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事物纪原
记注
汉武有禁中起居后汉明徳马皇后自撰显宗起居注盖周礼左右史之事耳谓之起居注则自前汉始也唐艺文志亦有献帝起居注自兹歴代咸有也
时政纪
唐防要曰永徽以后左右史惟得对仗下后谋议皆不闻姚璹请仗下所言军国政要宰相二人撰録号时政纪又李吉甫对宪宗问时政纪曰是宰相记天子事以授史官之实録也古左史记言今起居郎是右史记动今起居舍人是永徽中宰相姚璹虑造膝之言或不下闻因请随奏对而记是则其事起自唐髙宗时姚璹之请也
索扇
唐书明皇时萧嵩为相以为天子升降俯仰众人皆得见之非肃穆之容也奏请凡朔望受朝备羽扇于殿上将出临朝承防索扇扇合上坐坐定去扇礼毕上将退又索扇如初则此制之始自萧嵩请也
入閤
宋朝会要曰唐敬宗始御紫宸殿羣臣展入閤之仪后唐天成初又以月望入閤国朝以旧制皆以月朔閤门先期举奏诏可即施行康定二年八月宋庠奏唐每坐朝之日即为入閤叔世乱离五朝草创大昕之制正衙立仗遂废后或有行者人所罕见乃复谓之盛礼开元旧礼无开寳中増附始载月朔入閤之礼又丁度奏入閤是唐只日紫宸殿受常朝之义云
延英
唐书韩臯曰延英之置肃宗以苖晋卿年老难歩故设之耳后代因以为故事宋朝防要曰康定二年八月宋庠奏唐自中叶已还双日及非时大臣奏事别开延英赐对今假日御崇政延和是也
廊飡
唐防要曰贞观四年诏所司于外廊置食一顿五代防要曰唐室升平日常叅官每日朝退赐食谓之廊飡今起居幕中赐酒馔是也盖自唐太宗始也
内道塲
赞宁僧史畧曰魏太武始光二年立道塲神防四年诸州悉立盖诞日也宁云生日暂建道塲法防耳始光中是帝自崇福之始也神防中是臣下奉祝之始也即今代所行皆是唐代宗时始诵仁王经盖自元载王缙始倡之云五代防要曰周广顺二年七月勑臣寮遇圣节底于寺观起置道塲皆是率醵今后中书门下与百官枢宻院与诸司使副马歩军都指挥使各共设斋故迄今以为故事也
避殿
史记吴王濞传曰七国反吴王既败走景帝诏将军曰楚王卭等重逆无道烧宗庙朕素服避正殿则其事始自汉景帝也孝宣之世亦行其礼秦汉已上未闻事始谓自明帝始非也
损膳
事始云后汉钟离意谏明帝起北宫疏曰陛下躬自克责降避正殿损常膳録记以为二事之始今检意传疏文止言避正殿而无损膳之语又前汉文帝纪已书彻服损膳及贾山上疏文帝言治乱名至言有陛下即位自勉以厚天下损食膳不听乐则事始所记谬矣按周官膳夫掌王食羞王日一举鼎十有二物皆有爼齐日三举大丧大荒大扎天地有烖邦有大故皆不举是则王不举者损常膳也疑兹礼有周旧典云尔盖自周公制礼之始也迄今国有灾减日食避正殿行之为式
辍朝
唐防要曰开元十八年十一月张说薨辍朝罢元防又太和三年七月崔从奏云贞观中任瓌卒有司对仗奏闻太宗责其乖礼岑文本没其夕罢警严张公谨亡哭不避辰日臣谓大臣薨礼合辍朝推是则太宗以来尚未行兹礼也防要首録开元事当是自明皇始也
殿门
沈括笔谈曰周礼天官掌舍无宫则供人门今谓之殿门天武官极天下长人之选上御前殿则执钺立于紫宸门下行幸则为禁围行于仗门之前今俗谓为镇殿将军者也盖始于古人门
衡门
又曰宫殿行幸有衡门十人选武力絶伦者为之上御殿则执檛东西对立殿前亦古虎贲之类也虎贲盖周制见周官也
匦函
唐防要曰武后垂拱二年六月置匦以达下情盖取白兽樽之义也今登闻所投此其始也梁天监元年于公车府立谤木肺石置函欲有横议投谤木于函则唐之置匦用此也宋朝兴国九年七月改为检而民间犹呼之
登闻鼓
昔尧置敢谏之鼓即其始也用下达上而施于朝故曰登闻晋施广盗官慢令弃市子宗及云挝登闻鼓治理政体部六
进贡
尚书禹贡禹别九州始任土作贡孔安国注谓贡赋之差尧时事则进贡之始在禹平水土之后也
赏赐
又曰车服以庸自唐虞即然商功懋懋赏周有车马器服之等此赏赐之始也
赐服
吕夷简三朝寳训曰建隆三年十月赐近臣冬服有司言累朝故事止赐将相学士诸军大校太祖曰不赐百官甚无谓也宜并赐之自是文武常叅官悉及盖唐已来品官在职即有衣俸罢即随住太祖始通给也王沂公笔録曰公服旧制冬亦单甞赐单制太祖讶诘有司以前代之典上特命改制今有夹服自此始也
吏禄
笔谈曰天下吏人素无常禄惟以受赇为生熙宁三年始制天下吏禄而设重法以絶请托
借绯
通典曰开元八年二月勑都督刺史品卑者借绯及鱼袋唐防要曰二月二十日也又曰旧制凡授都督刺史阶未及五品并听着绯佩鱼离任则停则借绯之制自唐明皇始也宋朝赐绯者亦借紫而相承不佩鱼
借紫
又通典曰唐武后天授二年八月右羽林大将军建昌王攸宁借紫衫金带九月二十六日除纳言依旧着紫带金龟则借紫之制自则天时武攸宁始也
执笏
礼受命于君前以笏三代之制也古者贵贱通用书君上政令后代惟八座尚书执之其余公卿执手版主敬示非记事官至后周武帝保定四年始令百官执笏
版簿
周礼司民掌登万民之数自生齿已上皆书于版小宰听闾里以版图今州县有丁口版簿即此盖始于周也
鬻官
防革曰鬻爵卖官三代无有起于秦汉之利通典曰汉文纳晁错言令人入粟六百石爵上造万二千石为大庶长汉武元朔元年国用空竭募人入奴婢终身以为郎即卖官之始也灵帝悬鸿都牓开卖官路今亦有大理寺丞及殿直者
告身印
通典曰唐明皇开元二十三年七月吏部尚书李暠奏告身印与曹印文同请加告身两字即吏部告身之印始自唐李暠也
放房钱
宋朝防要曰大中祥符五年正月以雪寒应店宅务赁屋者免僦钱三日此雨雪免房钱之始也七年二月诏贫民住官舍者遇冬正寒食免僦直三日此节日放免之始也
休沐
史记李园事春申君谒归故失期则假告已见于战国汉律吏得五日一休沐言休息以洗沐也邓通洗沐不出张安世休沐甞出门是也唐防要永徽三年二月十日以天下无虞百司务简毎至旬假许不视事以寛百寮休沐然则休沐始于汉其以旬休则始于唐也
戸帐
又曰武徳六年三月令天下戸每嵗一造帐籍开元十八年十一月勑诸戸籍三年一造此戸口有帐之初也
戸等
又曰武徳六年三月令天下戸量其资产定为三等九年三月二十四日又为九等此戸有等第之始也正元四年正月仍令三年一定为常式宋朝因之为五等
次宴
今圣节后大宴曰次宴宋朝防要曰建隆元年二月以长春节大宴广徳殿诞圣节大宴自兹始也
春宴
又曰太平兴国三年三月大宴大明殿春宴自兹始也干明节在十月故太宗朝止设春宴咸平三年九月大宴含光殿真宗朝圣节外始备设春秋二宴自此为定制
秋宴
又曰建隆元年八月大宴广徳殿太祖朝长春节二月故止设秋宴此盖其始也
射宴
又曰景徳元年十二月四日命右保吉赐契丹使宴射于玉津园自后凡其使至皆赐宴射此其始也利源调度部七
井田
通典曰黄帝始经土设井以塞争端立歩制亩以防不足使八家为井井间四道此井田之原也其法肇于黄帝成于大禹备于周壊于秦也
水利
防革曰井田废沟浍湮水利所以作也本起于魏李悝通典曰魏文侯使李悝作水利
常平
汉宣帝时数丰稔耿夀昌奏诸边郡以谷贱时増价籴入贵则减价粜出名曰常平此其始也宋朝防要曰淳化三年六月京畿大穰物价至贱遣使于京城四门置増价籴令造仓贮之名曰常平嵗歉减价以粜用振贫民景徳三年正月上封者请诸路皆置
义仓
通典曰隋文帝开皇五年长孙平奏令诸州百姓劝课当社共立义仓唐太宗贞观中戴胄言隋天下之人节级输粟名为社仓又韩仲良奏王公已下应垦田者亩纳二升贮之州县以备凶年赈给百姓始为义仓盖其事自隋始也宋朝防要曰建隆四年三月诏诸州所属县各置义仓官所收二税每石别输一斗贮之以备凶俭给与人民
仓名
仓所以贮国储也商有钜桥汉有成臯敖仓及常平隋有黎阳自古亦无名额通典食货篇隋文开皇三年华州置广通仓则仓有名额此其始也六帖乃云吴仓春申君所造名均输武王发钜桥之粟孔安国以为纣所积之仓也
两税
唐食货志曰自开元已后租庸调法弊代宗时始以亩定税至徳宗相杨炎遂作两税法夏输无过六月秋无过十一月是两税之始肇于开元天寳兵兴之后也按春秋宣公十五年秋初税亩公羊传云税亩者何履亩而税也则今之税以亩计此其初也其事虽出于唐代宗亦縁春秋税亩之事尔其输以夏秋乃自徳宗始也
商税
孟子曰文王之治岐关市讥而不征又曰市防而不征则天下之商皆恱而愿藏于其市矣则是夏商二代商无税矣又曰古之为市以其所有易其所无有司者治之尔有贱丈夫焉必求龙断而登之以左右望而罔市利故从而征之征商自此贱丈夫始矣此盖商贾之初有税也周官司关曰国有凶礼则无关门之征赵岐曰王制云古者关讥而不征谓文王以前周礼关门有征谓周公以来通典曰汉武始税商贾时征伐四夷国用空竭兴利之官自兹始也虽原起于汉亦自孟子征贱丈夫之事
杂税
自夏后始为贡法至商而助周人以彻其取于民也有制故国有定赋而无横敛周衰之末诸侯以强霸相尚兵革不息故费慱而什一不足此杂税之法所由起也汉有名件矣盖自孝武筭舟车也唐建中元年九月赵赞请天下所贩竹木茶漆皆什一税之也
税草
唐书食货志曰贞观中始税草以给诸闲则税草起自唐太宗也
税钱
防革曰晋齐梁时凡货牛马田宅有文劵者率输四百入官卖主三买主一盖始于汉武筭缗
酤
通典曰汉文帝时初酤防革曰汉武帝天汉三年始酒酤也
茶
起于唐建中贞元之间赵赞张滂建白税其什一一云徳宗贞元八年张滂奏收茶税唐防要曰贞元九年正月初税茶先是张滂奏请于出茶州县及茶山要路定三等每十税一茶之有税自此始也一云穆宗时王涯始茶
盐
其始原于唐第五琦及刘晏代其任大厯末一嵗征赋所入盐当天下大半之赋
盐钞
笔谈曰陜西颗盐旧法官自般运置务拘卖兵部贠外郎范祥始为钞法令商人就边郡入钱至解池请任私卖得钱以实塞下行之既久盐价时有低昻又于京师置都盐院也
漕运
防革曰秦代匈奴令天下飞刍挽粟此漕运之始也
屯田
事始曰昭帝纪始元二年诏发习战射士诣朔方调故将吏屯田张掖谓为屯田之始非也按西域传曰自武帝初通西域置校尉屯田渠犂又征和中桑羊奏言可遣屯田卒益种五谷张掖酒泉然则屯田盖起于汉武开西域之时也
职田
孟子曰卿已下必有圭田礼王制曰圭田无征周官亦有大夫之采地此职田之起也晋有刍藁之田后魏给公田北齐自一品已下各有差武徳元年十二月制外官各给职分田则职田之名唐始有之也宋朝防要曰咸平二年七月真宗欲复典职田诏杜镐等检讨故事縁革复给之也
官米
宋朝防要曰天禧元年三月以京十四粜米令毎场日加至五百石今诸仓粜米疑起自此
官炭
又曰大中祥符五年十二月六日帝谓王旦曰民间乏炭秤二百文令三司出炭四十万减价鬻与贫民非惟抑髙价且以济民六年遂置以备济民
事物纪原卷一
<子部,类书类,事物纪原>
钦定四库全书
事物纪原卷二 宋 髙承 撰公式姓讳部八
勅
三代而上王言有典谟训诰誓命凡六等其总谓之书汉初定仪则四品其四曰戒勅今勅是也自此帝王命令始称勅至唐显庆中始云不经凤阁鸾台不得称勅勅之名遂定于此
黄勅
唐髙宗上元三年以制勅施行既为永式用白纸多为虫蛀自今已后尚书省颁下诸州诸县并用黄纸勅用黄纸自髙宗始也
制
刘勰文心雕龙曰古者有命无制周礼太祝作六辞以通上下其二曰命是也苏氏演义曰制也主也禁也断也言君上用人或制断而行之或禁制而止之
诏
文心雕龙曰有熊唐虞同称曰命其在三王事兼诰誓诏诰也教也所以告教百姓三代无文起于秦汉史记秦始皇二十六年李斯议命为制令为诏
凤诏
后赵石季龙置戏马观观上安诏书用五色纸衔于木凤口而颁之今大礼御楼肆赦亦用其事自石季龙始也
诰
尚书汤黜夏作诰汉初太上皇称之今太后亦称之又所以命官授职皆为诰以成汤为之始苏氏演义曰诰告也言布告王者之令使四方闻之今言告身者谓己身受其告令也
册命
汉仪四品一曰防书防简也今册命即是盖始于汉书顾命曰丁卯命作册书则汉縁周事也
宣麻
唐书百官志曰开元二十六年改翰林供奉为学士专掌内命凡拜免将相号令征伐皆用白麻则宣麻之始自明皇世也
宣头
笔谈曰宣头所起按唐故事中书舍人职掌诰诏皆写四本一为底一为宣谓出行耳未以名书也晚唐枢宻使自禁中受防出付中书即谓之宣中书承受録之于籍谓之宣底梁置崇政院专行宻命后唐复枢宻使以郭崇韬安重诲为之始分领政事不关中书直行下者谓之宣如中书之勑也是则宣头之始出于晩唐而定于后唐也
教
汉制王侯及郡守长吏于所部其指令皆称教取敬敷五教之义今犹皇后称教防疑始于汉王侯长吏之称教也
表
尧咨四岳舜命九官并陈词不假书翰则敷奏以言章表之义也汉乃有章表奏駮四等则表盖汉制也苏氏演义曰表者白也言以情防表白于外也按衣外为表论语必表而出之以披露于意杂事曰汉定礼仪则有四品
上书
太甲既立不明伊尹作书以戒此上书之始也七国时臣子言事于其君皆曰上书秦改曰奏今亦有上书之事又通于臣下者也