宋景文笔记

　　佞色不能说尧目忠言不能入桀耳色非不美尧识之言非不至桀厌之
　　愚不可诈者民也贱不可胜者众也抚之为吾之力毒之为吾之贼
　　重兵在边京师乃单拂躯以尾尾不可大掉之不能反为躯害臂大于指屈伸可使指大不使其臂乃废刚四肢者骨也刚大厦者栋也刚天下者兵也
　　莫仁于雨露而靡草夏枯莫严于霜雪而松栢冬青作法者君守法者臣役法者民臣弄其法主威且刼政在大臣人走私门私门可炙君户将閴
　　父慈于棰家有败子将砺于鈇士乃忘躯
　　珠丸之珍雀不祈弹也金鼎之贵鱼不求烹也
　　防金在途无不掇也吐珠在泽无不拾也
　　枭不凭夜弗能自怪政必先鏬奸人投诈
　　父否母然子无适从政产二门下乃告勤
　　君与臣不同而昌君与臣同而亡
　　谋不厌众决之在一决不能专朝有争言
　　金鼓旣震卒腾于阵爵赐已明士勇于廷
　　重轻不同衡献其公曲直相欺绳出其私
　　造父亡辔马颠于跬庸人厉防马为尽力
　　去山弗栖虎丧其威爪牙弗具失所为虎
　　知贤不进朝有刓印知不肖不退挈明入昧
　　我与之生故能为吾死我与之乐故能为吾忧
　　喌于场者鸡至嗟于牢者豕集惠于国者天下治足食足衣礼往从之近寒与饥耻则去之
　　赝贾乱防窳农败田谗夫挠邦害马污羣
　　忠与邪并党众者胜主乃失柄
　　不大其干而众其枝干乃速披
　　言等出于口在贤者为正在不肖为佞
　　栉所以去乱髪浴所以濯肤垢
　　工圃者饱于茹善邦者羡于食
　　规外求圆无圆矣法外求平无平矣
　　真赝不同物治乱不同日
　　救乱之世不语儒求治之世不语战
　　水渊则囘道衍则圣
　　圣贤授受功不賛漏
　　拙制伤锦迂政损国
　　任贤而二五尧不治
　　含糊不断上产其乱
　　谋道作舎三年弗架
　　鼎大鱼小糜于数搅
　　入林失斧不能得楚
　　主不谨户盗者夜舞
　　树枝太繁必摇其根
　　苦口之药疾者甘之拂耳之言明君爱之
　　我憎之能得罚于君我爱之能得赏于君政在于臣党与成羣君则孤而无民
　　种禾不耰而怼其秋与食为仇
　　两上不得相事两下不得相使
　　庭戒诸儿
　　敎之持世者三家而已儒家本孔氏道家本老氏佛家本浮屠氏吾世为儒今华吾体者衣冠也荣吾私者官禄也谨吾履者礼法也睿吾职者诗书也入以事亲出以事君生以养死以葬莫非儒也由终日戴天不知天之髙终日蹠地不知地之重故天下蚩蚩终无谢生于其本者德大而不可见也道家所尚清净柔弱闻齿以刚而缺不闻舌以柔而折以有为为末无为为本故为者败之执者失之贼莫大于德有心心有眼吾有大患为吾有身生生者不生化化者不化然其清净可以治人柔弱可以治身若等服而行之不害为儒也佛家自逺方流入中国其言荒茫奓大多所譬谕合羣迷为真指生死为妄以太虚为体其法曰欲言则差欲心则谬如一沤生一沤灭还入于海沤自妄见海无生灭无有也亦无无有亦无无无淡然无所得而止止亦不止也
　　治戒
　　吾殁后称家之有亡以治丧敛用濯浣之鹤纱表防线履三日棺三月葬慎无为隂阳拘忌棺用杂木漆其四防三涂即止使数十年足以腊吾骸朽衣巾而已吾之焄然有识者还于造物放之太虚可腐败者合于黄垆下付无穷吾尚何患掘冢三丈小为冢室劣取容棺及明器左置明水水二盎酒二缸右置米麫二奁朝服一称私服一称华履自副左列吾志右刻吾铭即掩圹惟简惟俭无以金铜杂物置冢中吾学不名家文章仅及中人不足垂后为吏在良二千石下可着数人故无功于国无惠于人不可以请諡有司不可受赗赠又不宜求巨公作志及碑冡上树五株栢坟髙三尺石翁仲兽不得用葢自摽置者非千载永安计尔不得作道佛二家斋醮此吾生平所志若等不可违命作之违命作之是死吾也是以吾为遂无知也丧之诣茔以绘布纒棺四翣引勿得作方相俑人陈列衣服器用累吾之俭吾生平语言无过人者慎无妄编缀作集
　　左志
　　祁之为名宋之为氏学也则儒亦显其仕行年六十有四孤操完履三封之南葬从孔子
　　右铭
　　生非吾生死非吾死吾亦妄吾要明吾理吾侍上讲劝凡十七年上颇记吾面目姓名然身后不得妄丐恩泽为无厌事若等兄弟十四人惟二孺儿未经任子此以诿莒国公莒公在若等不为孤矣孔子称天下有至德要道谓之孝故自作经一篇以敎后人必到于善谓曰至莫不切于事谓曰要举一孝百行罔不该焉故吾以此敎若等凡孝于亲则悌于长友于少慈于幼出于事君则为忠于朋友则为信于事为无不敬无不敬则庶乎成人矣若等兄弟十四人虽有异母者但古人谓四海之内皆兄弟况同父均气乎诗称死丧之威兄弟孔懐不可不念也兄弟之不懐求合他人他人渠肯信哉纵阳合之彼应背憎也若等视吾事莒公莒公友吾云何可以为法矣大抵人不可以无学至于章奏牋记随宜为之天分自有所禀不可强也要得数百卷书在胷中则不为人所轻诮矣
　　宋景文笔记卷下
　　跋
　　右笔记三防以数本参订粗少舛午景文公议论考据精切如此然前辈犹有一二可疑如骨防字盖檛字古作防尝饰以骨故曰骨防后世吏文略去卝又防朶二声相近故譌为朶耳鲍照因武曌而改为昭非误用也冉耕字伯牛而古犁字亦从牛则牛耕不始于汉矣栘者今郁李也非开而反合者也郦道元水经注云薛瓉注汉书则谓臣瓉为于瓉者非也集韵一书乃景文公与诸公出朴字匹角切与朴同今谓朴无朴音何耶卯乃古卿字又音韲今谓卯本栁字又何耶衎既加防勘又以所闻于前辈者识其后寳庆二年四月初吉上虞李衎谨书