胡文穆杂著

　　钦定四库全书　　　　　子部十
　　胡文穆杂著　　　　　　杂家类三【杂说之属】提要
　　【臣】等谨案胡文穆杂著一卷明胡广撰广字光大吉水人建文庚辰进士第一惠帝以其名与汉胡广同更名靖除翰林院修撰靖难兵至迎降永乐初复原名累官文渊阁大学士赠少师諡文穆事迹具明史本传所着有晃庵扈从诸集此书乃其随手劄记已载入文穆集中此其别行之本也其中如谓资治通鉴论维州悉怛谋事司马光非不知李是牛非特以意主和隣不欲生衅故矫为此言引其临终与吕公着简为证可谓深明时势又谓灞陵尉禁人夜行乃其本职李广憾之为私意谓子产论黄熊为啓信妄喜怪之渐谓申屠嘉大节凛然班固称其学术不及陈平其説非是持论亦正他如谓易卦吉凶皆戒占者当反求诸己与左传穆姜南蒯之事合谓问名纳吉纳币之卜皆卜其日非卜吉凶程子所疑未可凭谓李白非无与杜甫诗容斋随笔所考未确谓灌婴实定豫章李白诗不误而胡若思指为陈婴反误亦颇有考据广文集未足名家而此书在明初説部之中犹为可取者至论季布不死一条谓班固之言抑扬太过与其负王艮而迎成祖截然相反岂书作于建文壬午以前耶然论汉黄生宋苏轼武王非圣人之説又似曲为靖难解者或自知大节有亏而故为成仁取义之言以掩后世之耳目欤乾隆四十六年正月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀
　　钦定四库全书
　　胡文穆杂著
　　明　胡广　撰
　　牛李维州事
　　洪容斋谓维州之事当时议者谓德裕贤于僧孺以今观之则僧孺为得司马温公断之以义利两人曲直始分按吐蕃顽犷狡暴世为唐患屡盟屡叛非德之可怀信之可结维州之事窃有议焉自清水刦盟兵临近镇上下震惊德宗欲出幸以避之自是用兵经费岁无虚日国计匮乏故德宗问李泌以复府兵之防泌对以屯田积谷致富强之术德宗喜泌曰未也臣能不用中国之兵使吐蕃自困德宗曰计将安出泌不对大意欲结囘纥大食云南与共图吐蕃令吐蕃多备以牵制之知德宗素恨囘纥故不对恐并沮屯田之议不行自吐蕃冦西川韦皋与东蛮两林蛮连兵御之屡战屡胜吐蕃奔应西川南诏之不暇而冦河陇之迹渐稀此正与泌计相合至宪宗时虽有尝出冦亦鲜获利穆宗长庆元年吐蕃冦青塞堡盐州刺史李文悦击却之秋九月吐蕃遣其礼部尚书论讷罗来求盟以大理寺卿刘元鼎为防盟使入吐蕃与盟二年六月防盟之使未还即复来冦灵武冦盐州自此不见再盟文宗太和五年九月吐蕃维州副使悉怛谋请降尽率其众奔成都李德裕遣行维州刺史虞藏俭将兵入据其城具状且言欲遣生羌烧十三桥捣西戎腹心可洗允耻事下尚书省集议皆请如德裕防独牛僧孺曰吐蕃之境四面各万里失一维州未能损其势比来修好约罗戍兵中国御戎守信为上彼若来责曰何事失信养马蔚茹川上平凉阪万骑缀囘中怒气直辞不三日至咸阳桥此时西南数千里外得百维州何所用之徒弃诚信有害无利此匹夫所不为况天子乎文宗以为然还其城执悉怛谋归之吐蕃尽诛之于境由此观之则僧孺之谋诚过矣且维州本唐故地广德元年防入吐蕃韦皋屡攻取之而不得悉怛谋一旦举以还唐其来降之日又在吐蕃败盟之后何失信之有僧孺乃以私憾沮德裕之功故以往月吐蕃入长安之迹恐愒天子使祖宗故地不复德裕成功不遂悉怛谋枉死负寃于无穷朱子于纲目特书曰吐蕃将悉怛谋以维州来降葢深惜之也牛李是非如此其着温公之言直牛而曲李者其意葢有所为宋神宗在位喜于论兵富郑公尝云愿陛下二十年不可道着用兵二字温公之意即郑公之意也当西夏部将嵬名山欲以横山之众取李谅祚以降诏边臣招纳其众公上疏极论以为名山之众未必能制谅祚幸而胜之减一谅祚何利之有神宗不听遣种谔发兵迎之取绥州费用六十万西方用兵葢自此始矣后城永乐夏人来争丧师数十万神宗临朝大恸于是公言始验公平生惟以和戎为念及得疾犹叹曰四患未除吾死不瞑目矣其一以西戎之议未决折简与吕公着曰边计以和戎为便然则牛李之论公云云者欲假此以抑要功生事之人矫当时之弊不然牛李之事曲直甚明公何为曲李而直牛乎维州之论当以朱子纲目与致堂之説为当
　　唐宪宗读国史
　　宪宗勤于政理谓宰相裴垍曰朕听政之暇徧读列圣实録见贞观开元时事竦慕不能释卷又曰太宗之创业如此宗之理国如此我读国史始知万倍不及先圣当先圣之代犹须相与百官同心辅助岂朕今日独能为理哉事有乖宜必望卿尽力扶救垍等舞蹈进贺曰陛下言及于此是宗社无疆之福按太宗创业之君始以武功定天下终以文德致太平辅弼左右共成治理贞观之初相房龄杜如晦同管朝政引拔士类咸得其职王珪魏徴谠言善谏绳愆纠谬事有可称温彦博之敷奏详明出纳惟允戴胄之处烦治剧众务毕举刘洎马周岑文本褚遂良髙季辅张行成崔仁师皆以政事为时所称其间或以小人参之若宇文士及便佞侈肆至于封德彜之伪行匿情论议反覆蔽贤不举为贞观政治之累及其末也许敬宗奸谀隂险残狠狡贼卒为宗社大祸宗初用姚崇宋璟为相崇善应变以成天下之务璟善守文以持天下之政此所以佐唐中兴也若张説苏颋之文学李元纮之清俭韩休张九龄之骨鲠又若卢怀慎源乾曜张嘉贞杜暹辈虽无长材然能以公清勤俭自检犹惓惓职事故无得无损开元之初治政可观及其后也侈心日纵放逺直臣任用奸邪若宇文融之辨诈兴利启掊尅之端李林甫之倾侧市权蔽欺耳目妬贤嫉能奸险深刻陈希烈之媮佞阿謟左右巨奸杨国忠之贪淫固宠擅作威福遂成播迁之祸几亡天下用君子小人其得失如此后世宜视此以为鉴戒宪宗读二帝实録必有以见乎此委用杜黄裳李吉甫裴垍李藩李绛武元衡崔羣韦贯之裴度等为相然诸人互有得失要不失为贤其最优者惟垍绛与裴乎故能致元和之治及其后也用一皇甫镈为相聚敛句剥奸妄巧媚以进妖人贻为身祸何其所为先后之盭乎岂君子小人果难辨乎要之非言之难而行之为难也史载宪宗尝问垍为理之要何先对曰先正其心此圣贤大学之道垍举以为对诚为美矣惜乎宪宗不能再问垍亦引而不发使宪宗知正心之道必不为小人所祸必能取二帝之长弃其所短力行其至循为三代之君如之何其不可也夫如是则慕先代之言不为虚文矣虽然垍于大学之道葢未必知也观宪宗问垍之时垍但当云陛下言及于此是宗社无疆之福何用舞蹈进贺乎长謟谀之风以来皇甫镈之奸佞者未必不由此有以启之也
　　周礼考疑
　　周礼一书疑之者非一林孝存以为武帝知周官为末世凟乱不经之书作十论七难以排弃之何休以为六国隂谋之书蘓颍滨疑非周公之完书谓秦汉诸儒多损益之五峯胡氏断然以为俗吏掊克之为非周公致大平之典也容斋洪氏直以为出于刘歆之手汉书儒林尽载诸经专门师授此独无传按汉书艺文志周官六篇即今之周礼也文帝尝召至魏文侯时老乐工因得春官大司乐之章景帝子河间献王好古学购得周官五篇武帝求遗书得之藏乎秘府礼家诸儒皆莫之见哀帝时刘歆校理秘书始着于録畧以考工记补冬官之缺以是考之则非出于歆手汉诸儒博览者惟称郑康成谓为周公致太平之迹故其学遂行于世止斋陈氏谓此书多古文竒字名物度数可考不诬其为先秦古书似无可疑但疑周礼六典与周官不同惟朱子谓此经周公所作但当时行之恐未能尽窃惟三代之法至周大备夏商之礼有不足徴周家法制赖此独存孔子从周取乎其文岂不以此秦汉以来率事茍简先王立法以诏后世不复能行使秦汉之君而能行之则先王之良法美意岂不收效如此则秦非秦汉非汉直与成周之迹比隆矣向后一二欲举而行之者不探其本而揣其末岂能得先王之良法美意如刘歆王安石是已歆之导莽固不足道若安石之志不惟泥古而又好髙观其对神宗輙以尧舜禹汤之道为言鄙汉唐以下人物不论其言大矣惜其所行者欲举成周之事而施之后世致事相抵牾使人并疑于圣人之经排觝訾毁不一而足夫无成周之时又无成周之人而欲行成周之法戞戞乎其为难矣故程子曰必有闗雎麟趾之意然后可行周官之法度近世临川呉氏考究精详以尚书周官考之冬官司空掌邦土而杂于地官司徒掌邦教之中乃取掌邦土之官列于司空之后以备冬官之缺以考工记别为一卷附于经后则周礼遂为全书一洗千古之疑矣要之用而无者必当守程子之言也
　　季布止伐匃奴
　　单于尝为书嫚吕后后怒召诸将议之上将军樊哙曰臣愿得十万众横行匈奴中诸将皆阿吕后以哙言为然独季布曰樊哙可斩也夫以髙帝兵三十余万困于平城哙时亦在其中今哙奈何以十万众横行匈奴中面谩且秦以事胡陈胜等起今疮痍未瘳哙又面谀欲揺动天下是时殿上皆恐太后临朝遂不复议击匈奴事布老将也故知用兵之利害使其亦如诸将之阿谀顺防则必骚动天下因布一言而止其为利溥哉史称布为贤将或以此与武帝时王恢建马邑之议韩安国屡论其不可使武帝然安国之论则边衅无由而起卫霍无功之可纪后亦必无轮台之悔矣
　　季布不死
　　班固以季布不死为贤谓夫婢妾贱人感慨而自杀非能勇也此言抑扬太过夫为人臣者死生视义何如耳义可死而不死谓欲用其未足则固之言有以启后世贪生畏死之弊
　　魏豹吕后之言
　　人生一世间如白驹之过隙疑古语汉人但引为説魏豹反汉髙遣郦生至豹谢曰人生一世间如白驹过隙张良有致四皓安太子之功乃学道辟谷欲轻举髙帝崩吕后德良乃彊食之曰人生一世间如白驹之过隙何自苦如此岂道豹之言与此语必前有之秦二世谓赵髙曰夫人生居世间也譬由骋六骥过决隙也与此正相类
　　申屠嘉
　　班固谓申屠嘉刚毅守节然无术学殆与萧曹陈平异矣斯言抑或未然论辅髙祖定天下之功则嘉固不敢望萧曹陈平论术学则隂谋诡秘三人者有之至于圣贤大学俱未之见也嘉之欲斩邓通请诛鼂错其毅然之节诚有如固之言岂不胜陈平阿吕后以王诸吕乎
　　心大心小
　　孙思邈曰胆欲大而心欲小智欲圆而行欲方先儒曰心大则万事皆通心小则百物皆病一言心之体一言心之用心之体固欲广大寛平故能具万物之理无往而不达若狭小则偏陋固滞而有物皆病心之用故欲小小者精详之谓葢心小则密于察理于事无粗疎之失此心大心小之别也
　　燕书
　　宋学士濓有燕书不知何以取名岂韩非子所云先王有郢书而后世多燕説又引其事曰郢人有遗燕相国书者夜书火不明谓持烛者曰举烛已而误书举烛二字非书本意也燕相受书曰举烛者尚明也举贤而用之遂以白王王大説国以治治则治矣非书意也取名之义疑出于此或又以为燕闲所作之书其意殊无谓也
　　刘给事
　　唐代宗永泰元年仆固怀恩诱囘纥吐蕃杂入冦下诏亲征鱼朝恩欲奉代宗幸河中以避吐蕃恐羣臣议论不一百官入朝朝恩从禁军操白刃宣言曰吐蕃数犯郊畿车驾欲幸河中何如公卿皆错愕不知所对有刘给事者独出班抗声曰敕使反耶今屯军如云不戮力扞冦而遽欲胁天子弃宗庙而去非反而何朝恩惊沮而退事遂寝刘给事当仓卒之顷而能抗辞以折权幸使之惊沮真大丈夫哉视当时之公卿闭口错愕者诚可羞也惜乎史失其名不知为谁千古之恨扬雄曰齐鲁有大臣二人而史失其名笺杜诗者谓黄四娘者独何人哉因此以托不朽世间幸不幸类如此刘给事言存而泯其幸与不幸与
　　白着
　　今人谓物为人徒取去曰白着此二字葢亦有由唐元载为租庸使以江淮虽经兵荒其民比诸道犹有赀产乃按籍举八年租调之违负及逋逃者计其大数而徴之择豪吏为县令而督之不问负之有无赀之髙下察民有粟帛者发徒围之籍其所有而中分之甚者什取八九谓之白着故此二字相袭至今犹云以见载之刻薄而民怨之深也
　　四凶
　　宋神宗谓呉奎曰尧时四凶在朝奎曰四凶虽在不能惑尧之聪明圣人以天下为度未有显过固宜包容但不可使居要地耳他日又谓王安石曰何世无小人虽尧舜之时不能无四凶安石曰惟能辩四凶而诛之此其所以为尧舜也若使四凶得肆其谗慝则皋防稷契亦安肯茍食其禄以终身乎奎之言以指安石而安石之言似指异已者而发奎之言觉寛缓安石之言觉急迫于此处最好观人德性
　　李杜酬答
　　洪容斋谓李太白杜子美在布衣时同逰梁宋为诗酒防心之友考之杜集称太白及怀赠之篇凡四十五至于太白与子美畧不见一句或谓尧祠亭别杜补阙者是矣乃殊不然杜但为右拾遗不曾任补阙兼自谏省出为华州司功迤逦避难入蜀未尝复至东州所谓饭颗山头之嘲亦好事者所撰容斋考论如此然以今太白集观之有沙丘城寄杜甫诗云我来竟何事髙卧沙丘城城边有古树日夕连秋声鲁酒不可醉齐歌空复情思君若汶水浩荡寄南征又有鲁郡石门送杜二甫云醉别复几日登临徧池台何时石门路重有金樽开秋波落泗水海色明徂徕飞蓬各自逺且尽手中桮观二诗可见李于杜之情岂谓不见一句耶
　　陈平用陆贾之谋
　　陈平辅髙祖定天下六出竒计无一不效及诸吕擅权欲危刘氏平燕居深念计无所出及见陆贾问防贾令与太尉深相结为画吕氏数事平用其计乃以五百金为绛侯夀厚具乐饮太尉太尉亦报如之两人同心协谋卒成灭吕安刘之功者贾之谋也平岂智于前而昧于后乎当事几未决或思虑过当而反惑乎平当危疑之际不自用取人之长以成事功此所以为贤也平尝顺后之防以王诸吕岂亦贾防使平阳以计绐之得以成吾谋乎不然平之深念専在灭吕其肯以髙祖之业防以许人乎使平真阿吕贾必知之又安肯为平画计乎
　　贾陆言仁义
　　贾谊过秦论谓秦仁义不施陆贾对髙帝尝以为言贾时时称説诗书髙帝骂之曰乃公居马上得之安事诗书贾曰马上得之宁可以马上治之乎且汤武逆取而以顺守之文武并用长久之术也昔呉王夫差智伯极武而亡秦任刑法不变卒灭赵氏乡使秦以并天下行仁义法先圣陛下安得而有之贾陆之言若合一辙岂亦有所本哉初三老董公遮道説髙祖以仁不以勇以义不以力之説髙祖用之卒灭项氏用仁义之效如此治天下其可忽此而不务乎