苏谈

　　●陆道判捐资

　　元时富人陆道原，货甲吴下，为甫里书院山长。一时名流咸与之，游处莫年。对其治财者二人，以赀历付之，曰：吾产皆与汝，惜为汝祸耳。道原遂为黄冠师，居陈湖之上，开瑞云观居之，改名宗静。又纳赀为道，判时称陆道判。其故宅今为竹堂寺，所谓二者其一，即沈万三秀也。其一姓葛亦富名不传。

　　●五经文累

　　陈五经嗣初家居，后王淮学士展墓还台州，遇苏相与登城而游焉。王公引其二子，拜五经于城上乞文，遂为命笔。时五经老矣，冥搂耗精至成疾，乃戒弗复亲篇。翰后一客颇无状，必欲五经为之，辞而不获，因怒曰：若强吾作，须死耳！客责曰：王学士固有势人，文宣与之。吾故人辈，何足劳公耶！五经不得已，勉领之。操觚而疾重，遂以不起。大抵作文出于思索，其伤心役气时甚。又况执笔对题，为世俗酬应之文，亦何意味苟非沛。然有余之才鲜有不为所困者也。

　　●桐村健文

　　周伯器往来吴中，常以文自卖平生所作，盖将千篇。开卷视之，自初至终，非堂记则墓铭耳，甚至有庆寿哀挽之作，亦纵横其间。然伯器之才，特长于此，每为人作一篇，必有所得。多或银壹两，少则钱一二百文耳，伯器每诺而许之。一日作数篇不竭，精粗间出，在平得者遇之。然伯器稍举笔便得成章，细字正书虽趁草，亦然不见其劳也，岂其才固有长于此者欤。及既死，所遗论着无一篇识者，惜其有才而错用之也。

　　●巧仕

　　练从道御史初在大学时，有例选诸生为御史，堂上大臣各举一人。时吾乡陈僖敏公在都察院，俞尚书公在刑部。从道先诣僖敏曰：纲贫士穷约久矣，适有御史之选，本不敢觊然赖。俞公见怜，已许相举，望公赞之，勿沮其成也。僖敏骇愕，不意俞公之举之也，颔之而去。然俞公实未尝有意举之也。从道则文诣俞公，请曰：陈公将荐我，公勿格之。俞亦愕然。明日二公会于朝，各以所闻相质，乃始知从道有求荐之意，而故为此也。然二公已各有所举，又从道乡人，涉嫌不可，乃别请他堂上荐之，从道竟得为御史。是时从道尝进中兴十二策，其言激切，又有吏材，二公实畏之，故为所胁，不敢不从焉。

　　●骰验

　　韩公雍初浙江参政，居忧在郡中。而两广蛮弗靖，朝廷，以都御史起之，令往征焉。公将行，祖客骈列酒间，公持骰子祝曰：看吾此行能抚定诸夷，不负委任，愿一掷六红。展手而六骰皆四在盆焉。众客欢庆，公为引满。及到广，一征悉定，卒如所祝。

　　●王止仲

　　止仲为吴中文人，蓝玉家请为子师，人劝勿往，答曰：大虫穴中可游戏也。及到玉家未久，玉方自云南凯归，不肯往谒。曰：吾人师也，将军主人也。玉壮其言，遂先垂访塾中。以为儒生而易之，及发谈，皆兵家语，无异老将。玉深敬异，礼为上宾。及玉被收，止仲亦连坐死。

苏谈　　（明）杨循吉撰

　　杨循吉

　　姚守重士
　　黠妓赚诗
　　韩公有度量
　　僧中善记
　　吴中医派
　　史明古修志
　　顾阿瑛豪侈
　　吴都宪胆气
　　常熟酒令
　　中峯草堂
　　武功治水
　　姚少师广孝雅量
　　林屋洞天
　　东平志异
　　文襄仁政
　　文襄佛噱
　　桐村事武
　　苏治失火
　　东里荐吴人
　　杨尚书遇仲举
　　文贞贵德
　　周廵抚觧嘲
　　夏卿风致
　　刘氏世德
　　荐人反噬
　　寿不系人
　　陈氏世家
　　万三遗宅
　　刘守镇讹言
　　陆道判捐资
　　五经文累
　　桐村徤文
　　巧仕
　　骰验

　　○姚守重士

　　革除年间太守姚公最为重士尝礼俞贞木于布衣之中数数馈以薪米因此遂复得钱继中二老儒皆征出部下自姚公折节顾好悉为贵客郡中常开宴彦士并集一右列指使据坐上席继中骂之贞木践继中足劝使勿骂继中骂愈急太守问故继中曰公今日设会当以尊士为重更无日子使一武臣坐诸宾上耶右列惭谢退避下座是时四海初定武公方盛卫将赫赫在姚公固不敢与之抗礼置之上坐盖非其本心云而继中当筵叱骂太守为之弥缝周全指使为之从容避席皆可谓难得者也

　　○黠妓赚诗

　　老儒陈体方以诗名吴中有一妓黄秀云好诗缪谓体方曰吾必嫁君然君家贫如此肯为诗百首赠我以为聘资乎体方信之为赋至六十余篇而没情致清婉传诵词林然是妓性实黠慧利于多得其诗而巳于体方本无意也方体方之为诗时人多笑其老耄被诒而欣然每谈于人以为奇遇焉

　　○韩公有度量

　　韩公永熙作镇两广时峒蛮方炽公深追之斩大藤峡岭表悉安梧州两广中界也公于此开都府听治焉门列画皷数十面每有出入则挝之以为节凡给侍左右皆三品指使尽极一时之富贵其尊严拟于王公也公度量宏大每宾客过必有厚赠军前取资无筭而士气慑伏无敢有不尽力者诸蛮因是遂屏息不出至于今犹公之功也然公得谤亦竟坐用侈一事觧政及后代者至则拘拘绳墨无复公之洞达矣当公之时广中两司自正使而下交代皆一至梧州参谒候于门下若小吏然及见则长跪白事惴惴不敢以方面自居也及公归后凡易四五人皆不得然矣惟交代一见为不废也则知公之威望岂可以时辈小节求之乎

　　○僧中善记

　　阳山寺僧道旵能默诵法华经七轴熟如注水每旦入城则沿途持以为课至羊道辄一周焉他如圆觉了义慈悲忏法金光明地藏皆能口述不烦披阅余惟华严般若则稍对经本然闭目亦能讽诵略据行墨而巳吾辈士人固多愧之也

　　○吴中医派

　　今吴中医称天下盖有自矣初金华戴原礼学于朱彦修既尽其术来吴为木客吴人以病谒者每制一方率银五两王仲光为儒未知医也慕而谒焉因咨学医之道原礼曰熟读素问耳仲光归而习之三年原礼复来见仲光谈论大骇以为不如恐坏其技于是登堂拜母以定交时仲光虽得纸上语未能用药原礼有彦修医案十卷秘不肯授仲光仲光私窥之知其藏处俟其出也径取之归原礼还而失医案悔甚叹曰惜哉吾不能终为此惠也于是仲光之医名吴下吴下之医由是盛矣

　　○史明古修志

　　史明古修吴江县志欲列山川为一门吴江本无山循吉因论间及此问之明古曰横山亦在吾邑境内循吉曰横山是吴县山吴江但得一角耳岂可相割与乎时都玄敬亦在座相与一咲

　　○顾阿瑛豪侈

　　顾阿瑛在元末为昆山大家其亭馆盖有三十六处每处皆有春帖一对阿瑛手题也记必名公诗必才士虽篆隶二三字亦必选当代之笔当时如杨廉夫郑明德张伯雨倪元镇皆其往还客也尤密者为秦约于立释良琦有二妓曰小琼花南枝秀每会必在焉阿瑛好事而能文其所作虽不逮诸客而辞语流丽亦时动人故在当时得以周旋骚坛之上者则亦非独以财故也后阿瑛遭乱财尽散去遂削发为在家僧

　　○吴都宪胆气

　　常熟吴都宪讷少为士时素负气刚介章御史珪于都宪差后然亦一不屈士也二人不相下各以豪迈自雄欲鬪见之福山有东岳祠塑酆都狱至为狞恶又为机括设伏于地下人不知蹑之则有羣偶鬼萃而抢焉殿堂閴寂人非携一二伴侣不敢单身而入也章与吴约以月黑天阴之时独往以散饼为验每鬼前必留一饼约既定章私先往福山匿神帐中吴持饼诸鬼前每至一鬼必云与汝一个次章所匿处章伸手出乞我也要一个吴遂以饼与之云也与汝一个殊无惊异由是章大惊服后吴仕至都御史亦多有著述为时名儒焉然福山今亦焚毁余数年前一至土偶零落无复向日之可骇者矣

　　○常熟酒令

　　常熟士人饮酒立令至为严酷杯中余沥有一滴则罚一杯若至肆滴伍滴亦罚如其数人惟酒录事是听不敢辞也又其为例颇多如不说后语及落台说话不检举饮不如法皆有罚罚而辨者为搅令亦有罚必满饮饮复犯令则复罚虽十罚必罚十杯无一恕者其为深刻惨酷殆杯勺中商君矣如饮者饮本干主令者故欲其饮则验杯喝云有五滴则径罚五杯或主令者初举酒时扬杯喝云如法而不告以其故及饮者効之扬杯则喝云不如法不得不饮故其宴会非有深量者未有不被荼毒者也不知此法起于何人亦不仁之甚矣然亦其本邑自行之他邑不用也饮酒本以为欢乃苦人如是岂善饮乎

　　○中峯草堂

　　中峯卓锡处皆以幻住名之道行既高四众皈向凡建所谓幻住庵者有数十处今在吴中者居吾家鴈荡村之西无二里远也残碑堕草莽中虽殿堂三间基址去地殆五尺余云禅师之所筑也故老相传建此庵时冯海粟炼泥赵子昂搬运中峯自以涂壁即此草堂是也或谓冯赵二公贵为王臣岂屑为是此俗人之见耳前人高胜处至多要此亦是其摽致常事何足怪也

　　○武功治水

　　武功在章秋治水久未就功问于王尚书来尚书曰分水势寻水源武功于是先开数渠引水散为各支流去而时或泛滥其害终在再三求源发处不得乃投以物使人离数十里候之物复浮出如是者数处武功曰水流则不受物源不在是再投之一处不浮曰此乃真水源也以百计塞之皆莫效下以土石若无者闻一僧有道武功就往谒之问术僧不肯言强之但曰圣人无欲武功归思而不得数日忽悟曰此下殆有龙窟耶龙所欲者珠也吾能使之去于是铸长铁柱洞釜底贯而下焉水始受塞不踰时遂成平陆盖铁汁能蚀珠龙爱珠故去也武功时时为人道之

　　○姚少师广孝雅量

　　少师在松下散饭曳履独步不将余人一县丞喝道来少师行如故丞怒笞而讯之少师受笞不自道丞使人绁置后随行人有识之者曰此少师也丞大惊伏地请罪少师徐云且送郡狱明日出之谓太守曰秀才官人不识事一野僧行道何足怒而遽笞之吾昨者乃以相戏耳更不罪也

　　○林屋洞天

　　武功平生好奇每遇游览必穷其胜林屋洞天在包山其中深窈幽黑久无游者武功列炬而入行颇久至一处平敞宽崇特为幽妙壁上下皆作金色有石乳自上滴下相接至地莹如白玊谓之曰金亭玊桂者是也中设石床类为仙者之外室再欲进步则有流水阻绝渐为深不能前矣不知何人题曰隔凡字势飞逸疑非人间书也武功欲留作其间为同游俗子所促怅然而出自后更无往者

　　○东平志异

　　前辈王某正统中为东平州判官因浚水于石堤下得一圹有石志曰前卦吉后卦凶五百年后水来冲幸遇王州判移我葬河东玉异之顾河东果有义冢乃移葬焉后王升知州叹曰前人止言我为州判今至握印得无过乎竟终于官其子洪余与交亲言之也

　　○文襄仁政

　　周文襄公阅一死狱欲活之无路形于忧叹使吏抱成案读之至数万言背手立听至一处忽点首喜曰幸有此可生遂出其人

　　○文襄佛噱

　　文襄在吴中好徜徉梵剎旌节所至钟磬交接每至佛殿则膜拜致敬人或诮之文襄咲曰即如以年齿论之彼长吾盖二三千岁岂不直得人拜一二拜也行之自若

　　○桐村事武

　　周伯器寓客吴中以教授为业正统末福建盗作金尚书统兵往征厥讨伯器拱立胥门水次自荐唱曰有嘉兴儒人周鼎愿効力军前尚书壮之顾其衣犹儒服谓曰既趋武事难仍旧衣伯器曰诺亟易短袍戴小帢束腰而进尚书纳之后至福中遂为尚书亲信凡帐前合用文字皆令制焉贼平论功尚书与张佥都不恊其劳不得尽上止为沐阳典史

　　○苏治失火

　　况守时府治被火焚文卷悉烬遗火者一吏也火熄况守出坐砾场上呼吏痛杖一百喝使归舍亟自草奏一力归罪巳躬更不以累吏也初吏自知当死况守叹曰此固太守事也小吏何足当哉奏上罪止罚俸而巳

　　○东里荐吴人

　　杨文贞公荐达士类多践清华如吾苏一郡盖有三人则天下从可知也三人为尚书杨仲举都御史吴讷五经慱士陈嗣初仲举与文贞在武昌因患难之交讷黑窑匠以一文嗣初教书儒生以一诗皆入启事悉登台阁今人虽曰诗文百篇谁复闻有荐一人者哉

　　○杨尚书遇仲举

　　仲举昔戌武昌杨文贞公为学官以失印避罪至其地流落无依变名曰杨立可因行途中值雨偶憇仲举之家见其方为童子句读与谈有契文贞因善易遂许授焉仲举下拜愿终其听文贞以无资为言仲举即让馆与之而自教授于他处往返日十余里不以为劳文贞被荐乃相引拔

　　○文贞贵德

　　杨文贞公作第初成设中门未行使人亟请仲举先至焉曰此门何不容有德之人先践也

　　○周廵抚觧嘲

　　周文襄公以侍郎初莅美化未行岁适不登人讥之曰周白地文襄咲曰今年呼我周白地明年教汝米铺地治未踰年粟米盈羡民间银十两至籴米五十石

　　○夏卿风致

　　夏太卿以七十致仕家居风度旷达为吴中一时人士所宗其子钺奉之甚备太卿好与宾客游乐未尝一日不具酒食或无客至则钺先令人遍召大卿所善客集城外盘桓所以肩舆舁太卿至其处尽欢方归盘桓太卿之别业也有林木花竹之胜太卿晚岁优游凡二十二年而下世太卿为人善因娱饮后情畅则以杯掷起而接之歌弄自若其风韵如此近世所不复见也

　　○刘氏世德

　　先外祖虞衡府君厚德人也先舅初为学生小试第一人以为贺府君曰湏得乡试如此方可喜耳及试应天府学士高谷得先舅之文而奇之曰是必山林老儒果擢第一揭晓日先舅才二十岁人来报府君曰且喜贤郎巳作觧元府君徐曰知会试如何颜色自若不异平时明年试礼部复魁天下府君得信复然府君后以先舅贵封虞衡主事为人好事礼佛讽经终身每坐竟日人有诳之者未尝不信也年八十岁得疾数日延至次年元日而殁盖复添一岁焉

　　○荐人反噬

　　叶文庄公在两广廵按御史吴祯有小才文庄爱之遂举同治戎事吴由此得骤为佥都既而吴不乐为之下谋倾叶结阁老李贤召之还镇口外而巳得独任文庄后至吏部由此不荐一人与先舅参政刘公为莫逆交参政以文学知名四方而浮沉外藩二十年文庄不为引荐士论薄之或以其犹以祯故若其果然是何以一人之负巳而遂以天下为皆然耶大臣之量恐不如是后文庄殁其家请参政作传参政辞之缙绅称快盖文庄在吏部仅仅保禄卒至老死未闻有进贤之称云