官常典国子监部

　国子监部汇考一
　　有虞氏
帝舜元载命夔典乐教胄子
按书经舜典帝曰夔命汝典乐教胄子直而温宽而栗刚而无虐简而无傲诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和夔曰于予击石拊石百兽率舞
孔
传
胄长也谓元子以下至卿大夫子弟以歌诗蹈　之舞之教长国子中和祇庸孝友教之正直而温　和宽弘而能庄栗刚失之虐简失之傲教之以防　其失谓诗言志以导之歌咏其义以长其言声谓　五声宫商角征羽律谓六律六吕十二月之音气　言当依声律以和乐伦理也八音能谐理不错夺　则神人咸和命夔使勉之石磬也疏
周礼大司乐
　云以乐德教国子中和祗庸孝友言乐之感人能　成中和祗庸孝友之六德也按通鉴前编虞帝舜元载春正月元日帝格于文祖践天子位于蒲阪以土德王咨二十有二人　　周
周制以大司成掌教国子周礼地官师氏教之以德保氏教之以艺春官大司乐掌成均之法帅其属以分教子弟而夏官诸子则考艺而进退之按礼记文王世子凡学世子及学士必时春夏学干戈秋冬学羽钥皆于东序小乐正学干大胥赞之钥师学戈钥师丞赞之胥鼓南
陈
注
士即王制所谓司徒论俊选而升于学之士也　四人皆乐官之属胥大胥也南南夷之乐也周礼　旄人教国子南夷乐之时大胥则击鼓以节其音　曲春诵夏弦大师诏之瞽宗秋学礼执礼者诏之冬读书典书者诏之礼在瞽宗书在上庠凡祭与养老乞言合语之礼皆小乐正诏之于东序
陈
注
瞽宗殷学名上庠虞学名周有天下兼立虞夏　殷周之学也祭是一事养老乞言是一事合语是　一事其间各有威仪容节皆须小学正诏教之于　东序也大乐正学舞干戚语说命乞言皆大乐正授数大司成论说在东序凡侍坐于大司成者远近间三席可以问终则负墙列事未尽不问
陈
注
大乐正教世子及士以舞干戚之容节及合语　之说与乞言之礼此三者皆大乐正授之以篇章　之数于是大司成之官于东序而论说此受教者　义理之浅深才能之优劣也席广三尺三寸三分　寸之一三席所谓函丈也问终却就后席背负墙　壁而坐以避后来问事之人按周礼地官司徒教官之属师氏中大夫一人上士二人府二人史二人胥十有二人徒百有二十人注
师教人以道者之称
师氏掌以媺诏王

注
告王以善道也文王世子曰师也者教之以事　而谕诸德者也以三德教国子一曰至德以为道本二曰敏德以为行本三曰孝德以知逆恶教三行一曰孝行以亲父母二曰友行以尊贤良三曰顺行以事师长
注
德行内外之称在心为德施之为行至德中和　之德覆焘持载含容者也敏德仁义顺时者也孝　德尊祖爱亲守其所以生者也孝在三德之下三　行之上德有广于孝而行莫尊焉国子公卿大夫　之子弟师氏教之而世子亦齿焉学君臣父子长　幼之道居虎门之左司王朝

注
虎门路寝门也王日视朝于路寝门外画虎焉　以明勇猛于守宜也司犹察也察王之视朝若有　善道可行者则当前以诏王掌国中失之事以教国子弟

注
教之者使识旧事也中中礼者也失失礼者也凡国之贵游子弟学焉
注
贵游子弟王公之子弟游无官司者杜子春云　游当为犹言虽贵犹学凡祭祀宾客会同丧纪军旅王举则从

注
举犹行也故书举为与杜子春云当为与谓王　与会同丧纪之事听治亦如之

注
谓王举于野外以听朝
使其属帅四夷之隶各以其兵服守王之门外且跸注
兵服旃布弓剑不同也门外中门之外跸止行　人不得迫王宫也朝在野外则守内列

注
内列蕃营之在内者也其属亦帅四夷之隶守　之如守王宫保氏下大夫一人中士二人府二人史二人胥六人徒六十人
注
保安也以道安人者也
保氏掌谏王恶

注
谏者以礼义正之文王世子曰保也者慎其身　以辅翼之而归诸道者也而养国子以道乃教之六艺一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五驭五曰六书六曰九数乃教之六仪一曰祭祀之容二曰宾客之容三曰朝廷之容四曰丧纪之容五曰军旅之容六曰车马之容
注
养国子以道者以师氏之德行审谕之而后教　之以艺仪也五礼吉凶宾军嘉也六乐云门大咸　大韶大夏大濩大武也郑司农云五射白矢参连　剡注襄尺井仪也五驭鸣和鸾逐水曲过君表舞　交衢逐禽左六书象形会意转注处事假借谐声　也九数方田粟末差分少广商功均输方程赢不　足旁要今有重差夕桀句股也祭祀之容穆穆皇　皇宾客之容严恪矜庄朝廷之容济济跄跄丧纪　之容涕涕翔翔军旅之容阚阚仰仰车马之容颠　颠堂堂郑元谓祭祀之容齐齐皇皇宾客之容穆　穆皇皇朝廷之容济济翔翔丧纪之容累累颠颠　军旅之容暨暨詻詻车马之容匪匪翼翼春官宗伯礼官之属大司乐中大夫二人乐师下大夫四人上士八人下士十有六人府四人史八人胥八人徒八十人
注
大司乐乐官之长
大司乐掌成均之以治建国之学政而合国之子弟焉
注
郑司农云均调也乐师主调其音大司乐主受　此成事已调之乐郑元谓董仲舒云成均五帝之　学成均之者其遗礼可者国之子弟公卿大　夫之子弟当学者谓之国子文王世子曰于成均　以及取爵于上尊然则周人立此学之宫凡有道者有德者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗注
道多才艺者德能躬行者若舜命夔典乐教胄　子是也死则以为乐之祖神而祭之郑司农云瞽　乐人乐人所共宗也或曰祭于瞽宗祭于庙中明　堂位曰瞽宗殷学也泮宫周学也以此观之祭于　学宫中以乐德教国子中和祗庸孝友

注
中犹忠也和刚柔适也祗敬庸有常也善父母　曰孝善兄弟曰友以乐语教国子兴道讽诵言语

注
兴者以善物喻善事道读曰导导者言古以剀　今也倍文曰讽以声节之曰诵发端曰言答述曰　语以乐舞教国子舞云门大卷大咸大大夏大濩大武
注
此周所存六代之乐黄帝曰云门大卷大咸咸　池尧乐也大舜乐也大夏禹乐也大濩汤乐也　大武武王乐也以六律六同五声八音六舞大合乐以致鬼神示以和邦国以谐万民以安宾客以说远人以作动物乃分乐而序之以祭以享以祀乃奏黄锺歌大吕舞云门以祀天神乃奏太蔟歌应锺舞咸池以祭地示乃奏姑洗歌南吕舞大磬以祀四望乃奏蕤宾歌函锺舞大夏以祭山川乃奏夷则歌小吕舞大濩以享先妣乃奏无射歌夹锺舞大武以享先祖凡六乐者文之以五声播之以八音凡六乐者一变而致羽物及川泽之示再变而致赢物及山林之示三变而致鳞物及丘陵之示四变而致毛物及坟衍之示五变而致介物及土示六变而致象物及天神凡乐圜锺为宫黄锺为角太蔟为征姑洗为羽□鼓□孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日至于地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而礼矣凡乐函锺为宫太蔟为角姑洗为征南吕为羽灵鼓灵孙竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至于泽中之方丘奏之若乐八变则地示皆出可得而礼矣凡乐黄锺为宫大吕为角太蔟为征应锺为羽路鼓路阴竹之管龙门之琴瑟九德之歌九磬之舞于宗庙之中奏之若乐九变则人鬼可得而礼矣凡乐事大祭祀宿县遂以声展之王出入则令奏王夏尸出入则令奏肆夏牲出入则令奏昭夏帅国子而舞
订
义
郑锷曰奏夏之时又帅国子而舞以形容之易　氏曰舞所以宣导其和王昭禹曰大司乐以乐舞　教国子舞故凡乐事用舞则帅国子而舞大飨不入牲其他皆如祭祀大射王出入令奏王夏及射令奏驺虞诏诸侯以弓矢舞王大食三侑皆令奏钟鼓王师大献则令奏恺乐凡日月食四镇五岳崩大傀异诸侯薨令去乐大札大凶大大臣死凡国之大忧令弛县凡建国禁其淫声过声凶声慢声乐师掌国学之政以教国子小舞

注
谓以年幼少时教之舞内则曰十三舞勺成童　舞象二十舞大夏凡舞有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞注
故书皇作郑司农云帗舞者全羽羽舞者析
　羽皇舞者以羽□覆头上衣饰翡翠之羽旄舞者　牦牛之尾干舞者兵舞人舞者手舞社稷以帗宗　庙以羽四方以皇辟廱以旄兵事以干星辰以人　舞读为皇书亦或为皇郑元谓帗析五采缯今　灵星舞子持之是也皇杂五采羽如凤皇色持以　舞人舞无所执以手袖为威仪四方以羽宗庙以　人山川以干旱暵以皇教乐仪行以肆夏趋以采荠车亦如之环拜以钟鼓为节
注
教乐仪教王以乐出入于大寝朝廷之仪肆夏　采荠皆乐名或曰皆逸诗谓人君行步以肆夏为　节趋疾于步则以采荠为节若今时行礼于太学　罢出以鼓陔为节环谓旋也拜直拜也郑元谓行　者谓于大寝之中趋谓于朝廷尔雅曰堂上谓之　行门外谓之趋然则王出既服至堂而肆夏作出　路门而采荠作其反入至应门路门亦如之此谓　步迎宾客王如有车出之事登车于大寝西阶之　前反降于阼阶之前尚书传曰天子将出撞黄锺　之钟右五钟皆应入则撞蕤宾之钟左五钟皆应　太师于是奏乐凡射王以驺虞为节诸侯以狸首为节大夫以采苹为节士以采蘩为节
注
驺虞采苹采蘩皆乐章名在国风召南惟狸首　在乐记射义曰驺虞者乐官备也狸首者乐会时　也采苹者乐循也采蘩者乐不失职也是故天　子以备官为节诸侯以时会为节卿大夫以循　为节士以不失职为节郑司农说以大射礼曰乐　正命太师曰奏狸首间若一太师不兴许诺乐正　反位奏狸首以射狸首曾孙凡乐掌其序事治其乐政

注
序事次序用乐之事
凡国之小事用乐者令奏钟鼓

注
小事小祭祀之事
凡乐成则告备

注
成谓所奏一竟书曰箫韶九成燕礼曰太师告　于乐正曰正歌备诏来瞽□舞

注
郑司农云瞽当为鼓□当为告呼击鼓者又告　当舞者持鼓与舞俱来也鼓字或作瞽诏来瞽或　曰来□也□尔瞽率尔众工奏尔悲诵肃肃雍雍　毋怠毋凶郑元谓诏来瞽诏视瞭扶瞽者来入也　□之言号告国子当舞者舞及彻帅学士而歌彻

注
学士国子也郑司农云谓将彻之时自有乐故　帅学士而歌彻令相

注
令视瞭扶工郑司农云瞽师盲者皆有相道之　者飨食诸侯序其乐事令奏钟鼓令相如祭之仪燕射帅射夫以弓矢舞
注
射夫众耦也故书燕为舞帅为率射夫为射矢　郑司农云舞当为燕率当为帅射矢书亦或为射　夫乐出入令奏钟鼓

注
乐出入谓笙歌舞者及其器
凡军大献教恺歌遂倡之

注
郑司农云乐师主倡也
大胥中士四人小胥下士八人府二人史四人徒四十人
注
胥有才知之称礼记文王世子曰小乐正学于　大胥佐之大胥掌学士之版以待致诸子

注
郑司农云学士谓卿大夫诸子学舞者版籍也　大胥主此籍以待当召聚学舞者乡大夫之诸子　则按此籍以召之春入学舍采合舞

注
春始以学士入学宫而学之合舞等其进退使　应节奏郑司农云舍采谓舞者皆持芬香之采或　曰古者士见于君以雉为贽见于师以菜为贽菜　直谓疏食菜羹之菜或曰学者皆人君卿大夫之　子衣服采饰舍采者减捐解释盛服以下其师也　月令仲春之月上丁命乐正习舞释采仲丁又命　乐正入学习乐郑元谓舍即释也采读为菜始入　学必释菜礼先师也菜苹蘩之属秋颁学合声

注
春使之学秋颁其才艺所为合声亦等其曲折　使应节奏以六乐之会正舞位

注
大同六乐之节奏正其位使相应也言为大合　乐习之以序出入舞者

注
以长幼次之使出入不纰错
比乐官

注
比犹挍也杜子春云次比乐官也郑大夫读比　为庀庀具也录具乐官展乐器

注
展谓陈数之
凡祭祀之用乐者以鼓征学士

注
击鼓以召之文王世子曰大昕鼓征所以警众序宫中之事小胥掌学士之征令而比之□其不敬者

注
比犹挍也不敬谓慢期不时至也□罚爵也诗　云兕□其觩巡舞列而挞其怠慢者

注
挞犹抶也抶以荆扑
正乐县之位王宫县诸侯轩县卿大夫判县士特县辨其声凡县钟磬半为堵全为肆大师下大夫二人小师上士四人瞽蒙上瞽四十人中瞽百人下瞽百有六十人□瞭三百人府四人史八人胥十有二人徒百有二十人大师掌六律六同以合阴阳之声阳声黄锺太蔟姑洗蕤宾夷则无射阴声大吕应锺南吕函锺小吕夹锺皆文之以五声宫商角征羽皆播之以八音金石土革丝木匏竹教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂
订
义
郑锷曰大师掌吹阴阳之管以和乐又教六诗　夫诗之六义彼人安能通知以教人耶康成以为　教瞽蒙彼为瞽蒙者安能有六德以为本耶愚谓　是说康成之失也以理推之盖教国子以歌六诗　耳彼疑国子不当学诗于乐工殊不知古者作乐　必歌诗以为音风赋比兴雅颂皆所歌之音知音　调之高下惟大师耳国子不学于大师而谁学耶　大司乐能教之以其义大师能教之以其音故曰　教六诗以六德为之本

订
义
郑锷曰此六德乃大司乐所教国子中和祗庸　孝友之德若以为教瞽蒙则彼贱工讵可责以中　和祗庸孝友之德哉王昭禹曰君子之学诗岂徒　诵其空言要之本于德而已以六律为之音

订
义
郑锷曰六德为之本所以成其性六律为之音　所以和其声大司乐之教施于前然后太师之教　行于后康成又谓以律视其人为之音乃引子贡　问师乙以己宜歌之事为证子贡所论者人之性　非论六律为音之义亦康成之失黄氏曰声成文　谓之音不以六律音不可得而正也王氏曰以六　德为之本故虽变犹止乎礼义以六律为之音则　书所谓声依永律和声也钥师中士四人府二人史二人胥二人徒二十人钥师掌教国子舞羽□钥
订
义
郑锷曰执羽所以为容钥所以为声王氏曰钥　如三孔主中声而上下律吕于是乎生易氏曰　成周乐舞之制有文舞有武舞文舞羽钥钥师掌　之武舞干戈司干掌之然文舞未尝无干故舜兼　取乎干羽武舞未尝无羽故诗言万舞及于执钥　秉翟是知文舞干不胜羽武舞羽不胜干此钥师　之教国子所以专言舞羽□钥欤王氏详说曰周　之祭祀有三重献莫重于祼声莫重于声歌舞莫　重于舞宿夜宿夜武舞之曲名钥师所教者止于　舞羽吹钥祭祀宾客飨食所用亦止于鼓用钥抑　何略于武舞耶曰钥师所掌者舞之教司干所掌　者舞之器文王世子曰小学正学干大胥赞之钥　师学戈钥师丞赞之是钥师未尝不预于学戈何　止于羽钥之教又曰然后舍菜不舞不授器是舞　器未尝不为羽钥何止于干戈之器周公于钥师　言教于司干言掌又所以见周家太平之治以文　舞为教也夏官司马政官之属诸子下大夫二人中士四人府二人史二人胥二人徒二十人诸子掌国子之倅掌其戒令与其教治辨其等正其位国有大事则帅国子而致于太子惟所用之若有兵甲之事则授之车甲合其卒伍置其有司以军法治之司马弗正凡国正弗及