祐山杂说

祐山杂说明冯汝弼
　　
　　○青雲接手
　　
　　余业师丁一匏先生文华，吾庠夙学士也。嘉靖乙酉，提学进贤万公，至嘉兴考科举，余与一匏同入试，一匏仓遽中忽谓余曰：“倘坐相近，试题为我一讲。”余但唯唯，未解其意，然坐竟不相近，终日不得交一语。试毕，余问其故，一匏云：“吾甥吴恪者，昨梦汝至吾家，汝上座，吾下座，吾与汝俱变为虎，咆哮跳跃者久之，复为人。吾送汝出门，汝乘青云上升，吾翘首望之，汝引手下接，吾亦得至青云端。”意者此考，或得汝力也。及出案，余居首，一匏竟不与。余谓此梦特孟浪耳。后一匏以年资应贡，适新例超选，郁郁不得意者屡矣。比因衰年，自分永弃，无复仕进之想。后数年，余举进士，座主莆田林退斋先生云同擢余为本房首卷，甚见爱厚，因问余所从学，以一匏对。未几，退斋奉敕督学吾浙，因忆余言，一匏乃得谒选天曹，典教宜兴者三年。余第在壬辰，然乙酉之考，已为之兆，而一匏仕进，亦兆于此矣。
　　
　　○读书必然贵
　　
　　余尝馆于鲁约斋先生家，一日，其子默夜读，灯忽灭，即呜呜作声，既而发狂语，连呼读书必然贵，尿秽触天地。吴音尿读作诗，约斋问何诗？岂汝日间所诵“昔年曾向玉京游”之诗耶？默睁目大声云不是，是人尿。约斋云：“此先生所为耳，于我何与？”默复大声云：“先生是尔所请者，罪归家长。”约斋无以应，为之恳祷，翌日始苏。时余病脾，医用童便作粥，故云云。以此知鬼神之事，未尝无，而人生禄位，莫非前定也。
　　
　　○彩凤云霄
　　
　　辛酉岁，余将赴省试，吾邑潘东渊先生鹍，以肇庆府通判家居，梦有人持黄纸一幅，上书彩凤入云霄，至长安门为余报捷者。东渊因赋诗云：“喜看彩凤入云霄，万里风轻两翮飘。德抱九苞歌昔日，文披五色瑞今朝。棘闱共贺登贤俊，枫陛争夸夺锦标。”末二句未得。梦中不觉作吟哦声，其室人唤醒，急索纸笔书之，拟续前韵，沉思复寐又得句云：“老我江湖忘想念，梦惊佳兆坐中宵。”翌日为我言之，是年余领乡荐，明年举进士。
　　
　　○文章卜命
　　
　　士之急功名者，往往惑于命星之说，视其予夺以为欣戚。而星命者，亦遂扬扬然。执其予夺以射厚利，及其说不验，亦恬然不以为异。幸而偶验，则更相传播以为奇，其不验者何限？固不置之齿颊矣。余素不喜此术，有言及者，曰卜之文章而已。嘉靖辛卯科，提学崇阳汪白泉先生临郡，余与门人俞礼卿同试，索其卷观之，余惊喜，谓其父界泾公曰：“必首案无疑矣。”次日谢考，海盐王沂阳谓余曰：“贵庠首案，仍当属子。”余曰：“已有人矣。”王问何人？余曰：“门下俞生也。”王遂求见，预贺之。及出案，俞果首案。及省试三场毕，王柘湖问余曰：“今科谁当中者？”余屈指曰：“余与君及俞礼卿、赵子相、沈子完、俞一清其在此六人乎？”及出榜，余五人果中式，所遗者一清耳。是年沈子完病，不会试，余四人连第壬辰进士乙未科。两泉兄问今科吾县当中何人？余曰：“沈子完孙斯立。”及开榜，果然。后一清亦中甲辰进士。余尝谓卜之文章，其中者十八九，间有不中者，亦偶然耳。或曰：“然则人皆不必论命矣。”余曰：“文章好，即是命好，何莫非命？人之贫富寿夭，穷通得丧，皆命也。故曰得之不得。曰有命，命禀于有生之初，其理甚微，圣人尚罕言之，岂今术家所谓五星子平者，所能尽哉？”
　　
　　○入门差
　　
　　嘉靖癸巳二月，余在行人司，王柘湖谓余曰：“如此闲暇，何不学诗？”余遂勉强一绝云：“帝里莺啼二月天，抛书无语对愁眠。无端窗下桃花雨，犹自纷纷点暮烟。”柘湖曰：“不好。”余问何处不好？曰：“都不好，入门差矣。此是晚唐格局，极卑弱，诗家所谓下乘禅者，公且勿作，且看古选，及盛唐人诗。”余如其教，数月不敢作。至八月十五日，司正柳公，倡中秋待月一律，余次韵云：“何人待月倚琼筵？有客悲秋忆楚天。北阙衣冠蓬海上，西风鼓吹玉楼前。江乡梦断身犹寄，淮海云横雁不传。两度都城今夜月，清光千里照人圆。”柘湖曰：“近之矣。”及余检古诗，已有“江乡梦断”一联，以此知古人诗句有相类者，未必皆是祖述。盖其情景相合，意兴偶同耳。未几余选科谪外，柘湖改刑部，亦外补，卒于滁。呜呼！良友云亡，其谁益？我对景兴怀，怆然于邑。
　　
　　○飞仙骨
　　
　　余自幼不习诗，中会榜后，谓同年王柘湖梅曰：“倘公入翰林，余不能诗奈何？”柘湖笑作吴语云：“天坍自有长茶子（吴人身长者谓之长茶子）。”后柘湖选庶吉士，入翰林，有旨报罢，柘湖寄余诗云：“海上黄金十二楼，紫烟缭绕碧云浮。可怜不是飞仙骨，咫尺三山隔弱流。”既而复开馆，柘湖仍与选。余谓之曰：“君今作飞仙矣。向谓天坍自有长茶子，如今却是短茶子。”柘湖身短，众为绝倒。
　　
　　○移居
　　
　　嘉靖癸巳，余任行人，僦居京师连子胡同，既阅岁矣。一日，夜至五鼓，忽闻床前若有人行步者，余怪之。翌早，急遣人僦屋，乃移居于细瓦厂前，先遣眷属至彼。余在旧居检发家物，抵暮，尚未尽。时七月七日，余急欲过新居为果瓜酌，遂锁门去。甫上马，旧居轰然倾仆一颓垣矣。余谓一日不迁，则先室屠孺人及吾儿敏功，俱无噍类一刻不去，则余为齑粉矣。彼床前行步者，果何人也？岂非鬼神者有以使之乎？至于求迁而即得屋，得屋而即移居，一出门而旧居即倾覆，皆不差时刻，则又若有鬼神默相于其间，而阴为之布护者。以此知死生祸福，皆所谓莫之为而为者，而人之巧为趋避，徒自苦耳。
　　
　　○导驾
　　
　　嘉靖乙未春，赐进士韩应龙等及第出身有差。鸿胪官宣制，余当导驾。三鼓至华盖殿，候驾出，鸿胪官及余等导驾，给事中十员，又翰林官御史叩头。礼毕，翰林官御史先步东门疾驰，循殿台而下，步中左门沿廓而上趋入奉天殿，候驾稍迟，则驾从中出，不复得入矣。惟给事中自御前导上，直至奉天殿，候升御座，分侍左右，最为密迩，天颜清莹，声咳铿然。未几，余谪外，追昔遭缝，慨然有感。故余南迁诗云：“玉殿春光龙御远，衡阳晚色雁归忙。”盖忆此也。
　　
　　○乙未梦兆
　　
　　嘉靖乙未，余在工科时，汪荣和为冢宰，科道交章弹劾，汪辩讦不已。余章第七上，是夕，梦逐一恶少过桥，桥为所断，余伫立良久，不得渡，有人从桥下操舟葺桥，则窗外鸡鸣矣。又同年潘十泉子正，时在刑科，上疏之夕，梦一大缸，缸内大黑鱼一，小鱼数十，大黑鱼翻身一跃，缸水皆浑，小鱼为其所吞，吞而复出，若死若生者数枚，有顷始苏，不苏者二枚，大黑鱼亦死。时汪复上疏辩讦，余章留中不出者三日矣，众虑圣意不测。时屠渐山应埈为翰林侍读，谓余曰：“昨圣上置公本于几上，连看数次，怒形于色，急召二老李邃庵时，费鹅湖宏，上大声曰：“如何不与我处？我怒不能进午膳矣。”二老进曰：“臣等待他白陈。”上大怒，连呼曰：“他肯自陈？他肯自陈？”汪不白陈，祸且不测，君自是名重天下矣。翌日旨下，汪罢去。余等科道交章者十人，受廷杖死者二人。薛宗恺、曾狮而汝弼及翁溥等八人，俱谪外，余得潜山县丞，转历县府将十年，至甲辰归田，汪亦寻卒。余尝有南迁诗云：“梦断荒桥夜未央。”盖谓此也。
　　
　　○随地报恩
　　
　　天之于物，生之，仁也；肃之，亦仁也。君之于臣，予之，恩也；夺之，亦恩也。余自给舍谪丞潜山，闻报诗云：“长沙自是酬恩地，何必区区吊楚闾？”盖随地皆君恩，随地皆可报恩也。东坡狱中寄子由诗云：“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。”知君即天地，盖罪己而不怨，可谓度越贾生矣。
　　
　　○谪仙诗谶
　　
　　余居京师时，同年钱海石，数乘月过余，引满高吟，余赓韵一绝云：“明月在地人在天，尘寰玉宇遥相连。高歌不问南来鹤，犹恐人知是谪仙。”未几果谪，人以为涛谶云。
　　
　　○沈秋江
　　
　　星士沈秋江者，尝游嘉兴，言屠渐山当入翰林，沈少泉、吕东汇俱至通显，后三人俱中进士，屠人翰林，沈在刑科，吕在吏部。嘉靖乙未，沈秋江至京，三人咸为延誉，一时缙绅神其术，争相延致。时刑科都给事中崇德周学山，循资当迁，适有京堂缺，则曰公不出二月，当升京堂矣。有荐于余者，试之，誉美备至。不数月，余谪，周落职。戊戌岁，余转常熟，沈秋江来见，余谓之曰：“向者何不言我谪官？”沈曰：“公以直补外，虽降犹升，何以言谪？”余曰：“此以理论，在儒家则可，尔术家毕竟升还是升，降还是降。”沈不能对。
　　
　　○达人知命
　　
　　嘉靖戊戌，余转令苏之常熟，三年，抚按保荐者，凡八上疏矣。后巡按御史晋江陈西、郭蕙至，时同官相忤者，其姻家一，其乡人二，萋菲于陈，遂被论调余干，期年转太仓。时陈以巡按河南，举劾不公，亦谪调余干，余复至苏，而陈乃代余。故人笑谓余曰：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”又曰：“余归路，君来路，天理昭昭胡不悟？”此又不特雷州户崖州户而已。甲辰入觐，相会于吏部席舍中，陈面发赤，若无所容，余欣然谈笑移时，绝口不言往事。陈谓人曰：“祐山长者。予曩时为人所误耳。”大抵荣枯得失，固自有命，所谓公伯寮，其如命何者？于彼何尤？或劝余上疏自明，余因赋诗云：“塞上老翁谁得失？篱边朝槿自枯荣。达人知命浑无事，不向江潭诉独醒。”
　　
　　○童子诗对
　　
　　余调官余干时，次儿敏勋，甫九岁，侍余往鄱阳，见鱼人拽网者，口：“伏羲不仁，子钓而不纲，何故作网罟以害物？”余心奇之，因指舟中笔架出对云：“笔架如山。”余即自思欲对“砚池似海”，殊不稳当。勋儿曰：“棋盘似路。”真的对矣。时予校纂苏文曰：“苏家三父子，文章可法。”即应声曰：“程门二弟兄，道德为尊。”余益奇之。年十三，读书西楼，未尝学诗。一日，忽有作云：“西楼高数仞，夜静阒人声。灯光已将灭，危坐养心灵。忽闻子规语，不觉已四更。云开月渐见，容光透厥明。”此虽童稚之作，颇有古气。其岳父钱海石，见之亦大称赏，以为近选体。天不假年，未究所就。惜哉！
　　
　　○陈午江论文
　　
　　余在太仓时，取王柘湖诗文遗稿，托同年陈午江编辑。午江谓余曰：“诗出一手，文则不类。”余问何篇不类？曰：“《总制三边兵部尚书行六卿送别序》，其气昌大，与诸作不同耳。”余笑曰：“兄何鉴别之精若此？此余作也。”馆中出此题，柘湖偶以他事不暇作，托余代笔。时柘湖先录稿本，然后誊真，故今在柘湖稿中，此独余与柘湖知之，虽其乃弟亦不知也。兄鉴别若此，真知文哉！”午江笑曰：“非独知文，且知人矣。”盖观文可以知人，柘湖气颇促，故中年而没，然非午江精鉴，其孰能辨？
　　
　　○钟仆
　　
　　嘉靖辛丑，提学张蒙溪案临嘉兴，余儿敏功，年十六，候试于院门，背坐檐下，众拥入院，张命赶出，众争拥出门，功儿被蹂踏不能起，偶有钟仆在傍，拽起得脱。功儿诣钟仆谢之，问其仆，仆曰：“不知也。”然则院门前拽起者，殆鬼神默相之与。
　　
　　○剿寇拆字
　　
　　嘉靖癸丑四月，倭寇寇平湖，官兵失利，典史乔登死之。五月，寇复至，汤参将克宽，领兵格战，邑人汹汹。余与儿辈，夜宿东园候报，因拆二字作口号云：“曲川地可耕，长刀砍低树。元来腹有文，军口三十去。”令儿辈合之，季儿敏效，年十五，曰：“得之矣，‘剿寇’二字也。明日得报，汤大克捷，斩首三十级。”
　　
　　○斋堂梦
　　
　　先君居易公，化在嘉靖己亥，距今庚申三十四年矣。本县学举先君居官之遗爱，居乡之晚节，申允当道，奉入乡贤祠，择在今十月二日前一日。余斋宿山园之聚乐堂，梦先君席地卧堂之西隅，余亦卧侧，闻有呻吟声，以手扪之，则肤肉温然如生，问之亦微应。余喜曰：“阿爷活矣。”意若先母胡孺人卧西耳房者，遥谓之曰：“阿爷活矣。”先母亦喜应曰：“果活矣。”余意先君平生德业，沉沦既久，一旦学校公举，当道阐扬，血肉无穷，名传不朽，英灵入梦，殆昔人所谓生死而肉骨者耶！
　　
　　○汉楼灵梦
　　
　　嘉靖乙卯八月二十五日，吾邑大尹刘汉楼先生，顾余于嘉兴舟次，谓余曰：“恭喜令郎中魁矣。”余曰：“何以知之？”曰：“以梦知之。”且自言其平生梦极灵。岁丙午乡试，梦本府应太守乘轿出府，命吏检名望生员卷，少顷，应回问吏吏云止有刘某有卷，应云便将刘某解去。及赴试，谓其父乐岘公曰：“父可预备酒席，儿决中矣。县学俱无，府学止儿一人耳。”及开榜，果然，父甚奇之。梦观会试榜第四十六名，乃涿州吏，心甚不悦，谓我乃举人不中，吏反中耶？庚戌会试，梦人谓曰：“汝命甚好，只少一牛耳。”以此预知其年下第，第在癸丑矣。时以亲老就教，适选涿州，涿州学吏姓名又适与汉楼同，汉楼亦自喜其梦之应也。又梦同年中者四人，内一人甚矮，比会试中式，名又适符前梦，同年果中四人，内一人甚矮者，广济孙乔也。又梦廷试中三甲六十三名。黄榜开，有报中二甲六十三名者，先生曰非也，乃三甲六十三名耳，观榜果然。余因作《汉楼灵梦记》以遗之。汉楼曰：“何不入令郎中魁事。”余笑曰：“待开榜后，补入之耳。”越三日得报，吾儿敏功果中第三名春秋魁也。汉楼举酒贺余曰：“今可补入灵梦记矣。”遂并书之。（汉楼名存义，湖广襄阳卫人）