醴泉笔录

醴泉笔录宋江休复
　　
　　●卷上
　　
　　御史台阁门移文用撩头牒，章郇公判审官院，张观为中丞，常用此例移审官。时章为翰林学士，辨之，张以故事而止。
　　
　　章仲镇云：章伯镇勘会案，岁给禁中椽烛十三万条，内酒坊祖宗朝用糯米八百石，真宗三千石，今八万石。
　　
　　康定中，侍禁李贵为西边寨主，妻为昊贼所虏去，家中一白犬颇驯扰，祝之曰：“我闻犬之白，乃前世为人也，尔能送我归乎？”犬俯仰如听命，即裹粮随之，有警则引伏草间，渴即濡身而返，凡六七日出贼境，其夫无恙，朝廷封崇信县君。
　　
　　陆参宰邑，判讼田状云：“汝不闻虞芮之事乎？耆司不受，再执诣县，云：不晓会得。再判云：“十室之邑，必有忠信。”
　　
　　李戡宰邑，问民间十否、莫有疾病否、莫有孝悌否之类。有一患大风者，药云：“吾不疗尔。”
　　
　　都下弄蝎尾，有五毒者、三毒者，云：城西剥马务蝎食马血，尤毒，己亥岁中屡有螫死者。
　　
　　毒虺断首，犹能听以噬人。
　　
　　客有投缙云山寺中宿者，僧为具馔羞，鳖甚美，但讶其无裙耳。入后屋，见黄泥数十团，大如缶，问行者，即向所食者。在其中取龟，以黄泥裹之，三日龟服气肥，味特异。
　　
　　王介甫云：明州有一讲僧，夜中为鬼物来请讲，欣然从命，舁行数十里，置在猪圈中，比晓方悟为鬼所侮。
　　
　　张枢言说杨大年临卒，戒家人曰：“吾顶赤跌坐，汝辈勿哭惊吾。”既而果然，家人惊。貌财复，寐而寝，遂卒。释教：“顶赤生天，腹赤生人，足赤沈滞。”
　　
　　梅圣俞云：叔父为陕西漕知，客卒，浴殓毕，他婢欲窃其衣，其尸热如火，惊告家人，遂传于外。或云：“不祥，此当有重丧。”俄而婶氏卒。
　　
　　持国按乐，见弦断、弦续者，笙竽之类吹不成声。诘之，云：自有按乐器，国家议黍尺，数年乃定，造乐器费以万计，乃用乐工私器以享宗庙。
　　
　　又七庙共用羊一，五方帝亦然。温成庙用羊豕各一。一疑郊本用特，后去特，以一羊豕代之。符后以永熙不可虚配，遂得升，明德尚在故也。后庙神德，贺、宋二京，尹、潘奉慈，刘、李、杨、李升，今独章惠。
　　
　　永叔书法最弱笔，浓磨墨以借其力。
　　
　　范希文戍边，行水边，其乐之从者前云：“此水不好，里面有虫（声如隙举反）。”谓之虫，乃是鱼也。答云：“不妨，我亦食此虫也。”
　　
　　原父《五十谥法》一篇：神化无方曰尼；耄期称道曰聃；卮言日出曰周；洁白不污曰皓。
　　
　　楠树直竦，枝味不相妨，蜀人谓之让木。
　　
　　胡瑷字翼之，卒，凶计至京，钱公辅学士与太学生徒百余人诣兴国戒坛院举哀，又自陈以师丧给假二日。近时无此事。
　　
　　王景芬职方，邵氏婿，常州人，小儿四五岁，甚俊爽，病将卒，忽言翁婆留取某某，长大必能葬翁婆。景芬大骇，始改葬其父母。邵不疑云。
　　
　　沈文通说故三司副使陈洎卒后，婢子附语亦云：生不葬父母，当得为贵神，今谪作贱鬼，足胫皆生长毛云云。
　　
　　祖择之押字直作一口字，人问之，答云：“口无择言。”
　　
　　司马君实充史讨，白执政：时政、起居注皆并不载元昊叛命、北戎请地事，欲就枢密府检寻事迹以备载录。庞洎自至史院，商量孙朴兼修国史之任，国恶不可书，会庞去相，遂寝。
　　
　　江南一节使召相者，命内子立群婢中，令辨之。相者云：“夫人头上自有黄气。”群婢皆窃视之，然后告云某是。柁工火儿杂立，使辨何者是柁人，云面上有水波文是。亦用前术。
　　
　　吴冲卿说：其先君为江州瑞昌令，一卒力啖巴豆如松子。问其由，始用饭一盎、巴豆两粒研和食，稍加如药，凡尽则加巴豆，减饭，积以岁月，至于纯食巴豆。此亦习啖葛之类。
　　
　　掌老太卿判太仆供袷，享太牢，只供特牛，无羊豕。公问礼直官如此，不知羊豕牛俱为太牢。
　　
　　大学生郑叔雄用善医，王尚书举正知杂，吴□□荐为秘书省校书郎。起居舍人范师道论列云：“山林有道之士，大臣荐之，不报而方投稷例辄行。”于是汝州孔文除直讲，杨州孙侔除试校书州学教授。
　　
　　大内都知张惟吉请谥，礼官以惟吉前持温成丧不当居皇仪，争之至明。时宰不知典，则阿谀顺旨。惟吉顿足泣下，缘此得谥“忠惠”。
　　
　　陈执中死，礼官以前事不正，谏请谥“荣灵”。
　　
　　大名府学进士刘建侯盗官书卖之，搜索既切，遂焚之。又与妻同杀人，取其金。前杀七人事明白，犹且称冤。府中谓之“始皇”，以其焚书坑儒也。
　　
　　程琳尚书知府曰：杀之，其容貌堂堂，言词辨博，庄生大儒之盗也（此段有脱误）。
　　
　　药方一大两，即今之一两。隋合三两为一两。
　　
　　宋相公，中朝书人高阝忠恕，司封二徐，书《佩Δ集》三卷。
　　
　　杨泫望之当官，免私家，上历亦自买纸。为江南转运使，先移文江宁府，要府官月俸米麦，何人担负磨面，曾支脚钱。
　　
　　司马君实侍先君知凤翔府，竹园中得一物如蝙蝠，巨如大鸱，莫有识者。有自山西来者云：“此鼯鼠也，一名飞生，飞而生子。每欲飞，则椽树至颠，能下不能高也。”
　　
　　判尚书礼部则尚书之职，判礼部贡院则侍郎之职也，其名表则员外之任也。王禹玉带馆职判礼部作三字，犹不解百官谢表。御史中丞署状而舍人作表，是兼尚书员外之职也。
　　
　　陈执中在枢府建排墙头，夏赞使人。上叹枢府不得人，于是王鬲、张观与执中皆罢。
　　
　　孙承旨自称韩持国作维国。齐廊太卿呼邵兴宗作元宗。
　　
　　袷享昭穆，各有幄次，谓之神帐云。
　　
　　礼牲体贵贱以为俎，实肩臀膊骼觳，左右前后，宾主有仪，今不复用。司马公说：曾在并州见蕃俗，颇存此礼。其最尊者得羊臆骨，其次项<页>骨。又说妇人不服宽裤与，制旋裙必前后开胜，以便乘驴。其风始于都下妓女，而士大夫家反慕之，曾不知耻辱如此。又凉衫以褐绸为之，以代毳袍。韩持国云：始于内臣班行，渐及士人，今两府亦然，独不肯服。予读《仪礼》，妇人衣上之制，如明衣谓之景，景，明也，所以御尘垢而为光明也。则凉衫亦所以护朝服，虽出近俗，不可谓之无稽。
　　
　　君实又说：夹拜，今陕府村野妇人皆如此，男子一拜，妇人四拜，男子一拜。城外则不然。
　　
　　子容判礼院，见君实，八音克谐，无相夺伦。今乐悬，但闻金声，余乐掩而不闻。宜罢连击，次第见其声。
　　
　　欧阳永叔修《唐书》，求罢三班院，乞一闲慢差遣，俄除太常礼院。司巡厅言。朝廷将太常礼院作闲慢差遣耶？
　　
　　子容说：周庙制户在东，牖在西，当中之分则也。近代宗室南向，室犹在西壁，袷享犹设昭穆，位于户外，南北相对。
　　
　　武功常景主簿说：庆善宫有唐碣，为民藏窖，盖民恐他人见之，理认远祖土田。旁有慈德寺，太宗所建，会昌废，寺犹遭毁拆，武宗可谓能行令矣。至大中复建，碑记尚存。
　　
　　肆赦，宣德门登降用乐悬，又排仗尽如外朝之仪。
　　
　　大典，礼部吉仪五十有五，其二十九日癸卯，五龙坛子奉敕于五龙庙谢晴，庙廊并颓毁，寓宿殿东道士之室，亦无坛也。
　　
　　仗仪内五牛旗，刻尽五色木牛，竖旗于背，载以舆床，四人舁之。按《六典》：卫尉三十二旗，十八曰五牛旗，皆是绣绘旗幅。若五牛以牛载，则其他麟凤之类，亦当如此矣。
　　
　　袷享行礼之际，雪寒特甚，上秉圭露腕肋祭，诸臣见上恭虔，裹手执笏者惕然，皆揎。庙主，帝用白帕、后用青帕覆，行礼则发之，方木为趺，荐以重褥，置主于其上。
　　
　　尘俗呼野人为沙魂，未详其义，士大夫亦颇道之。永叔戏长文贤良之选：“既披沙而拣金”，吴颇憾之，迁怒于原父云：“某沙于心，不沙于面；君侯沙于面，而不沙于心。”愈怒焉。
　　
　　又尝戏马遵旧日沙而不哨，如今哨而不沙。
　　
　　永叔云：令狐揆著书，数年乃成，托宋公序，投献李夷庾。夷庾问何人作序，讯知其人，使送银二笏。
　　
　　庞相令制后，舍人自署其名。永叔云：诰身后，惟吏部判官诰院者当押字尔。
　　
　　林璃、王洙同作直讲，林谓王：“何相见之阔也？”答云：“遭此霖雨，今后转更疏阔也。”王曰：“何故？”答云：“值这短略。”盖诋其侏儒矣。
　　
　　太祖忌宰相马不入寺，宗王计相乘马直至佛殿东，素无定制也。驾往寺观烧香，中丞不从由入台。翌日，幸慈孝集禧，宣召乃赴。
　　
　　供奉官罗承嗣住州西，邻人每夜闻击物声，穴隙视之，乃知寒冻齿相击，再赠之毡，坚不受。妻母来，见其女方食其枕中豆，赠之米面，亦不敢纳。遂挈其家居州南，聚赡穷亲四十口。尝辞水路差遣，云法乘官舟载私物不得过若干斤，重恐罹此罪，乞换陆路差遣。
　　
　　秘书丞沈士龙者，尝建言害民事数十条，漕司不行，遂弃官归。关门不放过，诉云：“母老病，拘滞于此，母必不全，亦关吏之罪也。”士龙竟坐擅去官守，追官勒停，举主、关吏一例见劾。
　　
　　李照讥王朴编钟不圆，后得圆编钟，正与朴同。议者始知照之妄。
　　
　　次道见郑毅夫除省判语词，中间具官某又云云，当诰词前具衔云云，中当云以尔云云。
　　
　　程侍郎言某为御史接伴人使，中丞张观云：“待之以礼，答之以简。”戡佩服其言。又说高敏之奉使接虏伴，使走马坠地，前行不顾，翌日，高马蹶坠地，戎使亦不下马。张唐公将奉使，王景彝云：“某接伴时，旧例使副每日早先立驿厅，戎使方出相揖。某则不然，先请戎使立阶下，然后前挹登阶。”唐公云：“我出疆，彼亦如此，奈何？”遂却如旧例。
　　
　　王景彝判三班院，云：某笏记上凡使臣八千五百人，差殿中丞苏哀作簿，簿成，只有七千六人，其余搜括并未见。
　　
　　苏仪甫使虏，至虏庭，传宣求紫鱼，答云：“虽是某乡中物，偶不赍来。”又云：“某箧中恐有。”试搜之，获弓，家人纳褚中，忘告之也。
　　
　　韩忠宪使虏，其介，刘太后之姻，庸而自专，私与虏使云：“太后言两朝欢好，传示子孙。”韩了不知，忽置一筵，遣臣来伴，因问：“太后有此语，何故不传？”忠宪答云：“皇太后每遣使，使人帘前受此语，戒使人令慎重尔。”于是以手顶礼云：“两朝生灵之福也。”
　　
　　陈相伴虏使，问随行仪銮司，缘何得此名。不能对，或云：隋大业中，銮集于供帐库屋，遂名此。
　　
　　文思院使，不知从何得此名。或云：“量铭待文思索。”或说殿名，聚工巧于其侧，因名曰文思院。
　　
　　李昉相致仕，后陪位南郊，病伤寒卒。子宗谔内翰，为玉清昭应宫副使，自斋所得疾卒。宗谔子昭述右丞，袷享奏告景灵，得疾卒。三世皆死于祠祭之所。
　　
　　裴如晦云：景德澶渊之幸，军费二十余万；郊赉用度，时一郊费六百万，今千余万贯矣。
　　
　　宋次道集《颜鲁公文》十五卷，诗方十八首，多是湖州宴会联句书，公必在其间。又有大言小言、乐语滑语、谗语醉语。又和政公主碑，肃宗女，代宗母妹。潼关失守，辍夫柳浑乘以济孀妹，首云平阳与娘子之军于司竹。襄城行匹庶之礼于宋公，常纟匡复之师于武后，皆前代所未有也。
　　
　　鲁公颜元孙墓志：省试□《河铭高松赋》，考官刘奇批曰：“铭赋音律，既丽且新，时务五条，辞高理赡，惜其贴经通六，所以屈从常第。”葬东京鹞店，今作曜字。
　　
　　予奉使迓贺正使于雄州界，曰：“唐中和自作借职，割俸钱与弟请，至今四十年，士大夫恐罕能如此。”
　　
　　文州羌人旄牛酥绝美，又云河朔人食油汤，以荐酸浆粟饭。
　　
　　冀州城南张耳墓，在送客亭后。戎使林牙者，由翰林学士问知州王仲平，仲平告之，不知张耳何代人也。大使耶律防谢曰：“契丹家翰林学士名目而已。”
　　
　　峨嵋雪蛆大，治内热。
　　
　　己亥历曰十一月大尽，契丹历此月小，十二月十四日夜才昏月蚀。戎使言：“窃谓已望。”时修《唐书》，问刘希叟，云：“见用楚衍历，差一日；宣明历，十一月当小尽。”
　　
　　雄霸沿边塘泊，冬月载蒲苇，悉用凌床，官员亦乘之。
　　
　　李昭遘右丞谓枢密程侍郎近日与蒲家刺权门事，谓之小火下。程答云：“不惟小火下，兼有大教头。”
　　
　　谢师直说：北都李昭亮相为宠嬖三夫人作水陆道场，嬴州唐叟张三郎处主位，李之祖父在宾位，焚香拜跪，不胜其劳。
　　
　　北虏水实羊肠，文州羌取蛇韬首绕头上，治上热。
　　
　　虏使云：青貂穴死牛腹，掩取之；紫貂升木，射取之，黄色乃其老者，银貂最贵，契丹主服之。又云：驰鹿重三百斤，效其声致之，茸如茄者，切食之。又云：大寒之毒如中汤火，着人皮肤成紫疱。又云：鞑靼界上，猎围中获一野人，被鹿皮，走及奔鹿。又云：女身国即挹娄之地，高丽、新罗，今是一国，其主王辉用契丹正朔。
　　
　　太子中舍柴余庆说：其从叔内殿承制肃蔡州日，掠房缗五千，其忧愁焦煎之貌，常如负人百千万，债者常在，病几死，才开目，问其子曰：“今日费几钱？”