令而诸员亦各有增减按隋书炀帝本纪不载 按百官志□帝即位多所改革三年定令改太史局为监进令阶为从五品又减丞为一人置司辰师八人增置监候为十人其后又改监少监为令少令炀帝大业 年遣宫人就太史局教以星气
按隋书炀帝本纪不载 按天文志炀帝遣宫人四十人就太史局别诏袁充教以星气业成者进内以参占验  唐