- 首页
- 子藏
- 笔记
- 正杨
正杨
钦定四库全书 子部十
正杨 杂家类三【杂考之属】提要
【臣】等谨案正杨四巻明陈耀文撰耀文有经典稽疑己着録是书凡一百五十条皆纠杨慎之讹成于隆庆己巳前有李蓘序及耀文自序慎于正徳嘉靖之间以博学称而所作丹铅録诸书不免瑕瑜并见真伪互陈又晚谪永昌无书可检惟凭记忆未免多疎耀文考正其非不使转滋疑误于学者不为无功然衅起争名语多攻讦丑词恶谑无所不加虽古人挟怨搆争如吴缜之纠新唐书者亦不至是殊乖著作之体又书成之后王世贞颇有违言耀文复増益其书反唇辩难语同诟詈愤若冦讐观是书者取其博赡亦不可不戒其浮嚣也朱国桢涌幢小品曰有丹铅録诸书便有正杨又有正正杨古人古事古字此书如彼彼书如此散见杂出各不相同见其一不见其二閧然纠驳不免为前人所笑是亦善于解纷之说然博辩者固戒游词精核者终归定论国桢之病是书竟欲举考证而废之则又矫枉过直矣乾隆四十九年八月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
正杨原序
余观升庵氏书而深叹立言之难也夫世之称升庵者不曰正平一览则云管综百氏即其自视也固已前无古人后无来者今兹所见才数种耳乃譌盭自相违伐若此岂率尔师心在大方之家尔邪抑葠菁并蓄传载者无荩臣耶故知舛驳无事于五车麟角取裁于四百矣余明兴传疑者众间为是正数条持布皷以过雷门不觉失笑叶生梨之更为博笑也夫隆庆己巳孟冬望天中笔山山人陈耀文书于敦悦堂
近世推博辨多蓄曰成都杨用修用修着丹铅余録等书至数十百种搜竒抉谲撷采钩隠皆世所骤闻而学士大夫所望而骇叹者以是声誉籍甚从同无异词顾余峕峕闚其谬盭或事非幽邈而揜为秘藏或异本殊途而牵为同致以是不了其故岂大观者定小有遗耶抑简册浩窅独智难周耶韩退之称张巡抽架上书皆成口诵初不见其读书而张安世刘贡父之在当时虽以欧苏之名犹不许以博古固知学之道难矣而用修者所谓未见其止也乎今朗陵陈君晦伯间取其误谬分疏其下得一百五十条悉撮原本无假辨説开卷了然固谭艺者之一快也孟子舆云不直则道不见吕伯恭云待人欲恕论人欲尽君鋭情防索多所校讐聊相与直之尽之耳亦楚人亡弓之遗意也隆庆三年岁在己巳夏四月廿五日顺阳李蓘子田甫谨篹
钦定四库全书
正杨卷一 明 陈耀文 撰
旁罗
史记黄帝顺天地之纪旁罗日月星辰文选陆佐公新刻漏铭俯察旁罗登台升库尚书考灵耀曰冬至日月在牵牛一度求昬中者取六项加三旁蠡顺余之郑元注曰尽行十二项中正而分之左右各六项也蠡犹罗也昬中在日前故言顺数也明中在日后故言却也据此则旁罗乃测天度之器如今之日晷地罗也十二项者十二时分为十二方也此可补史记注之遗
黄帝纪云迎日推防以治民顺天地之纪时播百糓草木淳化鸟兽虫蛾旁罗日月星辰水波土石金索隠曰旁非一方罗广布也今按大戴礼作厯离离即罗也言帝德旁罗日月星辰水波及至土石金玉谓日月光海水不波山不藏珍皆是帝德广布也前已云迎日推防矣又用蠡何为大戴之离亦可改作蠡乎水波土石金玉亦当用旁罗测之乎且郑谓蠡犹罗岂以蠡为器乎
嚣
唐诗春云生岭上积雪在嚣间山凹之地堪为墟市者曰嚣尚书序仲丁居于嚣其地在陈留浚仪之间秦之敖仓也敖即嚣也三川为天下之朝市故名曰敖左传有嚣氏之隧史记注青阳在青之阳嚣在之嚣梁宣帝七山寺赋神嚣岩岩而特立仙的皎皎以孤临皆以嚣为地名也周礼司市之文云禁其鬭嚣注鬭以力争嚣以口争交市之地必多争故禁之此益可证嚣之为市其义所从来逺矣后世市谓之墟归市曰趂墟言有人则嚣无人则虚也蜀谓之塲滇谓之街岭南谓之务河北谓之集再考説文嚣声也气出头上故从防页页头也左传晏子之居近市湫隘嚣尘杜预注嚣声也此尤可证嚣之为市无疑
秇林伐山云梁宣帝七山赋神嚣【云 云】以孤临壑之凸凹者曰嚣峯之尖射者曰的
史记黄帝生二子其一曰嚣是曰青阳注并无在之嚣等语今妄为作注人名亦可分用乎
又云仲丁迁于隞索隠云隞亦作嚣括地志荥阳故城殷时敖地太康地记云秦建敖仓于成皋亦非陈留浚仪间也
七山赋云山多寳玩器多琼珍金玉生其阳琰石出其隂神篢岩岩而独立仙的皎皎而孤临孰知歳之丰俭覩白而皆谌
字书云篢音公笠也
此赋以神篢对仙的原非嚣字今误引之且一指为地名一注为壑之凸凹何自相缪戾也
周礼司虣掌宪市之禁令禁其鬭嚣与其暴乱者出入相陵犯者此云司市之文误
左昭三年初景公欲更晏子之宅曰子之宅近市湫隘嚣尘不可以居请更诸爽垲者
夫既曰近市矣复云湫隘嚣尘乃以嚣即为市何也若嚣可为市则湫也隘也尘也皆可以为市矣
舜梧尧桞【秇林伐山】
宋文帝受命颂南通舜梧北平尧栁其句极工且新湘东王梁简文法寳聨璧序云威渐黄支化行赤谷南通舜玉北平尧栁
佛书四六谓出明集此云宋文帝受命颂一书而自相矛盾可疑也苍梧事可用之受命颂中乎
女匽
大戴礼帝系篇帝舜娶于帝尧之子谓之女匽氏列女传尧之二女名娥皇女英山海经帝俊妻是生十日汉地里志陈仓有黄帝孙舜妻祠礼记舜葬于苍梧之野盖三妃未之从也尧典独云二女而礼乃有三妃之文或谓女匽与皇英为三未知是否【俊即古舜字】
山海经帝舜妻比登氏生宵明烛光一曰登北氏檀弓注疏集説引之并二妃为三
书云厘降二女大戴谓女匽帝尧之子当是与刘向传闻稍异耳欲以为三是与比登为四也
山海经有女子名曰羲和方浴日于甘渊羲和者帝俊之妻生十日今以俊即古舜字止云帝俊妻而不言羲和是欲指为女匽耳不又为五妃乎
又云有中容之国帝俊生中容郭璞注云俊亦舜字假借音也不云古字
又云帝俊生后稷又云帝俊妻常羲生月十有二若云古字后稷便是舜子常羲又其一妻耶
史帝纪注及郭璞山海注引礼止云舜塟苍梧二妃不从而礼云三妃盖世逺传讹陶隂乆误必欲求其人以实之夏五郭公意耶【思赋李善注引礼亦云二妃】
羿射日落九乌
古传言羿射日落九乌乌最难射一日落九乌言射之捷也而后世不得其説者遂以为射九日矣流俗谬説而传恠文士循名而骋竒异哉
羿射日乌景纯山海经注详辨之矣存而不论可也但以日落九乌为羿射之捷则大有可笑者
帝王世纪云帝羿有穷氏与吴贺北游贺使羿射雀曰生之乎杀之乎贺曰射其左目羿引弓射之误中右目羿抑首而愧终身不忘故羿之善射至今称之羿事不少槩见即此一节则日落九乌讵足以尽其技哉
羿尚矣后世若拂蜻下鸟弹鹄集鸢贾坚不中为竒督君志射辄中则应而落物无不可者乃羿称射乌未之前闻以射论子其殆强弓缓箭俱三十歩之俦乎
嵎夷既畧
説文畧经畧土地也左传天子经畧诸侯正封注聚土为封曰畧经谓巡行畧谓边界即取土为封之畧孟子所谓域民不以封疆之界是也后世不知畧之为聚土陆词黄公绍谓巡行为畧失之逺矣巡行可以解经字而不可以解畧字经畧之云犹云防边也犹云出塞也二字相聨为义若以畧为巡行则谓边云防御谓塞为征行可乎畧也边也皆实字也边塞字易明人皆知之畧字义少隠故解者不以为实字而虚之转解转谬矣再考左传中凡言畧者皆谓聚土为封也如云侵败王畧又曰与之武功之畧又曰吾将畧地焉又曰畧塞垣其义皆同尚书云嵎夷既畧谓立边防以界嵎夷正天子经畧之事也孔頴达不识畧字本义以为俗称忽畧简畧之畧乃注云用功少曰畧何其俗而且陋谬而可笑哉孟子曰此其大畧也畧字本喻言谓得其边而未尽其中也亦犹荘子所谓道无封为是而有畛也郭象注云道无封故万物得恣其分域妙得荘防孟子之言畧犹荘之言封与畛也惜乎赵岐之注孟不能如郭象之注荘也乃曰大畧大要也汉武纪杀畧谓入界杀人龚遂传刼畧谓入界刼人今遂以畧为刼史云智畧辐凑盖谓其智足以周知天下之畧今遂以畧为才智之称假借譬喻逺失初意何异瞽者聴车轮之声以为雷哉
史记张良传畧地谓取其地而立我封疆也唐蒙传畧通夜郎谓通夜郎之畧也古文简奥如此若春秋书城楚丘疆郓田文法也扬子法言云东沟大河南阻高山西采雍梁北卤泾垠韩退之去邠操云将土我疆其文法皆本于春秋不知古人用字之法则不得古人立言之意人可不识字哉或曰兵法有黄公三畧何义也曰畧与韬对韬弓衣也义取藏器畧封畛也义取固守决非简畧之畧也若依集韵谬解因事生义谓畧简也少也行而取也才而智也则三畧之名又将曰畧书名矣用此以证畧之为字愈益明赵充国传图上方畧图画本也方进道也畧边界也注谓方畧为计防亦谬此盖剽韵会而操戈者不自知其缪更甚也就子所引聊为正之
左昭七年芉尹无宇辞楚子曰天子经畧诸侯正封古之制也注云经营天下畧有四海不云聚土为封也
成二年晋侯使巩朔献齐防于周单襄公辞曰兄弟甥舅侵败王畧王命伐之注畧经畧法度非云界也夫晋之侵齐岂周界乎
隠五年公矢鱼于棠臧僖伯諌公曰吾将畧地焉注畧总摄巡行之名
以上畧字俱非聚土之意其武功之畧训界
尚书禹贡海岱维青州嵎夷既畧潍淄其道孔安国曰嵎夷地名用功少曰畧马融注亦同则注非始于孔頴达也且嵎夷青州何为立边防以界之乎想见夷字即以为夷狄耳
汉书二世元年陈渉遣武臣陈余畧赵地师古曰凡言畧地者皆谓行而取之用功力少
史记畧地不独张良传有之俱无取其地而立我封疆之解唐蒙事见大宛传畧通夜郎见司马相如传及序传今曰蒙传岂古本史记耶
孟子此其大畧谓得其边矣尝闻其畧亦可云得班爵禄之边乎史项王本纪项梁教籍兵法籍大喜畧知其意自序云为太史公书序畧以拾遗补艺又岂边界之云乎
杀畧谓入界杀人矣史大宛传昆明之属无君长善冦盗辄杀畧汉使终莫能通又岂入界乎
知畧辐辏谓知足周天下之畧矣史记郦生曰吾闻沛公慢而易人多大畧真吾所愿从逰蒯通説韩信曰勇畧震主者身危而功盖天下者不赏足下所谓功无二于天下而畧不世出者也此岂沛公界之大淮隂界之猛乎三国志吴赵咨云吴王聪明雄畧之主【云 云】屈身于陛下是其畧也岂吴王止于知魏之界乎晋载记王猛字景畧可曰景界乎
黄石公三畧义取固守封畧矣刘歆七畧又将何所固守乎
左宣十五年晋侯治兵于稷以畧狄土注取也昭二十四年楚子为舟师以畧吴疆注行也
史记楚军夜撃坑秦卒行畧定秦地函谷关可谓非行而取乎
赵充国传图上方畧谓画边界矣首云为人有大畧则此畧又何物乎本传亦无注
晋书宗室传高宻王畧字元简张华传或谓刘卞曰君才简畧堪大不堪小可谓简畧为非乎
诗曰有畧其耜俶载南亩注利也左定四年祝佗对苌曰吾子欲复文武之畧而不正其德将如之何注道也国语叔向云桓子畧则行志假贷居贿注犯也如此之类不能尽举夫字有数义也而执谬若此故知固哉为诗不独髙叟强作解事实蕃有徒矣假令此书遂行其堕人疑网也岂其防哉
荘子齐物云夫道未始有封言未始有常为是而有畛也请言其畛【云 云】此之谓八德注云畧而判之有此八德则畧字亦大畧意也若谓妙得荘防是又不识畧字矣何自相缪戾也
禹穴
司马子长自叙云上会稽探禹穴此子长自言偏逰万里之目上会稽总吴越也探禹穴言巴蜀也后人不知其解遂以为禹穴在会稽而作地志者以禹庙旁小坎如舂臼者当之噫是有何竒而辱子长之笔耶按蜀之石泉禹生之地谓之禹穴其石杳深人迹不到顷巡抚仪封刘逺夫修蜀志搜访古碑刻有禹穴二字乃李白所书始知会稽禹穴之误大抵古人作文言简而括若禹穴在会稽而上云上防稽下又云探禹穴不胜其复矣禹贡曰云土夣作乂云在江南夣在江北五言而括千余里又曰蔡蒙旅平蔡山在雅州蒙山在云南今名蒙乐山上有碑具列其事亦四字而括千余里郑孔頴达蔡沉夏僎皆所未至而缪云蒙山亦在雅州如此则禹贡所纪山川无乃俗所谓关门闭户掩柴扉乎史自序云迁生龙门耕牧河山之阳年十嵗则诵古文二十而南逰江淮上会稽探禹穴闚九疑浮于沅湘北渉汶泗讲业齐鲁之都观孔子之遗风乡射邹峄戹困鄱薛彭城过梁楚以归于是迁仕为郎中奉使西征巴蜀以南南畧卭笮昆明还报命
本传固自明白未浮湘沅輙探蜀穴太史公无乃太濶歩乎末又有巴蜀之言更为何地乎异哉
载记云符坚欲伐晋谓什道安曰朕将与公谒虞陵于虞领瞻禹穴于会稽泛长江临沧海不亦乐乎安曰东南区区地下气疠虞舜游而不返大禹适而弗归何足以上劳神驾下困苍生
今云李白所书岂太白在汉晋前耶
牛耕
困学纪闻论牛耕不始于赵过引冉耕字伯牛是也但未有明证按山海经曰稷之孙曰叔均是始作牛耕王伯厚岂亦未考及此耶
纪闻周礼篇云人耦牛耦郑氏注合耦并言之疏谓周时未有牛耦耕至汉赵过始教民牛耕今考山海经后稷之孙叔均始作牛耕周益公云孔子有犁牛之言冉耕亦字伯牛贾谊书新序载邹穆公曰百姓饱牛而畊月令季冬出土牛示农耕早晩何待赵过过特教人耦犂费省而功倍尔
此纪闻所载也乃以为未考何耶
五云太甲纪闻之説也周官马政玉海所载也大书特书遂免评驳伯厚幸哉
梼杌
史记上有梼蓍下有伏徐广云梼音稠左传八元八凯有梼戭独孟子梼杌之梼今音涛盖因陆德明九经释音而误也左传杜预注曰梼杌凶顽无梼匹也以此证之则梼杌亦当音稠
索隠曰梼蓍即丛蓍梼古稠字无徐广音也
贾逵曰梼杌凶顽无畴匹之貌谓鲧也云杜注误左传注梼戭音稠又音桃 梼杌音徒刀反