宾退录

　　子夏问曰巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮何谓也子曰绘事后素曰礼后乎谓礼必以忠信为质也余谓学者始以持敬为本而穷理尽性以终之亦绘事后素之意
　　吾不试故艺余妄意谓夫子天纵之圣艺皆不学而能非若常人尝试而为之故其多能皆本于自然而非有意于多能也古今诸家皆无此説余亦未敢自以为是
　　穆天子传书八骏之名一曰赤骥二曰盗骊三曰白义四曰逾轮五曰山子六曰渠黄七曰华骝八曰緑耳王子年拾遗记载穆王驭八龙之骏一名絶地二名翻羽三名奔霄四名超影五名逾辉六名超光七名腾雾八名挟翼二説不同
　　神仙赤松子见于书传多矣惟淮南子称赤诵子嘉眉多士之乡凢一成之聚必相与合力建夫子庙春秋释奠士子私讲礼焉名之曰乡校亦有养士者谓之山学眉州四县凡十有三所嘉定府五县凡十有八所他郡惟遂宁四所普州二所余未之闻
　　刘卞功字子民滨州安定人弱不好弄六嵗误触瓮碎家人更谯之神色自若曰俟钉校者来当全之复谯其妄曰人破尚可修矧瓮耶语未絶钉校者至相与料理顷之如新自是筑环堵于家之后圃不语不出者三十余年或食或不食徽宗闻其名数敇郡县津致间驰近侍召之对曰吾有严愿不出此门上知不可夺赐号高尚先生王子常侍郎【衣】其外兄也尝问以修行之术书云非道亦非律又非虚空禅独守一亩宅惟耕己心田又云以手扪胷欲心清净以手上下欲气升降又云常人以嗜欲杀身以货财杀子孙以政事杀民以学术杀天下后世吾无是四者岂不快哉靖康之变不知所终
　　周宣王中兴之贤君也然考之于诗曰箴曰规曰诲曰刺不一而足第序诗者不能直书其事故后世儒者无敢訾议余观国语所载如不借千亩拒虢文公之谏而致姜戎之败舍括立戏激鲁人之变而致诸侯之不睦及丧师之后复为料民之举虽仲山甫之言且不用焉文武成康之治岂如是哉周之东迁乌得尽委其责于幽平二王乎其所由来者渐矣史记但书不借千亩料民太原二事之目不若国语之详也
　　容斋随笔谓近世所传云仙散録开元天寳遗事老杜事实皆浅妄絶可笑而颇能疑误后生然但辨遗事中数事余二书无説老杜事实世不多见葛常之韵语阳秋云老杜诗云东阁官梅动诗兴还如何逊在扬州按逊传无扬州事而逊集亦无扬州梅花诗但有早梅诗云兔园标物序惊时最是梅衔霜当路发映雪凝寒开枝横却月观花绕凌风台应知早飘落故逐上春来杜公前诗乃逢早梅而作故用何逊事又意却月凌风皆扬州台观名尔近时有妄人假东坡名作老杜事实一编无一事有据至谓逊作扬州法曹廨舎有梅一株吟咏其下岂不误学者以上皆葛语若云仙散録则余家有之凡三百六十事而援引书百余种每一书皆録一事周而复始如是者三其间次序参差者数条而已编集文籍岂能整齐如此可以一笑序称天祐元年金城冯防取九世典籍撮其膏髓别为一书庶兵火煨烬之后来者不至束手今百书遂无存者则防可谓前知矣崇文总目成书时距天祐未甚乆隋唐以前书籍存者极多防家之书无一着録虽有金銮密记之类一二种而所编三事本书反无之又其造语尽仿世説若集诸家之言岂应一律始实容斋之説后阅馆本逊集葛所引梅诗尚脱第四聮朝洒长门泣夕驻临邛杯
　　胡忠简之贬李似之侍郎【弥逊】书十事以赠一曰有天命有君命不择地而安之二曰唯君子困而不失其所亨三曰名节之士犹未及道更宜进步四曰境界违顺当以初心对治五曰子厚居栁筑愚溪东坡居惠筑鹤观若将终身焉六曰无我方能作为大事七曰天将任之必大有摧抑八曰建立功名非知道者不能九曰太刚恐易折须养以浑厚十曰学必明心记问辨説皆余事
　　古乐府木兰词文字竒古然其间有云归来见天子天子坐明堂策勲十二转赐物百千强可汗问所欲木兰不愿尚书郎愿驰千里足送儿还故乡按木兰诈作男子代父征行逮归家易服火伴方知其为女当其见天子之时尚称男子而曰送儿归故乡何哉儿者妇人之称也
　　熙宁青苗法行计息推赏否则废黜官吏畏罪希进所散唯恐不多知祥符县季敦頥视前政独贷三之一宰相怒甚遂通判广信军敦頥字子修棣州阳信人苏文定公奏疏所言即此人也
　　太宗尝谓宰相曰流俗有言人生如病疟于大寒大暑中过嵗寒暑迭变不觉渐成衰老茍不竞为善事虚度流年良可惜也李文简书之长编而宗门武库载五祖亦有此语又唐摭言载赵牧对酒诗亦有人生如疟在须臾何乃自苦八尺躯之句
　　中书侍郎旧称中书今转为中书舍人之称近岁有以六部侍郎兼中书舍人者遂直呼中书侍郎尤非是官制前左右丞六部待郎通谓之丞郎今有称郎官寺监丞为丞郎者矣皆失之不考也若称中书舍人为中书则容斋已辨之矣
　　前代东宫官于皇太子皆称臣隋开皇中尝更其制至唐而复真庙为皇太子始辞之
　　临汉石经与今文不同者殊多东观余论略记之如书女毋翕侮成人今作女毋侮老成人保后胥高今作保后胥戚女永劝忧今作汝诞劝忧女有近则在乃心今近作戕女比犹念以相从今作汝分猷各翕中今作各设中尔惠朕曷只动万民以迁今作尔谓朕曷震动天既付命今付作孚曰陈其五行今作汩陈严恭寅畏天命自亮以民只惧今亮作度以作治懐保小人惠于矜寡今人作民于作鲜母兄曰今作无皇曰则兄自敬徳今兄作皇旦以前人之微言今作受人之徽言是防显哉厥世今哉作在文王之鲜光今作耿光通殷就大命今作达殷集大命论语意与之与今意作抑孝于惟孝今于作乎朝闻道夕死可也今也作矣是鲁孔丘与曰是知津矣今作是鲁孔丘与曰是也曰是知津矣耰不辍子路以告子怃然今作耰而不辍子路行以告夫子怃然置其杖而耘今置作植其斯以乎今作其斯而已矣譬诸宫墙今诸作之贾诸贾之哉今贾作沽恨不见其全也
　　顾命一人冕执鋭陆氏释文锐以税反今礼部韵尹字下有鈗字注云侍臣所执书一人冕执鈗古文尚书亦作鈗不知承误作锐自何时始也
　　晁伯宇【载之】昭灵夫人祠诗安用生儿作刘季暮年无骨葬昭灵陆务观【游】黄州诗君看赤壁终陈迹生子何须似仲谋
　　自唐以纪年改梁州曰兴元府本朝绍兴隆兴庆元诸府皆循用故事县名亦多有之独嘉州以庆元初陞嘉定府越十三年方改元嘉定与诸府不同
　　韩文公记梦诗百二十刻须臾间方氏举正载董彦逺云世间只百刻百二十刻以星纪言也朱文公考异云星纪之说未详其防但汉哀帝尝用夏贺良説刻漏以百二十为度矣余谓董説固妄夏贺良之説行之不两月而改且衰世不典之事韩公必不引用按古之漏刻昼有朝禺中晡夕夜有甲乙丙丁戊至梁武帝天监六年始以昼夜百刻布之十二辰每时得八刻仍有余分故今世厯家百刻举成数尔实九十六刻也每时余分别为初初正初刻一日合二十有四每刻居六分刻之一总而计之为四刻始合百刻之数刻虽有大小其名则百有二十韩诗恐只取此正不须求之逺也
　　熈宁间赐岐王颢嘉王頵玉带各一二王固辞不聼请加佩金鱼以别嫌诏并以玉鱼赐之王仲言【明清】挥麈録谓玉带为朝仪始此其后尝赐王安石安石力辞不从不得已受诏次日即释去至徽宗朝以赐蔡京京请佩金鱼以自别于诸王从之自是何执中郑居中王黼蔡攸童贯皆受赐余按唐永徽二年勑开府仪同三司及京官文武职事四品五品并给随身鱼上元初勅文武官三品以上服金玉带开元中敇珠玉锦绣既令禁防准式三品以上饰以玉四品以上饰以金五品以上饰以银者宜于腰带及马镫酒杓余悉禁防董晋传谓五品而上金玉带所以尽饰以奉上史传载赐玉带及臣下私以玉带相赠遗者班班可考韩文公诗亦云不知官髙卑玉带悬金鱼则知唐已然矣五代汉隐帝尝以赏郭威之功既又召杨邠辈数人悉赐之然不足稽也杨文公谈苑载国朝赐带之制谓驸马都尉初选尚赐白玉带亲王皇族皆许通服雕玉白玉等带则不始于岐嘉二王审矣玉鱼安重荣亦尝自为之
　　或问陆文安公何不注释诸经以垂世陆曰六经乃注我者也
　　州县治率南向然南面二字人臣不得用也惟山谷送徐隠父宰余干诗云地方百里身南面岂别有所本欤恨读书不多不能详也
　　章贡志谓汉高帝六年命灌婴略定江南令天下城县邑始置雩都县按高纪六年冬十月但书令天下郡邑城而已余皆无所见雩都置县地理志不书嵗月考纪及传灌婴踪迹未尝到江南凿空著书可付一笑洪驹父豫章职方乗亦谓灌婴在汉初定江南故祀以为城隍神今江西郡县城隍多指为灌婴其实非也友人萧子寿【大年】考功臣侯表始知其为陈婴盖婴自定东阳为将属楚项梁为楚柱国四嵗项羽死属汉定豫章浙江封堂邑侯都渐颜师古谓渐水名在丹阳黝县南蛮中婴既定诸地而都之地理志注黝音伊字本作黟其音同始知定江南者为陈婴流俗所传不为全无所据但误其姓耳

　　賔退録卷一
　　钦定四库全书
　　賔退録卷二　　　　　　宋　赵与旹　撰
　　朱文公尝与客谈世俗风水之説因曰冀州好一风水云中诸山来龙也岱岳青龙也华山白虎也嵩山案也淮南诸山案外山也
　　曲忠壮在蜀有诗云破碎江山不足论何时重到渭南村一声长啸东风里多少未归人防魂
　　范冲实对髙宗云诗人多作明妃曲以失身沙漠为无穷之恨独王安石曰汉恩自浅胡自深人生乐在相知心然则刘豫之僣非其罪君恩浅而外交深也今之背君父之恩投拜而为盗贼者皆合于安石之意此所谓天下人心者也临江徐思叔【得之】亦尝病荆公此语谓有卫律李陵之风乃反其意而为之遂得诗名于时其词云妾生岂愿为胡妇失信宁当累明主已伤画史忍欺君莫使君王更欺虏琵琶却解将心语一曲才终恨何数朦胧胡雾染宫花泪眼横波时自雨专房莫倚黄金赂多少专房弃如土宁从别去得深嚬一步思君一回顾胡山不隔思归路只把琵琶写辛苦君不见有言不食古髙辛生女无嫌嫁盘瓠
　　康节邵先生之学受于李挺之而今世少知挺之者晁以道【説之】尝为作传曰李之才字挺之青社人天圣八年同进士出身为人朴且率自信无少矫厉师河南穆伯长伯长性卞严寡合虽挺之亦频在诃怒中挺之事先生益谨尝与参校栁文者累月卒能受易时苏子美亦从伯长学易其专授受者惟挺之伯长之易受之种征君明逸种征君受之希夷先生陈图南其源流为最逺究观三才象数变通非若晚出尚辞以自名者挺之初为卫州获嘉县主簿权共城令所谓康节先生邵尧夫者时居母忧于苏门山百源之上布裘菜食且躬防以养其父挺之叩门上谒劳苦之曰好学笃志果何似康节曰简策迹外未有适也挺之曰君非迹简策者其如物理之学何他日则又曰物理之学学矣不有性命之学乎康节谨再拜悉受业于书则先视之以陆淳春秋意欲以春秋表仪五经既可语五经大防则受易而终焉世所谓康节先生之易者实受之挺之挺之器大难乎识者栖迟乆不调或惜之则曰宜少贬以荣进友人石曼卿独曰时不足以容君君盍不弃之隐去再调孟州司法参军时范忠献公守孟亦莫之知也忠献初建节钺守延安送者不用故事出境外挺之独别近郊或病之谢曰故事也居顷之忠献责安陆挺之沿檄见之洛阳前日逺境之客无一人来者忠献于是乎恨知挺之之晚友人尹师鲁以书荐挺之于叶舎人道卿因石曼卿致之曰孟州司法参军李之才年三十九能为古文章语直意邃不肆不窘固足以蹈及前辈非洙所敢品目而安于卑位颇无仕进意人罕能知之其才又达世务使少用于世必过人逺甚幸其贫无赀不能决其归心知之者当共成之曼卿报师鲁曰今之业文好古之士至鲜且不张茍遗若人其学益衰矣是师鲁当尽心以成之者也延年素不喜屈谒贵仕以挺之书凢四五至道卿之门通焉而后已道卿且乐荐之以是不悔挺之遂得应铨新格有保任五人改大理寺丞为缑氏令未行会曼卿与龙图阁直吴学士遵路调兵河东辟挺之泽州佥署判官于是泽人刘仲更从挺之受厯法世称刘仲更之厯逺出古今上有扬雄张衡之所未喻者实受之挺之在泽转殿中丞丁母忧甫除丧暴卒于懐州守舎时友人尹子渐守懐也实庆厯五年二月子渐哭挺之过哀感疾不逾月亦卒挺之葬青社后十有二年一子以疾卒又二十有四年有侄君翁乞康节表其墓曰求于天下得闻道之君子李公以师焉以道此传颇能道其出处之详然康节尝曰今世知道者独予及李挺之二人而已则此传亦岂足以尽挺之哉
　　东坡公知扬州梦行山林间一虎来噬方惊怖有紫衣道士挥袖障公叱虎使去明日一道士投谒曰夜出不至惊畏否公咄曰防子乃敢尔夲欲杖汝脊汝谓吾不知汝之夜术邪道士惶骇而退林灵素传中徽宗神霄梦亦此类新淦祥符观道士何得一宣和间游京师遇方士陶光国爱其人物秀整语之曰当为办一事姑亟归无几何徽宗梦人曰天上神仙郑化基地下神仙何得一明日命阅祠部帐得诸新淦籍中化基其师也遽命召时得一方次郢州守贰礼请以往既对上大悦赐号冲妙大师主龙徳太一宫旋授丹林郎制曰惟上帝休命诞集朕躬故宏天飞之旧宫奉真綦之列御非得端靖修洁之士孰与致朕严恭寅畏之意哉尔植志靡懈饬履有闻嘉其积勤超进僊秩尚敦而素毋终堕哉时六年六月二十五日也未几中原乱得一亦归里坎防以死得一庸人无他异侥幸至此光国不知何许人
　　孔子曰君子周而不比小人比而不周君子喻于义小人喻于利君子坦荡荡小人长戚戚君子和而不同小人同而不和君子易事而难説也説之不以道不説也及其使人也器之小人难事而易説也説之虽不以道説也及其使人也求备焉君子泰而不骄小人骄而不泰君子上达小人下达君子求诸己小人求诸人君子不可小知而可大受也小人不可大受而可小知也君子小人之情状其判如此为士者当知所择矣余亦惧为小人之归也笔之以自警焉
　　万里銮舆去不还故宫风物尚依然四围锦绣山河地一片云霞洞府天空有遗愁生落日可无佳气起非烟古来国破皆如此谁念经营二百年此毛麾过龙徳故宫诗也麾字牧达平阳府人有平水老人诗集十卷行于北朝商或携至中国余偶得一帙可观者颇多序称其父当宋大观三年上舎登第后中宏词科季年尝任给事中按登科记大观三年榜中毛安节者盖其父然次年诏改宏词为词学兼茂终徽宗钦宗两朝取词科为夕郎者皆无毛姓必入金后事也