人事典名字部

　名字部总论
谷梁传
　　名重父命
秋八月戊辰卫侯恶卒卿曰卫齐恶今曰卫侯恶此何为君臣同名也君子不夺人名不夺人亲之所名重其所以来也王父名子也
注
不夺人名谓亲之所名明臣虽欲改君不当听　也君不听臣易名者欲使重父命也父受命名于　王父王父卒则王父之命名之疏
传言王父则
　祖也范云欲使人重父命也者父命名于王父王　父卒则己命子白虎通
　　姓名
人必有名何所以吐情自纪尊事人者也论语曰名不正则言不顺三月名之何天道一时物有变人生三月目煦亦能笑与人相更答故因其始有知而名之故礼服传曰子生三月则父名之于祖庙于祖庙者谓子之亲庙也明当为宗祖主也一说名之于燕寝名者幼少卑贱之称也寡略故于燕寝礼内则曰子生君沐浴朝服夫人亦如之立于阼阶西南世妇抱子升自西阶君命之士适子执其右手庶子抚其首君曰钦有帅夫人曰记有成告于四境四境者所以遏绝萌芽禁备未然故曾子问曰世子生三月以名告于祖祢内则记曰以名告于山川社稷四境天子太子使士负子于南郊以桑弧蓬矢六射者何也北男子之事也故先表其事然后食其禄必桑弧何桑者相逢接之道也保传曰天子生举之以礼使士负之者何斋肃端绥之郊见于天韩诗内传曰太子生以桑弧蓬矢六射上下四方明当有事天地四方也殷以生日名子何殷家质故直以生日名子也以尚书道殷家太甲帝武丁也于臣民亦得以生日名子何亦不止也以尚书道殷臣有巫咸有祖己也何以知诸侯不象王者以生日名子也以太王名亶父王季名历殷之诸侯也易曰帝乙谓成汤帝乙谓六代孙也汤生于夏世何以用甲乙为名曰汤王后乃更变名子孙法耳本名履故论语曰予小子履履汤名也不以子丑何曰甲乙者干也子丑者枝也干为本本质故以甲乙为名也名或兼或单何示非一也或听其声以律定其名或依事傍其形故名或兼或单也依其事者若后稷是也弃之因名之为弃也傍其形者孔子首类鲁国尼丘山故名为丘或傍其名为之字者闻名即知其字闻字即知其名若名赐字子贡名鲤字伯鱼春秋讥二名何所以讥者乃谓其无常者也若乍为名禄甫元言武庚名不以日月山川为名者少贱卑己之称也臣子当讳为物示通故避之也曲礼曰二名不偏讳逮事父母则讳王父母不逮父母则不讳王父母也君前不讳诗书不讳临文不讳郊庙不讳又曰君前臣名父前子名谓大夫名卿弟名兄也明不敢讳于尊者前也太古之时所不讳者何尚质也故臣子不言其君父之名故礼记曰朝日上值不讳正天名也人所以十月而生者何人天子之也经天地之数五故十月而备乃成人也人生所以泣者何本一干而分得气异息故泣重离母之义也尚书曰启呱呱泣也人拜所以自名者何所以泣号自纪礼拜自后不自名何备阴阳也人所以相拜者何所以表情见意屈节卑体尊事之者也拜之言服也所以必再拜何法阴阳也尚书曰再拜稽首也必稽首何敬之至也头至地何以言首谓头也礼曰首有疡则沐所以先拜首后稽首何名顺其文质也尚书曰周公拜首稽首人所以有字何冠德明功敬成人也故礼士冠经曰宾北面字之曰伯某甫又曰冠而字之敬其名也所以五十乃称伯仲者五十知天命思虑定也能顺四时长幼之序故以伯仲号之礼檀弓曰幼名冠字五十乃称伯仲论语曰五十而知天命称号所以有四何法四时用事先后长幼兄弟之象也故以时长幼号曰伯仲叔季也伯者长也伯者子最长迫近父也仲者中也叔者少也季者幼也适长称伯伯禽是也庶长称孟以鲁大夫孟氏男女异长各自有伯仲法阴阳各自有终始也春秋传曰伯姬者何内女称也妇人十五称伯仲何妇人值少变阴阳道促蚤成十五通乎织之事思虑定故许嫁笄而字故礼经曰女子十五许嫁笄礼之称字之妇姓以配字何明不娶同姓也故春秋曰伯姬归于宋姬者姓也值字所以于仲春何值者亲故近于仲文子尊尊故于伯仲之时物尚值叔之时物失之章即如是周有八士论语曰伯达伯适仲突仲忽叔夜叔夏季随季騧积于叔何盖以两两俱生故也不积于伯季明其无二也文王十子诗传曰伯邑考武王发周公旦管叔鲜蔡叔铎成叔处霍叔武康叔封南季载载所以或上其叔何也管蔡霍成康南皆采也故上置叔下伯邑叔震也以独无乎盖以为大夫者不是采地也此篇原本多讹字无
别本可校姑从阙疑

颜氏家训
　　风操篇
礼云见似目瞿闻名心瞿有所感触恻怆心眼若在从容平常之地幸须申其情耳必不可避亦当忍之犹如伯叔兄弟酷类先人可得终身肠断与之绝耶又临文不讳庙中不讳君所无私讳盖知闻名须有消息不必期于颠沛而走也梁世谢举甚有声誉闻讳必哭为世所讥又臧逢世臧严之子也笃学修行不坠门风孝元经牧江州遣往建昌督事郡县民庶竞修笺书朝夕辐辏几案盈积书有称严寒者必对之流涕不省取记多废公事物情怨骇竟以不办而还此□过事也近在杨都有一士人讳审而与沈氏交结周厚沈与其书名而不姓此非人情也凡避讳者皆须得其同训以代换之桓公名白博有五皓之称厉王名长琴有修短之目不闻谓布帛为布皓呼肾肠为肾修也梁武帝小名阿练子孙皆呼练为绢乃谓销炼物为销绢物恐乖其义或有讳云者呼纷纭为纷烟有讳桐者呼梧桐树为白铁树便似戏笑耳周公名子曰禽孔子名儿曰鲤止在其身自可无禁至若卫侯魏公子楚太子皆名虮虱长卿名犬子王修名狗子上有连及理未为通古之所行今之所笑也北土多有名儿为驴驹豚子者使其自称及兄弟所名亦何忍哉前汉有尹翁归后汉有郑翁归梁家亦有孔翁归又有顾翁宠晋代有许思妣孟少孤如此名字幸当避之今人避讳更急于古名子者当为孙地吾亲识中有讳襄讳友讳同讳清讳和讳禹交疏造次一座百犯闻者辛苦无聊赖焉昔司马长卿慕蔺相如故名相如顾元歆慕蔡邕故名雍而后汉有朱张字孙卿许暹字颜回梁世有庾晏婴祖孙登连古人姓为名字亦鄙事也昔刘文饶不忍骂奴为畜产今世愚人遂以相戏或有指名为豚犊者有识傍观犹欲掩耳况名之者乎近在议曹共平章百官秩禄有一显贵当世名臣意嫌所议过厚齐朝有一两士族文学之人谓此贵曰今日天下大同须为百代典式岂得尚作关中旧意乎明公定是陶朱公大儿耳彼此欢笑不以为嫌古者名以正体字以表德名终则讳之字乃可以为孙氏孔子弟子记事者皆称仲尼吕后微时尝字高祖为季至汉袁种字其叔父曰丝王丹与侯霸子语字霸为君房江南至今不讳字也河北士人全不辨之名亦呼为字字固因呼为字尚书王元之兄弟皆号名人其父名云字罗汉一皆讳之其余不足怪也刘绦缓绥兄弟并为名器其父名昭一生不为照字唯依尔雅火傍作召耳然凡文与正讳相犯当自可避其有同音异字不可悉然刘字之下即有昭音吕尚之儿如不为上赵壹之子傥不作一便是下笔即妨是书皆触也尝有甲设燕席请乙为宾而旦于公庭见乙之子问之曰尊侯早晚顾宅乙子称其父已往时以为笑如此比例触类慎之不可陷于轻脱册府元龟　　名字
古称孩而名之冠而字之盖以名者义之制字者名之饰先民之论其亦多矣故吐情自纪名以示谦均体相称字以为重质文既变单兼并兴要在顺言亦无定义然五废之说虑防大物三复之旨弥昭景行随时损益其说靡记至有兆兴天赋□应梦受命卜筮以考休吉稽事类以择淑令或避嫌变易或受赐旌别咸有伦理率用论次传曰人治之大也可不慎欤　　名讳
名以制义所以着象类之说讳不逼下所以伸臣子之情是知名讳之来古今通道而余分之在位亦偏方之所奉虽本以嘉称期于象德或求诸义训契彼未然盖成败之有端若符应之数定然则稽之人事察彼天道谅盛衰之在德岂名称之足云乎兼明书
　　放勋重华文命非名
司马迁史记以放勋为尧名重华为舜名文命为禹名明曰皆非也按尧典云若稽古帝尧曰放勋钦明文思安安孔安国曰勋功也钦敬也言尧放上世之功化而钦明文思之四德安天下之当安也舜典云若稽古帝舜曰重华协于帝孔安国曰华谓文德言其文德光华重合于尧俱圣明也大禹谟云若稽古大禹文命敷于四海祗承于帝孔安国曰言其外布文德教命内则敬承尧舜也据安国所言当以放勋重华文命皆谓功业德化不言是其名也或问曰子何以知安国之是而司马之非乎答曰以尚书经文知之也经文上曰是帝尧之位号下曰是帝尧之功德若放勋是尧之名则经当云若稽古帝尧放勋则放勋当其名处今放勋乃在曰之下连于钦明文思岂名不属于位号而乃冠于功业乎又舜典云重华协于帝若重华为名将何以协于帝又大禹谟云文命敷于四海若以文命为名将何以敷于四海又□陶谟曰允迪厥德岂允迪为□陶之名乎且子生三月而父为之名今放勋重华文命之义皆谓圣明功业岂此三帝即位之后始为名乎且舜之父母顽嚚岂知舜之德可继于尧而名之重华乎若是舜自作于理固不当如此验斯枝节即放勋重华文命非尧舜夏禹之名也故知马迁之非安国之是也
　名字部汇考
礼记
　　曲礼
名子者不以国不以日月不以隐疾不以山川注
常语易及则避讳为难故名子者不之用
大
全
王
　氏子墨曰名子父之责也命之名所以示之教也　以国非所以教谦也以日月非所以教敬也以隐　疾非所以教之进乎德也以山川非所以教之求　诸己也命名而必示之教申繻所谓以德命为义　者也虽古人之名其子或有所因不尽若是而曲　礼之意盖主乎以德命也又况以讳事神周道也　名终而将讳之得不择乎可讳者以名之乎子生　三月而父名之既有以教其终身而又虑其子若　孙之难避也不亦太早计乎非早计也君子之所　以示其子孙无非为其远之虑也于名而虑其远　如是则将无所不虑乎远也以为鬼神而讳之多　且百年少亦数十载之后矣而其讳之难易基于　一日命名之初是以君子之于子孙无非于其始　而谨之也于名而谨其始如是则将无所不谨其　始也是曲礼之意也男子二十冠而字

注
冠而字之敬其名也
父前子名君前臣名

注
吕氏曰事父者家无二尊虽母不敢以抗之故　无长幼皆名不敢致私敬于其长也事君者国无　二尊虽父不敢以抗之故无贵贱尊卑皆名不敢　致私敬于其所尊贵也春秋鄢陵之战栾书欲载　晋侯其子针曰书退此君前臣名虽父亦不敢抗　也女子许嫁笄而字

注
许嫁则十五而笄未许嫁则二十而笄亦成人　之道也故字之　　又
卒哭乃讳礼不讳嫌名二名不偏讳

注
葬而虞虞而卒哭凡卒哭之前犹用事生之礼　故卒哭乃讳其名嫌名音同者不偏讳谓可单言逮事父母则讳王父母不逮事父母则不讳王父母注
逮及也庶人父母早死不闻父之讳其祖故亦　不讳其祖有庙以事祖者则不然也君所无私讳大夫之所有公讳

注
私讳不避于公朝大夫则讳其先君也
诗书不讳临文不讳

注
不因避讳而易诗书之文改行事之语盖恐有　惑于学者有误于承用也庙中不讳

注
庙中之讳以卑避尊如有事于高祖则不讳曾　祖以下也夫人之讳虽质君之前臣不讳也妇讳不出门大功小功不讳
注
质犹对也夫人之讳与妇之讳皆谓其家先世　门者其所居之宫门也大功以下恩轻服杀故亦　不讳入竟而问禁入国而问俗入门而问讳

注
问禁虑得罪于君也问俗虑得罪于众也问讳　虑得罪于主人也　　又
国君不名卿老世妇大夫不名世臣侄娣士不名家相长妾
注
不名不以名呼之也上卿贵故曰卿老世妇两　媵也次于夫人而贵于诸妾也世臣父在时老臣　也侄是妻之兄女娣是妻之妹从妻来为妾也大　夫不世爵此有世臣者子贤袭父爵也家相助知　家事者长妾妾之有子者君大夫之子不敢自称曰余小子大夫士之子不敢自称曰嗣子某不敢与世子同名
注
列国之君与天子之大夫其子皆不敢自称余　小子避嗣天子之称也列国之大夫与士之子不　敢自称嗣子某避嗣诸侯之称也吕氏曰世子君　之适子也诸侯之子不敢与之同名亦避君也若　名之在世子之前则世子为君亦不避谷梁传曰　卫齐恶卫侯恶何为君臣同名也君子不夺人名　不夺人亲之所名　　又
君子已孤不更名

注
名者始生三月之时父所命也父没而改之孝　子所不忍也　　又
子于父母则自名也

注
自称其名
大
全
吕氏曰子之名父母所命敬亲之
　命不敢有他称也
　　又
天子不言出诸侯不生名君子不亲恶诸侯失地名灭同姓名
注
贤者贵者皆谓之君子天子无外安得而言出　然而言出者德不足以君天下而位号存焉耳诸　侯不生名惟死而告终然后名之然有生名者德　不足以名君子而位号存焉耳故天子不言出诸　侯不生名皆谓君子不亲恶故也疏曰君子不亲　恶者谓孔子书经见天子大恶书出以绝之诸侯　大恶书名以绝之君子不亲此恶故书出名以绝　之也　　檀弓
幼名冠字五十以伯仲死谥周道也

注
凡此之事皆周道也殷以上有生号仍为死后　之称更无别谥尧舜禹汤之类是也周则死后别　立谥朱子曰仪礼贾公彦疏云少时便称伯某甫　至五十乃去某甫而专称伯仲如今人于尊者不　敢字之而曰几丈之类　　又
卒哭而讳生事毕而鬼事始已既卒哭宰夫执木铎以命于宫曰舍故而讳新自寝门至于库门
注
高祖之父当迁者讳多则难避故使之舍旧讳　而讳新死者之名也以其亲尽故尽故可不讳库　门自外入之第一门亦曰□门二名不偏讳夫子之母名征在言在不称征言征不称在　　郊特牲
冠而字之敬其名也
　　内则
三月之末择日剪发为鬌男角女羁否则男左女右是日也妻以子见于父贵人则为衣服由命士以下皆漱澣男女夙兴沐浴衣服具视朔食夫入门升自阼阶立于阼西乡妻抱子出自房当楣立东面姆先相曰母某敢用时日祗见孺子夫对曰钦有帅父执子之右手咳而名之妻对曰记有成遂左还授师子师辩告诸妇诸母名妻遂适寝
注
某妻姓某氏也时日是日也孺稚也钦敬帅循　也言当敬教之使循善道也咳小儿笑声谓父作　咳声笑容以示慈爱而名之也记有成谓当记识　夫言教之成德也诸妇同族卑者之妻也诸母同　族尊者之妻也后告诸母欲名成于尊也妻遂适　寝复夫之燕寝也夫告宰名宰辩告诸男名书曰某年某月某日某生而藏之宰告闾史闾史书为二其一藏诸闾府其一献诸州史州史献诸州伯州伯命藏诸州府夫入食如养礼辩