靖康缃素杂记

　　钦定四库全书　　　　　子部十
　　靖康缃素杂记　　　　　杂家类二【杂考之属】提要
　　【臣】等谨案靖康缃素杂记十卷宋黄朝英撰晁公武读书志曰朝英建州人绍圣后举子又曰所记凡二百事今本卷数与公武所记同而秖有九十事程大昌演繁露辨其误引麦秋一条此本无之考王楙野客丛书亦具载麦秋之説称缃素杂记知非大昌误引又野客丛书载其辨李贺金铜仙人辞汉歌序误以拆露盘为青龙九年一条麻胡仅得二事一条袁文瓮牖间评载其辨谷阳一条辨芦菔一条此本亦无之葢明人妄有删削已非完书矣袁文王楙于此书颇有驳正然考证之学大抵后密于前不足为病晁公武讥其为王安石之学又讥其解诗芍药握椒为鄙防刘敞七经小亦摭此条为谐笑虽不出姓字殆亦指朝英观其书颇引新经义及字説而尊王安石为舒王解诗緑竹一条于安石之説尤委曲回防诚为王氏之学者然所説自芍药握椒一条外大抵多引据详明皆有资考证固非漫无根柢徒为臆断之谈敞本与安石异趣公武又以元祐党家世与新学相攻击故特摭其最谬一条以相排抑耳乾隆四十六年七月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　靖康缃素杂记卷一
　　宋　黄朝英　撰
　　黄阁
　　天子曰黄闼三公曰黄阁给事舍人曰黄扉太守曰黄堂凡天子禁门曰黄闼以中人主之故号曰黄门令秦汉有给事黄门之职是也天子之与三公礼秩相亚故黄其阁以示谦汉旧仪云丞相听事门曰黄阁
　　又王莹传云既为公须开黄阁张敬儿谓其妻嫂曰我拜后府开黄阁是也黄门郎给事于黄闼之内入侍禁中后汉献帝初置侍中给事黄门侍郎员各六人唐郭承嘏甞为给事中矣文宗谓宰臣曰承嘏久在黄扉是也黄堂者太守听事之堂也亦谓之雌堂杜诗为南阳太守请郭丹为功曹勑以丹事编署黄堂以为后法是也或以大拜为身到黄扉余所未谕故杜少陵与严阁老诗云扈圣登黄阁明公独妙年宋子京与王相公云薰琴顺署雌阁偃藩又和公序再入玉堂云七年辤玉署再入佐黄扉与徐舍人云果纡绣扆之知趣上黄扉之试又初到郡斋云姑俟天藏疾雌堂日燕居又谢寄公醪云老依滴曲作蕃饮月例黄堂给宴醪又重修诸亭记云太守牙居惟有黄堂便坐则三公为黄阁给事舍人为黄扉太守为黄堂明矣
　　蚩尾
　　苏鹗演义云蚩者海兽也汉武帝作栢梁殿有上疏者云蚩尾水之精能辟火灾可置之堂殿今人多作鸱字顔之推亦作此鸱刘孝孙事始作此蚩尾既是水兽作蚩尤字是也蚩尤铜头铁额牛角牛耳兽之形也作鸱鸢字恐无意义古老传云蚩耸尾出于头上遂谓之蚩尾顔氏家训云东宫旧事呼鸱尾为祠尾盖张敞不甚稽古随宜记注逐乡俗讹谬取吴呼蚩为祠遂为祠尾又俗闾呼为鸱吻见其吻如鸱鸢遂以此呼之自后蚩字因有作此者余案倦游杂録云汉以宫殿多灾术者言天上有鱼尾星宜为其象冠于屋以禳之今亦有自唐以来寺观旧殿宇尚有为飞鱼形尾上指者不知何时易名为鸱吻状亦不类鱼尾又案陈书旧制三公黄阁防事置鸱尾后主时萧摩诃以功授侍中诏摩诃开閤门施行马防事寝堂并置鸱尾又北史宇文恺传云自晋已前未有鸱尾用鸱字宋子京诗云久叨鸱尾三重閤兼撰新唐书皆用鸱字又江南野録云初台殿阁各有鸱吻自干德之后天王使至则去之使还复用至是遂除此又用鸱吻竟未详其旨
　　木稼
　　舒王作韩魏公挽诗云木稼甞闻达官怕盖用旧唐书宁王卧疾引谚语曰木稼达官怕必大臣当之吾其死矣此用故事诚工也然木稼之説齐世知其为木冰而不解其义余甞读班史五行志而得其説盖自春秋成公十六年雨木冰刘歆以为上阳施不下通下隂施不上达故雨而木为之冰雰气寒木不曲直也刘向以为冰者隂之盛而水滞者也木者少阳贵臣卿大夫之象也此人将有害则隂气胁木木先寒故得雨而冰也是时叔孙侨如出奔公子偃诛死一曰时晋执季孙行父又执公此执辱之异或曰今之长老名木冰为木介介者甲甲兵象也是嵗晋有鄢陵之战楚王伤目而败属常雨也由是知木稼当为木介明矣葢唐之谚语譌也案唐书五行志直书曰雨木冰乃引刘向之言为证又云亦谓之树介介兵象也是眞得春秋书灾异之意矣又公羊传云雨木冰者何雨而木冰也何以书记异也何休云木者少阳幼君大臣之象冰者凝隂兵之类也冰胁木者君臣将执于兵之征也然何氏此説葢亦自于歆向云
　　夕郎
　　职林曰初秦汉别有给事黄门之职后汉并为一官故有给事黄门侍郎余案汉旧仪曰黄门郎属黄门令每日暮入对青琐门拜名曰夕郎亦谓之夕拜案刘公嘉话云崔造以夕郎拜相又南唐近事云相第有呼卢之会夕拜预焉盖谓唐镐时为给事中也青琐门在南宫衞瓘注吴都赋曰青琐户边青镂也一曰天子门内有眉格再重里青画曰琐案柳子厚云夕之名则朝拜之偶也古者旦见曰朝暮见曰夕诗曰邦君诸侯莫肯朝夕左传曰百官承事朝而不夕记曰暮不废夕又曰日入而夕晋矦将杀竖防叔向夕楚子之留干谿右尹子革夕齐之乱子我夕赵文子砻其椽张老夕智防子为室美士茁夕皆暮见也汉仪夕则两郎向琐闱拜谓之夕郎亦出此名也又应劭注汉书云天子春朝日秋夕月朝日以朝夕月以夕又汉仪注郊泰畤皇帝平旦出竹宫东向揖日其夕西南向揖月顔氏云春朝朝日秋暮夕月此常礼也郊泰畤而揖日月此又别仪摭言云罗隐开平中累徴夕郎不起罗衮以诗赠之云向夕便思青琐拜近年寻伴赤松游
　　孤负
　　世之学者多以辠辜之辜为孤负之字殊乖礼意盖公正众所附私反而孤焉众所附则有相向之意故不孤私反而孤则有相背之意非向之也孤负云者言其背负而已故李陵与苏武书云陵虽孤恩汉亦负德又云孤负陵心区区之意马严上书云臣叔父援孤恩不报张俊上书云臣孤恩负义黄香上疏云孤忝圣恩谢庄月赋云孤奉明恩宋繇云孤负圣明谢晦云孤背天日桓荣祖云孤负恩奬江革云孤负朝廷北史后妃上云孤负遗旨隋宗室诸王传云孤负付属李白云孤负夙愿未甞用辜字今世先达士大夫亦未甞错用如宋子京与李太云徒轸深仁有孤高谊又云敢忘自修以孤大赐舒王云安能孤此意顚倒就衰飒又云予岂敢孤其意以受不腆之辞鲁直云误防器使孤奉国恩则孤负之孤宜用孤字明矣
　　耶
　　前书云赵将李左车设伏兵之计以御韩信而赵王不用遂为市中人耶之苏鹗演义云耶者举手相弄之貌即今俗谓之冶由也耶之葢音韵讹舛耳又后汉王霸传王郎起兵光武在蓟令霸至市中募人将以击郎市人皆大笑举手邪揄之注引説文曰歋手相笑也歋音弋支反音逾又音由此云邪揄语轻重不同又世説载襄阳罗友少好学性嗜酒当其所遇则不择士庻桓宣武虽以才学遇之然以其诞率非宏逺才许而不用郡人有得郡者温为席送别友亦被命至尤迟晩温问之答曰旦出门于中路逢一鬼大揶揄云我秪见汝送人作郡何以不见人送汝作郡遂慙悕却回不觉淹缓之罪桓虽知其滑稽心颇媿焉后以为襄阳太守故宋景文公诗云数领郡章君莫笑犹胜长被鬼揶
　　涂诏
　　旧唐书李藩传曰王锷以钱数十万赂遗权幸求兼宰相权德舆在中书有密旨曰王锷可兼宰相宜即拟来藩遂以笔涂兼宰相字却奏上云不可德舆失色曰纵不可宜别作奏岂可笔涂诏邪曰势迫矣出今日便不可止日又暮何暇别作奏事果寝又案崔铉会要曰此乃不谙故事者之妄传史官之谬记耳既称奉密旨宣拟状中陈论固不假以笔涂诏矣凡欲降白麻若商量于中书门下皆前一日进文书然后付翰林草麻制又称藩曰势迫矣出今日便不可止尤为疎濶葢由史氏以藩有直亮之名欲委曲成其美岂所谓直笔哉旧唐书权徳舆曰初锷来朝贵幸多举锷者上将加平章事李藩坚执以为不可德舆继奏云云乃止今从之
　　貌侵
　　史记武安矦列传云武安者貌侵韦昭注云侵音寝短小也又云丑恶也又汉本传云蚡为人貌侵服防注云侵短小也韦昭则以侵为寝服防止读如本字皆有短小之义而顔师古并无注释余谓当以侵为正案酉阳杂俎云今人谓丑为貌寝误也魏志曰刘表以王粲貌侵而体弱通侻不甚重也一云貌寝而体弱注云侵貌不足也又云貌寝谓貌负其实也通侻者简易也侻他活切玉篇云轻也晋书载左思貌寝口讷而词藻壮丽唐书载欧阳询貌寝侻敬羽貌寝甚又南史【阙】
　　寝小北史邢逊传云祖效貌寝有风尚【阙】
　　思风貌寝陋皆以侵为寝盖循袭之误【阙】
　　作寝
　　吹台
　　西清诗话云唐书杜甫传云甫与李白高适同登吹台慨然莫测也质之少陵昔游诗昔者与高李同登单父台则知非吹台三人皆词宗果登吹台岂无防词杰唱着后世邪余谓此论太疎案杜子美遣懐诗云忆与高李辈论交入酒垆两公壮藻思得我色敷腴气酣登吹台懐古视平芜注云两公高适李白也吹台梁王歌台也今谓之繁台独不见此何邪又名贤诗话云国初王仁裕暮春与门生五六人登繁台饮酒题诗抵夜方散诗云柳隂如雾絮成堆又引门生上吹台淑景即随风雨去芳尊宜命管弦来漫夸鼎食鸣钟贵寕免朝乌夜兎催烂醉也须诗一首不能空放马头回即知繁台乃吹台也
　　豹直
　　李济翁资暇集云新官并宿本署曰爆直佥作爆迸之字余甞膺闷莫究其端近见惠郎中寔云舍作武豹字言豹性洁善服气虽雪雨霜雾伏而不出虑污其身案列女传云南山有文豹雾雨七日不下食者欲以泽其毛衣而成其文章南华亦云豹栖于山林伏于岩穴静也则并宿公署雅是豹伏之义宜作豹直固不疑也余观宋景文公有和厐相公闻余儤直见寄诗一篇乃用儤字又职林云凡当直之法自给舍丞郎入者三直无儤自起居郎官入者五直一儤御史补阙入者七直两儤其余杂入者十直三儤亦用儤字案玉篇云儤连直也字当作儤非虎豹之豹

　　靖康缃素杂记卷一
　　钦定四库全书
　　靖康缃素杂记卷二
　　宋　黄朝英　撰
　　隂康
　　汉书载相如游猎赋云奏陶唐氏之舞听葛天氏之歌注云陶唐当为隂康传写之误耳案古今人表有葛天氏隂康氏又吕氏春秋曰昔隂康氏之时民气郁遏筋骨不达故作为舞以宣导之高诱亦误解为陶唐尧有天下之号也案吕氏説隂康之后方一一厯言黄帝颛顼帝喾乃及尧舜作乐之序皆有次第岂再陈尧而错乱其序乎葢诱不观古今人表妄改易吕氏本文耳余案书传之讹非特此也如却非譌而为御北皮传譌而为颇传华表譌而为和东者其类甚多
　　伎养
　　应劭风俗通甞论太史公记高渐离变名易姓为人庸保匿作于宋子久之作苦闻其家堂上有客击筑伎养不能无出言案伎养者谓懐其伎而腹痒也是以潘岳射雉赋亦云从心烦而伎养李善云有伎艺欲逞曰伎养今史记并作徬徨不能去每出言曰彼有善有不善或作徘不能无出言是为俗传写误也故景文公诗云技痒新禽百种啼盖用此义
　　郑重
　　汉王莽传称非皇天所以郑重降符命之意注云郑重犹言频烦也顔氏家训亦云吾亦不能郑重聊举近世切要以启寤汝耳此眞得汉书之意近沈存中笔谈言石曼卿事云他日试使人通郑重则闭门不纳亦无应门者即以郑重为殷勤不知何所据而言然不尔曾谓使人通频烦可乎魏志倭人传云使知国家哀汝故郑重赐汝好物也亦有频烦之意今人有以郑重者又误矣
　　回纥
　　旧唐书回纥传云元和四年里迦可汗遣使请改为回鹘义取回旋轻捷如鹘崔铉续会要云贞元五年七月公主至衙帐回纥使李义进请改纥字为鹘与统纪同邺矦家传云四年七月可汗上表请改纥字为鹘与李繁北荒君长録及新回鹘传同按李泌明年春薨若明年七月方改家传不应言之今从家传君长録书
　　扊扅
　　顔氏家训云古乐府歌百里奚词曰百里奚五羊皮忆别时烹伏雌吹扊扅今日富贵忘我为家训谓吹当作炊煑之炊案蔡邕月令章句曰键开牡也所以止扉或谓之剡移然则当时贫困并以门牡木作薪炊耳扊或作扂余染反扅或作扈余之反故何公送人序云话龙具之注歌扊扅之炊昔人述懐诗云囊空未省余钗钏薪尽何甞赦扊扅
　　借田
　　借田音慈夜反典籍音慈力反案舒王字説借从艸从来从借从草若借用白茅是也凡借物如之从来从借若借而不税是也凡借人如之借物者尚之借人者下焉籍从昔从来从竹借记昔事有实可利后除其繁芜有节焉世之学者类不分借籍之义乃以借田为籍田至书典籍之籍乃反为借字是不究其本也案文帝纪诏曰农天下之本其开籍田朕亲率耕以给宗庙粢盛应劭曰古者天子耕籍田千亩为天下先籍者帝王典籍之常韦昭曰借借也借民力以治之以奉宗庙且以劝率天下使务农也臣瓉曰借谓蹈借也借田本以躬亲为义不得以假借为称师古曰国语云宣王不借千亩虢文公谏斯则借非假借明矣余考数家之説应劭以借为典籍之籍谬也唯韦昭之説得之案王制曰古者公田借而不税注云借民力治公田故不税盖帝王所亲耕者公田也公田谓之借田者以借民力为义故借之字所以从借也舒王云公田谓之耡犹亲耕之田谓之借也宣王不借千亩者为其不能亲耕公田以劝农耳谓之借者岂不以假借为义乎臣瓉与师古未之或知何耶余甞谓枕藉醖借狼藉顾借皆从艸音慈夜反而文籍图籍篇籍与夫籍甚籍其家皆从竹音慈力反乃为允当又许愼説文云祭借也一曰艸不编狼藉从艸耤声慈夜切又秦昔切许氏乃以一字为两音尤见疎谬
　　重黎
　　楚世家云楚之先祖出自帝颛顼高阳高阳生称称生卷章卷章生重黎重黎为高辛氏火正命曰祝融其后诛重黎而以其弟吴回为重黎后复居火正为祝融案左氏春秋传载蔡墨论社稷五祀木正曰勾芒火正曰祝融金正曰蓐收水正曰冥土正曰后土杜氏注云正官长也木生勾曲而有芒角其祀重焉祝融明貌其祀黎焉该为金正修及熈为水正勾龙为土正又案蔡墨云少皥氏有四叔曰重曰该曰修曰熈实能金木及水使重为勾芒该为蓐收修及熈为冥世不失职遂济穷桑此其三祀也颛顼氏有子曰黎为祝融共工氏有子曰勾龙为后土此其二祀也左传以重为少皥氏之叔以黎为颛顼氏之子则重与黎二人也而太史公乃以重犂为一人而谓重犂为颛顼之曾孙与左氏所载不同盖太史公去上古之世为差逺则所传容有谬戾不若左氏之为近故所载为详且悉也又况高辛氏承颛顼高阳氏之后高阳氏黄帝之孙高辛氏黄帝之曾孙世次差近故颛顼之子犂所以为高辛氏之火正也若以犂为颛顼之曾孙则与高辛氏世次相逺岂复为其火正乎案律厯志云火正犂同地幽通赋云犂醇耀于高辛皆其证也又许愼注淮南子云祝融颛顼之孙老童之子吴回也一名犂为高辛氏火正一云老童即卷章也案楚世家云犂先为祝融其后吴回代之则许愼之説又误矣