玉烛宝典

玉烛宝典　(隋)杜台卿撰　日本前田家藏旧钞卷子本　日本尊经阁文库藏
　　杜台卿，字少山，博陵曲阳人也。父弼，齐卫尉卿。台卿少好学，博览书记，解属文。仕齐奉朝请，历司空西合祭酒、司徒户曹、著作郎、中书黄门侍郎。性儒素，每以雅道自居。及周武帝平齐，归于乡里，以《礼记》、《春秋》讲授子弟。开皇初，被征入朝。台卿尝采《月令》，触类而广之，为书名《玉烛宝典》十二卷。至是奏之，赐绢二百匹。台卿患聋，不堪吏职，请修国史。上许之，拜著作郎。十四年，上表请致仕，敕以本官还第。数载，终于家。有集十五卷，撰《齐记》二十卷，并行于世。无子。有兄蕤，学业不如台卿，而干局过之。仕至开州刺史。子公赡，少好学，有家风，卒于安阳令。公赡子之松，大业中，为起居舍人。
　　目录
　　序
　　卷一　正月孟春
　　卷二　二月仲春
　　卷三　三月季春
　　卷四　四月孟夏
　　卷五　五月仲夏
　　卷六　六月季夏
　　卷七　七月盖秋
　　卷八　八月仲秋
　　卷十　十月孟冬
　　卷十一　十一月仲冬
　　卷十二　十二园季冬
　　解题
　　
　　玉烛宝典序
　　易系辞云庖羲氏之天下也仰则观象于天俯则观法于地书尧典云历象日月星辰敬授民时此明自古帝皇皆以节候为重故春秋每年书春王正月言王者上奉天时下布政于十二月也横被四表奄有万方品物嘉荣率土照润昔?典掌余暇考挍艺文礼记月令最为备悉遂分诸月各各冠篇首先引正经远及众说续书月别之下增广其流史传百家时亦兼采词赋绮靡动过其意除非显着一无所取载立风者体民生而积习论俗误者冀勉之以知方始自孟陬终于大吕以内夫戊巳附季夏之末合十二卷惣为一部至如雷云霜雨减降参差鸟兽鱼虫鸣跃前后春生夏长草荣树实孟仲之际昱早不同者或叙其发初或录其尤盛或据在周雒或旁施边表纵令小舛差可弘通若乃郑俗秦声楚言越服湏观同异的辩华戎并存旧命无所改创其单名乎出即文不审则注称今案以明之若事涉疑殆理客河汉则别起正说以释之世俗所行莭者虽无故实伯升之谚载于经史亦触类援引名为附说又有序说终篇括其首尾案尒雅四气和为玉烛周书武王说周公推道德以为宝典玉贵精自寿长宝则神灵滋液将令此作义众美以玉烛宝典为名焉昔商汤左相称日新而献善姬穆右史陈朔望以官箴降在羸刘迄于曹马多历年所代有著述幸以石扉钻仰金府味思览其事要樶其精旨上极玄灵下苞赤县虽??兔梳统纩天宗帝籍之冝咜耕馌畒条桑刬草之敖?力森罪区别咸集于兹矣世外讨论缅踰积载唐老歌戏绝笔时未坠在人传闻竟爽知音好事无或??敖言序说日先儒所说月令牙有不同郑玄以孟夏命太尉周无此官季秋为?岁受朔日随秦十月为岁首遂去作礼记者取吕氏春秋蔡雍以为月令自周时典藉周书有月令苐五十三吕氏春秋取周之月令其或与秦相似者是其时所改定也束哲又云案月令四时之月皆夏数也殆夏时之书而后人治益畧检三家并疑不尽何者案春秋运斗枢舜以太尉受号即位为天子然则尧时已有此职其十月岁首王肃难云始皇十二年吕不韦死廿六年秦并天下然后以十月为岁首不韦已死十五年便成乖谬蔡云周典藉者案周书序周公制十二月赋政之法作月今自周书月令耳且论语注云周书月令有更火之文今月令聊无此语明当是异束云四时皆夏数者孔子云行夏之时以夏数得天后王冝其遵用非必依夏正朔即为夏典其夏时书者小正见存文字多古与此叙事亦别唯皇览所引逸礼发鬀相应当是七十弟子之徒及其时学者杂为记录无以知其姓者吕氏取为篇目或?治改遂令二本俱行于世恐犹有拘执故辨明焉
　　正月孟春苐一【杜预曰凡人君即位欲其体元以居正故不言一年一月】
　　礼月令孟春之月日在营室昬叅中旦尾中【郑玄曰孟长也日月之行一岁十二月会观斗所建命其四时此云孟春者日月会于陬訾而斗建寅之辰也凡记昬明中星者为人君南面而听天下观时候以授民事】其曰甲乙【书之言干时万物皆解孚甲自柚轨而出者也】其帝太皥其神句芒【此仓精之君木官之臣自古以来着德立功者也太皥宓戏氏也句芒少皥氏之子曰重为木官者之也】其虫鳞【象物孚甲将解龙虵之属】其音甬【谓乐器之声也三分则益一以生角角数六十四属木者以其清浊中民之象之也】律中大蔟【音仓豆反律侯气之官也以铜为之中犹应也孟春气至则大蔟之律应谓吹灰高诱曰万物动生蔟地而出今案春秋元命苞曰律之为言率也所以术气令达宋均注云术犹遵也】其数八【数者五行佐天地生万物之次也木生数三成八伹八者举其成数】其味酸其臭膻其祀户祭先脾【春阳气出祀之于户内阳也祀先祭脾者为阳中于藏值脾为尊也】
　　东风解冻蛰虫始震鱼上负氷獭祭鱼鸿鴈来【此时鱼肥美獭将食之先以祭也鴈自南方来将北反其居高诱曰是月之时鲤应阳而动上负氷也今案庄子曰潜鲠春日毁滴而盖衢者鳝也司马彪注云潜水中也鲠涩滴池盖辞衢道也言冬日氷鲠涩不通春日微温□池氷而为道者也鳝鱼也是则鳝鱼亦贠而出祭鲤盖取其尤好者人淮南子曰獭知水之高下高诱注云高下犹深浅萧广济孝子将曰獭水兽也似狗而痹脚青黑色立春则羣捕鱼聚其所获陈列于地一纵一横对之而伏也】天子居青阳左个桑鸾辂驾仓龙载青□衣青衣服仓玉食麦与羊其器疏以达【皆所以慎时气也青阳左个大寝东堂北偏也鸾辂有虞氏之车也有鸾和之莭而餝之以青取其名耳麦实有孚甲尸?禹木羊畜也时尚寒食之以安性也器疏者刻镂之象物当贯士而出也高诱曰东向堂故曰青阳北头室故曰左个个犹隔也今案礼下曹君天下曰天子郑玄注云天下谓外及四海也今汉于蛮夷称天子于王侯称皇帝周书太子晋篇曰善至于四海四夷四荒其表又曰四荒皆至莫有恐呰乃豋为帝注云呰叹恨也舍五等之尊卑更论事义以为之名孝经援神契曰天覆地载谓之天子易干凿度曰天子爵号也天子者继天理物改正统一各得其宜父母天地以养民至尊之号之也】
　　是月也以立春先立春三日大史谒之天子曰某日春盛德在木天子乃齐立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊还反赏公卿诸侯大夫于朝【迎春祭仓帝灵威仰于东郊之非也王居明堂礼曰出十五里迎岁殷也周迎郊五十里】命相而德和令行庆施惠下及非民【相谓三公相王之事】庆赐遂行毋有不当乃命太史守典奉法司天日月星辰之行宿离不忒无共经纪以初为常【典六典法八法离读如俪偶之俪谓其属冯相氏保章氏掌天文者也其相兴宿偶当审候司不得过差今案春秋说题辞曰天之为言镇也居高理下为人君阳精也合为太一分为殊名故立字一大为天说文曰天巅也主高旡上从显也青徐以舌头言之文理也然高远也又谓之玄县也如悬物如上也白虎通曰天者身也镇也男女惣名为人天地无惣名何天贠地方不相类也杨泉物理论曰天者旋也积阳纯刚其体四旋而洞达其德清明而车圴羣生之所天仰故称之曰天正历曰天者远不可极望之雰然以玄为色其人大无不苞裹其动靡有烋息谓之天者一大之名也礼统曰天之为言镇也神也陈也王??也施生为物本连转精神功郊布而陈其道可王??重谓也】天子乃以元日祈谷于上帝【谓以上辛郊祭天也】乃择元辰天子亲载耒【音虑猥反】秬棤之于叅保介之间师三公九卿诸侯大夫躬耕帝藉天子三椎【勅雷反】三公五推卿诸侯九推【元辰盖郊后吉辰也未耕之上典者也保介车在也人君之车必使勇士衣甲居右而叅乘备非帝也保介犹衣也介甲也帝藉为天神借民力所治之田也】反乃执爵于太寝三公九卿诸侯大夫皆御命曰劳酒【既耕而燕饮以劳群臣】天气下降地气上腾天地和同车木萌动【此阳气蒸达可耕之候也农书曰土长冒振陈根可拔耕者急发今案春秋元命苞曰地者易也言养物怀任交易变化合吐应莭故其立字吐力之物一者为地宗均注云地加土以力者言地变化成物功着也加一者奉太一也释名曰地应也其地平载万物也亦言谛也立所生莫不审谛也亦谓川川顺也言顺干之者也】王命布农事命田舍东郊皆修封疆审端俓术【田谓田畯主农之官也封疆田首之职分也术周礼作遂小沟也步道曰俓今苍颉篇曰术邑中道也】盖相兵陵险原隰土地所宜五谷所殖以教导民必躬之亲【相视之也】田事既饬先定准直农乃不或【准直谓封坛俓遂也】命乐正入学习舞乃修祭典命祀山林川泽檥牲毋用牝【为伤任生之类】禁止伐木【威德所在之也】毋覆巢煞孩者【朝来反也】虫胎犮【音为老反】飞鸟母麛母卵【为伤萌幼之类者高诱曰麋子曰大庶子曰麑今案尔雅曰麋子庆音恶拏反郭璞云江东亦呼鹿子为庆国语鲁语曰兽长麑犮唐固注云亦麋子曰庆又社志志云蜂（虫广）不螫婴儿昬蝱不食犮馰樍然则馰例似称犮庆犮庆麛麑字并两通也】毋聚大众毋置城郭【为妨农之始也】掩骼【音格】埋胔【在赐反为死气逆生也骨枯曰骼内腐曰胔也】不可以称兵必有天殃【逆生气也】兵戎不起不可从我始【为客不利生人则可】毋变天之道【以阴政犯阳也】毋绝地之理【易刚柔之宜也】毋乱人之纪【仁之时而举义事】孟春行夏令则雨水不时【已之气弃之也】草木蚤落国时有恐【以水讹相惊也】行秋令则其民大疫【甲之气弃之】焱风异雨惣至【正月宿直尾莫好风其气逆也曲风为焱案尔雅扶摇谓之焱音方遥反李巡曰扶摇暴风从下升故曰焱焱上孙炎曰四风从下上故曰焱音义曰尸子曰风为颓焱】藜莠蓬蒿并兴行冬令则水淹为败雪霜大击首种不入【去之气弃之也旧说云首种谓稷也高诱曰雨霜大击伤害五谷今案释名曰雪娞也水下遇寒而归凝娞娞然下春秋考异邮曰霜之为言亡人物以终释名曰霜丧也其气惨毒物丧之也】
　　蔡雍孟春章句曰孟长也庶长称孟言天于四时无所常适先至者长之月终则已故以庶长之称为名春蠢也蠢动也时别名也曰在营至日者太阳之精在天者也在者行过之辞言非所常居也昏叅中且尾中日入后漏三刻为昬日出前漏三刻为明星度可见之时也孟春立春节日在危十度昬明星去日八十度毕五度中而昬尾七度半中而明日甲乙日者一昼夜之名言律出于钟也乃置之深室葭莩为灰以实其端某月气至则灰飞而管通东风解冻者少阳之方木位也风者巽气之动也风从东来少阳气郊也是月十升阳达于地阳风动于上故涷得风而解也蛰虫始振蛰者伏也振者动鱼上氷鱼者水虫而鳞阴中之阳也者上薄于氷也感阳而起水尚未清故薄之阴獭祭鱼獭毛虫西方白虎之属水居而杀鱼者也春之时乙以柔配庚刚故金得灒杀于木祭者陈之陆地进而弗食鸿鴈来阳鸟【今案尚书禹贡曰彭蠡既猪阳鸟居孔安国注云彭蠡泽名随阳之鸟鸿鴈之属冬月所居于此泽卑雅曰去阴就阳谓之阳鸟鸿之也】来者自外之辞也阴起则南阳起则北为二气候者也孟春阳气达故从南方来而北过就阴而产季冬令鴈北向知此月从南来也天子居青阳左今青木色阳木德故明堂之东面日青阳左者东面以北为左也左今寅上之室正月位也乘鸾辂车也鸾鸟名也以金为鸾鸟悬铃其中施于衡上以为迟疾之莭故曰鸾路驾苍龙仓自然之色鸟色之青者曰仓龙载青（方斤）青人功之色也交龙曰（方斤）孟春以立春为莭惊蛰为中中必在其月莭不必在其月据孟春而言之惊蛰在十六日以后则立春在正月惊蛰在十五日已前则立春在往年十二月故言是月也以立春明得立春则孟春之月可以行春令矣天子乃齐齐者所以专壹其精不敢散其志然后可以交神明者也宿离不忒宿者所在也虽者月所历也白日行一度故称宿月日行十三度有分或历三宿故称虽非一处之辞也元日祈谷于上帝元善也谓先甲三日后甲三日丁与辛也蛰执爵于大寝爵饮器也爵饮之以其尾为柄而传翼大一升【今案周礼国爵受一升高二寸尾长六寸传二寸传假翼兑下方足赤为赤画三周其身大夫餝以赤气黄画诸侯加餝口是以象骨天子以玉明堂位曰爵夏后氏以栈殷以舜周以爵舜谓书以禾稼也诸云洗爵奠舜此三者皆爵名也】
　　韩诗云一升曰爵爵尽也足也命曰劳酒者耕劳也为劳故置酒故命曰劳酒审端径术正也步道也术车道也掩骼埋胔露骨曰骼有肉曰胔谓畜兽死在田野春气尚生故埋藏死物首种谓宿麦也入收也麦以秋种以春收故谓之首首种
　　右章句为释月令故居前礼乡饮酒义曰东方者蠢春之言蠢产万物者圣【郑玄曰蠢犹犹动生皇圣之言生之也】春秋说题辞曰春蠢兴也尚书大传曰东方者传也动动方方也也物物方者动何以谓之春春者出出也也者物之出故曰东方春也释名曰春蠢也蠢动而生也右惣释春名皇览逸礼曰天子春则衣仓衣佩仓玉乘仓辂驾仓龙载青旗以迎春于东郊其祭先麦与羊居明堂左厝硌东户诗纪历枢曰甲押者也春则闿【古开之也】冬则阖春下种秋藏谷万物权舆出萌【宋均曰押之为言苞押言万物苞神也渊犹出渊也下犹投】诗含神雾曰其东仓帝坐神名灵威仰【宋均曰灵神也神之威仪始仰起于东方】尚书考灵曜曰气在于春其纪岁星是谓大门禁民无得斩伐有实之木是谓伐生绝气于其时诸道皆通与气同光【道俓路也礼孟春令曰审俓术季春日启通道路者之也】佩仓璧【人君佩玉以象德之也】乘仓马以出游衣青之时而是则岁星得度五谷滋矣乐稽曜嘉曰用鼓和乐于东郊为太皥之气勾芒芒音歌随行出云门致魂灵下大一之神【宋均曰随行乐篇名言物气而出也云门黄帝乐名用乐随气如是足以致精魂之灵下天神也】春秋元命苞曰甲乙者物始莩甲乙者物蟠诎有有萌欲出阳气含荣以一达【宋均曰甲字本形如此乙者一之诘诎者也曰物从莩甲一自达含荣蟠诎而以日名之也】春秋元命苞曰东方其色青新去水变含荣若浅黑之形【宋均曰荣犹主也变黑更生故青也形形牧也】其味酸酸之为端也气始生阳分专心自端【酸酢也取木实味酢也不言酸义取以声自端正也食酸则栗然心端感木气自端正使之然】其音角角者气腾跃有杀精动并萌文出庶【有杀者凡物萌出皆未煞小而本大有似于牛羊之角就之而成音焉文文象也物触地萌动欲出故精象在天为角星庶庶然别居之也】其帝太太昊昊者大起言物动扰扰【物扰扰而大起故因就以名其帝也】其神勾芒者始萌【亦?物始萌以名其帝】其精青龙龙之言萌也【兽之眇莫若龙故就青萌以名之】山海海外东经曰东方勾芒鸟身人面乘两龙【郭璞曰木神也方面素服墨子曰昔秦穆公有明德上帝使勺芒赐之寿十九年也】