耳新

　　闽中有士人魏姓者，佚其名，愤魏阉恣擅耻己与之同姓，乃去鬼称委。彼有俨然朝绅，而称祖爷，称殿爷，与夫称功诵德。雷同附和者，闻此直当羞死耳。

　　魏大中就逮时，道出常州，知府曾樱泣送，大中颜色不变。谢之，曰：“臣子死于王家，男儿常事，何必尔尔？”赠以百金，竖辞不受。曰：“譬如嫠妇孀居数十年，垂死中偶动一念，便属失节，箦华而不敢不易也。”及受殊刑，未死，以席卷支体倒竖之。如是三日。启视，目精犹自炯炯。”其子学氵伊扶柩归家，一恸而绝。

　　周吏部顺昌，闻逮，即收束书帙拜别宗祠，禁止妻孥哭泣。毅然登车，及下镇抚司。极刑捶楚。骨断皮开，血溅肉飞，身无肌理。周啮指睁目，不作一哀泣声，惟骂不绝口。临死具短章，祈以尸谏。不果。后家人领埋时，皮肉已腐，止存头颅须发。英气凛冽，尚自逼人。

　　黄尊素刚，介，不阿气节凛然入乌台。侃侃直言以触权奸，罢归。赋诗读书，偶过西湖游时，向人雄谭，不畏时忌娓娓，及之厉声唾骂，侦事者闻之，织珰遂与周、李诸贤俱遇害。

　　周侍御宗建，三疏发逆不为群凶所容，逮狱时备极惨毒而毙。计音尚未至家也。有舟子于清江浦，接一秀才来雇舟，许价一金。问姓氏暨所从来。答云：“我周季侯也。自京师出。”舟子因问吴中诸大臣逮京状，秀才颦蹙曰：“俱死甚惨甚惨。”更问魏监，秀才曰：“伊罪恶贯盈，不久被显戮矣。”至吴江，秀才曰：“尔即相随我往家取金。”舟子如言。至一大家门，秀才先入待久不出。舟子频颦促之。一管家出问何因来此舟？子具言故。管家曰：“此吾主人名字。渠前被逮赴京，今存亡未卜，安有附舟之事？”正喧嚷间，夫人急出问故。管家将舟子语备述。夫人曰：“良然，良然。昨夜半，梦侍御来家，自称逮京后备极苦刑以死。上帝鉴其忠直，俾为神苏州。今自清江浦附舟归，许以舟子一金，明晨来取，当与之，不可令我食言。”夫人言未终，号泣不胜。举家闻之皆哭。舟子亦哭。与舟资，固不受。夫人曰：“侍御生而特价，汝不受值，是令其死后有诺责也。”舟子始肯受。谢曰：“不惟侍御精忠贯日，夫人亦且大义凛然，一门正气乃尔。”因再三叹息而去。

　　李侍御应升，为曹钦臣所构害。曹后罢归。遂不为乡人所容。江州南康，所至争唾其面。乃买宅湖口县，湖口士人相与屏逐之。奉李神主于其中。颜曰李仲达先生祠。

　　首发魏珰滔天十罪者，贡生钱嘉徵也。疏上，海内传写，一时纸为之贵。先是监生陆万龄等。诵莽功德，请建祠于国学中，闻者无不唾骂。钱陆俱嘉兴人。而一竹素传芬。一士林播秽其相越如此。今巨奸既歼。陆万龄诸人并治，冰山之倚，见晛曰消。而正气之存，居然千古。君子立身，可以知所择矣。

　　逆祠在苏州者，闻有旨折毁，有一人当先入劈碎魏忠贤首，怀之而去。众阻之。其人曰：“吾生不能啖其肉，寝其皮，今将沉香首碎碎劈开，燃向各忠臣面前。庶快人心耳！”

　　薄少君，长洲人。婉娈有节操。归于沈文学承。沈名噪海内，而不得售以卒。少君哭以诗百首，辞韵怆烈。明岁忌辰方酹酒，一恸而绝。

　　魏学濂是大常次子。痛父兄之惨死，乃刺血，上血陈冤，遂得赠恤。

　　○立言

　　善为文者，观天之道，类物之情，广稽乎酉藏之秘，冥探炳巧智之渊。娘娘焉，炳炳焉，浑浑焉，噩噩焉。泽于理，审于则，凝于气，琢于辞。泽于理，则不肤。审于则，则能训。凝于气，则不佻。琢于辞，则齐观。不可以一家名。不可以一端测。夫是之谓至文。蜂之为房也，周于采。采或花之蕊，或露之英，或水之液，或人身毛孔之所出。以至于精秽之滓和焉而有蜜，而不能以亏其一，故及成也。无花露气，无水气，与夫人身垢滓之气，夫孰辨其所从成？酒之酿也，渍米而蒸之，稻黍为君，面蘖为使，数日而米汁出焉。夫乃扬酾其糟粕而无所用。茹其精也。逢斯二者。其于文章之道，思过半矣。俗文则不然，理不足以周众。法不可以自闲，气不能以御变，辞不足以畅志，自命以为奇。而耳食者，遂相与尸祝之，扬述之。离经畔训，蔑范毁型，食人之心志而莫之或罪。蜂之蜡，酒之滓，夫又何则焉？

　　诗有集，唐集古。余友朱郁仪讽古十首。乃更集诸子。镕铸之巧，妙极自然。非胸中有万卷书，笔下无半点尘者，安能为也？雷司空暎。谓其禀龙沙间气而出，又谓其不神不仙，而以著不结为大年。诚然。

　　费文孙弱冠时，拟骚著仙问。余爱其辞，以书扇。今更识于此，曰：“青牛何来？流沙何指？何玄牝之门为天地根？而谷神初何以不死？何彼灵女。都而且闲？何抱彼一弦。周游九天？人生几何。期焉易迫？何寿彼彭铿。终焉八百？回焉何夭？跖焉何寿？何作恶以逢祥，作善以罹咎？何所不死？何所有药？灵根何固？朱华何落木？公何笑？金母何修？何蟠桃不易结而曼情三偷？蓬瀛既邈。夫谁造焉？方壶既广。夫谁往焉，取彼童男。巡游海上？何乞彼良药。终焉以丧？通天何高？金茎何长？玉屑何佳？清露何凉？文成焉死，五利焉诛，何算不龙延。卒以伏辜？鸡窠何许，容彼小儿？何为饮食不能饱。而吸彼人乳？白雉下。锡穆何取？青鸟致。贻武何喜。焉得广乐，张于帝幕？焉得琼卮，宴于瑶池？爰有天台，婉彼二女，孰期在斯得两男子？灵槎何浮？斗牛何人？何置彼女红。惠夫机石？长房何术，取夫竹筇？何目不肯闭。终焉化为龙？采芝炼药何所修？婴儿姹女何所求？何意彼人间。而信有丹邱？”

　　余友邹逸少，名启衷，为人倜傥真挚，刻意如古，尤工诗。郁仪宗侯，尝评其风力遒崒，位之高岑王孟间，若其时原有一邹逸少者，于时以为知言。

　　文之摹古者，世辄嘲之，谓是优孟衣冠。夫优孟衣冠，徒刻画于形似，终逊真人耳。诚得其真神，使仲尼不死，颜子如生，又何病焉易不云。拟议以成其变化，宣圣不云。述而不作乎？且先天一画，而后皆拟议也？患拟之而不合，不闻合而病于拟。即迩来牛鬼蛇神之习，亦是互相仿袭。吾谓摹叔敖衣冠，犹贤于袭市徒乞儿衣帽，况又张公帽作李公装乎！

　　○博赡

　　朱郁仪，博综多闻，著述之富，百倍中垒，而谦抑好士，不欲以所有加人，每馆阁中遇故事隐僻者，贻书相问，辄裁答如响。

　　俞国声琳，信丰人，为郁仪王孙舅氏。博洽多闻，尤敏捷强记，手录子史百家言，每篇略抄起句，下即接以云云。或间录数句，复接如是。人问故，答曰：“我所记忆者，不欲复赘耳。”俞尝为学博，值中秋节诸司道陪御史宴，御史命题赋诗。俞一夕作七言律百首，次早持献。使事工切，如出夙构。御史一读一叹赏，欲特剡荐之。俞耳重听。先是所亲谓曰：“君对官长时，第视其开口，随唯唯，可无重听之嫌。”俞然之。会献御史诗，出谒一参藩。参藩谓曰：“君如此才高，真不减班焉。”俞连声称是。参藩志之，言于御史，谓其骄傲异常。遂不得荐，竟以此罢官去。

　　天启甲子，闽中颜茂猷，以五经应乡试，故事闱牍越格者，不得誊红。时监临乔公怜其才，命止誊本经，遂为本房祁司李所拔。既放榜，典试顾太史董给谏覆取其四经阅之，俱淹贯淡奇之。闽人为之谣曰：“商君昔日夸三捷，颜子今朝说五经。”可谓有奇学，有奇胆，又有奇遇。

　　张文学士鹏，字子翀，铅山人。博雅耽奇，湛于经术。应试豫章，尝三收而复弃。人咸为扼腕，子翀故自若也。益肆力古学不辍，今赝古兢售。而真实学问。如吾子翀者，竟修文地下。彼苍天者，歼我良友，念之悼叹无已也。

　　●耳新卷三

　　○集雅

　　余弱冠好言诗，遍搜古今诸体，精辑成帙，各为一序。冀得早了八股缘，当更定以传。今陈之箧中，十年许矣。困踣日甚，惭负居诸，偶披往序，其品骘庶几于作者不大相谬，觉尔时已知所裁也。漫识于此。《古诗》序曰：“余少受三百篇言，而知诗之所为诗也。三百篇之外，吾专精古诗，对之靡倦。乃说者谓五言始苏，李稍变风雅之旧。谓之古者，犹有古之遗也。即今观苏李诗。与李所为十九首。质而宕，婉而多风，致使千百载之下，穆然咏歌，庶几想见其人。夫能使千百载下如见其人者，此真得风雅之宗者也。操觚之士，人自矜一隋珠，竞抉幽元以赴其所欲至。而有至不至者，则世趋使然耳。是故汉诗所谓威仪棣棣，不可选也。吾录其瑜之瑜。魏诗瑕者什之二三，瑜者什居八九，吾舍其瑜以成其瑜。晋诗瑕瑜参焉，为之存其瑜不得不汰其瑕。宋齐梁陈隋北朝诗，瑜一而瑕百，则亦稍示存羊，以备一代之体制而已。昔人评肉胜竹，竹胜丝，以其渐近自然。夫惟知自然之解者，始可与言古诗也。”夫《唐诗》序曰：“五言古诗之衰，自刘宋始。至隋，而滥觞极矣。唐稍振之，而排偶之习未尽脱去，即其佳者，仅足板晋，视汉魏滋远矣。七言古诗，唐多作者，高达夫遂为冠军。太白天才腾逸，咳唾成珠，绝句之美，冠绝三唐。少陵工诗律体，所自云性癖耽佳，语必惊人，大而非夸也，乃绝句非其长。王右丞、岑嘉州之七言律，足称比玉。至七言绝句，太白而外，亦屈指二君。他如王龙标、贾舍人之作，逸致翩翩哉。选唐诗者，无虑数十家，率不免意为去取。至如寒暑之异候，而东西之易面而驰，吾宁必人厌作者意乎！立乎中央不言，而四时之气咸备，则兹选所谓极难耳。”《明诗》序曰：“明诗必首称济南。济南有诸家之长，而不必尽其长也。五言古诗，何仲默骎骎魏晋间作者，于鳞则居然汉风哉，吾无能名其所至已。七言古诗气格稍逊于唐。盖雁行少陵者有之，并驱高达夫目所未睹，即信阳济南难之，况其他乎！五七言、排律、六言诗，要不乏人。七言绝尤多佳句。五言律体。博言而不精。吾所取者，高岱诸什。犹有开元大历之遗。五言绝句，篇章寥寥，盖诸家易之，反得难焉。至七言律诗，则触目见琳琅珠玉，政如王谢子弟，优者龙凤。劣者虎豹，洋洋乎盛世之音哉。要以此道无兼诣。尺有所短，寸有所长。彼之不能为此，犹此之不能为彼也。囊括古今，兼总声振，其在继起者乎！其在继起者乎！”

　　刘诚意“春兴”诗：“会稽南镇夏王封，蔽日腾空紫翠重。阴洞烟霞辉草木，古祠风雨出蛟龙。玄夷此日归何处，玉简他年岂再逢。安得普天休战伐，不令竹箭困输供。”雄伟悲壮，方之杜少陵“秋兴”。工力悉敌。

　　李侍御应昇，直言敢谏，屡疏论劾权奸，申救建言。诸人逆珰怒褫夺而归。及诏狱起驾帖，至奋身就道，登舟倚鸟，每得句，击节自赏，无悲愁悒郁之色。途次诗不能尽述，述其尤者十三首以传。其《郡中别徐元修》曰：“相逢胍胍共悟伤，讶我无情似木肠，有客冲冠歌楚调，不将儿女泪沾裳。”其二曰：“南州高士旧知闻，如水交情义拂云，他日清朝好秉笔，党人碑后勒遗文。”《丹阳道中》曰：“已作冥鸿计，谁知是僇民，雷霆惊下土，风雨泣孤臣，忧患思贤圣，艰难累老亲，生还何敢望，解网颂汤仁。”其二曰：“圣德方虚已，愚忠敢沥丹，惭无一字补，空复数行弹，臣罪应难赦，君恩本自宽，凄凄杨柳色，谁为问南冠。”《大兄同行因忆五弟》曰：“劳人车马日追随，’一发余生不可期，回首转嗟鸿雁影，断肠初信鹡鸰诗。白云渺渺迷归梦，春草萋萋泣路岐，寄语儿曹问笔砚，好将犁犊听黄鹂。”《述怀》曰：“便成囚伍向长安，满目尘埃道路难。父老惊心呼日月，儿童洗眼认衣冠。文章十载虚名误，封事千言罪案殚。寄语高堂愁苦忆，朝来清泪饱供餐。”邹县道中，闻有问予名而下泪者，口占一首，曰：“身名到此卑张俭，时势于今笑孔融。却怪登车揽辔者，为予洒泪问苍穹。”《邹县道中有感》曰：“春申好士秖虚名，势利遗风古道轻。不见弹冠旧胶漆，驱车相避隔林行。”《书驿亭壁方寿州》诗后曰：“君怜幼子呱呱泣，我为高堂步步思。最是临风凄切处，壁间俱是断肠诗。”《景州道中感怀》曰：“细数知交在，逍遥各一方。魏齐方睥睨，阮籍一猖狂。形影悲相吊，音书梦已荒。古人不可作，搔首问苍苍。”《宿村店》曰：“日暮停车尘满衣，喧哗土语是还非。秖怜归梦三千里，不及呢喃燕子飞。”《良乡呈大兄》曰：“长途连袂若为欢，咫尺京华不忍看。此去幽囚肠百转，总余清泪对谁弹。”其二曰：“北地风沙到始知，那堪病骨苦支持。从今用晦艰难甚，莫遣离忧减客肌。”诸作读之，字字酸楚，何减屈平离骚也。

　　亡友汪恭仲■〈木路〉，贵溪人。尝有南屏三子诗，清新俊逸，不愧作者。因录之，以传同好。三子者，铅山费文孙云仍，玉山董求母思王。及余不佞也。其咏文孙者曰：“文孙何翩翩，负气凌霄汉。披睹兰芳蕙，掞藻云霞灿。当窗振逸响，时名酒淆乱。识曲伪伤怀，咄嗟谁独悍。慷慨忆同心，深衷托任诞。长啸若为狂，沉醉一似玩。荣名等浊醪，斗酒十千换。愿为晨风飞，凌虚翔浩瀚。豪爽不自持，徙倚增累叹。此意知者稀，长夜何时旦。”咏余者曰：“阿龙故自超，婉婉扬眉宇。世多啖名人，之子心独苦。天地亦寥落，而乃厉高羽。辞赋逼西京，先秦以为许。悠悠千载事，流俗非所伍。长佩岌高冠，朝兰夕宿莽。嗟哉薄世人，披榛久无睹。中心怅有求，著述常扃户。斯文良未丧，吾道维其主。清商一曲奏，凌厉空千古。”咏求母者曰：“董生起怀玉，龆龄籍名士。十六人都门，香名满燕市。高视薄云霄，俯瞰当途子。掞藻江河倾，结撰云霞起。斗酒日百篇，灵怪效筵几。杂糅谓不芳，缤纷滋兰芷。馨香满怀袖，琅玕袭其里。徘徊吾党间，鸿轩亦凤止。识察信修姱，局促悲下里。良宴具陈欢，时名谁复尔。”