瓮牖闲评

　　鞋韈以革为之故字并从革传曰韈而登席则屦有韈矣史曰张释之为王生结韈传曰文王左右无结韈之士则韈有系矣梁天监间尚书参议案礼跣韈事由燕坐今则极敬之所莫不皆跣清庙崇严既絶恒礼凡有屦行者应皆跣韈葢是时有不跣韈者故议者及之唐史则天武氏自制十有二字曌【照】□【天】埊【地】□【日】囝【月】○【星】□【君】【臣】□【吹】□【载】□【年】□【正】而则天自名曌且则天取古已制之字而改易之意者古人制字未尽善耶亦可谓赘矣案集韵载则天自制者十有八字于唐史十有二字之外复有六字如□【人】字圀【国】字之类皆见于当时薛稷所书之碑则知则天所制者不止十有二字此学林之文也余又攷东观余论跋华严经一段乃云唐史载武后作十二字此卷复有证圣等字盖当时制作不特十二字而已以是而言则武后自制之字其数固不可知得非唐史所载者果有未尽乎
　　唐太宗既得有一女子身姓武之谶知其后唐室必乱故以疑似而杀李君羡而不知所以乱唐室者乃在以李勣遗高宗也其后高宗欲立武昭仪为后羣臣皆以为不可独勣曰此陛下家事何须问外人帝意遂决竟成武氏之祸唐室防亡者数四夫太宗非不聪明非不欲弭异日之患而祸机之伏乃属自贻其后如此呜呼夫岂人谋也哉非天其孰使之
　　首鼠犹言进退耳唐书郭子仪传云孽寇首鼠是矣一士人与朋旧书云滞留上国首鼠六年乃作首尾解则非进退之谓也
　　孪双生子也唐书王仁皎子守一与明皇废后孪生是矣孪音所眷切侯鲭录云防子之相似正谓双生而又作此防字未知孰是
　　唐李锜之死也二婢配掖庭其一曰郑则幸于宪宗是生宣宗后乃为皇后此全与柴翁之女相似魏人柴翁之女初备唐庄宗掖庭明宗入雒遣出父母往迎之至鸿沟遇雨甚逾旬不进其女曰儿见沟旁邮舍队长黝色花项者乃极贵人愿事之即郭威葢周祖也亦竟为皇后夫二妇人之命初亦荣矣既而皆遇祸变防不免其身然未防卒贵如此亦可谓异人也
　　唐之亡也杨渉为押国玺使其子凝式时见直史馆谓涉曰大人为唐宰相而国家至此不可谓之无罪况手持天子玺绶与人虽保富贵奈千载何盍辞之渉大骇云汝灭吾族神色为之不宁者数日夫凝式出此言亦可谓贤矣不得谓唐季之无人也为史者自当表而出之使其忠诚少见于后世而欧阳公作五代史略不为一言何哉若谓无此事耶今资治通鉴载之为甚详此余之所不可晓者而五代史又云凝式厯事梁唐晋汉周以心疾致仕居于洛阳谓凝式有心疾亦非也凝式当离乱之时姑托此以全身逺害而已使果有心疾其能劝父涉辞押国玺使之命乎东观余论以凝式终太子太傅而五代史乃云终太子太保未知孰是

　　瓮牖闲评卷二
<子部,杂家类,杂考之属,瓮牖闲评>
　　钦定四库全书
　　瓮牖闲评卷三
　　宋　袁文　撰
　　世言牵牛织女故老杜诗云牵牛出河西织女处其东然织女三星自在牵牛之上主金帛非在东也二星既皆在西则世俗鹊桥之説益诞矣而老杜诗又云牛女年年渡何曽风浪生殆见人言纷纷聊以为戏耳凡龙之有翼者曰应龙见东观余论故曰应龙之兴云雾滃然而随
　　遯斋闲览载闽中泉福兴化三州濒海每嵗七八月多东北风俗号痴风亦名为报风此説妄也余乡常有飓风但初来声势颇恶与三州不异人家即曰报起矣有顷则亦蜚瓦拔木无所不至所谓报起者即飓风也第其名不同耳初不见有东北风遯斋泥报字遂有报风之説以余乡之事观之则遯斋之言为无据矣
　　夏间久旱四方不免祈求而雨随至者多是龙卷江河之水而上非阴阳交感而成也观徽宗政和七年夏大雨有二鱼落殿中省防屋上其事见国史后补雨中那得有鱼此雨是江河之水为龙所卷而上无疑矣韩退之雪诗云今朝踏作琼瑶迹又雪诗云疑是屑琼瑰皆比雪为琼者以其白也许慎説文则云琼赤玉也石曼卿红梅花诗云繁萼香琼乱残英绛雪遗谓此耳若以余观之琼未必是赤玉恐叔重言之误也
　　宗懔云嵗旦燎竹于庭所谓燎竹者爆竹也王荆公诗云爆竹声中一嵗除而今乃用于嵗前数日又出土牛以送寒气此季冬之月也牛为丑神出之所以速寒气之去不为人病耳而今乃用于立春之日皆所不晓西域正月一日燃灯中国正月十五日亦燃灯但西域燃灯本是供佛而中国燃灯特宴饮而已高丽复用二月十五日燃灯祀天神见石林燕语亦各从其便耶嘉祐杂录云正月十六日大耗京师局务如都商税务亦休务一日其令如此然槁简赘笔所载耗日止是耗磨耳故唐张説诗云耗磨传此日纵横道未宜又诗云上月今朝减人传耗磨辰如此则止是耗磨磨茶磨麦等合忌之官司局务去处何必休务耶
　　今人谓梅雨止半月以夏至为断梅日非也梅雨夏至前后各半月故苏东坡诗云三旬已过黄梅雨则梅雨为三十日可知矣
　　苏东坡尝作端午帖子曰翠筒初窒楝芗黍复纒菰注云新筒裹练明皇端午诗序而艺苑又云东坡之意葢谓楝当作练耳然余家收得东坡亲写此帖子墨刻范至能参政刋在蜀中其楝字不曽改只作此楝字不知艺苑何所见而谓东坡改作练字乎岂亦有赝作者而艺苑不能深察也
　　苏东坡云故人史生为余言中秋有月则是嵗珠多而圆贾人常以此候之
　　古来除夕阖家团坐达旦谓之守嵗此事不知废自何时前此四五十年小儿尚去理防今并不闻矣此事虽近儿戏然父子团圝把酒笑歌相与竟夕不眠乃是人家所乐者何为遽止也尝观杜子美守嵗诗云四十明朝过飞腾暮景斜苏东坡诗亦云欲唤阿咸来守嵗林乌枥马鬭喧哗以至寒暄一夜隔客鬓两年催昔人多见于篇咏则知前古大人无不守嵗者今小儿亦不复讲可惜也
　　余自幼闻长老言京师地方与泗州塔尖等泗州塔一十三级每级高一丈是京师地形比泗州高一十三丈尔今笔谈所载乃云京师之地比泗州高一十九丈四尺八寸六分其数细计如此是必有所据而不妄矣东坡作徐州戏马台诗云路失玉钩芳草合林亡白鹤野泉清若据后山诗话所载台下有路号玉钩斜唐高宗东封有鹤下焉乃诏诸州为老氏筑宫名以白鹤此广陵戏马台非徐州戏马台也正犹潘岳作西征赋以陜之曲沃为成师所居不知成师所居乃晋之曲沃耳岂不为错误耶
　　大孤山小孤山本是此孤字今庙中乃各塑一妇人像葢譌孤字为姑字耳其地有孟浪矶亦譌为彭郎矶相传云彭郎小姑壻也其言尤可笑苏东坡游孤山访惠勤惠思诗云孤山孤絶谁肯庐道人有道心不孤可证其误矣至僧祖可作大孤山诗乃云有时罗韈步防月想见江妃相与娱则又以大孤为大姑也
　　余乡古有黄姑林时人或曰黄公林又有黄公墓流传以为秦世夏黄公也
　　古有三皇五帝至秦兼皇帝而称之皇者三皇帝者五帝也既曰皇帝遂称后为皇后子为皇子兄弟为皇兄皇弟族为皇族则此皇字似非所谓皇帝之皇正如驸马者天子之壻也以副马给之故称驸马不知所谓郡马县马者何义天子不可以主婚其嫁女则以公主之故称公主不知所谓郡主县主者何义此乃与以皇帝而称皇后皇子等类殆不容稽攷也
　　嬾真子录谓后世印文有三字者足成四字有五字者足成六字但取其端正耳不若汉世印文如丞相之印章乃五字也诸卿守相者不足五字则以之字足之彼葢不思汉世以土德王数用五惟其数用五故印文皆作五字有不足者则以之字足之今既不尚土德又不用五数奈何以此责今人谓印文只取端正而不用五字乎马永卿智识高明议论过人逺甚而独昧于斯所未喻也
　　本朝君相曰圣防钧防太守而下曰台防又其次曰裁防初不敢指名其人独王子无所称乃曰王防然上带王字亦非所以尊王此无他葢未曽涖事初无常格故也唐李罕之擅引泽州兵入潞州以状白李克用曰取王裁防却是葢是时风俗尚淳不敢过有称呼而已本朝宣祖号安陵自太祖后更加永字者葢太祖在西京日尝曰朕自为陵名曰永昌陵故其后不敢改皆连永字者此也
　　国初事简易办科举与奏荐皆逐嵗有之治平三年有防自今后三年一次科举则知其前是逐嵗有也王文正公遗事云公自践两禁嵗有奏荫则知此事亦是逐嵗有也
　　本朝亲王得用玉带玉鱼自神宗赐岐嘉二王始亲王得用青罗伞紫罗大掌扇涂金钑花鞌鞯涂金茶镣水罐自徽宗赐燕越二王始
　　徽宗初践阼诏以建中靖国改元是时羣臣或有言建中乃唐德宗时年号徽宗竟不之从此已兆播迁之祸矣凡改元纪号最忌与前世諡号陵名相犯宋熙宁崇宁二名乃南朝章后宣后二陵名也亦当时文臣不学之过
　　旧传徽宗见羣臣往往在宣和殿之后有保和殿保和殿之后有玉山殿又后有玉箫阁实逼外矣余以大内图攷之宣和殿之后乃云华殿云华殿之后乃玉华殿又后乃澄华殿即到瑶津池实御苑也不知何故不同如此
　　祖宗之制异姓生封郡王者皆外戚之尊属尔及其薨也始赠真王若故相而有勲德亦未闻有王爵之赠况生封者哉徽宗朝则不然是时乃蔡京用事遽封王介甫为舒王以其弟卞之外舅也又封韩魏公为魏王以其有援立之功而与之同也何执中之死则封为清河郡王以其在朝同执政也以至郑居中赠荥阳郡王童贯封广阳郡王若此者莫非为身谋耳谓他日既殂之后一郡王无疑岂知祸变相仍重责以死仅免于刑戮由其用心不臧故也然而京之所自为谋者又岂止此一二事而已耶
　　蔡元长在徽宗朝变乱旧章者何止一事其罪固不容于诛矣而其最大者是改公主为帝姬郡县主为宗姬族姬姬蔡姓也今为帝姬为宗姬族姬是欲天下皆归于姬姓也谓之不反可乎其子绦作国史后补乃谓徽宗以公主郡县主为不典遂命有司议之以本朝嬴姓欲易公主为帝嬴郡县主为宗嬴族嬴徽宗又以为不合时宜因喻大臣曰姬虽周姓后世以为妇人美称不独为姓也在我而已元长因奏言臣乃姬姓惧有嫌徽宗笑而不荅乃降手诏此一段皆是妄言观绦之用心盖谓当时之人不知之作此书以专掩其父之恶而不知陈东已备言之于钦宗之朝矣独恨当时羣臣见元长之置四辅三衞以为反议三恪陪位以为反乃不言改公主为帝姬郡县主为宗姬族姬以为反何也余谓绦之言正所谓欲葢弥彰矣天下其可以厚诬乎晋人夫妇皆相呼为卿王浑之妻谓浑曰我不卿卿谁当卿卿此妇称夫为卿也山涛谓其妻曰我后当为三公但不知卿堪作夫人否此夫称妇为卿也观古人闺阃之间其情意如此亦可见当时风俗之美
　　嬾真子录载陶渊明责子诗云雍端年十三不识六与七谓雍端乃二子名且渊明清德如此而有如夫人余观渊明与俨等书云恨室无莱妇抱兹苦心汝等虽不同生当思四海皆兄弟之义管仲鲍叔分财无猜他人尚尔况同父之人乎以是知渊明有如夫人无疑也续世説云吴规颇有才学王纶引以为宾客张缵出为湘州刺史路经郢州纶饯之南浦规在坐缵不平之忽然举盏曰呉规爱汝得陪令宴规即时起规子翁知父被辱气结便卒规愤哭亦殒规妻深痛夫子越日继亡类苑云刘潜以淄州职事权知郓州平阴县事一日与客饮驿亭左右忽报太夫人暴疾潜驰归已不救矣抱母一恸而絶其妻见潜死抚尸大哭数声亦亡夫前古夫妻父子之间其至性有如此者至后世则不必然矣
　　唐语林载韩文公有二侍女曰栁枝曰绛桃其奉使王廷凑也至寿阳驿有诗云风光欲动别长安春半边城特地寒不见园花并巷栁马头惟见月团团逮归栁枝逾垣遁去家人遽追获又有诗云别来杨栁街头树摆乱春风秪欲飞惟有小园桃李在留花不发待郎归自是专宠绛桃余谓此二诗决非文公所作葢当时附防者为之尔人家岂无侍女况又有逾垣之事文公乃唐一代人杰岂得淫言媟语见于诗什乎
　　容斋续笔云世言白乐天侍儿惟小蛮樊素二人余读小庭亦有月诗云菱角执笙簧谷儿抹琵琶红绡信手舞紫绡随意歌乐天自注云菱谷红紫皆小臧获名若尔则红紫二绡亦女奴然余又见乐天诗云如何断取曹纲手插向重莲红袖中如此则乐天女奴乃五人葢又不止如前四人也他日容斋闻之宁免一笑耶白乐天诗云病与乐天相伴住春随樊素一时归余每读至此未尝不为之凄然嗟乎无情者其草木也若犹有情当此时其何以自处耶余然后知情之惑人甚矣自非胸中有大过人者而能以理自遣不为其所陷溺者防希矣夫石崇乔知之辈非无过人之才絶俗之智一为所惑遂至丧家亡身况下于二人者乎寿禅师垂诫云但能消除情念断絶妄缘对世间一切爱欲境界心如木石虽复未明道眼自然成就净身与夫胡僧法调将终与众别云山河大地皆变灭而况人身安得长久但能专心清净屏去三毒形数虽乖其防必同如此等语言端不可不留意也
　　世人见父母疾革往往有割股者已为异事矣独国初呼延赞以子疾革乃亟割股以食之此亦世所无者王懿恪公欧阳文忠公同为薛简肃公壻人皆谓简肃公能择壻也以余观之简肃公葢能知人耳尝闻公知成都日一见范蜀公即俾同子弟讲学曰范君廊庙人也洎自成都还或问曰归有何竒物公曰蜀珍不足道吾得一伟人耳谓蜀公也既而蜀公为贤从官简肃公知人如此其得二壻皆贤宜矣
　　苏东坡及官可荫补以伯父之孙彭见墓志黄太史遇郊当任子舍其子而官其兄之子见豫章先生传观二公用心如此其中非有大过人者孰能尔耶未论其文章也
　　苏东坡诗云我大似乐天但无素与蛮挂冠及未艾当获一纪闲意亦欲如乐天退居之后安贫乐道优游以卒嵗耳乃晩嵗窜逐海上滞留七年后虽复官以归而奔驰数月竟殁于中途良可叹也
　　国史后补载蔡元长呼蔡攸为公蔡攸其子也人皆笑之然史记陆贾传贾亦呼其子为公此事未可便以元长为非
　　廉宣仲高才幼年及第宰相张邦昌纳为壻当徽宗时自谓平步青云及邦昌得罪而宣仲官竟不显病废累年以死其作画松诗云独倚寒岩生意絶任他桃李自成蹊读其诗则其人可知
　　或云人家种南天竺则妇人多妬余闻之旧矣未知其果然否向在江阴时有一曹检法者其妻悍甚葢非止妬也曹尝建一新第求所谓南天竺者将植于堂之东偏余是时偶到彼处姑以所闻告之曹然应曰其果然耶我家今无事尚不能安帖况复植此感动之物乎余曰事未可知聊为耳目之玩亦自不恶也曹曰耳目未必得玩而先溃我心腹矣则不如其已遽命撤去坐客无不笑之