瓮牖闲评

　　学林云檀弓杜蒉自外来注云杜蒉或作屠蒯左氏传昭公九年膳宰屠蒯入释音屠音徒余案杜与屠乃二音惟姓与名当专一音不可以呼二音本是杜蒉殆假借为屠蒯耳学林所言如此余以为不然葢屠者乃屠宰之屠田蒯之上世常主屠宰故其后为屠蒯屠非其姓也如所谓巫咸之巫师旷之师巫咸之先世为巫遂称为巫咸师旷之先世为师遂称为师旷与屠蒯之事同也檀弓乃改为杜蒉却是假借用字耳岂可反谓左氏传假借屠蒯而为之耶
　　旦字从日从一一者地也日初出在地上则为旦故孟子云坐以待旦左氏传云旦而战月令云昏参中旦尾中古诗亦谓将旦羣阴伏皆日初出之谓而或者不知乃以日一为旦谓初一日也此説误矣又有以曰下一为旦此説尤误矣
　　鲁臧孙纥与叔孙纥纥字音恨发切世多是之今攷汉书云秦复得志于天下则齮龁首用事者坟墓矣注云齮音螘龁音纥正孟子礼记所谓胡龁者是纥与龁同音无疑矣不必音恨发切也
　　左氏传载逢丑父逢字陆德明无音千姓编乃归在逄字门下与逄同如此当读作庞字德明失音也而孟子逢逢字亦与左氏传同孟子音又云逄从夅下江切以此知不独德明失音而二经皆当从夅皆误从夆矣非独此也左氏传楚人谓乳谷谷字德明音奴口切然谷无乳义广韵去声防字乃后切又去声豰字如豆切皆云乳也葢左氏传合作防或豰字初非谷字日久流传之误亦如逄字之与逢字矣
　　匡谬正俗云孝经仲尼居居当音据则知诗鹊巢维鸠居之居字合音据字而陆德明失音也
　　香弯类藁谓嬾真子录以不佞为不才非也乃以佞为谄佞之佞亦非也惟洪庆善解论语以佞为口辩此説极为得之公孙丑云冉牛闵子顔渊善言德行而独遗仲弓者以仲弓无口辩也故或曰雍也仁而不佞孔子荅以御人以口给屡憎于人不知其仁焉用佞佞非口辩而何衞子行敬子言于灵公曰会同难啧有烦言莫之治也其使祝佗从及其将长蔡也赖佗一言而卒长衞侯故孔子曰不有祝鮀之佞而有宋朝之美难乎免于今之世矣则不佞非无口辩而何
　　洪庆善解论语鲁人为长府闵子骞曰仍旧贯如之何何必改作子曰夫人不言言必有中谓鲁因子骞一言遂不作长府以春秋不书知之也春秋虽不书然左氏传昭公二十五年鲁欲遂季氏而昭公居于长府则是鲁已尝作长府非因子骞一言而不作庆善失之矣庆善又云长如字今人多作上声读然左氏传长府长字无音则论语当作如字无疑
　　蔡邕石经论语云是鲁孔丘欤曰是曰是知津矣今本论语于曰是下却多一也字
　　多秖二字通用语云多见其不知量也一本多作秖余固疑之后观服防解左氏传秖见疏也云晋宋杜本秖字皆作多又张衡西京赋云炙炰伙清酤多皇恩溥洪德施【案文选西京赋作清酤防注广雅曰多也此即引为多字恐误】何晏景福殿赋云赩如宛虹赫如奔螭南岠阳荥北极幽崖任重道逺厥庸孔多二多字如此押益知多秖二字古通用无疑韵略送字韵内閧字音胡贡切注云鬭声彼谓孟子邹与鲁閧注作鬬声故如此説然閧字之义初不是鬬声也夫孟子所谓哄者乃哄字亦音胡贡切此哄字乃鬭声尔
　　今人言治行二字葢出于汉书郑当时传云使视决河自请治行五日亦孟子所谓治任之意欤
　　孟子云异于白马之白也无以异于白人之白也余谓异于白之下当用一防下句之首仍添一白字当作异于白白马之白也无以异于白人之白也下白字疑脱误致然今复添一白字然后其意始明矣

　　瓮牖闲评卷一
　　钦定四库全书
　　瓮牖闲评卷二
　　宋　袁文　撰
　　人谓萧何识韩信为知人然何初见汉高祖乃云刘季固多大言少成事何尚不识高祖则识韩信亦偶然耳未足为竒也
　　史记李斯上书谏二世其略云田常为简公臣布惠施德下得百姓上得羣臣阴取齐国杀宰予于庭是宰予不从田常为常所杀也弟子传乃云宰予与田常作乱而灭其族孔子耻之苏东坡作志林力辨此一段事谓李斯荀卿去孔子不逺宜得其实弟子传妄也东坡之意葢欲明宰予之非与田常作乱是固然矣然不知宰予未尝被杀齐田常之乱所杀者乃阚止与宰予皆字子我太史公取左氏传而作史记见子我被杀不能深防便认以为宰予而有孔子耻之之説抑何谬误至于如此
　　夣固有足征者殷高宗之梦傅説是也若汉文帝之梦邓通岂其然乎通乃幸臣文帝欲贵之而恐羣臣力争故托诸梦以为辞聊以掩一时之口耳
　　项梁既追章邯邯兵益盛项梁使使趣田荣共击之荣曰楚杀田假赵杀田角田间乃发兵梁曰田假与国之王穷来归我不忍杀此汉书项籍传所载也至田儋传则载楚怀王曰田假与国之王穷而归我杀之不谊一传以为项梁一传以为楚怀王未知孰是
　　汉高帝初起野战丧皇妣于黄乡后不免招魂以葬遂諡为昭灵夫人此高帝即位之五年也至吕后七年从丞相平之请于是尊昭灵夫人为昭灵皇后班固汉书载之甚详而三国志蜀甘后传云昔高皇帝追尊太上昭灵夫人为昭灵皇后乃以为封皇后在高帝之时何不同如此也疑三国志中有误当更攷之
　　吴王濞年二十以骑将从破黥布军是时荆王刘贾为布所杀无后乃立濞为吴王已拜受印高祖召濞相之曰若状有反相汉后五十年东南有乱岂若耶然吴王反时年六十二当云汉后四十年可也
　　顔师古解汉书庸奴其夫谓不恃赖其夫视之若庸奴攷史记张耳传云外黄富人女甚美嫁庸奴亡其夫去抵父客然则庸奴乃是人名非鄙视之如庸奴也汉书刘向传云周章百万之师至其下矣周章何得有百万之师若以陈胜传攷之周文陈贤人即周章也自言能习兵胜与之将军印西击秦行收兵至闗车千乗卒十万至戏军焉而已不闻有百万之师疑十字误为百字
　　扬子云法言云征先生于齐鲁所不能致者二人若以汉书叔孙通传攷之止云鲁有两生不肯行而云齐鲁者承上文齐鲁大臣之语疑后人添一齐字也
　　汉书鼂错传此将不省兵之祸也今诸本皆作祸字余谓此祸字当是过字葢前云此不习勒卒之过也此二过字皆同必无别用祸字之理
　　鼂错诛死洪景卢作容斋随笔谓其父母妻子同产无少长皆弃市然本传载错父闻错所更令三十章诸侯讙哗遂从颍川来饮药而死曰吾不忍见祸逮身则错父初不曽弃市也洪説误矣
　　史记黎明二字汉书作迟明迟训待待明而后为也若黎明则不然黎训杂乃黑白未分之时殆天欲明未明之间耳犹之黎民其头半白半黑故曰黎解汉书迟明二字而引史记所谓黎明者云亦徐缓之意则非也过当过字今人皆作去声然史记衞青传用过当二字过字乃音平声过从过字今人皆作平声然张不疑诗忆昔荆州屡过从过字乃音去声
　　汉书项籍传赞载贾生过秦论云卒起阡陌之中陌字读者往往皆作钱陌之陌然顔师古不音又史记或作千百以是知本是千百字汉书借为阡陌止合作如是读也
　　往来二字一体也安有往字从彳而来字不从彳者彳行字之省文耳来字若不从彳乃是来牟之来虽曰来字非往来之来也汉书云氐羗徕服又云天马徕从西极用此徕字极是夫古人制字未尝无义皆为后世所更变遂不容稽攷非古人之过也
　　史记汉书肺腑二字亦有作肺附者古人多假借用字葢喻亲族犹人之有肺腑常相依者也注家不能深攷其义乃妄为解释遂有肝肺相附之説余谓作附处下当云附读与腑同而徐广注史记却于腑字下音为附字殊非作史者之意耳
　　班马字类上声禀字下从禾又有禀字下从示于从禾禀字下云史记礼书不禀京师于从示禀字下云汉书西域传须诸国禀食余疑不禀京师当从示作禀字须诸国禀食却当从禾作禀字恐是其错误也
　　奉朝请请音去声葢汉书所谓春见曰朝秋见曰请顔师古音之甚详苏东坡作送程建州诗云会看金花诏汤沐奉朝请乃于永字韵押恐误因思今之官制有所谓朝请郎朝请大夫者请字皆合音才性切而今之人止作上声用何也
　　汉书要与约同故要多音约高祖纪云诸侯至而定要束耳此要字合音约顔师古不音误也娄机作班马字类便入在三萧韵内以为邀字亦误矣
　　物故者其説甚多或云人死则为物非也汉书苏武传云前以降及物故凡随武还者九人宋祁谓物音殁极是葢本是殁字借用物字何劳异説耶
　　汉书魁梧二字梧字音去声陈子高诗云楼下旌旗五丈余府中贤尹计魁梧梧字乃押作平声
　　今人呼厮儿厮作入声汉书厮字本音斯取薪者也汉书地理志大□□即要字也与陈咸传云大要教咸谄尔之要同顔师古于□字下音一遥反而班马字类遂收入萧字韵内岂其误耶
　　长者葢惇厚之称初不间男女也今人皆呼男子为长者汉书云为其母不长者则知女子亦可以称长者矣唐子西作淮阴妇墓志云天下不多客之贤而多妇人长者有知识岂亦是此意耶
　　韩退之有读书城南诗云少长聚嬉戏少音始绍切葢谓稍长时也亦犹汉书戾太子传云少壮诏受公羊春秋注少壮言渐长大也故其上句云两家各生子孩提巧相如人多读作去声者非是又匈奴传云少长则射狐兔而其上文亦云儿能骑羊引弓射鸟防则知少长正是稍长时也若左氏传所谓少长有礼与夫少长于君此少字却当音失照切
　　汉书济北王兴居反诏曰与王兴居去来者亦赦之三刘释云高帝诏曰与绾居去来归者赦之今此文当云与王兴居居去来者赦之葢脱一居字也余谓若依高帝之诏则当云与王兴居居去来归者赦之又脱一归字也
　　汉书爰盎本传字丝而叙传乃云子丝慷慨疑本传脱子字
　　汉书于定国传云决疑平法务在哀鳏寡窃谓哀鳏寡三字本意止是哀矜矜字多借用鳏字故曰务在哀鳏后人不知鳏字乃矜字且谓经史中无有独用鳏字者遂増一寡字作鳏寡耳
　　许慎注淮南子云楚人谓袍为裋説文云粗衣广韵敝衣襦也荀子乃作竖褐者疑借竖字耳而注家便解为僮竖之竖乃云僮竖之褐汉书裋褐不完注家亦云裋者僮竖所着布长襦也承荀注之误耳
　　汉书赵禹传云公卿相造请禹终不行报谢务在絶知友宾客之请其意葢谓禹凡有造请者禹不报谢务在絶人故也顔师古却于不行字下注断报谢乃属下文又注云以此告报公卿殊不可解
　　宋景文笔记辨汉书黄霸传鹖雀二字云顔师古本解作□雀官本误以为鳻雀耳且鳻乃鸟聚貌非鸟名也此説良有理以余观之恐非官本之误何以知其然葢玉篇云鹖音何葛切鸟似雉而大青色有毛角鬬死而止又云鳻音扶云切鳻雀似鹖玉篇见汉书注有此鳻字故出此鳻字玉篇葢唐人作以是推之则自唐以来已自作鳻字矣初非官本之误也
　　人主好尚不可不谨也尝疑汉宣帝时祥瑞不应如是之多及观黄霸传以鹖雀为神爵霸乃便称祥瑞非张敞力辨其非是则宣帝又以为然以是知当时祥瑞其真伪葢不可知不宜如是之多也
　　汉书景帝召程姬姬有所避而饰侍者唐儿使夜进上醉不知以为程姬而幸之遂有身已乃觉非程姬也及生子因名曰发立为长沙定王以其母防无宠故王卑湿贫国注云后二年诸王来朝有诏更前称寿歌舞定王但张褏小举手左右笑其拙上怪问之对曰臣国小地狭不足囘旋帝乃以武陵零陵桂阳益焉苏东坡作赵伯成母生日致语口号断句云愿得唐儿舞一曲莫嫌国小向长沙舞者乃长沙王发非唐儿亦东坡错误也
　　汉书李延年侍上起舞歌曰北方有佳人絶世而独立一顾倾人城再顾倾人国宁不知倾城与倾国佳人难再得上曰世岂有此人乎平阳主因言延年有女弟上召见之实妙丽善舞由是得幸注云非不吝惜城与国但以佳人难得爱悦之深不觉倾覆余谓此説非也所谓倾城与倾国者葢一城一国之人皆倾心而爱悦之非谓佳人解倾人城倾人国也若果解倾人城倾人国武帝虽甚昏其敢求之耶且延年者亦晓人方欲感动其君故谆谆及之而其言乃险巇如此其欲人君之听也难矣将何以成事乎故余谓延年之言必不然乃解注者之失也唐刘梦得牡丹诗云惟有牡丹真国色花开时节动倾城若尽依注者之言则牡丹亦解倾人之城也
　　顔师古解汉书陆贾传箕踞二字云伸两脚而坐其説非也箕踞者乃抱两膝而坐耳唐子西作箕踞轩记云箕踞者山间之容也拳腰耸肩抱膝而危坐伛偻局蹐其圆如箕故古人谓之箕踞此状箕踞良是
　　豪牦二字汉书云度长短者不失豪牦注云豪兔豪也十豪为牦后汉书岑熙传云足下生牦正用此牦字然则牦亦豪也葢豪之粗者故有十豪为牦之説而今人豪牦字乃用此毫厘字何耶
　　汉书班婕妤传云哀襃阎之为邮顔师古注云邮读曰尤尤过也余谓合用此尤字乃借用邮字耳与成帝纪以显朕邮之邮同只作邮读与尤同便得何劳作过解耶
　　鳆鱼倭螺也今汉书王莽传载莽亶饮酒啖鳆鱼注云海鱼也恐顔师古未必知是倭螺耳
　　后汉书马援传有冘豫二字注云冘音以林反恐当时只是犹字借用尤字耳传写之错致章怀误音也班固谓向歆父子有异同之论以其学之不同也然向当成帝时王氏专权书凡四五上既作洪范五行传奏之又引齐田氏鲁季孙之徒反覆辨论推衍征验勤勤恳恳无所不至未尝不欲救汉家之祸而抑王氏之权也至歆则不然方且与甄丰王舜辈为莽腹心倡在位襃扬功德卒成篡夺之祸迨其末年听王涉语虽欲与董忠及其子伊休侯同心合谋共劫持之吁亦晚矣适足以杀其躯而已矣由是观之则所谓父子有异同之论者葢不止于学也
　　西汉王嘉减法律盛德事也班固汉书不载乃见之东汉梁统传中统因劝光武严刑而及此决非妄言况班固又在其后当以统言为据
　　今州县皆立臯陶庙以时祀之葢臯陶理官也州县狱所当祀者泊宅编谓后汉以来始有之攷范滂传坐系黄门北寺狱狱吏谓曰凡坐系皆祭臯陶滂曰臯陶贤者古之直臣知滂无罪将理之于帝如其有罪祭之何益众人由此亦止夫滂既不曽祭则亦未可据以为始此也
　　使事而不知其义未可轻用也顿挫犹言抑扬耳故后汉书孔融赞云音情顿挫是矣一士人谢及第啓云顿挫场屋比幸尘忝顿挫乃作摧挫解则非抑扬也去字若作起吕切字书训藏晋书云阿堵物去与汉书去草实而食之是已