意林

　　钦定四库全书

　　子部十

　　意林

　　杂家类五

　　杂纂之属

　　提要

　　（臣）等谨案意林五卷唐马总撰案梁庾仲容取周秦以来诸家杂记凡一百七家摘其要语为三十卷名曰子钞总以其繁畧失中増损成书宋髙似孙子畧称仲容子钞毎家或取数句或一二百言马总意林一遵庾目多者十余句少者一二言比子钞更为取之严録之精今观所采诸子凡世所不传者惟赖此仅存其概其传于今者如老庄管列诸家亦多与今本不同不特孟子之文如容斋随笔所云也前有戴叔伦栁伯存二序与文献通考所载相同戴序云三轴而栁序云六卷今书乃止五卷且子钞一百七家此所録止七十一家又多有録无书洪氏载总所引书名尚有蒋子谯子锺子张俨黙记裴氏新书袁准正书袁子正论苏子张显析言干子顾子诸葛子陈子要言符子诸书又通考称今本相鹤经自意林抄出而永乐大典有风俗通姓氏篇亦云出意林今此本并无之合计卷帙当已失其半非总之原本矣然残璋断璧固益可宝贵也总扶风人此本题云字符会而唐书及通志皆作会元未知孰是元和中为岭南都护本管经畧使后至户部尚书陈振孙书録解题称总仕至大理评事者偶未考耳唐书总本传云总所著有子钞葢即此书殆因原出仲容故史文偶袭旧名也

　　乾隆四十五年三月恭校上

　　总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅

　　总校官（臣）陆费墀

　　●意林目録

　　卷一
　　鬻子一卷　太公金匮二卷
　　太公六韬六卷　曽子二卷
　　晏子八卷　子思子七卷
　　孟子十四卷　管子十八卷
　　道徳经二卷　荀卿子十二卷
　　鲁连子五卷　文子十二卷
　　邓析子一卷　范子十二卷
　　胡非子一卷　墨子十六卷
　　纒子一卷　随巢子一卷
　　尸子二十卷　韩子二十卷
　　卷二
　　列子八卷　庄子十卷
　　鹖冠子三卷【原缺】　王孙子一卷【原缺】
　　申子三卷　慎子十二卷
　　燕丹子三卷　鬼谷子五卷
　　尹文子二卷　公孙文子一卷
　　陆贾新书二卷　晁错新书三卷
　　贾谊新书八卷　吕氏春秋二十六卷
　　淮南子二十二卷
　　卷三
　　盐铁论十卷　说苑二十卷
　　新序三十卷【原缺】　法言十五卷
　　太玄经十卷　新论十七卷
　　论衡二十七卷　正论五卷
　　潜夫论十卷
　　卷四
　　风俗通三十一卷　商君书四卷
　　阮子四卷　正部十卷
　　士纬十卷　通语八卷
　　抱朴子四十卷
　　巻五
　　周生烈子五卷　荀悦申鉴五卷
　　仲长统昌言十卷　典论五卷
　　魏子十卷　人物志三卷
　　任子十卷　笃论四卷
　　体论四卷　傅子一百二十卷
　　太元经十四卷　化清经十卷
　　邹子一卷　成败志三巻
　　古今通论三卷　中论六卷
　　唐子十卷　秦子二卷
　　梅子一卷　物理论十六卷

　　●意林原序

　　三圣相师大易光着天地之功立矣经传之功生焉辅成一徳谓之六学汉收秦业其道方兴置讲习训授之官明君臣父子之体虽礼乐文缺亦足以兴忠孝仁义之大纲至如曽孔荀孟之相述盖数百千家皆发挥隐微羽翼风教祖儒尊道持法正名纵横立权变通其要崇俭而有别即农而得序傍行而不流小说去泥而篇简繁伙罕备于士大夫之家有梁颍川庾仲容略其要会为子书抄三十卷将以广搜采异而立言之本或不求全大理评事扶风马总元会家有子史幼而集録探其旨趣意必有归遂増损庾书详择前体裁成三轴目曰意林上以防守教之失中以补比事之阙下以佐属文之绪有疏通广博洁浄符信之要无僻放拘刻譤蔽邪荡之患君子曰以少为贵者其是之谓乎余元会之执友故序而记之贞元二年五月二十一日也抚州刺史戴叔伦撰

　　子书起于鬻熊六韬盛于春秋六国时庄老道宗起覆载之功横日月之照髙视六经为天下式故絶于称言矣墨翟大贤其旨精俭教垂后世名亚孔圣至矣管晏文荀议论闳肆淮南鸿烈词章华赡皆纚纚数万言可谓富矣而部帙繁广寻览颇难梁朝庾仲容抄成三帙汰其沙石簸其粃糠而犹兰荪杂于萧艾璠玙隐于璞石扶风马总精好前志务于简要又因庾仲容之抄略存为六卷题曰意林圣贤则糟粕靡遗流略则精华尽在可谓妙矣隋代愽陵李文博攓掇诸子编成理道集十卷唐永兴公虞世南亦采前史着帝王略论五卷天后朝宰臣朱翼祖则又述十代兴亡论一帙洎扶风意林究子史大略者盖四人意矣予扁舟涂水留滞庐陵扶风为余语其本尚且日编録所取先务于经济次存作者之意罔失篇目如面古人予懿马氏之作文约趣深可谓懐袖百家掌握千卷之子用心也逺乎哉旌其可羙述于篇首俾传好事贞元丁夘岁夏之晦文废瞍河东栁伯存重述

　　●钦定四库全书

　　意林卷一

　　（唐）马总撰

　　鬻子一卷

　　艺文志云名熊着子二十二篇今一卷六篇发政施令天下福谓之道上下相亲谓之和不求而得谓之信除天下之害谓之仁信而能和者帝王之器圣王在位百里有一士犹无有也王道衰千里一士则犹比肩也知善不信谓之狂知恶不改谓之惑　昔文王见鬻子年九十文王曰嘻老矣鬻子曰若使臣捕虎逐麋臣已老矣坐策国事臣年尚少

　　太公金匮二卷

　　武王问太公曰殷已亡其三人今可伐乎太公曰臣闻之知天者不怨天知己者不怨人先谋后事者昌先事后谋者亡且天与不取反受其咎时至不行反受其殃非时而生是为妄成故夏条可结冬氷可释时难得而易失也　武王平殷还问太公曰今民吏未安贤者未定如何太公曰无故无新如天如地得殷之财与殷之民共之则商得其贾农得其田也一目视则不明一耳听则不聪一足歩则不行选贤自代上下各得其所　武王问五帝之戒可得闻乎太公曰黄帝云余在民上揺揺恐夕不至朝故金人三缄其口慎言语也尧居民上振振如临深渊舜居民上兢兢如履薄氷禹居民上栗栗如恐不满汤居民上翼翼惧不敢息道自微而生祸自微而成慎终与始完如金城　行必虑正无懐侥幸【书履】忍之须臾乃全汝躯【书锋】刀利皑皑无为汝开【书刀】源泉滑滑连旱则絶取事有常赋敛有节【书井】

　　太公六韬六卷

　　有求贤之名无用贤之实　文王曰君务举贤不获其功何也太公曰举不容易文王曰举贤若何太公曰案贤察名选才考能名实得之也涓涓不塞将成江河两叶不去将用斧柯荧荧不救炎炎奈何文王曰国君失民者何也太公曰不慎所与也君有六守三寳六守者仁义忠信勇谋三寳者农工商六守长则君安三寳完则国昌国柄借人则失其威渊乎无端孰知其源天下非一人天下天下之天下也取天下若逐野鹿而天下共分其肉　太公云伏羲神农教而不诛黄帝尧舜诛而不怒　圣人恭天静地和人敬鬼　文王在岐召太公曰吾地小奈何太公曰天下有粟贤者食之天下有民贤者牧之屈一人下伸万人上唯圣人能行之　冠虽弊加于首履虽新履于地　武王问太公曰士髙下有差乎太公曰人有九差恶口舌为众所憎夜卧早起此妻子之将知人饥渇习人剧易此万人之将战战栗栗日慎一日此十万之将知天文悉地理理四海如妻子此天下之主军中之事不闻君命　武王问太公曰吾欲令三军亲其将如父母攻城则争先登野战则争先赴闻金声而怒闻鼓音而喜可乎太公曰作将冬日不服裘夏日不操扇天雨不张幔过泥涂将先下歩军未举火将不食士非好死而乐伤其将知饥寒劳苦也用兵之害犹与最大起之若惊用之若狂当之者破近之者亡使如疾雷不暇掩耳也　贫穷忿怒欲决其志者名曰必死之士辩言巧辞善毁善誉者名曰间谍飞言之士

　　曽子二卷

　　君子爱日以学及时而成难者不避易者不从旦就业夕自省可谓守业年三十四十无艺则无艺矣至五十不以善闻则无闻矣鄙夫鄙妇相会于墙之阴可谓宻矣明日或有知之故云执仁与义莫不闻也　蓬生麻中不扶自直白沙在涅与之皆黒君子之游苾乎如入兰芷之室久而不闻则与之化矣小人之游戏乎如入鲍鱼之室久亦不闻而亦化矣故君子慎其去就也　与君子游如日之长加益不自知也与小人游如履薄氷几何而不行陷乎　天圆地方则是四角不掩也闻之夫子曰天道曰圆地道曰方

　　晏子八卷

　　景公作台台成复欲作钟晏子諌曰敛民作钟民必哀敛哀以谋乐不祥景公嬖妾死名曰婴子公守之三日不食肤着于席而不去晏子曰外有良医将作鬼神之事公信之屏而沐浴晏子令棺入殓死者公大怒晏子曰已死不复生公乃止仲尼闻之曰星之昭昭不如日月之叆叆　景公时雨雪三日披狐白之裘坐于堂侧谓晏子曰三日雨雪天下何不寒晏子曰夫贤君饱则知人饥温则知人寒公乃去裘冠足以修敬不务其饰衣足以掩形不务其羙土事不文木事不镂足以示民也　景公曰吾欲霸诸侯若何晏子曰官未具也臣闻仲尼处陋巷亷隅不正则原宪侍志意不通则仲由侍徳不辱【案徳不辱今本晏子作徳不盛行不厚】则颜回侍今君未有能侍故未具也　君择臣使之臣虽贱亦择君事之　一心可以事百君百心不可以事一君事贵人不能过礼贵人恶之　晏子治阿三年毁声于国景公召而问之对曰婴举俭罚偷惰民恶之决狱不畏强贵强贵恶之是二邪毁于内二谗去于外臣请改辙更治三年必有誉也　景公病水数十日梦与二日斗而不胜使召梦者占之占者至门晏子使对曰公病阴也与二日鬪日阳也不胜疾将退也三日而愈公赏占梦者占梦者辞曰晏子之力也公问晏子晏子曰臣若自对则不信也　景公病疽在背欲见不得问国子国子曰热如火色如日大如未熟李也公问晏子晏子曰色如苍玉大如璧公曰不见君子不知野人之拙也　晏子使楚楚王令左右缚一人作盗者过王问何处人也对曰齐人也王视晏子齐国善盗乎晏子曰橘生江南江北则作枳地土使然也今民生长于齐不盗入楚则盗臣不知也楚王自取弊耳　晏子使楚楚王以晏子短作小门于大门之侧晏子曰往诣狗国从狗门入今来使入楚不可从狗门入也遂大门入　楚王问齐之临淄都无人耶对曰临淄三百闾张袂成帷挥汗成雨比肩继踵何容无人也　曽子将行晏子送之曰赠人以财不若以言【案今本晏子作赠人以轩不若以言】　和氏之璧井里璞耳良工修之则成国寳习俗移性可不慎乎晏子殁后十有七年景公封诸侯大夫皆称善公曰自晏子殁后不复闻不善之事弦章对曰君好之则臣服之君嗜之则臣食之尺蠖食黄则黄食苍则苍是也公曰善吾不食谄人之言也以鱼五十车赐弦章固不受是弦章有晏子之遗行也

　　子思子七卷

　　慈父能食子不能使知味圣人能悦人不能使人必悦　国有道以义率身无道以身率义荀息是也　言而信信在言前令而化化在令外圣人在上而迁其化　终年为车无一人之轮则不可驰　百心不可得一人一心可得百人　君本也臣枝叶也本羙则叶茂本枯则叶凋　君子不以所能者病人不以人之不能者愧人　小人溺于水君子溺于口也　繁于乐者重于忧厚于义者薄于行见长不能屈其色见贵不能尽其辞虽有风雨吾不入其门也君子以心导耳目小人以耳目导心

　　孟子十四卷

　　蜀郡赵台卿作章句章句曰指事　孟子谓惠王曰虐政杀人何异刃耶庖有肥肉廐有肥马民有饥色野有饿莩此谓率兽食人且人恶之况虐政乎　敬老爱幼推心于民天下运掌中也故推恩足以保四海不推恩不足以保妻子　虽有智慧不如乘势虽有镃基不如待时　孟子云齐人讥管晏饥者易为食渇者易为饮若久涂炭则易政如渇不择饮也　宋人有闵其苖不长揠拔之使其长其子趋而视之苗则槁矣非但无益乃有害也　见孺子入井非孺子之父母亦有恻隐之心无恻隐之心非人也无羞恶之心亦非人也无辞让之心亦非人也无是非之心亦非人也　孟子云子路人告之有过则喜禹闻善言则拜　用夏变夷不闻用夷变夏　枉己者未能直人当以直矫枉若自曲何以正人　景春曰公孙衍张仪岂不诚大丈夫一怒而诸侯惧安居而天下息孟子曰是焉得为大丈夫乎富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈此之谓大丈夫　天子不仁不保四海诸侯不仁不保社稷士庻人不仁不保四体今恶死亡而乐不仁犹恶醉而强酒　民之归仁犹水就下　存乎人莫良于眸子眸子不能掩其恶胷中正则眸子瞭焉胷中不正则眸子眊焉　淳于髠曰男女不亲授受若嫂溺援之手乎孟子曰若不援是豺狼也天下溺则援之以道嫂溺必援以手　子产以其乘舆济人于溱洧孟子闻之曰不知政也【不如以时修桥梁】　齐人有一妻一妾其夫出行则餍饱而反欺其妻云与富贵人共饮食耳妻后伺之见乞人祭余食之妻乃告妾相与泣于中庭其夫自外来未知犹骄其妻妾由君子枉道得富贵而骄人也【良人即夫也】　伊尹不以一芥与人亦不取一芥于人非其道　在野曰草莽之臣在国曰市井之臣　性犹湍水决东则东决西则西　白羽白性轻白雪白性消白玉白性贞虽俱白其性不同也　冬日饮汤夏日饮水【欲问寒暑者中心也】　仁义忠信乐善不倦天爵也公卿大夫人爵也古之人修天爵而人爵从之今之人修天爵以要人爵得人爵弃天爵终亦亡矣　孟子曰仁之胜不仁也犹水胜火今之为仁者犹一杯水救一车薪之火也不熄则谓水不胜火此又与于不仁之甚者也亦终必亡而已矣　君子有三乐父母具存一乐仰不愧天俯不怍人二乐得天下英才而教育三乐鸡鸣而起孜孜为善者舜之徒也　鸡鸣而起孜孜为利者跖之徒也　九仭无泉犹弃井也　古人之闗御暴今人之闗为暴【今之闗出入征税】　恶似而非者恶莠乱苗恶佞乱义恶利口乱信恶郑声乱雅乐恶紫乱朱恶郷原乱徳　尧至汤汤至文王文王至孔子孔子至孟子各五百余岁

　　管子十八卷

　　仓库实知礼节国多财逺者来夜食足知荣辱野无积草府不积货市不成肆朝不合众治之至　也观其交游则贤不肖可察　一年之计莫若树榖十年之计莫若树木终身之计莫若树人　爵禄满则忠衰室富足则行衰釜鼔满则人槩之人满则天槩之故先王不满也　凡赦者小利而大害故久而不胜其祸无赦小害而大利久而不胜其福惠者民之仇雠法令民之父母惠者多赦先易后难法者无赦先难后易　堂上逺于百里有事十日而君不知堂下逺于千里有事一月不知门庭逺于万里有事朞年不闻　桓公谓管仲曰寡人有大邪三不幸好畋晦夜从禽不反一不幸好酒日夜相继寡人污行二不幸好色姑姊妹有未嫁者三不幸管仲曰恶则恶矣非其急也人君唯不爱与不敏不可耳不爱则亡众不敏则不及事　齐水躁而复故民贪而勇楚水溺而清其民轻果好赋越水浊而重其民疾妬秦水汩而滞其民贪戾晋水滞而杂其民好诈宋水劲而清其民简易　有法度之制者不可巧以诈伪有权衡之称者不可欺以轻重先王治国威不两措政不二门有寻尺之数者不可差以短长也　桓公问廐吏何事最难吏未答管仲曰臣尝作圉人唯赋马栈最难先搏曲木则直无所施先搏直木则曲无所施　冬日不盥非爱水也夏日不炀非爱火也为不适于身明王不治宫室非爱小也为本矣楚王好小羙人省食　吴王好劎国士轻死故主好宫室则工匠巧主好文彩则工女靡　利之所在虽千仞之山无所不上深泉之下无所不入商人通贾倍道兼行夜以继日千里不逺利在前也渔人入海海水百仞冲波逆流日夜不出利在水也　蛟龙得水而神立人主得民而威成海不辞水故能成大山不辞土故能成髙主不厌人故能成众士不厌学故能成圣乌合之众初虽有欢后必相吐虽善不亲也　杀生之柄不制于主而在羣下也　五榖民之司命黄金刀币民之通施　农有常业女有常事一农不耕民有饥者一女不织民有寒者　桓公谓管仲曰吾欲伐楚楚强不可下如何曰王但铸钱于庄山徃楚贵市生鹿楚王闻之喜必废农而猎鹿公藏粟五倍楚足钱而无粟公闭关楚降者十分有四　地大而不耕非其地卿贵而不仁非其卿民众而不亲非其民无翼而飞者声也无根而固者慎也公但谨声耳