巢林笔谈

巢林笔谈　　清龚炜

　　●自序扬子云称士有不谈王道者，则樵夫笑之。予际极盛之世，浅浴诗书之泽，不王道之谈，而矢口涉笔，冗杂一编，典雅不如梦溪，隽永不如闻雁，亦剽其名曰笔谈，其不免樵夫之笑者几希！而二三同学，则谬许可传，意者略其琐屑无谓之处，其间颂圣称先，道人著书风俗，或蠡测经史，辩诬证误，亦间有近道者欤。先民不废刍尧之询，圣人亦择狂夫之言，览者推斯义焉，庶乎其可也。乙酉仲春，巢林龚炜漫书。

　　●卷一◎康熙诞辰康熙辛丑，上御极六十年矣，深仁厚泽，浃髓沦肌，海内安，人民和乐，自唐虞以来，未有若斯之盛者。而万寿圣诞，正值天气清和，卉物条畅之际，民间之颂升恒、祝炽昌者，溢乎中外。我吴尤称繁华之地，巡抚吴公暨诸僚属，并铺张美丽，仙宫梵字，普建祝圣道场；舞榭歌台，尽演蟠桃乐府。华灯绮彩，绵亘长衢；火树星球，光明彻夜。文武官舞蹈嵩呼，都人士欢声雷动。煌煌哉太平之盛观，图绘弗能殚已。

　　◎施世纶貌丑漕宪施公，貌奇丑，人号为“缺不全”。初仕县尹谒上官，上官或掩口而笑，公正色曰：“公以其貌丑耶？人面兽心，可恶耳。若某，则兽面人心，何害焉！”

　　◎下邳张良庙过下邳，竭留侯庙，瞻仰之际，英雄而带烟霞气矣。出步圯桥，遥想当年纳履授书，仙踪契合，低回不能去。

　　◎淮安漂母祠及韩信钓台晚泊淮城，诣漂母祠及韩侯钓台，凄凉满目，因叹一饭之德，报以千金；百战之功，不赎三族，侯不忍负母，宁忍负汉？而汉祖忍于负侯，侯仁而汉暴也。汉兴而侯绝，不使英雄泪满襟耶？谢原功诗云：“天日可明归汉志，风云犹似下齐兵”二语，殊足表侯。又苗疆有韦姓者，世土官，相传为侯之遗胤，庶几犹有天道。

　　◎俗僧寓清江浦，偶至一古寺，旁隐小门，迤逦入，有精舍焉。盆树充庭，诗画满壁，鼎樽盈案，如入虎邱山塘肆中。顷之，一老僧盛服出，款曲之际，夸示交游，侈陈朝贵，盖一俗僧也。已，转一回廊，又得三楹，中置一龛，被以锦绮，又有小楼，扃户不得上。噫，僧亦奢矣！浮屠贵净行，乃复美衣服饰馆宇，且秘之荒凉破寺中，其人庸可测乎？

　　◎求嗣有祈嗣于韦苏州庙者，梦神示一“瓜”字，求为解，则曰“以问丁巳解元”。觉而语人，人谓瓜多子，是有子之兆。但丁巳非正科，所谓丁巳解元者，又不知何指也？王素岩先生闻之，谓孤而无子为瓜，岂吉兆欤？其人后竟无嗣。而先生以丁巳开科，领解京兆。

　　◎昆山紫云岩循鹿城而北，绕马鞍而南，秀野霏金，晴岚滴翠，处处春色，步步花香。道遇客周姓者，因相与登山，从东岩取径，直抵上方，入华藏寺，历浮屠四五级，四望百里，眼界一空。复自文笔峰委折而西，登紫云岩，叠嶂千层，翘翘秀绝。穿石壁中，隐隐见天，所谓一线天是也。侧首危峦，如有落势，径稍滑，周扶行数步，遂缘仙人桥而下。

　　◎读礼读《仪礼》，疑仪节太碎；读《周礼》，疑设官太冗。

　　◎葛莘伍外王父莘伍葛公，长身玉立，善骑射，好读史，爱客。酒酣以往，指画山川形胜，评说古今成败，及行军用兵倚伏之势，精彩葩流，声情慷慨，往往倾其座人。尝驰马忠武祠前，皎日银鞍，观者如堵，外伯祖孺初先生作长歌记之。颇爱古玩，每岁于荷花盛时，约举香炉会，有客石秀卿为之驿骑，金镂银涂，罗列盈案，于以品其高下。是会也，例设素淆，尤称雅集。公笃于气谊，与许、李二翁尤善；李没，每宴必设匕箸，有张幼于之风焉（幼于尝宴死友，曰“吾念所至，辄与心语”）。

　　◎任克溥荐陈学夔语康熙十七年，诏征博学鸿词，刑侍任公荐福建举人陈学夔，有句云：“昔长安卖赋，洛阳之纸顿贵；今骂贼全节，睢阳之舌犹存。”

　　◎旧君反服孟子学于子思，其论旧君反服意同，而子思语气较婉，然谢叠山先生引斗辛之言为正。有定识，然后可以读书。

　　◎高祖父短命高王父云扶公，少以文行冠一庠，有善相者谓曰：“君貌清秀，可大贵；但恐其年不至，若过三十一二，功名不足虑也。”又梦神与语：“颜子天限，若知之乎厂及年三十二果卒，术与梦皆验。

　　◎曾祖父有智曾王父西圃公，从外舅吴翁抵关上，吴有仇家统众伺。时敬生先生馆关署，翁从侄也，将介敬生求救于主政。公曰：“不可。关尹不受事，西宾讳干情；且事急矣，一多委曲，已被殴辱，何及焉！不若嘱敬生但言家有急事，亟须舟入城，令公差取舟去。彼见差船，必不疑；即疑，亦不敢动。动则馆宾在焉，关尹能无一问乎？”翁大称善。遂如公指，众果不疑，守至日暮乃去。

　　◎邓诗有致江宁邓汉仪有“朝云坟在落花中”句，其韵致可人。

　　◎顾相不值一钱顾相秉谦尝送一按君，见地遗一钱，急蹈之，客出，取以入。人谓一钱尚尔惊顾，三公之位，得不附固宠乎？予谓奄党三公，还是不值一钱。

　　◎晋文旌典不及姜氏晋文返国，姜氏实成之，后逆季隗，不及姜氏，其为早亡无疑，顾旌异之典何阙也？史佚之耶，抑晋文薄幸如斯耶？怀赢失行，备位宫闱；姜氏才贤，弗闻庙祀。以志我过，独一介子推哉？

　　◎舅氏春游诗春气暄和，梅花正放，约同人游马鞍山，道逢梦航大舅氏。舅氏素简出，得追陪游屐，尤可喜。因饮于山馆，寒香扑酒，山色迎人，景既绝佳，而舅氏抚今追昔，引入禅理，更超然入妙。翌日，寄诗一首云：“重阳风雨此间留，芳岁元阴偶再游；促膝新知方共乐（时同席有与舅氏乍会者），离群往事漫含愁。观河始悟童无耄，阅世真同蜉与蝣；见说酒垆今易主，美人黄土已经秋。”馆有汤妇者，颇以色名，死数年矣。

　　◎吊古会吾乡旧有“吊古会”，月轮一人主之，临期分祭先贤祠墓，觞咏以发其幽光。前辈风致，殊深慨想。

　　◎薛き改名薛太守隐元墓为头陀，本名き。自以去冠当去宀，剪发当去宀，而元墓有米堆山，遂名米，号堆山。

　　◎荔枝佳种荔枝佳种，上下俱红，中一道白如雪，名“玉带束佳人”。

　　◎颖考叔言掘地及泉太浅陋颖考叔“小人有母”四字极悱恻，直刺郑庄之隐，故使忍人亦为感动。及语之故，胡不言母子重合，天理人情之至，只此迁善之心，已足动鬼神、召太和；失口之誓，何嫌何疑？至掘地及泉，隧而相见，不太浅陋耶？

　　◎越王与汉祖越王诛宰，汉祖封项伯，其事相反。愚谓伯之罪甚于，以为羁旅之臣，而伯则叔父之亲也。汉祖德其助己，不惟不诛而又封之，人臣之怀二心以事其上者何儆焉？且独不思己之杀曹无伤乎，项伯即楚之曹无伤也，楚亡而封以爵土，又何以申公义于天下？汉祖之不如勾践也明矣。虽然，大夫种被诛之后，功臣多不克保其终，韩、彭之祸，则勾践开其端也，又贤乎哉？

　　◎诗兆先妣葛孺人，虔奉佛氏，乙巳之春，偶不怿，作净土诗以自广，有“尘事多般无了日，到头毕竟望西游”之句。明年春，遂弃不孝等。呜呼，此其为泰山梁木之兆欤！

　　◎读南北史予于丙午夏秋问，钞录《晋书》毕，复事《南史》，阅一载讫功。今年春，复纂《北史》，方完《帝纪》，会学使者将至，稍稍理时艺，遂未卒业，钝资不能兼及，可叹也！

　　◎魏孝文圣仁予读《南、北史》窃叹圣仁如魏孝文，一人可千百其君矣，使之统一宇内，文武成康之盛可几也。乃临江数罪，不长驱直入奄有中原者，时无硕辅以辅之耳；抑天不厌祸，虽有圣主，故抑之使不得志耶？

　　◎洁癖倪高士好洁近癖，予最喜其汲水洗桐，护持苔藓，使绿缛盈庭。

　　◎双回夜泊予婚于乙巳之仲春，寻以两家多故，及今四载，始赴外家（娄东王氏），徇双回之俗也。舟从西转，夜泊东关，愁云罩星月之光，寒风散鳌灯之焰。花飞六出，耳倾淅沥之声；溜滴半舱，骨透阴寒之气。虽苏公有兴，终败意此际元宵（东坡上元夜入延祥寺观灯，以无灯败意）；纵谢女多才，亦倦赋今番雪夜。己酉元夕书于邑之东关舟次。

　　◎食河豚河豚有毒，食之间有致伤者。一日至槎溪，妹倩陈篁屿问予食河豚否？予曰：“怀疑而食，味必失真；失真之味人疑腹，易牙不见功矣。”已，觞予于杞园，酒半，进一味甚鲜，不觉大嚼，同席相视而嬉。予曰：“误矣，东坡值得一死，我终不敢轻生。”相与大噱而罢。

　　◎三宥《王制》：“大司寇以狱之成告于王，王命三公参听之。三公以狱之成告于王，王三又，然后制刑。”《周礼》：“一宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘。”谓行刑之时，天子犹欲以此三者免其罪也。东坡“杀之三，宥之三”，本此。盖主司一时失记，东坡不便显证，故以想当然答之耳。

　　◎以功覆过谋人之军，师败则死之，管仲不殉笙窦之难，夫子特以功覆过。由、赐之见，未为不是。

　　◎如其仁“桓公九合诸侯”节如其仁句，言如此便是其仁。

　　◎国危不事冢宰国危不事冢宰，君老不奉世子，避嫌语。忠荩者不道。

　　◎梦魁得魁练川王修撰未遇时，祈梦于京师吕祖庙，梦神导至一处，无门可出。神曰：“吾为汝特辟一门。”门辟，突遇一青面神如世所画魁星者，觉而异之。后以癸巳岁恩科竟得大魁。

　　◎东园耳东园名久，今日始探其胜。辟地旷，取径幽，树老云深，去城市而入山林矣。已而，门临流水，藤架石桥，因徘徊池上，睇盼山光，随萦纡而陟磴道，破隐翳而历亭台，游屐且尽，转境无穷。客有惜其漫漶不鲜者，予曰：“林麓大观，不在雕饰。”因叹奉常先生之泽，波及游人者多矣。园有庵曰“杂花林”，亦幽静可憩。已酉上巳，书于光大堂之西斋。

　　◎雪里拖枪徐文贞之子锦衣君，骄贵负癖，每大旋，无寒暑，必于城上。一夜，冒雪登城，一僮荷矛随之。时漏下三鼓，嘉靖以天寒大雪，卫卒巡逻必怠，命内侍侦之。逻者多枕藉酣卧，遥望城上有荷矛者，叱之，答曰：“徐指挥巡城。”内侍以闻，帝大悦。明旦语于朝，超擢其官。人目为“雪里拖枪”。

　　◎居功实难先妣尝言：“非功之难，所以居之者实难也。鞍之役，范文子不敢代帅受名，武子知其必免。晋王龙骧以范通之言，自悔其褊，不复矜平吴功。若功不及古人，而侈汰日甚，其能免于罪乎？”此为树功青海者言之，后卒如料。

　　◎赠文枚臣诗粤西文枚臣，快士也，以世讲过我，极欢。临行，予赠以诗，有云：“今人多慷慨，结交杯酒中。始亦敦管鲍，云雨隔穷通。我等贵久要，何至嗟薄终？”枚臣为感泣，谓予曰：“我游齐鲁燕赵间，阅人多矣，风情高爽，未有如君者，幸自爱！此去当伫子于燕台。”遂别去，予亦为之凄绝。

　　◎赵文敏仕元赵文敏，宋宗室，万无仕元之理，我终不以风雅盖其短。

　　◎沈归愚赋秦皇句沈归愚先生以诗稿见示，其赋秦王一律，有“烧书乍歇骊山火”句，与杨文公诗暗合。

　　◎氵虞溪氵虞溪旧称七十二褛，家于斯，而未竟其处。今夜棹一野艇，随湾荡漾，秋清月朗，风淡波澄，渔唱灯微，犬嗥村静，佳境也。疏其可名者得半，而尧仁、齐可、鹤颈、鹳嘴、荷花、花瓶，其最著云。己酉中秋前二日记。

　　◎李厚文阅贤书，李总宪之孙拱宸魁其选。拱宸之父厚文，最长厚，人视之一寒士也。世禄之家有此人，其子乌得不发！

　　◎朱维英业师朱维英先生一病不复起，十余年师弟，永隔幽明，悲夫悲夫！前于七月中见先生，体虽稍瘠，神气自王，窃以不久当平复，无大苦也。再往，先生已支离床褥，不能强步堂中矣。予缕讯其妪，妪云：“日来病转亟。”心甚忧之，然犹冀其渐减也。讵料新秋一见，遂成千古。先生无子，有孝女，适周振邰，邑中知名士也。

　　◎陈白阳陈白阳先生尝云：“吾作枝头，括儿点花，世间绝无。宝矣。”沱江尤以山水得名，人称沱仙。

　　◎叶忠节死难叶忠节公转运湖北，遭夏逆之乱，中丞失守，僚属奔散，印务多公兼摄。时贼势猖獗，公自度力不支，送太夫人出危城，伏地恸哭不能起，但云“左难右难”；至夫人及子，则正色谕片语，绝无系恋情。及城陷，公自刭治事堂，饭从颈中流出，盖食无几时也。时有两仆从公，其一赍印信从间道星驰报部，显公大节；一为公经纪后事，不为贼胁，义皆可旌。公之外孙王律庵先生，予外舅也，为予言之如是。

　　◎陈讲秋赠诗南海陈讲秋先生，自长洲移节新阳，未半年改教去，士民思之。予以薄劣，缪见赏，临别赠予诗云：“末班匏系亦何心，独有骊歌别恨深。归问宦囊何所贮？取君佳作示知音。”

　　◎瘗鹤葬花冯具区瘗鹤先墓旁，表曰“羽童墓”，自为铭。朱学熙以古窑器葬落花于南禺，黎太仆为作《花阡表》。二事有清致。

　　◎卧室堆金麓台王公掌捐例时，外舅与丹思殿撰同卧一室，室中堆金数万，相约云：“若有见者，不动色，即是可人，其后至者，莫不相顾色飞。

　　◎元白不宜并称元、白并称，虽仅以诗论，终恐元之浼白。

　　◎习刀自豪予少好武备，尝窃前人刀法，静观而私演之，大要用避为击，手眼快，身脚轻耳。因系铅于足，久之解去，超逾颇便。然法不指授，终是死法。丙午冬，有客从北来，与予讲论刀术，与旧说无以异也。遂习之，略知腾踪闪赚斜提直刺之法，而功疏力诎，技卒不成。然当酒酣兴高，迭跃挥霍，光霜落，手臂风生，遣豁不平之怀，洗涤酸腐之胃，卫身虽拙，而吐气自豪。