人事典疾病部

　疾病部汇考
书经
　　洪范
五福一曰寿二曰富三曰康宁

注
寿且富或不免于忧患则身心不安故康宁又　次之形康心宁安之至也六极一曰凶短折二曰疾三曰忧
礼记
　　月令
孟春行秋令则其民大疫
季春行夏令则民多疾疫
仲夏行秋令则民殃于疫
季夏行春令则国多风咳

注
因风而致咳疾也
孟秋行夏令则寒热不节民多疟疾
季秋行夏令则民多鼽嚏

注
鼽者气窒于鼻嚏者声发于口皆肺疾以夏火　克金故病此也仲冬行春令则民多疥疠
季冬行春令则胎夭多伤国多固疾命之曰逆大
全
方氏曰疥疠虚阳作之故也疾谓之固久而不　瘥也周礼
　　天官
医师凡邦之有疾病者有疕疡者造焉则使医分而治之
订
义
史氏曰腹心四体其有不康谓之疾病附赘痈　疽谓之疕疡疾医中士八人掌养万民之疾病
　贾氏曰疾轻病重论语注疾甚曰病　王昭禹曰　安强得于气之和疾病由乎气之乖善医者审其　源亦贵乎以养气为本盖五藏六府之气均则疾　病无自而作一或盈而有余一或羸而不足则偏　胜而疾病因之以起所谓养者育之使其气一于　充实而后已下文以五味五谷五药养其病是也四时皆有疠疾春时有痟首疾夏时有痒疥疾秋时有疟寒疾冬时有嗽上气疾　郑康成曰疠疾气不和之疾痟酸削首疾头痛咳　嗽上气逆喘也　史氏曰冬伤于寒春必为温夏　伤于暑秋必为疟寒气蕴伏春温激之故热生焉　此疾必先头痛也暑气蕴伏秋凉激之故寒生焉　疟寒者寒也言此病必先寒至也热之余毒客　于肌肤而不散故夏有痒疥之疾寒之余毒传于　华盖而上升故冬有嗽上气之疾以五味五谷五药养其病
　郑康成曰养犹治也病由气胜负而生攻其赢养　其不足也　史氏曰得是病者必贵急攻调之使　气内正内正则外邪客气无所容而疾去矣故五　味以滋其气五谷以荣其血五药以御其邪而病　不愈者未之有也以五气五声五色□其死生
　郑康成曰五气五脏所出气也肺气热心气次之　肝气凉气温肾气寒五声宫商角征羽也五色　面貌青赤黄白黑察其盈虚休王吉凶可知三者　剧易之征见于外者　贾氏曰气病在内人所不　睹见其声色则知其增剧及简易也两之以九窍之变参之以九藏之动
　贾氏曰此验其脉候九窍与所□为两两与九藏　为参　易氏曰九窍皆有形而见于外者睹其证　之变而有通塞之二候故曰两九藏皆有形而藏　于内者察脉之动而有浮中沈之三部故曰参　郑康成曰阳窍七阴窍二窍之变开闭非常正藏　五又有胃膀胱大肠小肠藏之动谓脉至与不至　　贾氏曰正藏五者谓肺心肝肾并气之所藏　故得正藏之称又有谓膀胱大小肠乃六府中取　此四者以益五藏为九也　史氏曰九窍在外九　藏主之两之以外证之变动参之以九藏之脉息　始能决之凡民之有疾病者分而治之死终则各书其所以而入于医师　贾氏曰以疾医中士八人各有能故使分治之也　　郑康成曰少者曰死老者曰终所以谓治之不　愈之状也医师得以制其禄且为后治之戒疡医下士八人　王昭禹曰气乖不和则为病血壅不行则为疡病　以气而其伤在藏府疡以血而其伤在肌肤此疾　医所以治内而疡医又有以治外也　郑锷曰疡　者疾之至恶治之尤难伯牛有疾说者以为癞孔　子曰亡之命矣夫荀偃瘅疽生疡于头至于大病　目出而死信夫为疾尤恶非他医所能愈故特设　一官掌肿疡溃疡金疡折疡之祝药劀杀之齐
　王氏曰肿疡聚而不溃溃疡溃而不聚金疡刃创　未必折骨折疡折骨未必刃创　郑锷曰王安石　谓疾之恶者药或不能攻则有祝焉乃引素问上　古移精变气祝由之说以为证凡疗疡以五毒攻之以五气养之以五药疗之以五味节之　郑康成曰止病曰疗攻治也五毒五药之有毒者　今医方有五毒之药作之合黄堥置石胆丹砂雄　黄礜石慈石其中烧之三日三夜其烟上着以鸡　羽扫取之以注创恶肉破骨皆尽出　王氏曰以　五气养之生之也独于疡言素问曰形不足温之　以气疡之治宜以气也而以五气养之反在以毒　攻之之后则必先除其恶然后可养也以五药疗　之治之也凡疗疡者五毒五气五味亦所以疗之　也而独言以五药疗之者以药为主也　郑康成　曰节节成其药之力也　王昭禹曰疾医以五味　五谷五药养其病而疡医以五药疗之然后以五　味节之者疾医所言者养也且病以治内为主故　先味而后药疡医所言者疗也且疗以治外为主　故先药而后味凡药以酸养骨以辛养筋以咸养脉以苦养气以甘养肉以滑养窍凡有疡者受其药焉　郑锷曰先攻以五毒后疗以五药岂其五药并用　而求一物之幸中哉又当视其病之所损者而尝　其味以养之也其有损于骨则以酸养之酸之味　由木所作木强能立事可以强其骨有损于筋则　以辛养之辛之味由金所作金能缠合异物可以　收其筋有损于脉则以咸养之咸之味由水所作　水能流行可以柔其脉有损于气则以苦养之苦　之味由火所作火气炎上可以作其气有损于肉　则以甘养之甘之味由土所作土能含载万物可　以生其肉有损于窍则以滑养之滑石之性能滑　物而通之可以利其窍凡此皆疗疡之法也　　地官大司徒之职以保息六养万民五曰宽疾
　郑锷曰人有疾者苟迟而俟之使得以调治或有　能生之理见其疾也又从而劳役之不少宽假则　以小疾而毙者多矣故特以宽为言尔雅
　　释诂
痡瘏虺颓元黄劬劳咎□瘽愈鳏戮癙癵痒疧疵闵逐疚痗瘥痱瘅瘵瘼癠病也
疏
疾甚曰病此皆病之通名耳孙炎曰痡人疲不　能行之病瘏马疲不能进之病虺颓马罢不能升　高之病元黄马更黄色之病然则虺颓者病之状　元黄者病之变色郭云皆人病之通名而说者便　谓之马病失其义也盖指孙炎不能弘通故云失　其义也咎者罪病也□者小雅雨无正云维躬是　瘁瘽者劳苦之病也愈者小雅角弓云交相为愈　戮者相戮辱亦可耻病也癙及庠者小雅正月云　癙忧以痒舍人云癙癵痒皆心忧惫之病也孙　炎云癙者畏之病也者小雅十月云悠悠我里　疧者孙炎云滞之病也小雅白华云俾我疧兮疵　者瑕衅小病也闵者豳风鸱鸮云鬻子之闵斯逐　者卫风考盘云硕人之轴郑笺云轴病也疚者小　雅采薇云忧心孔疚痗者小雅十月云亦孔之痗　瘥者节南山云天方荐瘥痱者四月云百卉具腓　瘅者大雅板篇云下民卒瘅瘵者大雅瞻仰云士　民其瘵瘼者大雅桑柔云瘼此下民管子
　　入国篇
入国四旬五行九惠之教四曰养疾六曰问疾所谓养疾者凡国都皆有掌养疾聋盲喑哑跛□偏枯握递不耐自生者上收而养之疾官而衣食之殊身而后止此之谓养疾所谓问疾者凡国都皆有掌病士人有病者掌病以上令闻之九十以上日一问八十以上二日一问七十以上三日一问众庶五日一问疾甚者以告上身问之掌病行于国中以问病为事此之谓问病方言
　　疾病杂释
殗□微也宋卫之间曰殗自关而西秦晋之间凡病而不甚曰殗□　殗□病半卧半起也
瘼病也东齐海岱之间曰瘼或曰秦曰□
凡病少愈而加剧亦谓之不斟或谓之何斟
　言虽少损无所益也
差间知愈也南楚病愈者谓之差或谓之间或谓之知知通语也或谓之慧或谓之憭或谓之瘳或谓之蠲或谓之除　慧憭皆意精明蠲亦除也
释名
　　释疾病
疾病者客气中人急疾也病并也并与正气在肤体中也疹诊也有结气可得诊见也
疚久也在体中也
痛通也通在肤中也
痒扬也其气在皮中欲得发扬使人搔发之而扬出也眩县也目视动乱如悬物摇摇然不定也
喑唵然无声也
瘿婴也在颈婴喉也
痈喉气着喉中不通□成痈也
消渴也肾气不周于胸胃中津润消渴故欲得水也呕伛也将有所吐脊曲伛也
咳刻也气奔至出入不平调若刻物也
喘湍也湍疾也气出入湍疾也
吐泻也故扬豫以东谓泻为吐也
乳痈曰□□褚也气积褚不通至肿溃也
心痛曰疝疝诜也先诜诜然上而痛也
胚否也气否结也
小儿气结曰哺哺露也哺而寒露乳食不消生此疾也注病一人死一人复得气相灌注也
泄利言其出漏泄而利也下重而赤白曰言厉而难也阴肿曰隤气下隤也又曰疝亦言诜也诜诜引小腹急痛也疼卑气疼疼然烦也
痔食也虫食之也
酸逊也逊遁在后也言脚疼力少行遁在后以逊遁者也消弱也如见割削筋力弱也
懈解也骨节解缓也
厥逆气从下厥起上行人心胁也
疟酷虐也凡疾或寒或热耳而此疾先寒后热两疾似酷虐者也疥齘也痒搔之齿齘也
癣徙也浸淫移徙处日广也故青徐谓癣为徙也胗展也痒搔之捷展起也肿锺也寒热气所锺聚也
痈壅也气壅否结裹而溃也
淋懔也小便难懔懔然也
疮戕也戕毁体使伤也
痍侈也侈开皮肤为创也
瘢漫也生漫故皮也
痕根也急相根引也
瘤流也血流聚所生瘤肿也
赘属也横生一肉属着体也
□丘也出皮上聚高如地之有丘也
博物志
　　五方人民
山居之民多瘿肿疾由于饮泉之不流者今荆南诸山郡东多此疾□由践土之无卤者今江外诸山县偏多此病也　卢氏曰不然也在山南人有之北人及吴楚人无　此病盖南出黑水水土然也如是不流井泉界者　尢无此病也酉阳杂俎
　　地气不同
山气多男泽气多女水气多喑风气多聋木气多伛石气多力阻险气多瘿暑气多残云气多寿谷气多痹丘气多尪衍气多仁陵气多贪
　疾病部总论
列子
　　仲尼篇
目将眇者先睹秋毫耳将聋者先闻蚋飞口将爽者先辨淄渑鼻将窒者先觉焦朽体将僵者先亟□佚心将迷者先识是非故物不至者则不反申鉴
　　俗嫌
或问避疾厄有诸曰夫疾厄何为者也非身则神身不可避神不可逃可避非身可逃非神也持身随天万里不逸譬诸孺子掩目巨夫之掖而曰逃可乎
　疾病部艺文一
　　七发　　　　　　　　　　　汉枚乘楚太子有疾而吴客往问之曰伏闻太子玉体不安亦少间乎太子曰惫谨谢客客因称曰今时天下安宁四宇和平太子方富于年意者久耽安乐日夜无极邪气袭逆中若结轖纷屯淡淡嘘唏烦酲惕惕怵怵卧不得瞑虚中重听恶闻人声精神越渫百病咸生聪明眩悦怒不平久执不废大命乃倾太子岂有是乎太子曰谨谢客赖君之力时时有之但未至于是也客曰今夫贵人之子必宫居而闺处内有保母外有傅父欲交无所饮食则温淳甘膬脭醲肥厚衣裳则杂沓曼暖烁热暑虽有金石之坚犹将销铄而挺解也况其在筋骨之间乎哉故曰纵耳目之欲恣支体之安者伤血脉之和且夫出舆入辇命曰蹶痿之机洞房清宫命曰寒热之媒皓齿娥眉命曰伐性之斧甘脆肥脓命曰腐肠之药今太子肤色靡曼四支委随筋骨挺解血脉淫濯手足惰窳越女侍前齐姬奉后往来游燕纵恣于曲房隐闲之中此甘餐毒药戏猛兽之爪牙也所从来者至深远淹滞永久而不废虽令扁鹊治内巫咸冶外尚何及哉今如太子之病独宜世之君子博见强识承间语事变度易意常无离侧以为羽翼淹沉之乐浩荡之心遁佚之志其奚由至哉太子曰诺病已请事此言客曰今太子之病可无药石针刺灸疗而已可以要言妙道说而去也不欲闻之乎太子曰仆愿闻之客曰龙门之桐高百尺而无枝中□结之轮菌根扶□以分离上有千仞之峰下临百丈之溪湍流□波又澹淡之其根半死半生冬则烈风漂霰飞雪之所激也夏则雷霆霹雳之所感也朝则鹂黄鳱鴠鸣焉暮则羁雌迷鸟宿焉独鹄晨号乎其上□鸡哀鸣乎其下于是背秋涉冬使琴挚斫斩以为琴野茧之丝以为弦孤子之钩以为隐九寡之珥以为约使师堂操畅伯牙为之歌歌曰麦秀兮雉朝飞向虚壑兮背槁槐依绝区兮临回溪飞鸟闻之翕翼而不能去野兽闻之垂耳而不能行蚑蟜蝼蚁闻之拄喙而不能前此亦天下之至悲也太子能强起听之乎太子曰仆病未能也客曰犓牛之腴菜以笋蒲肥狗之和冒以山肤楚苗之食安胡之饭抟之不解一啜而散于是使伊尹煎熬易牙调和熊蹯之臑勺药之酱薄耆之炙鲜鲤之鲙秋黄之苏白露之茹兰英之酒酌以涤口山粱之餐豢豹之胎小饭大歠如汤沃雪此亦天下之至美也太子能强起尝之乎太子曰仆病未能也客曰锺岱之牡齿至之车前似飞鸟后类駏虚穱麦服处躁中烦外羁坚辔附易路于是伯乐相其前后王良造父为之御秦缺楼季为之右此两人者马佚能止之车覆能起之于是使射千镒之重争千里之逐此亦天下之至骏也太子能强起而乘之乎太子曰仆病未能也客曰既登景夷之台南望荆山北望汝海左江右湖其乐无有于是使博辨之士原本山川极命草木比物属事离辞连类浮游览观乃下置酒于虞怀之宫连廊四注台城层构纷纭元绿辇道邪交隍池纡曲混章白鹭孔雀鹍鹄鹓鶵鵁鶄翠鬣紫缨螭龙德牧邕邕群鸣阳鱼腾跃奋翼振鳞寂漻薵蓼蔓草芳苓女桑河柳素叶紫茎苗松豫章条上造天梧桐并闾极望成林众芳芬□乱于五风从容猗靡消息阳阴列坐纵酒荡乐娱心景春佐酒杜连理音滋味杂陈肴糅错该练色娱目流声悦耳于是乃发激楚之结风扬郑卫之皓齿使先施征舒阳文段干吴娃闾傅予之徒杂裾垂髾目挑心与揄流波杂杜若蒙清尘被兰泽嬿服而御此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也太子能强起游乎太子曰仆病未能也客曰将为太子驯骐骥之马驾飞軨之舆乘牡骏之乘右夏服之劲箭左乌号之雕弓游涉乎云林周驰乎兰泽弭节乎江浔掩青苹□清风陶阳气荡春心逐狡兽集轻禽于是极犬马之才困野兽之足穷相御之智巧恐虎豹慑鸷鸟逐马鸣镳鱼跨麋角履游□兔蹈践鹿汗流沫坠冤伏陵窘无创而死者固足充后乘矣此校猎之至壮也太子能强起游乎太子曰仆病未能也然阳气见于眉宇之间浸淫而上几满大宅客见太子有悦色也遂推而进之曰冥火薄天兵车雷运旌旗偃蹇羽旄肃纷驰骋角逐慕味争先僥墨广博望之有圻纯粹全牺献之公门太子曰善愿复闻之客曰未既于是榛林深泽烟云暗漠兕虎并作毅武孔猛袒裼声薄白刃硙硙矛戟交错收获掌功赏赐金帛掩苹肆若为牧人席旨酒嘉肴羞炰脍炙以御宾客涌觞并起动心惊耳诚必不悔决绝以诺贞信之色形于金石高歌陈唱万岁无斁此真太子之所喜也能强起而游乎太子曰仆甚愿从直恐为诸大夫累耳然而有起色矣客曰将以八月之望与诸侯远方交游兄弟并往观涛乎广陵之曲江至则未见涛之形也徒观水力之所到则恤然足以骇矣观其所驾轶者所擢拔者所扬汨者所温汾者所涤汔者虽有心略辞给固未能缕形其所由然也恍兮忽兮聊兮慓兮混汨汨兮忽兮慌兮俶兮傥兮浩瀇瀁兮超旷旷兮秉意乎南山通望乎东海虹洞兮苍天极虑乎崖涘流揽无穷归神日母汨乘流而下降兮或不知其所止或纷纭其流折兮忽缪往而不来临朱汜而远逝兮中虚烦而益怠莫离散而发曙兮内存心而自持于是澡溉胸中洒练五藏澹澉手足□濯发齿投弃恬怠输写淟浊分决狐疑发皇耳目当是之时虽有淹病滞疾犹将伸伛起躄发瞽披聋而观望之也况直眇小烦懑酲醲病酒之徒哉故曰发蒙解惑不足以言也太子曰善然则涛何气哉客曰不记也然闻于师曰似神而非者三疾雷闻百里江水逆流海水上潮山出内云日夜不止衍溢漂疾波涌而涛起其始起也洪淋淋焉若白鹭之下翔其少进也浩浩溰溰如素车白马帷盖之张其波涌而云乱扰扰焉如三军之腾装其旁作而奔起也飘飘焉如轻车之勒兵六驾蛟龙附从太白纯驰浩霓前后络绎颙颙卬卬椐椐强强莘莘将将壁垒重坚沓杂似军行訇隐匈磕轧盘涌裔原不可当观其两傍则滂渤怫□暗漠感突上击下律有似勇壮之卒突怒而无畏蹈壁冲津穹曲随隈逾岸出追遇者死当者坏初发乎或围之津涯荄轸谷分回翔青篾衔枚檀柏弭节伍子之山通厉骨母之□凌赤岸篲扶桑横奔似雷行诚奋厥武如振如怒沌沌浑浑状如奔马混混庉庉声如雷鼓发怒庢沓清升逾跇侯波奋振合战于藉藉之口鸟不及飞鱼不及回兽不及走纷纷翼翼波涌云乱荡取南山背击北岸覆亏丘陵平夷西畔险险戏戏崩坏陂池决胜乃罢瀄汨潺湲披扬流洒横暴之极鱼□失势颠倒偃侧沋沋湲湲蒲伏连延神物怪疑不可胜言直使人踣焉洄暗凄怆焉此天下怪异诡观也太子能强起观之乎太子曰仆病未能也客曰将为太子奏方术之士有资略者若庄周魏牟杨朱墨翟便蜎詹何之伦使之论天下之精微理万物之是非孔老览观孟子持筹而筭之万不失一此亦天下要言妙道也太子岂欲闻之乎于是太子据几而起曰涣乎一听圣人辨士之言涊然汗出霍然病已　　疾愈赋　　　　　　　　　　晋挚虞余体气不龢饮食渐损旬有余日众疾□除馈食纤纤而日□体貌廉廉而转损校朝夕其未殊验朔望而减本形容消而憔悴体质惫而狼狈内忧深而虑远乃量而度带讲和缓之余论寻越人之遗方考异同以求中稽众术而简良会异端于妙门乃归奇于涉廛惟兹药之攸造宝明中之皆坚丸以三匕为剂服以四献为程势终朝而始发景未仄而身轻食信宿而异量体涉旬而告平　　愈膏肓疾赋　　　　　　　唐柳宗元景公梦疾膏肓尚谓虚假命秦缓以候问遂伏身于堂下公曰吾今形体不衰筋力未寡子言其有疾者何也秦缓乃穷神极思曰夫上医疗未萌之兆中医攻有兆之者目定死生心存取舍亦犹卞和献含璞之璧伯乐相有孕之马然臣之遇疾如泥之处埏疾之遇臣如金之在冶虽九窍未壅四支且安肤腠营胃外强中干精气内伤神沮脉殚以热益热以寒益寒针灸不达诚死之端巫新麦以为谶果不得其所餐公曰固知天赋性命如彼暄寒短不足悲修不足欢哂彼医兮徒精厥术如何为之可观医乃勃然变色攘袂而起子无让我我谓于子我之技也如石投水如弦激矢视生则生视死则死膏肓之疾不救衰亡之国不理巨川将溃非捧土之能塞大厦将崩非一木之能止斯言足以喻大子今察乎孰是爰有忠臣闻之愤怨忘寝废食擗摽感叹生死浩浩天地漫漫绥之则寿挠之则散善养命者鲐背鹤发成童儿善辅□者殷辛夏桀为周汉非药曷以愈疾非兵胡以定乱丧亡之国在贤哲之所扶匡而忠义之心岂膏肓之所羁绊余能理亡国之刓弊愈膏肓之患难君谓之何以医曰夫八纮之外六合之中始自生灵及乎昆虫神安则存神丧则终亦犹道之紊也患出于邪佞身之惫也疾生于火风彼膏肓与之颠覆匪药石而能攻者哉因此而言曰予今变祸为福易曲成直宁关天命在我人力以忠孝为干橹以信义为封殖拯厥兆庶绥乎社稷一言而荧惑退舍一挥而羲和匪昃桑谷生庭而自灭野雉雊鼎而自息诚天地之无亲曷膏肓之能极医者遂口噤心醉局敛茫然投弃针石匍匐而前吾谓治国在天子谓治国在贤吾谓命不可续子谓命将可延讵知国不足理疾不足痊佐荒淫为圣主保夭寿而长年皆正直之是与庶将来之勉旃